509 matches
-
autobiografia terminată în ziua sinuciderii sale, Lumea de ieri. Amintirile unui european. Prieten cu Romain Rolland, Sigmund Freud, Richard Strauss și Theodor Herzl, editorul lui Neue Freie Presse, publicație în care editează articole despre internaționalism și europenism. Zweig a considerat sionismul lui Herzl un nonsens. La venirea lui Hitler la putere, părăsește Austria, pentru Anglia și Statele Unite. Creșterea intoleranței, a autoritarismului și a nazismului îl aduc la disperare și depresie. La apogeul nazismului (în februarie 1942) se sinucide, nu ca Freud
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
susținerea, în anii 1980, a sud-africanului Nelson Mandela, iar după 1989, a negrului american Mumia Abu Jamal. După 1991, antirasismul tinde să se focalizeze asupra problemei israelo-palestiniene, a neocomuniștilor* - în Franța, MRAP sau JCR de inspirație troțkistă* - tinzând să asimileze sionismul cu o islamofobie și cu un rasism antiarab. ARHIVE înființarea arhivelor partidelor și ale regimurilor comuniste corespunde intenției de control asupra acestor partide atât în privința organizării lor interne, cât și asupra statului și societății atunci când ele se află la putere
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Crimeea. șeful statului, Kalnin, lansează însă ideea unui plan de colonizare agricolă evreiască în Extremul Orient și ca urmare, predecretul din 7 mai 1934, este înființată regiunea autonomă evreiască Birobidjan. Această politică implică și korenizația, adică indigenizarea. Puterea combate iudaismul, sionismul, ebraica - limbă considerată ca fiind a burgheziei, spre deosebire de idiș -, dar antisemitismul face chiar obiectul unei condamnări oficiale. între 1924 și 1931, numărul școlilor de stat cu limba de predare idiș crește, în Ucraina și în Bielorusia, de la 400 la 1
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
conform principiului leninist, să „exacerbeze contradicțiile dintre puterile imperialiste”. Neputându-se sprijini pe partide comuniste puternice și înregistrând eșecuri, în 1945-1946, în Iran și în Turcia, URSS are de ales între susținerea a două mișcări de eliberare națională burgheze: ori sionismul, ori naționalismul arab. După ce ezită o vreme, Moscova decide în 1947 să susțină crearea unui stat al evreilor în Palestina. Mișcarea sionistă îi pare a fi capabilă să rupă echilibrul puterilor în Orientul Mijlociu, să dea o grea lovitură Londrei (care
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la Universitatea liberă din Bruxelles (ULB) BRICOLAJ, COSMOPOLITISM, METISAJ JOLIBERT Bernard Profesor de științe ale educației la IUFM din Insula Réunion LAICITATE JUCQUOIS Guy Profesor emerit de științe ale limbajului la Universitatea catolică din Louvain (UCL) DIVERSITATE, GENOCID, HIBRIDITATE, SCLAVIE, SIONISM, XENOFOBIE LAZAR Judith Sociolog MARGINALITATE/MARGINALIZARE LE ROY Etienne Profesor de antropologia dreptului la Universitatea Paris I DREPT ȘI CULTURĂ LUCRECE André Sociolog și scriitor ARTĂ ȘI INTERCULTURALITATE, CREOLITATE, NEGRITUDINE MARCHAND-TONEL Xavier Profesor agregat de științe economice și sociale la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și Nicosia, L’Harmattan/Kykem. THOMAS William și ZNANIECKI Florian (1984), The Polish Peasant in Europe and America, Urbana și Chicago, University of Illinois Press (prima ediție În trei volume: 1918-1920). Φ Aculturație, APARTENENȚĂ (sentiment de Î), Comunitate, GENOCID, MONDIALIZARE, SIONISM, STRĂIN Diferență (dreptul la Î)tc " DiferenȚĂ (dreptul la ~)" Deși tema contemporană a „dreptului la diferență” și-a făcut apariția În discursul politic francez, atât În cel al stângii „antirasiste”, cât și În cel al „noii drepte”, abia În anii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
et le raisonnement chez l’enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé. RIVIERE Claude (1997), Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin. WALLON Henri (1963), Les Origines de la pensée chez l’enfant, Paris, PUF, tom 1. Φ Aculturație, Cultură, HIBRIDITATE, MULTICULTURALISM, Religie Sionismtc "Sionism" Dintotdeauna, de la șederea În Egipt și de la captivitatea În Babilon până la diaspora contemporană, poporul evreu a fost sfâșiat Între atașamentul față de pământul de ședere vremelnică sau de exil și așteptarea Pământului Făgăduinței sau Eretz Israel, fiecare dintre cei doi termeni
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Înfloreau ideile naționaliste, conjugarea emancipării datorate Luminilor și Revoluției din 1789 cu un antisemitism marcat de pogromuri și de o nouă ghetoizare a determinat câteva personalități să creeze o entitate politică evreiască pe teritoriul Palestinei. S-a dat numele de sionism acestei mișcări, ale cărei scopuri, metode și rezultate au cunoscut multe variații din secolul al XIX-lea Încoace. ν Tensiunile nu au lipsit niciodată din această istorie, tensiuni Între obiective cărora circumstanțele le-au dat uneori caractere contradictorii: voința de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
evrei emancipați de iudaism și de tradițiile religioase, cât și prin transformarea, Începând cu anii ’50 ai secolului următor, a unui antisemitism religios Într-un antisemitism rasial care anula În parte efectele laicizării, pentru că făcea iluzorii tentativele de asimilare. Începuturile sionismului Acesta este contextul În care s-a născut și s-a dezvoltat sionismul, termen inventat În 1890 de către jurnalistul vienez Nathan Birnbaum pentru a exprima conștientizarea politică, de către evrei, a reînsușirii naționale a Pământului lui Israel. De la mijlocul secolului al
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cu anii ’50 ai secolului următor, a unui antisemitism religios Într-un antisemitism rasial care anula În parte efectele laicizării, pentru că făcea iluzorii tentativele de asimilare. Începuturile sionismului Acesta este contextul În care s-a născut și s-a dezvoltat sionismul, termen inventat În 1890 de către jurnalistul vienez Nathan Birnbaum pentru a exprima conștientizarea politică, de către evrei, a reînsușirii naționale a Pământului lui Israel. De la mijlocul secolului al XIX-lea și până la Începutul secolului XX putem distinge mai multe perioade. Prima
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a lui Mikve-Israel se deschide În 1870, iar În 1878 se implantează prima colonie. Tot În 1862, Moses Hess (1812-1875), evreu emancipat și discipol dezamăgit al lui Karl Marx, publică o carte care constituie un moment de cotitură În istoria sionismului (Roma și Ierusalism). Pentru prima oară, este analizată transformarea antisemitismului religios tradițional Într-un antisemitism rasial, perceput ca mult mai distructiv, transformare care se produce În anii 1850-1860 și este cel mai probabil o consecință indirectă a unei laicizări mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de control, care se va reuni la Început anual, apoi din doi În doi ani (Începând cu 1903) și, În sfârșit, o dată la cinci ani, În zilele noastre. Orice adult care are optsprezece ani Împliniți, este de acord cu programul sionismului și contribuie cu un shekel (numele vechi al monedei) poate să adere la această mișcare și să participe la desemnarea delegaților pentru congres. Acesta alege un comitet de acțiune de douăzeci și trei de membri, care este responsabil cu punerea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a propus În 1903, la cel de-al VI-lea Congres, colonizarea Ugandei, posesiune engleză ce Îi fusese oferită. Opoziția energică a participanților la congres Îl face să revină la planul inițial. Din acel moment, calea a fost trasată pentru sionism: Herzl Începe demersuri diplomatice pe lângă Marea Britanie, care tocmai Își stabilise controlul asupra regiunii. Ministrul englez al coloniilor, Joseph Chamberlain, Îi propune, pe lângă implantarea În Uganda, o colonie În Sinai. Cele două proiecte eșuează, Însă sionismul este de acum recunoscut ca
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
calea a fost trasată pentru sionism: Herzl Începe demersuri diplomatice pe lângă Marea Britanie, care tocmai Își stabilise controlul asupra regiunii. Ministrul englez al coloniilor, Joseph Chamberlain, Îi propune, pe lângă implantarea În Uganda, o colonie În Sinai. Cele două proiecte eșuează, Însă sionismul este de acum recunoscut ca un interlocutor reprezentativ, atât În cadrul comunității evreiești, cât și de către comunitatea internațională. După moartea lui Herzl (1904), al VII-lea congres de la Basel (1905) a tranșat definitiv chestiunea colonizării Ugandei. Proiectul a fost respins fără
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
că trebuiau adoptate măsuri practice de instalare progresivă, alții refuzând să investească În Palestina câtă vreme nu exista un acord clar și definitiv cu Turcia. Noul comitet director ales cuprindea câte trei membri din fiecare dintre cele două tendințe, numite „sionismul practic” și „sionismul politic”, iar David Wolffsohn a fost ales președinte. Acesta a trimis emisari În diferite direcții, ca de exemplu pe Viktor Jacobson la Istanbul, unde revoluția Tinerilor Turci avea să pună În curând capăt sultanatului, fără a schimba
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
măsuri practice de instalare progresivă, alții refuzând să investească În Palestina câtă vreme nu exista un acord clar și definitiv cu Turcia. Noul comitet director ales cuprindea câte trei membri din fiecare dintre cele două tendințe, numite „sionismul practic” și „sionismul politic”, iar David Wolffsohn a fost ales președinte. Acesta a trimis emisari În diferite direcții, ca de exemplu pe Viktor Jacobson la Istanbul, unde revoluția Tinerilor Turci avea să pună În curând capăt sultanatului, fără a schimba Însă În mod
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În curând capăt sultanatului, fără a schimba Însă În mod fundamental atitudinea acestei țări față de implementarea evreiască În Palestina. Până la al XI-lea Congres, care a avut loc cu puțină vreme Înainte de izbucnirea primului război mondial, Haim Weizmann, partizan al sionismului practic, pe care l-a redenumit mai apoi „sintetic”, și viitor prim președinte al Israelului (1949), a protestat, Împreună cu alți reprezentanți din Europa de Est, Împotriva sionismului politic al lui Wolffsohn și al adepților acestuia. Și totuși, după instalarea sa În Marea Britanie
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a avut loc cu puțină vreme Înainte de izbucnirea primului război mondial, Haim Weizmann, partizan al sionismului practic, pe care l-a redenumit mai apoi „sintetic”, și viitor prim președinte al Israelului (1949), a protestat, Împreună cu alți reprezentanți din Europa de Est, Împotriva sionismului politic al lui Wolffsohn și al adepților acestuia. Și totuși, după instalarea sa În Marea Britanie, În 1904, el duce o politică identică cu a lui Herzl, intensificându-și contactele cu autoritățile locale. Această atitudine va dura până la semnarea celebrei Declarații
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
se opusese Întotdeauna căii diplomatice, dar care a primit sprijinul Marii Britanii pentru contribuția sa la efortul de război a fost cel care a obținut În final „carta” la care visaseră atâta predecesorii săi, Herzl și Max Nordau, mari partizani ai sionismului politic, fără a fi reușit Însă s-o obțină. De fapt, Marea Britanie urmărea astfel să câștige ajutorul prețios al evreilor din Rusia și din Statele Unite pentru a obține controlul asupra acestei regiuni din Orientul Mijlociu unde puterea turcă slăbea, iar Franța
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
la Revoluția de la 1905, și constituiau o mână de lucru de calitate, luându-se deja În calcul crearea de Întreprinderi agricole cooperatiste. Și-au creat destul de repede și instrumentele instituționale necesare, bancare, economice și militare. Apar și primele formațiuni politice. „Sionismul practic” va completa de-acum „sionismul politic”, atât În Israel, cât și În diaspora. În cursul acestei perioade, reprezentările și identitățile s-au schimbat mult. Alain Dieckhoff arată că, În funcție de acceptarea persistenței istorice a poporului evreu sau de respingerea acesteia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
o mână de lucru de calitate, luându-se deja În calcul crearea de Întreprinderi agricole cooperatiste. Și-au creat destul de repede și instrumentele instituționale necesare, bancare, economice și militare. Apar și primele formațiuni politice. „Sionismul practic” va completa de-acum „sionismul politic”, atât În Israel, cât și În diaspora. În cursul acestei perioade, reprezentările și identitățile s-au schimbat mult. Alain Dieckhoff arată că, În funcție de acceptarea persistenței istorice a poporului evreu sau de respingerea acesteia, s-a ajuns la mai multe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de critici, cel mai adesea radicale (Dieckhoff, 1992, p. 63 și urm.). Îngrozitoarea realitate a Holocaustului, care a dus la exterminarea unei treimi din acest popor, și crearea statului Israel În 1948 au modificat considerabil percepția, interioară și exterioară, asupra sionismului. În sânul lumii evreiești Înseși, anumite tendințe, cum a fost Bund1, au dispărut ori s-au transformat, În special după instalarea comunismului În Rusia și apoi În Europa de Est. Opozițiile Între evreii liberali sau reformați și evreii ultraortodocși s-au atenuat
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1948, crearea statului Israel. Recunoscut de principalele puteri mondiale, Israelul se confruntă imediat cu ofensiva militară a țărilor arabe vecine care nu Îi recunosc existența. Acesta este Începutul unui conflict care durează de mai bine de o jumătate de secol. Sionismul de stat și criza ideologică Proclamarea statului ar fi putut pune capăt existenței sionismului, evreii rămași În diaspora neavând a se amesteca În treburile interne ale altui stat. Însă tânărul stat avea nevoie de ajutor din exterior, tot așa cum evreii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ofensiva militară a țărilor arabe vecine care nu Îi recunosc existența. Acesta este Începutul unui conflict care durează de mai bine de o jumătate de secol. Sionismul de stat și criza ideologică Proclamarea statului ar fi putut pune capăt existenței sionismului, evreii rămași În diaspora neavând a se amesteca În treburile interne ale altui stat. Însă tânărul stat avea nevoie de ajutor din exterior, tot așa cum evreii din diaspora trebuiau să poată conta pe sprijinul Israelului. Parlamentul israelian a votat legea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
interiorul țării, cât și din exteriorul acesteia. Agenția trebuia să se autofinanțeze, Însă era chemată să-și exprime opinia În fața guvernului În privința tuturor proiectelor de lege care priveau activitatea sa. În 1964 s-a făcut Încă un pas Înspre un sionism de stat, atunci când succesorul lui Ben Gurion la președinție, Levi Eshkol (1895-1969), a promulgat o declarație care garanta organizarea ajutorului de stat pentru realizarea programului său de acțiuni. În 1968, programul sionist insistă asupra rolului Israelului și asupra unității poporului
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]