285 matches
-
-a, elevii au unele reprezentări despre război pe care și le-au format din lecturile cu conținut istoric studiate În anii anteriori, din diferite filme vizionate. Nu este o definire a acestei noțiuni pentru că definiția ar cuprinde termeni inaccesibili („fenomen social-istoric complex, constând din lupta armată dintre grupuri, clase sociale și state pentru realizarea unor interese sociale, economice și politice; reprezintă continuarea cu mijloace violente a politicii statului și claselor respective”). În clasa a IV-a se vor preciza diferite forme
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Eliza-Carolina Vieru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93558]
-
în domeniul studiilor comparate East-West-Relations, înțelegând prin Est literaturile extrem-orientale (studii animate mai ales de A. Owen Aldridge), latino și sud-americane, central și sud-est europene etc. Se acceptă tot mai puțin prejudecățile provincialiste, proclamarea tendințelor vest europene (efectul unor accidente social-istorice) ca universale, aplicarea mecanică a termenilor occidentali la genuri, forme și structuri literare orientale, impunerea modelelor vestice în Est etc. Antieurocentriste erau, în esență, și concepțiile anterioare ale lui T.S. Eliot, care cerea încă în Tradition and the Individual Talent
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
atât în ceea ce privește denumirea, cât și durata (un mileniu sau mai puțin), plasată fiind, aproximativ, între perioadele de cădere a două imperii, Roman (476) și Bizantin (1453). Augustin Thierry 3, François Guizot 4 și Jules Michelet 5 îi atribuie un rol social-istoric pozitiv ca societate feudală, justificat prin importanța nașterii burgheziei, o clasă socială de mijloc cu un dinamism nou, în ciuda epidemiilor și războaielor care au redus substanțial populația Europei, și prin importanța apariției orașelor medievale. Tradiția greacă s-a păstrat atât
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
conturează treptat, cu limpezime și cu logică stringentă, o construcție originală, ambiționând a se situa pe meridianele ideologiei literare. Dacă, însă, răgazurile pentru popasuri tematice, cu speculații precumpănitor estetice, sunt mai rare, argumentul care se impune, cu o profundă condiționare social-istorică, este acela al rosturilor practice, al finalității imediate a scrisului beletristic. Nici o supralicitare, ba încă, atunci când se cuvine, și o binevenită undă de ironie în comentariul echilibrat, clarvăzător al lui V., sprijinit, cu înțeleaptă cumpănire, pe tripticul autor-operă-public. Din jurul acestor
VOLOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290640_a_291969]
-
etc. Este nevoie să diferențiem alte două noțiuni strâns legate între ele și extrem de importante pentru comunicare: limba și limbajul. Limba reprezintă totalitatea mijloacelor lingvistice (fonetice, lexicale și gramaticale) ce dispune de o organizare ierarhică, potrivit unor reguli gramaticale, dobândite social-istoric. Față de individul uman, care reprezintă un summum de însușiri și particularități individuale, limba este un dat obiectiv, nedepinzând de existența în sine a individului, ci de existența colectivității umane, a unui popor sau a unei națiuni. Limba este un câștig
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
parte, cînd vizează raportul textului cu referentul, se aplică datelor extralingvistice ale discursului și condițiilor de producere și de observare a lor. Spre deosebire de abordarea semiotică, pentru care enunțarea se poate reconstrui pornind de la un singur text, hermeneutica presupune intervenirea contextului social-istoric și contextului receptării și tinde să identifice sensurile admisibile, inducînd astfel o poziție filozofică a referinței drept criteriu de evaluare. V. referință, semiotică, sens, text. GREIMAS - COURTES 1993. RN HIPERBOLĂ. Figură retorică, hiperbola se întemeiază pe capacitatea emițătorului de a
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
profund toate sferele de activitate ale obștii moldovenești: economică, politică, social-culturală. Desigur, atare schimbări cruciale nu puteau să nu-și afle oglindire în vocabularul uzual moldovenesc, în limba vie care este cel mai sensibil barometru al vieții sociale sub aspect social-istoric și etnopsihologic. Schimbarea nu numai a denumirilor de instituții, organizații, firme, ci și a vectorilor de activitate a acestora, procesele de privatizare, împroprietărirea, capitalizarea, democratizarea și pluralismul politic, deschiderea largă a Moldovei către lumea europeană, întîi către România au îmbogățit
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
care se manifestase pînă atunci este marcată definitiv de o schimbare aparent fără importanță: scrisoarea este semnată Ion Răutu, nu Vania Răutu sau Ivan Egorovici (Răutu), cum semnase pînă atunci. Era un nume nou, semn al apartenenței la altă colectivitate social-istorică și, poate, al asumării unui alt destin. Pînă la împlinirea sorocului de plecare din Siberia trăiește cu nostalgia țării din care știe că el și moldovenii lui sînt parte integrantă, România, o țară deocamdată himerică, explică el unei tovarășe de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Codreanu și, recent, Complexul Bacovia ("Litera Internațional", 2003). Acum câțiva ani, Theodor Codreanu m-a atenționat prin prezența sa masivă în paginile săptămânalului "Literatura și arta". Inițial, l-am crezut basarabean cunoștea prea bine fenomenul literar din stânga Prutului, precum și realitățile social-istorice de aici. Și, mai ales, era marcat de dragoste pentru Eminescu o boală nobilă a tuturor intelectualilor basarabeni. Mă mira un pic prenumele său aristocratic: Theodor. Nu Tudor oltenesc sau Toadere moldovenesc. Soarta a făcut să-l cunosc... Acest mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
românești. Aripa fanatismului naționalistic, după cum o arată și citatele de mai sus extrase din N.A. Constantinescu (1928), condiționează identitatea română de ortodoxism. La întrebarea "a fi sau a nu fi român" se poate răspunde doar prin ortodoxism. În avangarda reflecției social-istorice românești, interbelicul este perioada care cunoaște deplina osmoză identitară între românism și ortodoxism. Artizanii ei au fost teologi ortodocși de un ascuțit profil intelectual, de calibrul unor Nichifor Crainic și Dumitru Stăniloae, care au elaborat în scrierile lor o teologie
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
putem realiza cultura cea mai armonioasă, deci cea mai perfectă de pe lume" (p. 93). Extrema naționalistă a interbelicului continuă în literatura didactică unele axiome centrale în dogmatica identitară elaborată în sfârșitul secolului al XIX-lea și desăvârșită în avangarda reflecției social-istorice interbelice legate de spiritualitatea românilor, cum ar fi teza "creștinismului genetic" (care exaltează vechimea creștinismului la români), teza românilor ca botezatori ai barbarilor, teza supraviețuirii românității prin religie în fața persecuției catolice, sau teza românilor ca apărători ai creștinătății în fața islamului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
postcomunistă în ultimii ani am analizat modul în care se structurează orientarea valorică și atitudinală a diverselor straturi generaționale în aria de vest a țării, încercînd să evidențiem specificitatea strategiilor identitare ale tinerilor vs cele ale vîrstnicilor, într-un context social-istoric aflat în prefaceri profunde. Prezentăm succint bilanțul acestor cercetări derulate în trei etape succesive, între 2002 și 2010, asupra transferurilor valorice și atitudinale transgeneraționale din România postcomunistă, urmărind impactul unui eveniment istoric "de ruptură" Revoluția din 1989 asupra articulării atitudinilor
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
vulnerabilitate (conservatorismul cel mai pronunțat, favorizarea ierarhiei cea mai intensă, egalitarismul, dar mai ales autonomia intelectuală și afectivă cea mai modestă dintre cele trei cohorte, sugerînd internalizarea unor precarități generaționale pe aceste registre). Rezultatele indică integrarea unui ansamblu de traume social-istorice, cu adînci implicații în profilul lor identitar (sînt deopotrivă "generația decrețeilor", dar și "generația care l-a dat jos pe Ceaușescu"), vulnerabilitate semnalată și în alte studii similare privitoare la "moștenirea traumei" (Kellermann, 2001; De Mendelson, 2008). Dacă "izolăm" însă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
din cauza celei pe care am trăit-o, constituie o mărturie. Tranziții sociale și personale: de la roluri de gen predeterminate la femeia subiect Alina HURUBEAN Capitalul de (ne)încredere al femeilor în cultura de tip macho Dacă ar fi să contextualizez social-istoric traiectoria mea de viață de până acum, aș delimita două mari perioade, aproximativ egale ca și alocare temporală: primii douăzeci de ani (1970-1990) sunt anii de socializare primară și formare școlară petrecuți în perioada comunistă, iar ultimii douăzeci și cinci de ani
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
apologetica; concomitent cu viața de trăire creștină într-o comunitate (internat). Așa s-ar edifica fiecare suflet, și-ar câștiga o mai bună orientare și responsabilitate în viață, față de Dumnezeu, și ar face să crească conștiința solidarității creștine în problemele social-istorice. Realizasem o programă analitică pentru fiecare an și obiect de studiu. Ca metode pedagogice pentru viața comunității, împărțită în unități pedagogice de 12-13 elevi, conduse de câte un preot duhovnic (profesor), indicam: ascultarea și disciplina, studiul și meditația, rugăciunea și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a unei cantități de informație de la un sistem la altul, fără considerarea naturii și modalității concrete în care se realizează această deplasare”. Dacă limba este un sistem de mijloace lingvistice, istoricește constituite, asta explică multitudinea limbilor naționale, iar ca fenomen social-istoric „extraindividual” ea se formează în cursul dezvoltării unui popor. Dintre toate atributele care-l disting pe om de restul sistemelor mediului biotic, esențială în dezvoltarea personalității umane este activitatea de limbaj, funcția de utilizare a limbii, indispensabil legată de celelalte
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
copilului Motto: Învățarea cuprinde achiziționarea și practicarea de noi metodologii, noi atitudini și noi valori, necesare pentru a trăi într-o lume în continuă schimbare. Mircea Malița Formarea personalității copilului are loc în cadrul unui proces complex de asimilare a experienței social-istorice a omenirii, pe baza dezvoltării structurilor morfo-funcționale ale organismului, în relațiile sale reciproce cu mediul social, în special cu cel școlar. În această perspectivă, orice formă de învățare: perceptivă, cognitivă, afectivă, orice efort îndreptat spre un progres, își găsește locul
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
și culturală. Pierderea culturii tradiționale este un subiect actual și îngrijorător, iar limba și limbajul favorizează sub toate aspectele înlăturarea acestui fenomen, cât și al regresului învățământului. Formarea personalității copilului are loc în cadrul unui proces complex de asimilare a experienței social-istorice a omenirii, într-un climat de luptă împotriva rutinei și conservatorismului, prin participarea lui conștientă în procesul învățării. Dificultăți în desfășurarea procesului de educare și învățare Motto: Învățarea cuprinde achiziționarea și practicarea de noi metodologii, noi atitudini și noi valori
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
valoarea unei opere să nu fie sesizată decât după trecerea unui anumit timp sau trecerea timpului poate să facă o descoperire mai puțin importantă decât atunci când a fost apreciată inițial. Această variație a aprecierii unui produs creativ depinde de condițiile social-istorice. Eugen Lovinescu scrie în legătură cu mutația valorilor estetice că „timpul mistuie, selecționază, simplifica sau scoate în lumina valorile estetice. El mistuie cantități de hartie tipărită, române pe care au plâns atâția ochi, poezii care au legănat atâtea generații, într-un cuvânt
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
și reforma socială" și "Sociologie românească" - precum și alte lucrări publicate în cadrul "Institutului social român", merită atenție pentru materialul lor documentar. D. Gusti are și meritul de a fi fost inițiatorul și organizatorul "Muzeului satului" din București, valoros document etnografic și social-istoric. Activitatea de organizator al cercetării sociologice al lui Gusti ca și lucrările elaborate personal sau sub conducerea sa în cadrul acestei cercetări, cer o studiere și o valorificare critică mai amănunțită". După ce autorul subcapitolului îl iartă pe Gusti pentru faptul că
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de la picioarele dumneavoastră. Vreți să acuzați de imoralitate omul care poartă oglinda? Acuzați mai bine drumul pe care se află băltoacele sau, mai bine, inspectorul de drumuri, care permite ca apa să se adune și băltoacele să se formeze.” Cadrul social-istoric În care s-a cristalizat realismul a conjugat circumstanțe diverse; dinamica societații s-a schimbat; au avut loc marile evenimente din istoria modernă a Franței, Imperiul napoleonian, Restaurația, Revoluția burgheza de la 1848; burghezia, apărută În urma revoluției industriale, a acaparat puterea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a acumulat peste 8 000 de observații, care cuprind toată varietatea urgențelor”. Este, de asemenea, făcută precizarea că noțiunile de urgență erau utile în formarea profesională a medicului tânăr, în primii săi ani de practică. Aceasta pentru că, în acele condiții social-istorice, medicul era obligat să-și desfășoare activitatea, cel puțin doi ani de zile ca medic de medicină generală într -un dispensar de circumscripție rurală sau urbană. Aici, medicul tânăr era de multe ori pus în situația de a examina singur
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
implicând o schimbare de mentalitate, ce stârnește reacția ascunsă a unei civilizații prea vechi pentru a putea fi dizlocată din tiparele ei arhetipale. Este dezvăluit caracterul uman al frământărilor acelor ani în care se scrie istoria, în acest fel, implicațiile social-istorice motivează faptele indivizilor. Chiar dacă ele se numesc sabotaj, refuz de a plăti cotele, abuzuri ale administrației locale, care vrea să obțină chitanța nr. 1 de predare a obligațiilor către stat, prezentarea evenimentelor se face permanent din interior, avându-se grija
„Moromeţii” - cronică de familie sau roman social-istoric?. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
Cer, în clipa următoare, aceeași putere poate să acționeze distructiv, să fărâmițeze printre semeni, printre "supuși" (deus ostiousus), ceea ce în perioada anterioară de abia s-a acumulat. Se poate vorbi aici de un fenomen verificat de nenumărate ori în contexte social-istorice diferite (M. Eliade, 1988, p.10). Acolo unde, "de sus", se decide asupra destinului oamenilor din aceste începuturi preistorice și pe urmă istorice, sub o formă sau alta prezența psihologului a fost mereu implicată. A purtat înainte denumirea de șaman
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acord cu raționalismul de origine al respectivei teorii. Condiționarea pavloviană avea limite aplicative într-un sistem social unde eul individual era subordonat unor imperative morale potrivnice credinței creștine, clădit pe o prăpastie dintre evoluția natural istorică a comportamentului și determinarea social-istorică a acestuia. Între un asemenea om și câinele de experiență al lui Pavlov pe care s-a probat fenomenul condiționării ("prezicerii") mai rămân doar asemănările, deosebit de atractive, însă sunt suspendate valențele diferențiale dintre ei, dintre eul uman și viața psihică
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]