537 matches
-
identității articulează psihologicul cu socialul, se prezintă ca produsul unui proces interactiv dintre individ și câmpul social, similar cu nodul central al personalității aflate În interacțiune cu socialul (reprezentat de grupuri, instituții, colectivități), ca sinteză dintre eu și context, ca solidarizare cu idealurile și identitatea grupului de apartenență și invenție de practici sociale noi. Ca subiect social, angajat Într-o luptă identitară, individul se construiește prin observarea mediului său și prin compararea cu ceilalți, prin confruntarea judecăților sale cu ale altora
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cu lumea. Gândul ne duce la ideea de similitudine, dar și la cea de diferență, distincție, excepție, raritate Într-un bazin de caracteristici comune. Nu e numai potență individuală, ci și produs social, rezultat al asimilării valorilor venite din comunitate, solidarizarea cu grupul de apartenență care impregnează și-l incorporează pe fiecare individ din mediul dat. De la individual la colectiv, de la singularitate la alteritate. Dar și autotransformare, traversarea unor experiențe de viață, interacțiunea cu contextul (social, economic, cultural), implantarea individului În
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
echilibrului psihic zdruncinat și al formării unor conduite corecte, cât și combaterea unor factori patogeni școlari, printr-o mai bună organizare a procesului instructiv-educativ. Stările de frustrare ușoare, frecvent întâlnite în orice mediu școlar (cărora le corespund situații tipice de solidarizări neprincipiale, nedreptăți, insulte etc.), nu vor fi neglijate, deoarece ele coboară pe neobservate climatul intelectual și moral al muncii școlare, determinând, în același timp, o ușoară atracție a elevului frustrat, deja sensibilizat, spre acei colegi care au ajuns la permanentizarea
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
stilului depindea de dificultatea sarcinii. Astfel, în cazul unor sarcini cu dificultate sporită, s-a optat pentru stilul autocratic, în timp ce în cazul unor sarcini cu dificultate scăzută (cum ar fi sarcinile rutiniere), stilul democratic se dovedea mai productiv. Explicațiile acestei solidarizări de grup mai performante în situația unei sarcini dificile era datorată activării patternului relațional specific modelului corporatist japonez, care valorizează pozitiv ierarhia și ordinea socială dată. În anul 1959, în Germania, Birth și Prillwitz au infirmat din nou predicțiile lui
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
știu ei singuri ce au de făcut"). Se observă, așadar, că ne aflăm în fața activării unui pattern relațional diferit de cel occidental, care exprimă o rezervă și o dezangajare "naturală" a subiectului, care a "înțeles", pe baza experienței trecute, că solidarizările sale sînt formale, fără ecou social. Deși asemănător ca specie de comportament cu versiunea norvegiană, experimentele desfășurate în America Latină au o altă sursă cauzală. Dacă în varianta vest-europeană discuția de grup era ineficientă, pentru că oricum grupul lucrează "în favoarea omului simplu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
degeaba, că oricum nu ne ascultă nimeni pe noi". Așadar, anticipăm, ipotetic, că țările în care speranța socială este deficientă (Gavreliuc, 2008) în care, la nivelul opiniilor, subiecții apreciază sociologic majoritar că "nu are rost" să te lansezi într-o solidarizare comunitară și să te angajezi public în favoarea unei cauze (iar România se încadrează, neîndoielnic, în acest registru) ar manifesta o rezervă importantă în valorificarea eficientă a discuției de grup. 5.9. Polarizarea de grup Polarizarea de grup reprezintă un tip
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
secole în moravurile elitei politice, care ne indică o neobișnuită continuitate în orizontul duratei lungi istorice (Braudel, 1958/1996). Sintetizînd, individualismul autarhic presupune punerea în valoare a resurselor individuale în realizarea de sine, dar într-un context social caracterizat de solidarizări comunitare deficitare (de unde și calificarea de "autarhic"), care refuză ideea de competiție loială între actori sociali ce se privesc reciproc cu suspiciune și neîncredere, acționează resentimentar și egoist, înțelegînd că oportunitățile sociale sînt arbitrare și imprevizibile, iar atunci cînd se
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
estetică, răul ia aspectul urâtului. E o anumită imperfecțiune de care suferă și suspină cosmosul din pricina omului, după cum se exprimă apostolul Pavel. De aceea, marea mișcare de afirmare a romantismului împotriva clasicismului, mișcare care și-a făcut un principiu din solidarizarea naturii cu afectele eului singuratic, nu e pentru creștinism nici o noutate, ci numai o actualizare hiperbolică a ideilor lui. Și tot astfel, omul devenind sfânt, lumina virtuții lui se repercutează ca o dezlegare și ca o îmbunare a naturii. Cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
naționalism mai mult ideal ori prin apologia „jertfei”. Notabile sunt câteva intervenții, în ianuarie 1938, ale lui Mircea Eliade (Noua aristocrație legionară, Provincia și legionarismul), urmare - va spune autorul lor mai târziu - a fascinației exercitate de Nae Ionescu, a unei solidarizări cu colegii de generație, precum și a revoltei față de represiunea violentă la care recursese puterea. În cursul anului 1938 revista arată simpatie mișcării legionare în forme mai mult indirecte, aluzive, atitudine impusă de cenzura din timpul dictaturii regale. În intervalul septembrie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
dat fiimd conținutul lor prescriptiv vag, posibilitatea încălcării lor crește, oferind astfel grupului ocazia să reacționeze, definindu-le într-un mod mai adecvat; -creșterea solidarității grupului; în special în formele grave, actele de devianța determină o atitudine colectivă comună, o solidarizare emoțională a grupului, care reacționează pentru a-l sancționa pe deviant; -producerea unor schimbări necesare în cadrul sistemului social; în urma unor acțiuni deviante, grupul poate conștientiza faptul că unele reguli sau norme nu sunt adecvate contextului sociocultural aflat în evoluție sau
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
fiind de mai multe ori arestat și întemnițat, ca fost deputat liberal. Urmează Liceul „Domnița Ileana” (1948-1955) și la absolvire se înscrie la Facultatea de Drept a Universității din București, dar în 1956 este exmatriculată și arestată sub acuzația de solidarizare cu susținătorii revoltei populare anticomuniste din Budapesta. În 1962, reabilitată după un an petrecut ca muncitoare într-o fabrică de medicamente, intră din nou, la Iași, la Facultatea de Științe Juridice, pe care o va absolvi în 1967 la Universitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288515_a_289844]
-
s-a remarcat prin atitudini și luări de cuvânt curajoase (făcând, de pildă, public abuzul confiscării de către Securitate a unor manuscrise ale lui N. Steinhardt). În primăvara lui 1989, ca unul dintre semnatarii „scrisorii celor șapte”, ce exprima atitudinea de solidarizare cu protestul poetului Mircea Dinescu, este supus interdicției de a publica. După decembrie 1989, este ambasador în Franța (februarie-iunie 1990), senator de Argeș al Partidului Alianței Civice (1992-1996) și senator al Partidului Național Liberal (din 1996). În planul convingerilor politice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288628_a_289957]
-
la biologic, frustrându-l de dimensiunea spiritualității, care-i dă adevărata frumusețe și vigoare. Un caz elocvent e cel oferit de Mircea Cărtărescu, în celebrul număr din Dilema anului 1998, dedicat lui Eminescu. Unii l-au acuzat pe Cărtărescu de solidarizare în demolarea lui Eminescu. Eroare. Mircea Cărtărescu l-a privit doar pe Eminescu din perspectiva "noului antropocentrism" postmodernist, care dă prioritate trupului fizic și-i refuză transparența în lumea ca lumen. Pentru el, Eminescu este interesant ca "om concret" și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Marele Marș al lui Franz în Cambodgia și în doctrina criticilor de artă din Elveția și din Franța. În atitudinea Sabinei se distinge un simultan protest împotriva kitsch-ului ideologico-estetic comunist, dar și la adresa metafizicii și teologiei occidentale. E, desigur, solidarizarea cu critica radicală produsă de Nietzsche la adresa creștinismului. Filosoful german, însă, confunda creștinismul cu teologia scolastică occidentală, necunoscând profunzimile teologiei patristice. Sabina poate să culpabilizeze teologia cu aceleași păcate ale kitsch-ului pe care le atribuie ideologiei comuniste. Asemenea confuzie
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și-n drumăritul lui în dune, iar credința asta le menținea lumea în forma ei unitară și suportabilă. Că în fiecare din ei ar fi așteptat, poate, un nomad de duminică nu-i împingea, totuși, la efuziuni de fraternitate și solidarizări ieșite din comun cu mai autenticii reprezentanți ai genului. Cu toată buna primire a lui Onu, Rică nu reuși să-și găsească tihna printre cei ce-l înconjurau: apropierea dintre ei fusese compromisă, și asta nu din cauza rulotelor cochete în
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în Crescătorul de șoimi, în cele patru volume intitulate Pietre de vad, apar nenumărate chipuri ale culturii. Mereu în căutarea acelui genius loci care pecetluiește și conferă unicitate, B. pledează cu fervoare pentru cunoașterea și prețuirea avuției culturale românești, pentru solidarizarea românilor, ca și în studiile din Românii dintre Vidin și Timoc. Spiritul său nu este însă prizonier al localismului și reacționează întotdeauna mișcat în întâlnirile cu alte culturi. Întortocheata construcție a unor opere ca Fuga lui Șefki (1927) și Maica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
G. fixează, cu aplicație de scriitor, momente de război și tipuri revelate de condițiile prizonieratului. Romanul Cartea facerii (I-II, 1928-1931) ilustrează viziunea autorului în legătură cu efectele războiului asupra conștiinței și realității românești. Sunt urmărite mutații importante - ruperea unor obișnuințe nefaste, solidarizarea, intensificarea sentimentului național -, care pot constitui premisele unei posibile regenerări, ale unui nou început. Pe acest fond are loc evoluția personajului principal, un tânăr ofițer crescut în Franța, de la disperarea de a fi condamnat să trăiască în „vizuina românească” la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287306_a_288635]
-
a fost reținut pentru complicitate. După cum reiese dintr-un raport intern, agenții Securității au recuperat jumătate din cele 160 de manifeste pe care le-au răspândit cei doi. Deși ofițerii de la Cluj cunoșteau numărul real al biletelor ce Îndemnau la solidarizare, de teama unor posibile sancțiuni, responsabilii pe plan local i-au trimis la București șefului Direcției I/A, col. Rațiu Gheorghe, o descriere a situației În care ascundeau faptul că nu au reușit să adune toate manifestele. Frica era la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
protecție ar fi înlăturata, presupune Machiavelli, si germanii ar fi obligați să se extindă dacă ar dori să își apere libertatea. Argumentul lui Machiavelli este afirmat atât de deschis încât ar putea fi ușor trecută cu vederea măsură în care solidarizarea să cu imperialismului republicii "necesității" a marcat o semnificativă ruptură de teoreticienii republicani timpurii. Pentru Platon, Aristotel și Cicero scopul guvernării a fost insuflarea virtuții cetățenilor unui regim. În scrierile lui Machiavelli imperiul ia locul virtuții ca scop al republicii
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
virtuții. Virtuții, în sens clasic, Machiavelli i-a atribuit un rol subordonat, adică de mijloc, unul printre altele, care ajută expansiunea; și, procedând așa, el a schimbat virtutea însăși. Concomitent cu redefinirea virtuții, pe care cercetărorii au discutat-o adesea, solidarizarea lui Machiavelli cu expansiunea s-a bazat pe re-prelucrarea altor aspecte ale limbajului politic contemporan lui34. Este adevărat că vocabularul politic al lui Machiavelli și stocul lui de metafore au rămas în mod esențial acelea ale autorilor care l-au
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
constrângereă, cu cei care împarți aceiași soartă; este un act de apă rare, este slujirea unor interese comune, nu un egoism îngust și nici nu are sentimente de ură și/sau porniri răutăcioase împotriva altor naționalisme. Pentru naționalismul său, pentru solidarizarea sa cu cei din jurul său, o pesoană sau o colectivitate nu merită a fi învinuită, ci lăudată. Evenimentele de după cel de al doilea război mondial au arătat că în statele comuniste s-a practicat un „naționalism” șovin prin care au
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de asemenea, creșterea nivelurilor de melatonină în timpul nopții, care și ea oferă jucătorului o odihnă optimă. În toate cazurile, aderarea strictă la diverse forme de refacere va fi esențială pentru scoaterea jucătorului din această stare nedorită. În cazul suprasolicitării de solidarizare provocată de emoțiile continue, permanent de înaltă intensitate și suprasolicitare a jucătorilor de fotbal din cauza prea multor jocuri, ar trebui să se folosească tehnici de refacere, ca cele descrise în tabelul de mai jos. Jucătorul ar trebui, de asemenea, să
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
pentru minte, inimă și literatură”, fac, înainte de orice, educația simțămintelor naționale și civice, țintind să întărească unitatea între români. Legăturile cu mai toate personalitățile epocii, mărturisite și de un fond epistolar impresionant (11 000 de scrisori), asigurau circulația de idei, solidarizarea eficientă a eforturilor, dincolo de granițele politice ale momentului. În tradiția Școlii Ardelene, ideologia de esență iluministă se însoțește cu un spirit pedagogic superior, ce îi guvernează toate acțiunile. Menirea foilor sale va fi aceea de „a lăți idei” în cât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285644_a_286973]
-
ca formă pur experimentală, creative theatre 82, anticipând happening-ul și celelalte experiențe similare de mai târziu reclamă tocmai participarea emoțională a publicului, relevabilă, în terminologia lui Hans Robert Jauss, fie printr-o "identificare simpatetică" (experiență psihică nemijlocită, de tipul solidarizării cu eroul aflat în suferință), fie prin "identificarea cathartică" stricto sensu (ce presupune "desprinderea de treapta identificării nemijlocite, pentru a accede la reflecția apreciativă asupra universului reprezentat")83. Receptarea "estetică" a melodramei se vede astfel determinată de existența unui public
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
mesajului lingvistic; este ceea ce a fost numit pluralul exclusiv sau pluralul separativ: „Noi suntem iarăși trecutul, fără inimi, trist și rece;/ Noi în noi n-avem nimica, totu-i calp, totu-i străin.” (M. Eminescu, I, p. 35); • termen-sinteză al solidarizării locutor-interlocutor (noi eu și tu/noi eu și voi); este ceea ce a fost numit pluralul inclusiv; „Tu vrei un om să te socoți,/Cu ei să te asameni?/ Dar piară oamenii cu toți,/S-ar naște iarăși oameni./ Ei doar
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]