301 matches
-
Și ăia ce dracu fac acolo în salon? Alex: S-au retras... ne-au lăsat de capul nostru... putem face ce vrem... Maria: (privește pe furiș prin draperia transparentă) Stau în jurul mesei de parcă ar face spiritism! Alex: Poate chiar fac spiritism... cheamă spiritele prin radio! Maria: (lui Mihai) Oare n-ar trebui să te duci să vezi de ce nu mai vine Val? Mihai: Nu mă duc nicăieri... Nu pot să vă las singuri... Alex: Ha! Mi-ai plăcut! Ești, pur și
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
E și el obosit..., tocmai a stat de vorbă cu o fantomă... Costache: Marieta! Marieta: Ia să mă lași în pace! Că și tu umbli ca prin somn! În loc să-i spui și tu ceva... ca un tată... să termine cu spiritismele astea... să facă, să muncească ceva... să-și cîștige existența... că nici măcar șomer nu e... el e doar erou! Mona: Doamnă Marieta, n-are rost... așa faceți mai mult rău... credeți-mă... Marieta: Bine, atunci faceți voi ceva ca să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
79, fiind un devorator al inocenților, un hoț de absolut. Castel, precum și Fernando sunt personificarea pasiunii, a caracterului impulsiv, acesta din urmă are în comun cu Sábato lupta contra puterilor râului, teoria să asupra diavolului și viselor, credința să în spiritism și magie. De cealaltă parte, sunt Bruno Bassán și Martín el Castillo, care, împreună cu María, formează o întreagă constelație de tineri; alături de Nacho Izaguirre, Marcelo Carranzas și Jorge Ledesma, sunt tineri timizi și nesiguri, care luptă ca sa-si afle rostul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
opinia mea, o singurătate neliniștita și absolută" spune pictorul. Cu toate acestea, Fernando are în comun cu Sabato (fără accent) personajul din Abaddón câteva caracteristici. În ciuda cultului sau pentru logică și rațiune, Fernando accepta existența forțelor supranaturale, a magiei și spiritismului. Lupta să contra puterilor râului se bazează tocmai pe această certitudine. Numeroase din teoriile lui Fernando în "Dare de seamă despre orbi" apar apoi în gură personajului Sabato în Abaddón. Cel mai bun exemplu este poate teoria să despre vis
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
reprezentare a unei ființe determină nașterea a tot ceea ce fantezia sa creează. "Creație fantastică și creație reală, concretă, constituie o singură unitate. A imagina, aici, înseamnă și a efectua" (2004, 57). Atitudinea caracterizată până acum în termeni de cabalism, faustianism, spiritism și mister ascunde, de fapt, "realitate indiană speculativă și fantastică" (ibidem, 58). 12. Toate stările [celor trei Tendințe], sattva, rajas și tamas, să știi, pleacă de la mine; nu eu sunt în ele, ci ele sunt în mine. 13. Toată această
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
făcut de altfel să mă gîndesc la bunicul meu medic, care locuia pe bulevardul Voltaire. Cînd personajul dvs. spune: "Oamenii îmi sunt indiferenți, mai puțin Restif de la Bretonne, Tristan Corbière și Jeanne Duval", mi-am amintit că bunicul meu practica spiritismul. Găsise, pe același bulevard, o portăreasă care era un medium extraordinar. Prin intermediul acestei femei care își mîngîia un barbișon imaginar recitînd Les Amours jaunes, îl făcea să vorbească pe Tristan Corbière... . Timpul scrisorilor A fost odată ca niciodată un timp
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Grație unui artificiu stilistic clasic (inserarea unei cronologii succinte, dar pedante, cuprinzând reperele biografice ale descendenților contelui Armin), naratorul acoperă intervalul 1860-1926. Contele Armin, mort în 1881, este descendentul unei ilustre familii feudale maghiare. Odrasla acestuia, Andor, este obsedat de spiritism (și face chiar cercetări în domeniu), mergând până într-acolo, încât să ia în căsătorie pe fiica unui țăran sibian, Ana Porumbacu, grație exclusiv calităților ei de medium. Mai mult, tânărul conte are viziuni în care este vizitat de spiritul
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
au generat "iluziile" despre "mari personalități" și "genii" (9a, p. 93). În reforma religioasă, protestantismul a încurajat individualismul susținând "examenul liber" al tradiției catolice. De aici s-a ajuns și la incompetența care a permis proliferarea sectelor, a variantelor de spiritism ce subminează autoritatea "cărților sfinte". Ravagiile produse de individualismul exagerat al modernității îl și mâhnesc, dar îl și îndârjesc pe autor. "Nimic și nimeni nu se mai află atăzi la locul cuvenit; oamenii nu mai recunosc nici o autoritate efectivă în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
legătur ă c u alte spirite. Totul se face la nivel de subconștient. Cum știința nu are alte explicații mai plauzibile, luăm informația ca atare și mai notăm un argument în favoare existenței unui univers paralel. Toată lumea a auzit de spiritism, mai ales noi cei care, crescuți în socialism, trebuia să combatem așa cev a. Spiritismul s-a dezvoltat și a atins apogeul la începutul secolului trecut în America. În acest sens au rămas multe documente care indică faptul că s
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
nu are alte explicații mai plauzibile, luăm informația ca atare și mai notăm un argument în favoare existenței unui univers paralel. Toată lumea a auzit de spiritism, mai ales noi cei care, crescuți în socialism, trebuia să combatem așa cev a. Spiritismul s-a dezvoltat și a atins apogeul la începutul secolului trecut în America. În acest sens au rămas multe documente care indică faptul că s a luat legătura cu spirite din alt plan al existenței. Ședințele de spiritism sunt o
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
cev a. Spiritismul s-a dezvoltat și a atins apogeul la începutul secolului trecut în America. În acest sens au rămas multe documente care indică faptul că s a luat legătura cu spirite din alt plan al existenței. Ședințele de spiritism sunt o realitate și ele au apărut în urma unor experiențe trăite de oameni, când întâmplător în unele case, locatarii au intrat în legătură cu spirite care se manifestau în diferite moduri. În această direcție, chiar fizicieni de renume au făcut studii și
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
imaginează un eventual vrăjitor în mediul său, sau care ignoră faptul de a fi ținta unei vrăji; suferință, patologii suicidare sau auto-destructive, căutare de terapii sau de îngrijiri. Practici ludice de toate tipurile (joc de roluri, filme gore sau fantastice, spiritism, povești despre vampiri, deghizări), pa-siune pentru straniu și paranormal, amestec de explicații științifice și oculte sau de experiențe extreme; oscialții de delir paranoiac și schizofrenic pentru "explicarea" nefericirii sau a norocului. Acest tip de schemă tipologică poate fi produsă, oricare
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Patruzeci de povestiri paranormale inspirate din istoria universală. Postând acțiunile în diverse etape de dezvoltare economică și socială a terrei, scriitorul plasează eroii povestirilor paranormale în diverse experiențe de inițiere, magie, ocultism, necromancie, poltergeist, spiritism, vrăjitorie, medium, etc. Aceste întâmplări nemaipomenite sunt adevărate. Coincidența cu fenomene și personaje identice, este absolut întâmplătoare. GABRIEL CRISTIAN MISTERELE SFINXULUI 1 Egiptul antic, cu multe secole înainte de Hristos Gaza, Gizeh. Sfinxul străjuiește sobru și tăcut marea piramidă a lui
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
optimiștii. Nu era nici Satana, nici îngerul păzitor, nici sfântul duh, era profesorul Constantin Avramescu specialist în parapsihologie. Profesorul Avramescu preda la Universitatea din localitate, cunoscut clarvăzător, medium de excepție, renumit prin numeroasele sale decorporalizări și dedublări. La ședințele de spiritism de la vila sa, participau personalitățile marcante ale orașului cunoscătoare în materie, din acea perioadă premergătoare celui de al doilea război mondial. În acea seară profesorul îi uimi pe participanți, prin fenomene poltergeist, levitație transcendentală, dedublări. Mobila și obiectele din cameră
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
spre bucuria roadelor pământului. Familia boierului trăia în fericire și avuție, alături de supuși fără să-și uite credința. Părintele Antim-pustnicul se ruga mereu atotputernicului. NECROMANCIE În acea seară la vila, colonelului în rezervă Cristian Valentino, avea loc o ședință de spiritism. Colonelul devenise celebru pentru capacitățile sale paranormale, de a comunica cu spiritile celor de dincolo având cel mai eficient și mai bun club de spiritism din țară, care funcționa în casa sa. În salonul mare al vilei, erau adunați membri
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
În acea seară la vila, colonelului în rezervă Cristian Valentino, avea loc o ședință de spiritism. Colonelul devenise celebru pentru capacitățile sale paranormale, de a comunica cu spiritile celor de dincolo având cel mai eficient și mai bun club de spiritism din țară, care funcționa în casa sa. În salonul mare al vilei, erau adunați membri marcanți ai clubului și câțiva iluștri intelectuali din localitate. Nonșalant și dezinvolt, spirit superior și puternic, colonelul își captiva auditoriul cu alocuțiunile sale savante, în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Holograma spiritului pitagoreean, dispăru fulgerător, absorbită de spectrul unei lumini albastre. Era trecut de miezul nopții. Luminile din tavan s-au aprins odată cu stingerea lumânărilor din sfeșnicile aurii. De undeva din îndepărtare se auzea cântatul cocoșilor. -Domnilor ședința noastră de spiritism a luat sfârșit. Ne vom întâlni mâine seară. -Noapte bună domnule colonel. -Noapte bună maiestre-spuneau spiritiștii, plecând pe rând la casele lor. A doua zi s-au întrunit, cu puțin înainte de miezul nopții. Aceiați procedură, același ritual. Luminile din candelabre
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
a casei și a celor douăzeci de schelete ale turcilor din cimitirul secular. Altercațiile cu strigoii luaseră sfârșit. Pacea și liniștea se așternu-se asupra casei și familiei mele. VOIAJ ÎN ASTRAL La reședința profesorului Cezar Traian funcționa clubul de spiritism din localitate. Profesorul doctor Cezar Traian specialist în psihologie și parapsihologie, a demonstrat vericiditatea fenomenelor de proiecție astrală sau clarviziune călătoare, ca termeni componenți ai filozofiei esoterice autentice. A efectuat experiențe parapsihice în care conștiința persoanei subiect, se manifestă independent
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
corpul fizic, funcționând temporar la distanță față de acesta. Medium de excepție și strălucit tehnician chiromant, a explicat practic fenomenele metafizice, prin hoinăreli sau voiaje în astral. În acea noapte în marele salon a vilei profesorului, avea loc o ședință de spiritism, la care participau membri clubului și invitați marcanți, toți făcând parte dintre personalitățile de frunte ale orașului. -Domnilor vom începe cu demonstrația fenomenului de bilocație. Colegul nostru, distinsul inginer Laurian, se află acum pe iahtul omului de afaceri american Sokolov
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
stabilească într-o țară din sud-vestul Europei. Sosit la curte regelui Matei se bucura de multă considerație și stimă, fiind sfătuitorul de taină al suveranului. Fiind chiromant și medium de excepție cu acordul regelui organiza la palat un club de spiritism. Dintre fenomenele paranormale care le stăpânea ca un mare specialist, erau materializarea, dedublarea și levitația care îl atrăgeau ca un magnet, ca surse ale unor mistere inepuizabile. Reușise să contacteze câteva personalități celebre dispărute, a demonstrat pe viu fenomenele bilocației
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
anume libertate. Ele cunoșteau hotărârile destinului și-i puteau preveni pe cei vii. Romanii numeau Orcus 100 fie zeul, fie "sălașul morții"101. Mai târziu, această formă de divinație prin care se provoca apariția spiritului celui mort a decăzut în spiritism. El a fost practicat în fel și chip. În timp, au apărut și scrieri în acest sens. B.P. Hasdeu a scris despre spiritism în Sic Cogito 102. El a tratat însă acel spiritism ca o formă de cunoaștere intermediată de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Mai târziu, această formă de divinație prin care se provoca apariția spiritului celui mort a decăzut în spiritism. El a fost practicat în fel și chip. În timp, au apărut și scrieri în acest sens. B.P. Hasdeu a scris despre spiritism în Sic Cogito 102. El a tratat însă acel spiritism ca o formă de cunoaștere intermediată de spirite și nu s-a oprit asupra formelor grosiere și vulgare de invocare a spiritelor, acolo unde șarlatania găsea suficient loc de manevră
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
apariția spiritului celui mort a decăzut în spiritism. El a fost practicat în fel și chip. În timp, au apărut și scrieri în acest sens. B.P. Hasdeu a scris despre spiritism în Sic Cogito 102. El a tratat însă acel spiritism ca o formă de cunoaștere intermediată de spirite și nu s-a oprit asupra formelor grosiere și vulgare de invocare a spiritelor, acolo unde șarlatania găsea suficient loc de manevră. În spațiul tradițional astfel de "convorbiri" cu spiritele celor trecuți
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
astrologi; 12% în chiromanție; 8% în cartomanție; 3% în transe mediumice; 1% în geomanție. Încă un exemplu: rezultatele unui sondaj italian realizat de Institutul SWG în 1993 arată că 35% dintre respondenți sunt adepții astrologiei; 13% ai cartomanției; 11% ai spiritismului; 7% ai magiei. Doar 58% nu cred în nici o practică divinatorie, iar acest fapt ar putea crea suficiente motive de îngrijorare spiritului științific modern. Plecând de la cifrele diferitelor sondaje de opinie, dar și de la faptul că unele practici divinatorii au
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
că știu să pot ghici"; "după ce am fost "vândută pe geam" și mi-au schimbat numele m-am însănătoșit și am avut darul vederii, al ghicitului"); moartea unui membru al familiei (B.P. Hasdeu s-a ocupat de practica și cercetarea spiritismului după moartea fiicei sale, Iulia; "după ce mi-o murit bărbatu', mi-o venit așa, puterea asta") sau se "fură" ("lângă mine stătea o babă care știa descânta și face vrăji; avea multă lume... Eu vedeam cum face și am "furat
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]