1,136 matches
-
de tutun și viile mele să fie trecute cu vederea la taxare ș. a. m. d. Aceste sânt fapte, fapte cunoscute de toți și deplânse de patrioții înțelepți și cuminți, fapte însă în contra cărora fulgeră în presă și Cameră, regulat și stereotip, clica din opoziție, nu cea de la guvern, pentru ca, ajunsă la putere, să facă aceleași lucruri, să-și strângă și ea foloasele regimului parlamentar. E învederat că lucrul are și partea sa umoristică: ministerul se schimbă aici în țară cam des
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
ce se schimbă, se transfer, se distituie și se instituie la fiece moment, fără nici un fel de cuvânt rezonabil, fără nici o cauză rezonabilă, afară doar daca am admite că voința celor dominanți ca atare e deja un cuvânt rezonabil. Răspunsul stereotip al tuturor cu cari am vorbit asupra acestei importante afaceri este: Oricât de tristă și pernicioasă e starea aceasta, ea nu se poate schimba deloc. Poziția mea de ministru atârnă de votul deputatului, poziția deputatului atârnă de voturile și de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
o armă pururea puternică, arma antipatiei contra Austriei, ori de câte ori ea-și urmărește planurile ei seculare în Orient. Oricine-și aduce aminte de stilul "Romînului" de pe când era în opoziție. "Romînia sângerândă aruncată la picioarele contelui Andrassy" a devenit o frază stereotipă. Și astăzi chiar orice ziar ar întreprinde o campanie contra Austriei devine popular. Să nu ni se zică că fanatismul național, că panglicăria naționalităților - Nationalitaetenschwindel, cum zic germanii - are în toate țările succes. Poporul nostru este foarte puțin accesibil unor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
clară de purtare a acestui cabinet a fost: "Cîștigarea independenței țării înainte de deschiderea cestiunii orientale și cu consimțământul marilor puteri, deci, în consecință, și cu a Turciei". Fiindcă vorbim de-o epocă care aparține istoriei putem spune verde că răspunsul stereotip al Porții era: "Bucuros v-am recunoaște independența necondiționată daca n-am ști că de-a doua zi veți deveni aliații unuia dintre inamicii noștri seculari". Daca i se dădeau asigurări contrarie Poarta răspundea: "Nu d-voastră cu cari vorbim
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
reprezentat cândva trăire (prin raportare la un întreg exterior, în egală măsură întâlnit și în parte, prin apel la logica lui Hermes) a intrat în malaxorul metisajului generalizat: "Noi trăim era feelings: nu mai există nici adevăr, nici minciună, nici stereotip, nici noutate, nici frumusețe, nici urâțenie, ci doar o paletă infinită de plăceri, diferite și egale" (p. 40). Și poate că dacă Dumnezeu ar fi cedat locul culturii, cum afirma Milan Kundera (care nu a fost niciodată legat prin rădăcini
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ulterioare au scos în evidență că: Elevii care primesc laude lucrează mai bine decăt cei care sunt blamați (E. Hurlock), Elevii care primesc laude și observații personalizate lucrează mai bine decât cei care nu primesc nici un comentariu sau primesc laude stereotipe (E.D.Page, 1958) Efectul laudelor este mai puternic la elevii slabi. Efectul recompenselor depinde de vârsta și mediul din care provin elevii (W. Mischel); elevii mici sau care provin din medii sărace preferă recompensele imediate chiar dacă sunt mici. Aceste trei
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
protest contra legalității ei. Biuroul, știind elementele cu cari are a face, își dă demisiunea, dezvoltând prin membrii săi ideile pe cari le credea raționale în cazul de față. Iată - le grupate: 1 Societatea România Jună fiind întemeiată pe elementul stereotip a diferiților săi membri, pe acele atribute comune tuturor junilor români, nu ar fi oportun de-a ridica cestiunea divergențelor d[intr ]e ei, fiindcă pe divergențe nu se 'ntemeiază niciodată o societate omenească. Divergințele sunt atât de multiple între
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
păstrase evul mediu n-au fost înstare să reziste erei "înnoiturelor" și a importului de legi și instituții din Paris. S-ar putea zice că România și-au preschimbat pătura cea mai bogată a pământului pe cuvinte deșarte, pe fraze stereotipe, pe-un raționalism umanitar și cosmopolit, cari acestea formează astăzi bogăția unică a clasei de mijloc, ce trăiește din traficul lor zilnic, cheltuit în moneta mică a profesiilor de credință și articolelor de fond. Pe când se configurează tot mai multe
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
1821-1890), cunoscut ca poetul Unirii Principatelor și al războiului de independență (1859, 1877), care s-a Împotrivit atunci acordării de drepturi cetățenești evreilor, pentru că majoritatea lor nu sunt folositori, a lăsat literaturii române și mișcărilor antisemite piesa „Lipitorile satului”, cuprinzând stereotipe disprețuitoare de exploatatori evrei vorbind idish ilar, care nu sunt În stare să se exprime corect În limba română. Evreii aceia au devenit simbolul exploatării țăranului inocent. Pe la șaizeci de ani a publicat o antologie de povestiri și amintiri din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
o mirosnă becisnică de seu încins și piperat, usturoiat și ardeiat. O aromă de arici prăjit. Aleluia! Și... Zgomotele străzii pieriseră. Ei, să fie! Din senin, nu mai exista circulație. Nu se mai auzeau mașinile, pietonii, muzica, murmurul main-stream indistinct, stereotip sau vocile, ce răzbătuseră neclare, până-atunci, prin ferestrele deschise ale blocurilor zmângălite și încenușate, sărite probabil din schemă, la proxima reabilitare. Câinii rătăciți, așa-zicând comunitari, cotarle huzurind aiurea în praf, pe trotuare sau în mijlocul drumului, renunțaseră să latre
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
momentul acela Își dădu seama că pe monitor strălucea o imagine colorată, ce nu era prea bine focalizată: două chipuri tremurânde, Încadrate Într-un chenar luminos, de parc-ar fi fost doi criminali sau doi sfinți. Ambele fețe aveau surâsuri stereotipe și dinți perfecți, clape de pian. Sub fotografii - căci fotografii erau - pâlpâiau două numere, alcătuite din câte două cifre, pe care la Început nu le putea desluși. — Regina Coeli? Dar Închisoarea din Roma nu se numește Rebibbia? comentă Fabio Merlo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
în întuneric. Ne răvășirăm dedându-ne nouă înșine în uitările ființei, căutându-ne ca într-o pierdere disperată și negăsindu-ne; ea își striga ajutorul în știutele cuvinte de dragoste, că nu auzeam în liniștea imaginatului ocean decât șoptirea ei stereotipă: „Te iubesc! Te iubesc! - un început ca un final, altceva buzele ei nu puteau, nu putură rosti. Eram prinși ceasului acela târziu vegheat de draperiile celor două ferestre, cea dinspre bulevard și cea dinspre curte; adus atenției pentru o clipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
private înaintea celor colective, corupția, inegalitatea uriașă a averilor sau limitările aduse libertății - este caracteristică pentru despotismul oriental. Aici însă trebuie relevat că „despotismul“ nu e decât o formulă inventată de observatorii venețieni ai Imperiului otoman, incitați la această caracterizare stereotipă de cultura lor umanistă și de sistemul ideologic pe care se întemeia construcția oligarhică a Republicii 64. Pentru a explica formidabilul succes al Imperiului otoman, dar și pentru a-i atribui vulnerabilitatea nădăjduită de ei, autorii care împărtășesc această viziune
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
grup minoritar, se întâmplă adesea ca mediile populare să prefere un tip de lectură non-motivată („lectură nonșalantă”). În acest caz, lectorul încetează să mai interogheze textul. Adesea, lectura se practică pe diagonală. Pare mai puțin important că editorii exploatează reacțiile stereotipe ale lecturii nonșalante -, încurajând astfel, nonliteratura. Esențial e altceva: jurnalistul caută să capteze atenția cititorului, cu riscul de a crește lectura non-motivată. Presa încurajează această tendință, mizând pe elemente spectaculoase de titrare, pe diverse tipuri de acroș, de iconicitate, oferind
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
flexibilitate și complementaritate a granițelor dintre eficient și ineficient; astfel, unul și același fenomen poate să producă rezultate sensibil diferite, chiar opuse, în funcție de perspectiva de lucru cu care operăm. Iată de ce propunem drept o tehnică de preîntâmpinare a unei gândiri stereotipe următorul exercițiu: le vom cere elevilor/studenților să analizeze un caz anume, pretabil, spre exemplu, la stereotipuri rasiale, cerându-le să-și noteze impresiile și o eventuală reacție de finalizare a respectivei probleme; apoi, cursanții vor trebui să desfacă respectiva
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
că au ajuns cei patru comeseni? 2. Vor putea ei să evolueze spre următoarele stadii? Cum ar putea să se întâmple acest lucru? 3. Analizați modul în care s-a transformat prejudecata lui Ionescu și evidențiați rolul și locul gândirii stereotipe atât în construcția, cât și în disoluția grupului. Capitolul 10tc " Capitolul 10" Procese de grup. Analize educaționale tc "Procese de grup. Analize educaționale " În practică, există situații în activitatea grupului în care răspunsurile nu sunt nici evidente, nici ușor de
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
petrecerii unui timp excesiv în a explica și justifica propriul comportament, mai degrabă decât în reflectarea și regândirea problemelor; astfel, fiecare decizie, chiar greșită, devine justificabilă; - încrederea necondiționată în moralitatea grupului, depășind moralitatea individuală; - privirea oponenților din punct de vedere stereotip (ca slabi, răi și imposibil de abordat); - presiunea spre conformitate - disidențele de orice fel sunt respinse; - autocenzura - membrii își cenzurează singuri astfel de disidențe în numele gândirii grupului; - iluzia unanimității - determinată de autocenzurare, combinată cu presiunea spre conformare; astfel apare un
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
nevoilor acestora în diferite situații. 3. Gândirea de grup (groupthink) este un fenomen negativ întâlnit la echipele înalt coezive. În principiu, el se manifestă prin: iluzia invulnerabilității, raționalizarea, încrederea necondiționată în moralitatea grupului, privirea oponenților dintr-un punct de vedere stereotip, presiunea spre conformitate, autocenzura, iluzia unanimității și apariția așa-numiților gardieni ai minții (mindguards). Exerciții și teme de reflecțietc "Exerciții și teme de reflecție" 1. Un prim exercițiu presupune să alcătuiți o listă cu toate grupurile din care faceți parte
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
un training pentru încadrarea cu succes în metodă este necesar. Orlich et al. (1990) subliniază că metoda jocului de rol nu trebuie aplicată înainte ca participanții să se cunoască unii pe alții (în caz contrar, implicarea va fi rigidă și stereotipă, neatingându-se obiectivul principal al jocului de rol, acela de implicare și motivare a grupului în vederea realizării unui background comun pentru toți membrii lui). Unele jocuri de rol sunt împărțite în două secvențe, începându-se prin jucarea scenetei ce aproximează
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
fie într-atât de mare încât să producă confuzie; - numărul alternativelor de răspuns trebuie să nu fie atât de mic încât comunicarea să fie incompletă; - evitarea întrebărilor care implică doar raționamente de suprafață (superficiale); - evitarea întrebărilor care produc doar răspunsuri stereotipe. În plus, este util să luăm în calcul și (1) evitarea asediului de întrebări (unii oameni au tendința de a pune mai multe întrebări simultan); (2) întreruperea în permanență, cu alte întrebări, a celui care răspunde; (3) punerea unor întrebări
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
acesta nu poate ajunge la raționamente abstracte fără sprijinul sistemului de semnalizare primar, senzorio perceptiv; 6. Inerția accentuată a proceselor nervoase superioare și a limbajului verbal - copilul nu poate asimila un vocabular nuanțat, se exprimă prin puține cuvinte, cu fraze stereotipe, redundant, vorbește greoi, efectuează cu mare dificultate operații abstracte, comparații, generalizări; 7. Incapacitatea concentrării atenției asupra dimensiunilor relevante ale stimulilor din jur - individul nu se poate concentra pe ceea ce i se explică, întreabă de mai multe ori același lucru, etc.
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
baza unui plan de desfășurare a ideilor referitoare la un subiect (problemă). Tehnica exprimării scrise implică mai multe aspecte: 4.1. 1. Folosirea vocabularului adecvat: * precizia termenilor; * folosirea nuanțată a adjectivelor; * folosirea sinonimelor; * utilizarea cu măsură a neologismelor; * eliminarea formulelor stereotipe; * înlăturarea vulgarității. 4.1.2.Respectarea normelor gramaticale prin evitarea unor greșeli tipice: * dezacordurile (dintre subiect și predicat, dintre adjective și nume); * flexiunile incorecte ale unor substantive,verbe; * nerespectarea concordanței timpurilor; * construcțiile sintactice aglomerate; * excesul de infinitive, gerunzii, participii; * folosirea
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
pentru instaurarea unui alt mod de gândire, apelând la schematizări și stereotipii. Ea simplifică realitatea, reduce complexitatea fenomenului la câțiva stimuli bine reliefați, utilizând ca instrument de persuasiune repetiția, schematizarea, sloganul. Ca strategie psihologică: polarizarea, evacuarea ambiguității, stilizarea până la schematizarea stereotipă, apelându-se chiar la sloganul grosolan. Biciuirea emoției publice este modalitatea prin care se întărește o credință, o atitudine, o convingere. Toate aceste practici sociale au grăbit procesul de identificare. A doua condiție a fost satisfăcută și aceasta fără întârziere
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
generalizare, pornind însă de la informația cu care individul a fost alimentat, de la experiențele pe care le-a avut. Tiparele de gândire, structurile mentale se formează printr-un proces de „impregnare” (îndoctrinare) generat de context. Ipoteza noastră a fost următoarea: gândirea stereotipă și practicile cotidiene ritualice pot controla, la rândul lor, reprezentările sociale ale individului, imaginile pe care acesta și le face despre realitatea înconjurătoare, mecanismele cu ajutorul cărora recepționează informația și interpretează lumea. Așadar, reprezentările sociale și memoria comună sunt constant branșate
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
rezumă opinia sa: „Acum este un haos”. Întregul discurs e compus antitetic: „comuniștii” au făcut și greșeli, dar au introdus ordinea și disciplina, pe când „aceștia de acum” au adus numai rele: beții, dezordine, lipsă de respect pentru valorile prețuite - fraze stereotipe, îmbibate de discursul lozincard cu care a fost impregnată în tinerețe, ilustrate cu exemple din contextul din care decupează numai ceea ce se articulează acestui discurs. În aceste două cazuri întâlnim aceeași atitudine dominantă, deși subiecții aparțin unor categorii sociale deosebite
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]