949 matches
-
al propriei vieți. Tentațiile se ivesc și el le cedează cât să-l îmbogățească peste măsură cu desfătări unice, dar le pune capăt și se întoarce de unde a plecat. Este tiparul ce se repetă pe parcursul romanului, încât se transformă în stereotipie melvilliană. Partea povestitorului Călătoriile i-au dăruit lui H.M. tot: subiecte din belșug, modele de povestași, exercițiul excepțional de a dibui forța unei povești prin reacțiile ascultătorilor, răgaz pentru meditație, tipuri umane și spații exotice. H.M. descoperă că o corabie
Când personajul se numește Herman Melville by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2839_a_4164]
-
să preschimbe și cele mai stânjenitoare momente ale vieții în amintiri plăcute. Citind prozele lui Tudor Călin Zarojanu nu mă pot abține să nu-mi amintesc reclamele recente la ciocolata cu "rom". Tiparul de construcție e același. Se iau câteva stereotipii intens mediatizate (basca lui Ceaușescu, defectul de vorbire, apelativul de tovarăș, miliția & milițienii și încă câteva), se pune în centru o situație perfect normală pentru zilele în care trăim și perfect de neconceput sub comuniști și se face haz de
Să râdem cu orice preț by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Imaginative/10171_a_11496]
-
O expoziție fascinantă, deschisă la Künstlerhaus până pe 28 martie, încearcă să descifreze semnificația conceptului de „Vechea Vienă”, prezentând două sute de ani de istorie urbană, marcată adesea de conflictul între adepții modernizării și cei care s-au opus demolării, ilustrând totodată stereotipiile nostalgiei vieneze. Expoziția „Viena Veche - orașul care nu a existat niciodată” prezintă lucrări de artă, documente de arhitectură, imagini media și „relicve” care oglindesc aspecte dispărute ale orașului. Expoziția reprezintă totodată și o invitație la meditație asupra identității și viitorului
Agenda2005-12-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283518_a_284847]
-
ORL-ist m-a operat pe corzile vocale? Reacția la realitate. Da. Oare chiar trăim viața în care prima lovitură dată hotărăște învingătorul? Viața nu mai este în aceste condiții o luptă, devine un simplu destin implacabil, o dexteritate, o stereotipie, o abilitate ucigătoare. Oricum chiar dacă ripostezi, prins în unghiul unui ring cu mâinile deasupra fetei, după o luptă prelungită nu mai există câștigători, doar resemnare, nici urma de eroism, rămâi singur în împărăția sufletului tău în care îți domini sentimentele
CELULA MEA NEBUNA CONTINUARE IX de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1943 din 26 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384978_a_386307]
-
Nuțu Cămătaru. Nu voi comenta versurile bune sau rele ale manelei. Ceea ce șochează este rezultatul CRIMINAL al acestei manele. Un tânăr din Bacău a dorit să asculte „fără număr” (de 10 ori!) melodia Cap și Pajura și altul, exasperat de stereotipie, l-a lovit cu sticlă`n cap. După trei zile omul a murit... Articolul acesta nu este despre orice manea, ci aceea care a provocat o CRIMĂ (A). Maneaua se numește "Cap și Pajură"și a fost scrisă de Florin
FLORIN SALAM ȘI MANEAUA CARE UCIDE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384356_a_385685]
-
Nuțu Cămătaru. Nu voi comenta versurile bune sau rele ale manelei. Ceea ce șochează este rezultatul CRIMINAL al acestei manele. Un tânăr din Bacău a dorit să asculte „fără număr” (de 10 ori!) melodia Cap și Pajura și altul, exasperat de stereotipie, l-a lovit cu sticlă`n cap. După trei zile omul a murit... http://stirileprotv.ro/știri/șocant/slabiciunea-pentru-o-manea-l-a-bagat-in-mormant-un-barbat-a-murit-la-3-zile-dupa-ce-a-fost-lovit-cu-o-sticla-in-cap.html Întrebarea este dacă DOAR această manea este de vină? Eu cred că putea fi orice manea...și orice om pus
FLORIN SALAM ȘI MANEAUA CARE UCIDE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384356_a_385685]
-
spectacole rock, urcate cândva la înfruntarea omului cu sine și cu vârful artei muzicale făptuite de el, nu e mai mult decât a purta prin fața privirii, oglinda, nu lumina! Un concert „Smokie” înseamnă petrecerea unor clipe de viață ieșite din stereotipiile românești contemporane ce contrapunctează ardoarea de a trăi vesel și frumos, ca altădată. Clipele acestea sunt de ambianță britanică impregnată intensiv de muzica în care e cuprins succint cosmosul, a fulminantei formații „Smokie”! „Ești un om fericit dacă mergi la
PEREGRINĂRILE CONCERTISTICE ALE TRUPEI „SMOKIE” PRIN MARILE ORAŞE, ÎN ÎNMIRESMATELE ZILE DE MAI (2016) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1924 din 07 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383320_a_384649]
-
o suflare cel putin alți 10 români care vorbesc engleză de zece ori mai bine decât ambasadorul țării lor la Londra. Ei toți, noi toți, suntem nervoși nu atât pentru că evoluția unui oficial român a confirmat din nou, pe CNN, stereotipii negative despre România. Nu suntem atât de nervoși nici pentru că am descoperit un nou personaj bine plătit și poziționat într-o funcție înaltă de care nu pare a fi capabil. Cu toate aceste vicii ne-am obișnuit deja. Însă ce
De ce s-a enervat Internetul românesc [Corola-blog/BlogPost/92933_a_94225]
-
am realizat că e absolut necesar să găsesc În modul de a vorbi al doctorului Wagner o chichiță de care să mă agăț, ceva aparte, specific În maniera lui de frazare, de exemplu, niște inflexiuni care Îi erau proprii, niște stereotipii de modulare a vocii... N-a fost ușor; În aparență, emisia vocală a Magistrului era aproape egală, monotonă, fără relief. M-am Încăpățânat să caut și bine am făcut. Am sesizat, de pildă, că Între exclamația „oh, nu” și restul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
manifestare a dorinței, adesea obsesive, de a poseda alteritatea. Să fie vorba aici de o nostalgie a frumuseții unice, primitive? Sau de miturile culturale din jurul figurii „străinului”? În sfârșit, cuplurile polarizate pe axa vârstei (tânăr/bătrân) sau pe cea a stereotipiilor frumos/urât (ca în „Frumoasa și bestia”) sunt încă circumscrise culturalicește manifestărilor nevrotice sau ale pulsiunilor perverse și apar prezente doar în încercări artistice de frontieră. De altfel, includerea corpului minorilor în astfel de scene poate suscita recursul la sancțiuni
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
prin esență, în care elementele cosmice și terestre se află într-o perfectă armonie. În „Instantaneu”, antiteza dintre imaginile calme din debutul poemului, menite să sugereze veșnicia naturii, și versul final evocă din nou, neliniștea, anxietatea, imposibilitatea de a accepta stereotipiile. „Stele galbene/ se odihnesc pe umărul nopții,/ frunze sfioase întârziate în muguri,/ fluture în petale de magnolia,/ apus de soare în oglinda fântânii,/ vaietul mării tânjind dimineți,/ o muzică rebelă învăluie totul.” Referindu-se la volumul „Creion”, Ioan Nistor spunea
UN UNIVERS POETIC SUB SEMNUL ARMONIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364521_a_365850]
-
mi se potrivește. De altfel, mama mea este tot profesoară, probabil că mi-a insuflat dragostea pentru această meserie. În plus, am un spirit de libertate foarte dezvoltat. Nu cred că aș fi putut lucra într-un birou...Nu suport stereotipia, simt nevoia să ies mereu din cotidianul anost, și cum altfel decât înconjurată de copii? Alături de ei sunt mereu la curent cu noul, intru în lumea lor, ascult muzica lor, dansăm împreună, ne petrecem o parte din timpul liber împreună
ASOCIAŢIA FRANCOFILÃ LUGOJ SE PUNE LA MINTEA PREŞCOLARILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 242 din 30 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361510_a_362839]
-
mai în vârstă, al căror corp nu poate camufla mărcile timpului, înseamnă că esteticul nu este, fantasmatic vorbind, atât de strict circumscris temporal. În altă ordine de idei, apar destul de des expunerile de corpuri aparținând altor rase, incluse probabil în stereotipiile frumuseții universale. Oricum ar fi, pielea negresei, mulatrei, arăboaicei, țigăncii, indiencei, japonezei etc. sunt mai curând integrări fantasmatice în globalizarea dorințelor, decât un discurs politic împotriva discriminării. Nu încape îndoială că oamenii fantazează azi, ca și ieri, cu imaginea corpurilor
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
și artei) de reprezentare (simbolizarea vieții intime). În bună parte, ambiguitatea istorică a femeii, între o Marie Neprihănită și o Marie Magdalenă, pare a fi responsabilă de proliferarea diverselor măști și schimbări la fața, dar și de dublul repertoriu de stereotipii, toate creații ale segregării masculine. Este motivul profund, credem, pentru care femeile își alterează subtil imaginea identitară. Deseori, după o decepție amoroasă, sau dintr-o motivație inconștientă, femeile își vopsesc sau tund părul, schimbă machiajul, oja, ceea ce mă duce cu
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
reprezintă un corp frumos, cu acea estetică naturalistă pe care o preferă artiștii contemporani, nu poate fi vorba, în aceste cazuri, în esență, decât de un grad sporit de tratament convențional al instantaneului și de echivalare a acestuia cu o stereotipie. Reprezentarea stereotipată a corpului conduce la neutralizarea definitivă a angoasei morții, pentru că un corp omenesc nu poate fi doar figurat sau desfigurat, ci și transfigurat, adică salvat de pericolele contingentului, printr-o iluzorie atemporalitate. Dan CARAGEA București 4 august 2013
SCENARIILE MORŢII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362466_a_363795]
-
de parcă ceea ce urma să se întîmple era de dinainte hotărît de cineva, după un algoritm ale cărui urzeli nu le puteam distinge cu simțurile mele de muritor sau cu puterea mea de judecată redusă la șabloane, mituri, semne, gesturi și stereotipii condiționate de clopoțelul ce îl făcea pe Pavlov să saliveze cînd îi era foame cîinelui. La Lili nu mai era nici un loc liber, la cele cîteva măsuțe scaunele erau ocupate. Cu cîte un păhărel de “ceai” în față, bărbații se
CAP 12 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360716_a_362045]
-
Formularea și gruparea tematică iar nu confesională a referirilor bibliografice la gândirea teologică a Părintelui Stăniloae i-a permis autorului Ștefan-Lucian Toma să creeze un dinamism deosebit, aparte al desfășurării lucrării, o structură de analiză lipsită de orice tip de stereotipie. O asemenea lucrare, ce abordează modul de receptare a gândirii teologice a Părintelui Dumitru Stăniloae în lumea de astăzi, cum este cea de față, care a fost elaborată, redactată și acreditată într-o Facultate de Teologie Ortodoxă din străinătate, vine
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
îl deranjau evocările și elogiile făcute la adresa lui. Se spune astăzi, și poate pe bună dreptate, că teologia a devenit scolastică, academică. Părintele Galeriu poate constitui un model de teolog și duhovnic care desființa și distrugea, prin naturalețea sa, orice tipar, stereotipie sau clișeu. Lângă el simțeai că trăiești cu adevărat. Iradia blândețe, dragoste, înțelegere și bucurie. Mulți cunosc întâmplarea petrecută într-o seară când, Părintele Galeriu, întorcându-se de la o slujbă făcută în parohie a venit acasă desculț. Doamna preoteasă, Argentina
PARINTELE CONSTANTIN GALERIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366865_a_368194]
-
încât nu-l scăpam din ochi! Și în mod sigur - eram singurul care nu luam notițe. E drept că marele profesor se cam plictisea uneori. Iși știa cursul aproape pe de rost. Găsise însă cum să-și înlăture starea de stereotipie psihică, cu toate că-și înnobila prelegerile și cu comentarii noi, adiacente, spumoase, inteligente! Și-atunci, ce făcea? Se apropia de câte o colegă atrăgătoare ( mai ales din primul rând de bănci, aveau ele grijă să fie acolo) - asta în timp ce continua să
ÎNTÂLNIRILE MELE CU... „DIAVOLII” de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367704_a_369033]
-
in platou de 12 ore pe zi. În orice loc te-ai fi deplasat încolonarea era obligatorie, nu erai lăsat și anunțat că ne „întâlnim” colo pentru cine știe ce anume, îți intra în reflex și gata, au fost cazuri când această stereotipie dusă la extrem a dus la sinuciderea a trei deținuți și înebunirea altor câtorva și să se mai zică că „urâtul” n-a omorât pe nimeni!. Insula fusese descoperită de o flotă spaniolă în 1775 și a fost numită Insula
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
prin esență, în care elementele cosmice și terestre se află într-o perfectă armonie. În „Instantaneu”, antiteza dintre imaginile calme din debutul poemului, menite să sugereze veșnicia naturii, și versul final evocă din nou, neliniștea, anxietatea, imposibilitatea de a accepta stereotipiile. „Stele galbene/ se odihnesc pe umărul nopții,/ frunze sfioase întârziate în muguri,/ fluture în petale de magnolia,/ apus de soare în oglinda fântânii,/ vaietul mării tânjind dimineți,/ o muzică rebelă învăluie totul.” Referindu-se la volumul „Creion”, Ioan Nistor spunea
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
Buzău. Deși cerul era înnorat, am trăit totul ca pe o adevărată sărbătoare a dorinței de a vedea/revedea locul nașterii unuia din cei mai mari scriitori români, de a ne îmbogăți cunoștințele literare și geografice, de a ieși din stereotipiile cotidianului. Drumul de la Ploiești la Pârscov ne-a oferit un spectacol al naturii aflate în anotimpul zămislirii, care cu cât ne apropiam de obiectivul stabilit devenea din ce în ce mai bogat și mai fascinant. Verdele ierbii, albul și rozul pomilor în floare, ne-
CASA MEMORIALĂ „VASILE VOICULESCU”, LĂCAŞ DE CULTURĂ ŞI OSPITALITATE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368612_a_369941]
-
o zi senină,/ Va mirosi a liliac, a caprifoi și-a flori de tei.” (poezia “Doar o viață de om” pag 37). Panteism păgân, mitic. La nivelul imagistic și la cel expresiv , poate și din cauza explicitării și a utilizării unor stereotipii biblice, poeta crează ceea ce este de dinainte văzut și știut. Există însă și poeme unde depășește banalitatea biblică și sare din tipar, cum se zice și astfel crește emoția lirică și o structurează original spre binele poeziei adevărate. Un exemplu
MAICĂ POEZIE de SIMION BOGDĂNESCU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365522_a_366851]
-
ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Vizual > DAN CARAGEA - METAMORFOZĂ ȘI ANTROPOMORFIZARE Autor: Dan Caragea Publicat în: Ediția nr. 975 din 01 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Corpul uman nu se înscrie doar în stereotipiile culturale cunoscute, puse în circulație prin literatură și artă, ci este, la drept vorbind „măsura tuturor lucrurilor”, referința noastră fundamentală, și, dacă vreți, cea dintâi și cea de pe urmă justificare a artei. Mitologia greacă abundă în descrieri sau exchibiții, dar
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
punctul de plecare. Astfel, modelul se oferă mai întâi Celuilalt, artistului, pentru ca, în regia acestuia, să iasă pe scenă, dezgolit, pentru public. O parte din emoție scade prin medierea artistului, o parte din frumusețe crește în ochiul public ce absoarbe stereotipiile. Poate de acea, o anumită estetică erotizată dar inefabilă rămâne captivă în „atelier”, în inima artistului. Pentru reușită, o regulă pare confirmată: cei ce pozează trebuie să o facă cu naturalețe, controlând tocmai plăcerea de a se expune. Cu cât
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]