933 matches
-
pus aceea de a mă caracteriza, este o postură destul de incomodă pentru o persoană cu bun simț pentru că se simte stânjenit vorbind despre propriile însușiri, deoarece într-un interviu sunt greu de dovedit și pot fi acuzat de un anumit subiectivism, de aceea doar percepția celorlalți poate fi dovada afirmațiilor mele.MDP: Ce aveți în lada cu zestre spirituală, pe cîte cărți v-ați semnat cu majusculă?, cum s-a strecurat poezia în existența unui psiholog?ILIE MARINESCU: Când începi să
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Articol scris de Radu Vida - iulie 2010 N-aș vrea să mă dau „rotund” și să mă forțez explicând de ce România este văzută în diferite feluri. Asta, când vine vorba despre confrații de pe planetă. Dincolo de subiectivism, obiectivitate, comandă politică și ce mai vreți dumneavoastră, jurnalistul de dincolo are educația bunului simț. Înțelegând prin aceasta nevoia de a informa scurt, corect și, mai ales, de a nu face dintr-un subiect „calul de bătaie” al ediției. Lumea
O ALTFEL DE ROMÂNIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355800_a_357129]
-
01 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului de Radu Vida 17 iulie 2010 N-aș vrea să mă dau „rotund” și să mă forțez explicând de ce România este văzută în diferite feluri. Asta, când vine vorba despre confrații de pe planetă. Dincolo de subiectivism, obiectivitate, comandă politică și ce mai vreți dumneavoastră, jurnalistul de dincolo are educația bunului simț. Înțelegând prin aceasta nevoia de a informa scurt, corect și, mai ales, de a nu face dintr-un subiect „calul de bătaie” al ediției. Lumea
O ALTFEL DE ROMÂNIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356019_a_357348]
-
iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
Codreanu (1889-1938) și părintele Ieromonah Arsenie Boca ... Și totuși! Răsfoind amintirile Lidiei Ionescu Stăniloae (prima ediție: Humanitas, 2000), ne putem face o idee despre „răceala” survenită între profesor și fostul său student. Considerațiile fiicei marelui teolog trebuie însă „filtrate” de subiectivismul inerent oricărei evocări și confruntate - când șansa ne-o permite - cu alte referințe documentare. Lidia Stăniloae ne-a lăsat, indiscutabil, cea mai emoționantă mărturie despre omul Dumitru Stăniloae. Amintirile te cuceresc prin naturalețe și prin acel parfum al unei lumi
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 606 din 28 august 201 [Corola-blog/BlogPost/355296_a_356625]
-
acțiunea din mînă, reapăruse evaporatul de Ignațio și, ca o piatră aruncată într-o băltoacă, avea să facă nu numai cercuri, dar și mici valuri, ce le vor strica tuturor echilibrul, și apoi s-a lansat într-o ditirambă despre subiectivismul gnoseologic, viziunea escatologică și autonomia iluzoriului, ca părți distincte și definitorii ale configurației cunoașterii. La o masă retrasă de pe malul lacului se aflau Gabriela la mare tandrețe cu soțul ei, căpitanul de poliție, ce se aruncase cu trupul și cu
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 70-73 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356727_a_358056]
-
polemică despre faptul că istoriile literare nu trebuie să omită vreun scriitor și să nu fie realizate după criterii partizane. Poate și dintr-un motiv de precauție, un critic și istoric litarar de factura lui N. Manolescu, pentru a justifica subiectivismul în aprecierea și erarhizarea valorică a creațiilor literare analizate , a numit cartea sa „Istoria critică a literaturii române”,. Tot așa, Ion 11 Rotaru și-a intitulat cele patru volume „O istorie a literaturii române”, dând de înțeles că sunt posibile
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
dintre personalitățile contestate ale secolului al 19-lea și evenimentele istorice, sociale și politice, petrecute în Drăgășaniul Vâlcei acelor vremuri. O altă lucrare de care prezenta carte se apropie prin maniera de abordare (punctele de vedere strict personale - dar argumentate, subiectivismul inerent mărturisirii apartenenței, epicul presărat cu inserțiuni lirice, investigarea istoriografică ce denotă calități de publicist-detectiv) este cea a scriitorului acad. prof. Cristian Petru Bălan (Chicago, SUA), „Monografia orașului Boldești-Scăieni sau Meleagul viselor împlinite”. Revenind la scrierea Elenei Buică, se poate
O SCRIERE NECESARĂ RESTITUIRII ISTORICE A ÎNCĂ UNUI COLŢ DE ROMÂNIE – ŢIGĂNEŞTI, TELEORMAN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356721_a_358050]
-
de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
cuvenite, ori ce se ascunde în spatele faptelor. Destul de greu și mai ales complicat de pus pe hârtie având în vedere că nu emoțiile, sau afectele tale contează ci adevărul și corectitudinea prezentărilor, chiar dacă afectate în mod firesc de un inevitabil subiectivism. Volumul intitulat „Confidențe” a fost editat la Iași (ed. 24:ORE 2016) se bucură de o pertinentă analiză făcută în prefață de criticul Ion Holban, iar eu, datorită acestor evenimente, dar și a bunăvoinței doamnei Martha Eșanu cea care mi-
NECONFIDENŢIAL! (FILE DE ISTORIE COTIDIANĂ) de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2234 din 11 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368798_a_370127]
-
despre adevărurile noastre. Bineînțeles, aceasta este valabil doar în situația că veți fi interesat în acest dialog. În ce mă privește sunt atent la opiniile partenerului de taifas și încerc să profit cât mai mult de informația venită din afară subiectivismului meu. Pentru început, voi arăta foarte pe scurt doar motivul pentru care, eu, oricât aș vedea de mult defectele societății occidentale, totuși, sunt extrem de interesat că România să rămână membră a UE. Îmi este foarte clar că noi românii nu
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
puține ori, un vehicul perfect pentru manipulări de orice fel, iar dictaturile sunt, cu precădere, întotdeauna, foarte dispuse la acest gen de acțiune. Se poate considera însă ca fiind benefică această nevoie de interpretare a evenimentelor istorice, întrucât, exact prin subiectivismul conținut, prin ceea ce ascunde evenimentul mai mult decât limpezește, prin doza de incertitudine și uneori chiar de enigmă, această știință devine subiect predilect de conversație sau dezbatere cu o cuprindere aflată mult peste ariile academice sau didactice. Există în context
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
CU PAGINI IROSITE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1620 din 08 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Una dintre certitudinile muzicii autentice este aceea de a depăși accepțiunea individuală și a fi tangențială cu universalitatea. În perspectivă istorică, subiectivismul în muzică nu consolidează o notă de valoare, dar adevărul regretabil în legătură cu patrimoniul muzicii românești este că această istorie are irosite multe pagini de aur, unele rămase scrise la jumătate, sau la început, apoi părăsite! Multe voci solare ale muzicii
MUZICA ROMÂNESCĂ, ISTORIE CU PAGINI IROSITE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352798_a_354127]
-
Cameră de câte ori îi trage de ureche, îl determină pe „distinsul nostru pedagog” să își adapteze exprimarea în funcție de condiția socială a elevilor. De remarcat că pe acesta nu-l deranjează exprimarea batjocoritoare a profesorului, ci faptul că îi amenință cu bătaia. Subiectivismul profesorului determinat de cauze extralingvistice, îl face să împartă clasa în două, pe de o parte elevul Popescu declarat „un școler emininke” și pe de altă parte „porcii eilanți.” Un elev pocnește plesnitori de peretele din spate, ceea ce-l aduce
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
alăturată a celor două cuvinte porcul și măgarul cu privire la același referent este posibilă numai pentru sensurile lor figurate și este o dovadă a intensității furiei de care este cuprins profesorul, cât și a intensității obrăzniciei de care dă dovadă elevul. Subiectivismul profesorului atinge cote maxime, nu numai că nu-l sancționează pe elevul Popescu, dar îl și laudă, refuză să creadă că el este autorul și-l invită cu respect pe tatăl acestuia la școală: „Spune numai lui tată-tău să
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
sexul interlocutorului. Din punct de vedere semantic modul propriu de exprimare al fiecărui personaj exprimă o anumită stare afectivă, morală și intelectuală manifestată la nivel individual: surescitare nervoasă, dispreț, gelozie, admirație, încredere, orgoliu, incultură, incorectitudine, suspiciune, ironie, batjocură, lingușire, snobism, subiectivism, inconsecvență, nepricepere profesională, dorința de satisfacere a unor interese personale pe căi necinstite sau sunt o formă de reflectare a unor aspecte sociale: stratificare, apreciere greșită a valorii umane, existența unui adevărat lanț al prostiei, al inculturii și al incorectitudinii
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu este una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
pro Unire de anvergura Forului Democrat al Românilor din R . Moldova și un lider de notorietatea tribunului Nicolae Dabija. În România, doar publicistica mai repară câte ceva, căci în presă adevărul crud nu e ocolit. Desigur, adesea, și cu accente de subiectivism, sau chiar cu diversiuni dintre cele mai absurde. Cel puțin așa receptez eu, anodinul cititor de presă. Și, pe ici colo, insignifiant opinent virtual, pornit în a semnala (cruntă amăgire că mi se va și auzi semnalul!) că... sunt și
LA MULŢI ANI, BASARABIA, DE ZIUA INDEPENDENŢEI! DAR ADEVĂRATA TA INDEPENDENŢĂ E ÎN SÂNUL ŢĂRII-MAMĂ [Corola-blog/BlogPost/357329_a_358658]
-
Codreanu (1889-1938) și părintele Ieromonah Arsenie Boca... Și totuși! Răsfoind amintirile Lidiei Ionescu Stăniloae (prima ediție: Humanitas, 2000), ne putem face o idee despre „răceala” survenită între profesor și fostul său student. Considerațiile fiicei marelui teolog trebuie însă „filtrate” de subiectivismul inerent oricărei evocări și confruntate - când șansa ne-o permite - cu alte referințe documentare. Lidia Stăniloae ne-a lăsat, indiscutabil, cea mai emoționantă mărturie despre omul Dumitru Stăniloae. Amintirile te cuceresc prin naturalețe și prin acel parfum al unei lumi
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357834_a_359163]
-
În lipsa autorităților autentice și a criteriilor de competență, este cert, competiția valorilor a fost înlocuită de luptele subterane pentru succesorat canonic. Domnilor, Manolescu, Ștefănescu și ceilați „corifei “ ai criticii românești sunteți în eroare.Doar timpul va impune valorile și nu subiectivismul dumneavoastră, a unora și a altora! Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: În literatură au învins scriitorii canonizați de regimul comunist / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 539, Anul II, 22 iunie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358330_a_359659]
-
de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
despărțită de ape. În Evanghelia Tăcerii, citim o frumoasă și concentrată compoziție lirică despre geneză și extincție: „Pământul din Tăcere s-a născut! Și în tăcere se va duce în pământ!” Convins de apriorismul kantian al formelor intuiției sensibile, de subiectivismul timpului și al spațiului, poetul se întreabă: „Gol e pământul și acum fără tine. Ce cauți, mărite, în grădina mea?” Regenerarea spirituală se produce ori de câte ori se reîntoarce (fie și numai cu gândul) la pământul natal : „Pământ al meu, uitarea mă
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]