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milieu où elle apparaît, premièrement, comme image. Quant aux organisations, nous avons trop souvent rencontré des appréciations du type " ce ne șont que des images ", pour ne pas souligner l'importance quasi-phénoménologique de " l'apparition " d'une entité pour un sujet social, soit individuel ou collectif. De nouveau, la voie d'accès à la structure à peine visible des représentations sociales qui configurent l'organisation dans să qualité très importante de construct social, est représentée par leș théories sociologiques et psychosociologiques
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
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literară Mihail Kogălniceanu recomanda scriitorilor români trei motive de inspirație: istoria, natura și folclorul: Istoria noastră are destule fapte eroice, frumoasele noastre țări sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitorești și de poetice, pentru ca să putem găsi și la noi sujeturi de scris, fără să avem pentru aceasta trebuință să ne Împrumutăm de la alte nații. Între cele trei motive de inspirație, istoria era plasată pe primul loc ca importanță. Această alegere nu este Întâmplătoare deoarece pașoptiștii credeau În rolul educativ al
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Geraldina Deniss () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93534]
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à la direction de la société, à la gestion des affaires publiques ou civiques. Ainsi a-t-on établi des organisations, à savoir des mécanismes d`autodirection et d`autogestion, à même de permettre à tous les citoyens de dire leurs opinions au sujet du règlement des problèmes essentiels de l`activité politique, économique et social à la fois au plan interne qu`international; il va de soi que l`établissement de tels mécanismes a conduit à l`approfondissement et au perfectionnement continuels des
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
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justifier cette arrogante et inadmissible prétention de lui être reconnu un traitement privilégié, à savoir la qualité de successeur de droit et continuateur de l'ancienne URSS, après sa disparition, parce que celle-ci a cessé d'exister en tant que sujet du droit international. L'allégation téméraire de la Fédération Russe, selon laquelle elle doit être considérée successeur de droit de l'URSS et de s'arroger injustement la qualité de participant à la Convention de Belgrade et de membre de la Commission
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
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avec certaines délégations des pays de l'Europe, venues à Bucarest pour des échanges de vues avec les officiels roumains. Egalement, il a accompagné des hauts dignitaires roumains durant des visites dans d'autres capitales européennes pour des consultations au sujet des négociations de Dipoli. En 1973, l'auteur a quitté l'équipe, en se dirigeant vers Genève, en tant que Conseiller à la Mission Permanente de Roumanie auprès de l'Office des Nations Unies et des organisations internationales ayant leur
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
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în toate regimurile comuniste modelate prin stalinism, R.C. Tucker, "Stalinism and Comparative Communism", in Id. (ed.), Stalinism. Essays in Historical Interpretation, New York, 1977, p. XVII. P. Zwick, National Communism, Boulder, Co., Westview, 1982. 63 Vezi A. Touraine, "La formation du sujet", in F. Dubet, M. Wiewiorka (ed.), Penser le sujet. Autour d'Alain Touraine, Fayard, Paris, 1995, pp. 21-45 64 E.a. J.M. Montias, Economic Development in Communist România, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1967; K. Jowitt, Revolutionary Breakthroughs and National Development
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
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Stalinism and Comparative Communism", in Id. (ed.), Stalinism. Essays in Historical Interpretation, New York, 1977, p. XVII. P. Zwick, National Communism, Boulder, Co., Westview, 1982. 63 Vezi A. Touraine, "La formation du sujet", in F. Dubet, M. Wiewiorka (ed.), Penser le sujet. Autour d'Alain Touraine, Fayard, Paris, 1995, pp. 21-45 64 E.a. J.M. Montias, Economic Development in Communist România, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1967; K. Jowitt, Revolutionary Breakthroughs and National Development: the Case of România, 1944-1965, University of California Press
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
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la acest principiu al dilatării ignoranței cu privire la un subiect, sau altfel spus a vidului de cunoaștere, este relevantă pentru că aduce în discuție potențialul violent al verbigerației, elementul catalitic : „Quand les hommes n’ont rien de clair à dire sur un sujet, ils ont coutume, au lieu de se taire, de faire le contraire : ils disent au superlatif, c’est-à-dire qu’ils crient. Et le cri est le préambule sonore de l’agression, du combat et du massacre.” „Când oamenii nu au
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
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cazacii. E drept că o sumă de pene cari tratau cestiunea Afganistanului și a harapilor zulu cu un entuziasm vrednic de toată lauda au fost mișcate de cătră d. C. A. Rosetti să-și mute acest entuziasm asupra unui alt sujet: asupra nenorociților români. Și penele au făcut-o, încît o zi întreagă, ba poate două chiar, presa franceză g-a ocupat de România și de nedreptatea ce i se face. După aceea toate au reintrat în cursul lor liniștit, harapii
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
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acută. Sâmbătă după-amiazăzi s-au ținut o conferință la ambasada franceză din Viena, la care au luat parte d-nul Teisserene de Bort, sir Henry Elliot, principele Reuss și însărcinatul cu afacerile Italiei. Austria, Rusia și Turcia nu erau reprezentate. Sujetul în discuțiune s-au dezbătut cu de-amăruntul și in unanimitate s-a găsit cu cale ca puterile să ducă afacerea până-n capăt (poursuivre l'affaire jusqu'au bout). Cele patru părți ce erau de față n-au fost însă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
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violență, rufe spălate în public, lipsă de măsură, scuipat, spurcăciune. Lichide biologice etalate pe pagina de hârtie. Când scrii despre abjecție riști să devii abject la rândul tău. "Par choix ou par la force, les voyageurs et les migrants sont sujet à un haut degré aux situations d'incertitude et à la necessité de prendre alors des décisons. Pour les migrants, les enjeux sont le plus souvent plus considérables que pour les autres. Or il semble qu'en situation d'incertitude
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
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et d'intégration sociale que doivent traverser les préadolescents et les adolescents dans un cadre qui représente bien leur realité quotidienne [...] le message de ces livres est donc riche de valeurs morales et spirituelles et mérit donc d'être le sujet d'un colloque. (JK Rowling pune în scenă experiențe de maturizare personală și de integrare socială trăite de preadolescenți și adolescenți într-un cadrul care reproduce realitatea lor cotidiană [...] Mesajul unor astfel de cărți este bogat în valori morale și
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
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literaturilor străine, Mihail Kogălniceanu recomandă în Introducția la „Dacia literară” valorificarea surselor autohtone de inspirație: „Istoria noastră are destule fapte eroice, frumoasele noastre țări sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitorești și poetice, pentru ca să putem găsi și la noi sujeturi de scris, fără să avem pentru aceasta trebuință să ne împrumutăm de la alte nații”. Conștiința națională fusese și mobilul permanent al demersurilor iluministe, de aici pornise acțiunea Școlii Ardelene, însă „Dacia literară” i-a precizat direcția în sfera literaturii, i-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288709_a_290038]
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grandes parties. La première pârtie est dédiée à l'anatomie du moi visionnaire. En premier lieu, nous avons élaboré une généalogie du concept de " moi ", tout en insistant sur la nature de ce que nous avons défini comme " "moi de la vision ", sujet expérimentant la vision religieuse et, par conséquent, poétique. Dans un deuxième pas, nous avons analysé la différence entre le moi empirique (correspondant, dans une grande mesure, à un moi épistémique) et le moi créateur qui, ensemble, composent le moi de la
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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notre étude est centré sur la problématique des agents inducteurs de la vision : l'imagination et l'inspiration. Tandis que le premier constitue une capacité intérieure, provenant des couches profondes du psychisme individuel, le dernier représente une capacité extérieure, surimposée au sujet par des facteurs transcendants. Dans ce dernier cas, nous avons également fait la différence entre des formes indéfinies, où le statut ontologique du sujet demeure incertain, et des formes personnifiées d'afflatus, qui présentent des identités indépendantes, même și contestables
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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intérieure, provenant des couches profondes du psychisme individuel, le dernier représente une capacité extérieure, surimposée au sujet par des facteurs transcendants. Dans ce dernier cas, nous avons également fait la différence entre des formes indéfinies, où le statut ontologique du sujet demeure incertain, et des formes personnifiées d'afflatus, qui présentent des identités indépendantes, même și contestables du point de vue de l'expérience immédiate, ou commune, telles Dieu, anges, démons, saints, prophètes, divers esprits et muses. Chez Blake, on ne
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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2001), Métamorphoses identitaires, P.I.E. - Peter Lang, Bruxelles, Berna. Berger, P., Luckman, T. (1999), Construirea socială a realității, Univers, București. Bukovski, V. (2002), și se întoarce vântul, Editura Academia Civică, București. Chauchat, H. (1999), „Du fondement social de l’identité du sujet”, în H. Chauchat, A. Durand-Delvigne, De l’identité du sujet au lien social, PUF, Paris. Chouvier, B. (1986), „Le paradoxe de l’identité militante”, în P. Tap (ed.), Identités collectives et changements sociaux, Privat, Toulouse. Costalat-Founeau, A.-M. (1997), Identité
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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Luckman, T. (1999), Construirea socială a realității, Univers, București. Bukovski, V. (2002), și se întoarce vântul, Editura Academia Civică, București. Chauchat, H. (1999), „Du fondement social de l’identité du sujet”, în H. Chauchat, A. Durand-Delvigne, De l’identité du sujet au lien social, PUF, Paris. Chouvier, B. (1986), „Le paradoxe de l’identité militante”, în P. Tap (ed.), Identités collectives et changements sociaux, Privat, Toulouse. Costalat-Founeau, A.-M. (1997), Identité sociale et dynamique représentationnelle, PUR, Rennes. Deconchy, J.-P. (1989
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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importe quand, mais ils ignorent souvent la réalité immédiate. A quelques exceptions près, au sein du Laboratoire de psychologie sociale de l’Université de Iași (et quelques livres publiés par des collègues), les chercheurs ne sont pas intéressés par ce sujet. On enregistre une véritable émulation dans la publication des «synthèses» de la littérature occidentale, mais un passé récent, encore accessible par l’existence de témoins, un passé qui pourrait conduire aux explications sur ce qui se déroule maintenant, n’intéresse pas
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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social et culturel qui assure l’insertion sociale de l’individu, toute modification inclue aussi la situation du champ social et la configuration des événements qui les a générées. L’univers cognitif humain traduit les résultats du traitement auquel le sujet social a été soumis; son intégration dans les événements présente des propriétés qui se maintiennent dans la mémoire individuelle avec la signification qu’ils ont eu au moment ou elles ont été incorporées (Monteil, 1993). Le développement des structures cognitives
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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qui dirigent le processus d’apprentissage. L’approche tripolaire que cette théorie propose (Sujet-Autrui-Objet) inclue le champ de l’action, la situation concrète, le cadre social-idéologique où le processus a lieu. Ceux-ci peuvent s’insérer dans les structures cognitives du sujet en le marquant d’une manière consistante. D’ailleurs l’inspirateur de cette théorie, reconnu comme mentor par ceux de Genève, le psychologue soviétique Vigotski, a dit explicitement: les processus cognitifs ne fonctionnent pas dans un vide social, et la
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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épouse, enfants. Nous pouvons multiplier ce chiffre au moins par trois-quatre fois. Il y avait aussi les voisins, les collègues, les amis. «L’exemple» avait un effet multiplicateur. La peur régnait sur la plupart de la population. J’ai abordé ce sujet - la peur - au cours d’un dialogue avec Serge Moscovici. Bien sûr, nous nous rapportions à un autre contexte, à la période de la terreur légionnaire, mais ses conclusions s’appliquent à toute situation similaire, comme celle à laquelle nous nous
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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2002). On pourrait dire qu’on a recruté (ou ils se sont offerts) ceux qui avaient dans leur système de personnalité une composante agressive plus prononcée. La plupart des participants présentaient, dans leur structure, des traits pathologiques visibles. N. Ioniță, sujet soumis a cette macabre expérience, médecin de profession, croit avoir dépisté chez ses anciens tortionnaires quelques traits spécifiques: la surestimation de ses propres qualités, l’hypertrophie pathologique de sa propre personne, le délire paranoïaque, le désordre mental, le jugement confus
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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collègues de cellule, pour les convaincre de renoncer à leurs anciennes conceptions «réactionnaires». L’étonnement de ceux soumis à cette expérience n’a pas été des moindres: La première réaction des détenus, au déclenchement des violences - raconte un ancien participant, sujet à l’expérience -, a été la surprise et l’incertitude. Ils étaient habitués avec les tortures de la Sécurité mais ils n’arrivaient pas à comprendre comment il était possible que leurs frères de souffrance les battent et les torturent avec
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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de se démasquer moralement en public signifiait un pas en avant vers la dissolution de l’individualité. Le détenu devait fouler aux pieds tout ce qu’il avait de plus cher - l’épouse, la famille, les amis, la croyance (le sujet devait inventer des faits abjects, qu’il imputait à la charge de ses proches parents - parfois même des perversions sexuelles, incestes - pour être plus crédible); d) dans la quatrième phase, l’individu devait démontrer qu’il était rééduqué, en l
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]