499 matches
-
curente revoluționare să sacralizeze „omul nou”, căruia nimic nu-i va putea rezista, nici stihiile naturii, nici viciile, nici bolile: „cel ce îi poruncește naturii, dar și propriilor sentimente: un tip superior din punct de vedere biologic și social, un supraom, dacă vreți”, cum scrie Troțki* în 1922. începând din 1928-1930, romanele utopice sunt recentrate pe modelul bolșevic, spre a servi de referință unică partidelor comuniste din lumea întreagă, și având, ca axă fondatoare, colectivizarea* și planul cincinal*. Dacă primul plan
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
din partea unor state și private, dar ele nu sunt încadrabile în schema fascist-corpo-ratistă. Apoi ideologia acestor radicali nu e una propriu-zisă, ci mai curînd o religie interpretată și instrumentată într-un sens fundamentalist, "talibanic". Lipsește teoria "omului nou" sau a "supraomului", "darwinismul social", fiind prezente în schimb multe arhaisme, absolutisme și obscurantisme specifice mai curînd epocii feudale, în Europa cel puțin. Apoi, iarăși spre deosebire de fascism, nu există, nici măcar în Iran, Siria sau Arabia Saudită, un monopol asupra informației sau un monopol asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
comitetul central al partidului a început să aplice o politică, ce tinde să explice pe scurt, dar într-o manieră pozitivă, că era intolerabil și străin spiritului marxism-leninismului de a preamări o persoană și de a face din ea un supraom, egalul unui zeu. (...) Acest sentiment în privința unui om și îndeosebi în privința lui Stalin, a fost întreținut printre noi timp de mulți ani. Rolul lui Stalin, în pregătirea și realizarea revoluției socialiste, este în mod universal cunoscut. Ceea ce ne interesează este
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
noul guvern și asasinați. Mehmet, proclamându-se eliberator al poporului grec, promite să facă din Constantinopol cetatea regină a Orientului și Occidentului. Megalomania sa escaladează treptele demoniei, strigându-i lui Jean Ange că el este singura lege peste Coran, un supraom ce va rămâne în memoria colectivă a lumii. Un ultim gest tipic pentru sângerosul tiran este decapitarea megaducelui Notaras, care înainte de a-și vedea cei doi fii uciși (o scenă ce amintește de patimile domnitorului român Constantin Brâncoveanu) are răgazul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
obosit sau bolnav, ci un exemplu de entuziasm și energie. În concluzie, se poate afirma că este dificil de făcut un tablou complet al antrenorului, iar din cele expuse până acum se poate crede că este necesar să fie un supraom. În realitate, fiecare antrenor bun posedă în diferite proporții toate calitățile enumerate și respectă mai mult sau mai puțin toate cerințele. Un rol important îl are personalitatea fiecăruia și este important ca fiecare să dorească să se perfecționeze, ținând cont
TEHNICA ŞI TACTICA JOCULUI DE BASCHET by Cătălin Ciocan () [Corola-publishinghouse/Science/91611_a_92805]
-
perfecțiunea se dobândește cu prețul personalității și cu cât mai perfectă sau arhetipică este o ființă, cu atât mai personală este, și vom vedea de aici, privindu-ne în păsărele ca într-o oglindă, dacă ne convine să aspirăm la supraom, la omul neinscriptibil în ovulul perfect, că pentru a dobândi asemenea perfecțiune, avem de renunțat fiecare la personalitatea noastră. Este adevărat că ni s-a spus că suntem perfecți ca Tatăl nostru ceresc, dar asta este ca un scop inaccesibil, spre
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
Dincolo de ironia pe care o conținea, afirmația lui Caragiale, aceea că odată ce a învățat să citească, omul e tentat să se apuce și de scris, are o anumită relevanță. Romantismul caută să definească și să exemplifice, în domeniul artistic, genialitatea. Supraom, geniu, erou, înger sau demon, indiferent de nume, excepționalul se înscrie printre preocupările romanticilor. Consecința este că individul începe să se situeze iarăși în centrul universului, fiecare dorește, inconștient, să se identifice cu supraomul. Reflectarea în domeniul literaturii a acestei
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
să exemplifice, în domeniul artistic, genialitatea. Supraom, geniu, erou, înger sau demon, indiferent de nume, excepționalul se înscrie printre preocupările romanticilor. Consecința este că individul începe să se situeze iarăși în centrul universului, fiecare dorește, inconștient, să se identifice cu supraomul. Reflectarea în domeniul literaturii a acestei tendințe este evidentă, fiecare dorește să fie un deschizător de drum, un inovator. Curentele literare se definesc și se redefinesc. Sub denumirile consacrate, simbolism sau modernism, de exemplu, se ascunde, în realitate, un amalgam
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
intelect desăvârșit: Tot organul nostru este un creier curat, nu avem nici un os, nimic. Noi suntem creier și trebuie așa gândit (ibidem, p. 150). În această formulă, elogiul intrinsec al securistului sugerează că acesta ar putea fi un fel de supraom („nu avem nici un os”, s.m.). Finalul demonstrației se dorește a fi revelatoriu și autotriumfal: „noi suntem creierul de sus până jos” (ibidem, p. 151); osul este, eventual, informatorul, chiar dacă Pintilie nu mai precizează acest lucru. La aceeași conferință din februarie-martie
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
intenția lui secretă este chiar să devină, cum spune ucenicul său, „omul care a detronat zeii și le-a luat puterea”, ceea ce îl și apropie de familia lui Faust. Dar Manole își va ispăși prin sacrificiu păcatul rătăcirii sale de supraom, descoperind astfel „piatra unghiului” - „simțul umanului, solidaritatea cu omul”. Deși piesa, ca orice „moralitate medievală”, se petrece într-un timp imemorial, mitic, implicațiile ei se vor actuale și chiar premonitorii prin personajul homo tehnicus/homo abstractus, „monstru prorocit să apară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287852_a_289181]
-
destrămare mai ales după ultimul război. Se disting în acest plan scene populate de caractere pitorești, elocvente însă mai mult din unghi temperamental decât social: Iancu Dudescu, Sisa Dudescu, Gheorghe Filipescu, profesorul Leon Pascal, inginerul Gheorghe Palada - un fel de supraom dominând vital și spiritual această comunitate. Descripția este minuțioasă, aproape în maniera „artei flamande”, dar evocarea istorică se reduce la atât: pictură a moravurilor ca simplă pictură a moravurilor. Evenimentele, caracterele rămân oarecum disparate, neimplicând o determinare și o cauzalitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
rutier spre Strunga Roman, CFR-ul se face absent la întîlniri, zi te face, căci particip prin absențele din dosul geamului, nu cumva sînt eu însumi CF...! norocul tău că n-ai pronunțat vorba întreagă! trecu Eminescu, supracontrolul, supraeul și supraomul două nefericiri, și nici măcar de semn contrar, Freud și Nietzsche, băieți! tema lecției de astăzi este: Miron Mirtea, ministru al transporturilor, cauzează CFR-ului! mi-a spus-o funcționara de la Agenția de voiaj CFR Iași, venisem să mă interesez de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de mințile cele mai diabolice ale "creștinilor" hitleriști. "Munca te face liber!" O minciună cu consecințe incalculabile pentru popoarele lumii, în spatele căreia se ascundeau genocidul, holocaustul... Singura națiune cu sânge nobil, unica rasă superioară de pe planetă erau nemții. Rasa ariană! Supraomul! În rest, popoare și națiuni inferioare, nedemne să facă umbră pământului, trebuind gazate și apoi arse în crematorii pentru a curăța Terra de acest balast subuman. Aproape toți cei intrați pe poarta înfiorătorului lagăr Auschwitz nu au mai văzut lumina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
termen în sensul lui originar, grecesc (para nous) care înseamnă "deasupra realității", în afara sau alături de ea. După ani și ani de osanale, de băi de mulțime, de minciuni și de lingușeli, mulți lideri încep să se creadă un fel de supraoameni, să plutească, de fapt, deasupra și în afara realității. Puțini rezistă acestei tentații. Popoarelor le revine datoria să-i trezească la realitate. Chavez se pare că se află în pragul unei asemenea situații, dar dușul rece pe care l-a primit
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
modificării anatomiei, afectele, fondul de sentimente individuale nu pot fi distruse" (Popescu 2003: 145). Și Roxana Sorescu avea în vedere o reluare a temei din Demiurgul, sub semnul "voinței de putere", egală "cu puterea de intervenție fizică asupra celuilalt, transformând supraomul nietzschean într-un tiran contemporan" (Sorescu 1998: 40-41). 2.2. Spații și registre ale comunicării 2.2.0. Dubla ipostază a textului, prin comparație cu Toate leacurile și prin raportarea la SPD, oferă posibilități multiple de analiză în primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Imperator, Deșert, pustiu căci D(umne)zeu e mort..."38 (ms. 2287) Ai impresia că M. Eminescu scrie (direct) inscripții funerare, făcând previzibil aforismul lui Cioran. Însă, M. Eminescu nu îndreaptă radicalitatea gândirii lui ("Dumnezeu / E Mort") spre resurecția unui supraom. El dă valoare trecerii omului (sofianicului blagian, de mai apoi): pe fiecare treaptă prin care "pulberea trece" se întâmplă un eveniment (istoric, individual), un "complex al lui Ghilgameș", un cutremur care a străbătut ființa umană: În lut și-n cenușă
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Observăm mitul paradisului pierdut în refuzul maturizării lui Peter Pan, creația lui James Matthew Barrie, care însă a dispărut în spatele eroului său, pătruns în mentalul colectiv ca un puternic simbol al copilăriei veșnice, dar triste.347 Mesianismul, eroii civilizatori și supraoamenii abundă în creațiile benzilor desenate cu super-eroi americane și japoneze, sursele unei industrii extrem de profitabile și de influente, exprimată în filme, serii animate, jocuri pentru calculator, figurine, confecții, sau chiar alimente. În cazul acestora originea mitologică este evidentă, unele personaje
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
înecându-și nemulțumirile în lectura revistelor de body-building și a celor western sau SF și alimentându-și fantasmele despre putere. Ei îl creează în 1933 pe Superman, "expresia concentrată a fanteziei adolescentine moderne".588 Inițial cei doi creaseră un alt supraom, chel și mârșav, care ulterior avea să devină unul dintre cei mai redutabili adversari ai lui Superman, cel mai inteligent om de pe planetă, Lex Luthor.589 Autorii recunosc că au gândit acest personaj ca o combinație între marile figuri eroice
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în New Republic afirmă că dacă tinerii sunt atrași de "salvatori" precum Superman, ca parte a unei "dorințe simptomatice pentru o religie primitivă", națiunea americană este pe drumul autodistrugerii, călcând pe urmele Europei, care a îmbrățișat un "mit vulgarizat al supraomului nietzschean".638 Pornind de la cazuri de delincvență juvenilă, în care este implicată violența extremă (jafuri, violuri, vătămări corporale și chiar omucideri), reputatul psihiatru Frederic Wertham 639 publică lucrarea sa Seduction of the Innocent, rezultatul unui deceniu de studiu asupra tinerilor
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
direct în ochi, bărbatul cu frunte pătrată și nas drept, cu trup atletic, care se erijează în protagonistul neobosit al moralei establishment-ului" (cu toate că Goebbels îl demoniza, ca fiind erou "evreu").782 Fig. 26 Poemul grafic Superman nu este însă supraomul lui Nietzsche, întrucât el nu se plasează "dincolo de Bine și de Rău", morala sa dovedindu-se plină de "religiozitate americană", iar genealogia sa fiind simplă și evidentă, mesianică, a copilului providențial. Sursa îi este localizată de către Umberto Eco în eroii
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
1993. Lurker, Manfred, Lexicon de zei și demoni, trad. Adela Motoc, Editura Enciclopedică, București, 1999. Mahé, Nathalie, Mitul lui Bachus, trad. Mihai-Gruia Novac, Artemis, București, 2006. Maxwell, J., Magia, trad. Maria Ivănescu, Univers Enciclopedic, București, 1995. Morretta, Angelo, Daimon și supraom, trad. Bogdan Zotta, Editura Tehnică, București, 1994. Morretta, Angelo, Mituri antice și mitul progresului, trad. Viorica Alistar, Editura Tehnică, București, 1994. Nicoară, Simona; Nicoară, Toader, Mentalități colective și imaginar social, Presa Universitară Clujeană/Mesagerul, Cluj, 1996. Pastoureau, Michel, O istorie
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mitului, p. 165. 453 Michel Maslowski în Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joana Nowicki, op. cit., p. 28. 454 Apud Ernst Cassirer, Mitul statului, p. 344. 455 Gilbert Durand, Introducere în mitodologie, p. 8 respectiv p. 14. 456 Angelor Morretta, Daimon și supraom, p. 91. 457 Ibidem, pp. 88-89. 458 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 428. 459 Lucian Boia, Mitul democrației, p. 146. Autorul trage următoare concluzie: "omul actual se scaldă în imaginar și trăiește în mare măsură prin intermediul altora", căutând
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sunt foarte bine antrenați fizic, având arme pe măsură. Principiul de organizare este cel al unei secte militare de tip feudal, cu jurăminte, tatuaje, însemne oculte. ș...ț Li s-a cultivat insistent spiritul de corp elitist, o aroganță de supraoameni și disprețul absolut față de orice altă făptură omenească. Au fost recrutați în special indivizi marginalizați («am făcut 20 de meserii. Ceaușescu mi-a redat demnitatea, angajându-mă în garda sa personală»), cu ridicat instinct de agresivitate și cu vanitate patologică
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
era încă o noțiune folosită, care se măsura însă numai cu devoțiunea față de familia Ceaușescu. Duceau o viață de castă fanatizată, ferită de contacte perturbatoare, asemănătoare cultelor religioase. Li s-a exacerbat ura împotriva anonimatului, a vieții obișnuite. Sentimentul de supraoameni se construia din puterea de a ucide cu sânge rece copii, femei, bătrâni, ca niște semizei strivind mușuroiul de furnici ș...ț. Pe lângă aceasta, e sigur că «mulți erau drogați». Toți prinșii au vorbit de băuturi tari, prafuri albe, «injecții
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
apartenența cărții la tradiția foiletonistică, în descendența unor Eugène Sue sau Alexandre Dumas, identifica ingredientele sau procedeele care o învederau - senzaționalul situațiilor, promovarea surprizei în detrimentul veracității, dramatismul confecționat grosolan și omniprezent al intrigii, lipsa de veridicitate a personajelor, imaginate ca „« supraoameni», monștri de ticăloșie sau model de virtute”, fantoșe care „străbat realitatea ca într-un vis miraculos” etc. - și semnala „neosămănătorismul”, constând în idealizarea vieții rurale. Prozatorul, intuind probabil inoportunitatea romanului său în contextul epocii, introdusese în a doua ediție, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289976_a_291305]