994 matches
-
va ști niciodată că tocmai el avea să salveze de la demolare și de la evacuare un centru social În care trăiesc anarhiști, bestii punkiste și alți neisprăviți pe care i-ar trimite cu plăcere la ocnă sau la truda pământului - „brațe sustrase agriculturii“ era una dintre replicile sale preferate atunci când vorbea tineretului. Voi merge imediat supus și Înfrânt să beau paharul amarului și al umilinței. Tu nu ești Zero. Ești Aris Fioravanti. Sunt fiul, da, sunt fiul, sunt fiul. Nu răspunse studenților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
exemplu, vagoanele de cale ferată, cu instalațiile sanitare demontate, cu mușamaua canapelelor sfâșiată, cu perdelele de la geamuri zdrențuite, cu spartul neoanelor din compartimente și multe alte de-astea, doar pentru a lovi în regimul dictatorial. „Ca să nu mai vorbim de sustrasul materialelor din construcții - continuă doctorul -, conform principiului juma’ la bloc, juma’ la casă. Blocurile alea care s-au prăbușit la cutremurul din ’77, în București mai ales, credeți că de frica cutremurului au căzut. Nu domnilor, s-a furat masiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
credință pură, ci se manifestă printr-o acțiune corectă. Cadrul în care discursul despre „ortopraxi” este inserat pretinde ca, în Biserică, teoria și experiența să nu fie în contradicție. Raționalismul în teologie presupunea ca revelația să fie dată în concepte sustrase evoluției istorice și lipsite de caracterul de perspectivă. Biserica, fixând adevărul revelat în această concepție, avea datoria de a formula credința în expresii riguroase, punând-o la adăpost de contaminări sau aproximări. Fractura dintre teologie și etică, dintre adevăr și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
adevărați și picate în înzestrarea ciorbagiilor șefi, ce știau a săruta prin ședințe, cu vorba și cugetul, părțile rușinoase ale câte unui Portret de Partid și de Stat, apoi piețele mierii, cu zdruncinătură puțină, fără trafic, lanțurile șeherezadice ale magazinelor sustrase circuitului public, scurtcircuitate adică, policlinicile secrete, piscinele arogante și disprețuitoare în care înotau odrasle speciale, transparente, fără vezică, destinate încă din pungile seminale sau din mistica cursului scurt de materialism-dialectic să devină pe viață prim-secretari. Deasupra Împotrivitorului, cârd de
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
natură și liberă de orice sarcini a tuturor bunurilor rurale și urbane, mobile și imobile, cu destinație comercială sau civilă, a tuturor vaselor și plutitoarelor maritime și fluviale, expropriate prin legile regimului trecut, aflate În posesia C.N.R., vândute, consumate sau sustrase. 2. Reintrarea proprietarilor și arendașilor de bunuri rurale, vase, industrii În folosința imediată, și pe data de 26 octombrie 1944 a proprietarilor urbani și a chiriașilor În locuințele din care au fost evacuați, urmând mutarea chiriașilor actuali C.N.R. fie În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
dionysian 1. Deja de la Kant, predicatul universalității include analitic predicatul necesității, astfel încât, din punct de vedere epistemologic, ruinarea pretenției științifice de fundamentare exhaustivă a matematicii ne împiedică să mai discriminăm între periferie și centru, între normativ și dispensabil. Când este sustrasă presiunilor tehnoștiinței, matematicii îi rămâne, ca argument în favoarea creativității, injoncțiunea pasiunii ludice, jocul. Perspectivismul epistemologictc "Perspectivismul epistemologic" Confirmat de Galilei, Newton și Laplace, modelul iluminist de raționalitate este mecanicist, linear și progresist, fapt care a alimentat obstinata credință a modernilor
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ilicite sau cele izolate și de scurtă durată pot fi justificate de convingerea celui care le comite că nu va fi prins niciodată, că aceste acțiuni sunt doar pentru moment și că imediat ce situația Îi va permite va returna valorile sustrase, că nu produce niciun rău nimănui, că merită mai mult sau că totul este pentru o cauză nobilă (Albrecht et al., 2009, p. 50ă. 3.3.2. Abordarea Steve Albrecht privind riscul de fraudă Realizat În anii ’80 de dr.
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
frauduloase și operațiuni de skimming. A.1. Furtul de disponibilități de către angajați presupune sustragerea ilegală și intenționată a numerarului sau a cecurilor de la angajator (ACFE, 2011, p. 1.553ă. Acest tip de fraudă este foarte ușor de detectat deoarece banii sustrași au fost deja Înregistrați ca intrări În sistemul informațional-contabil al firmei și absența lor va putea fi sesizată În urma comparării informațiilor din situațiile financiare cu informațiile primite de la bancă. Săvârșirea acestui tip de fraudă este cauzată de angajații care au
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
deveni capitaliști. Și atunci vor putea să facă între ei combinații, asociații a căror idee va fi concepută și coaptă de ei înșiși. Taxa unică fiind excesiv de moderată, vor fi puține funcții publice, puțini funcționari, puține forțe pierdute, puțini oameni sustrași producției. Impozitele fiind reduse astfel la minimul indispensabil pentru a procura tuturor securitatea, vor fi de asemenea reduse la minimum solicitările, abuzurile, privilegiile, exploatarea legilor în interes particular. Această comunitate mică nefiind interesată să atace pe nimeni, și toate celelalte
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
o revanșă pe care tânărul diac o ia, copila devine un succedaneu al părintelui lacom și viclean. Asistăm mai mult la o violare a proprietății cuiva, decât o violare a unei femei. Tânăra simbolizează și recompensează în același timp făina sustrasă, ceva material, care va substitui furtul, personalitatea ei fiind total ignorată.933 John, unul dintre cei doi tineri lezați de avariția proprietarului morii, se teme de o confruntare fizică cu acesta, și profită de bunurile acestuia, de data aceasta mama
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ne-am referit are putere probantă a actelor înscrise în registrul de stare civilă. Persoana îndreptățită să probeze acte și fapte juridice consemnate în actele de stare civilă primește exemplarul original al certificatului respectiv. Eliberarea altor certificate în locul celor pierdute, sustrase, distruse sau deteriorate, este posibilă, potrivit art.11 pct.4 din Legea nr.119/1996. Duplicatul certificatului original are puterea doveditoare a celui original deci, de înscris autentic. Certificatul de stare civilă se eliberează de regula, persoanei la care el
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
o revanșă pe care tânărul diac o ia, copila devine un succedaneu al părintelui lacom și viclean. Asistăm mai mult la o violare a proprietății cuiva, decât o violare a unei femei. Tânăra simbolizează și recompensează în același timp făina sustrasă, ceva material, care va substitui furtul, personalitatea ei fiind total ignorată.933 John, unul dintre cei doi tineri lezați de avariția proprietarului morii, se teme de o confruntare fizică cu acesta, și profită de bunurile acestuia, de data aceasta mama
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
pretexte pentru o scrutare atentă, melancolică, a propriului eu. Tentația auto-comunicării Așadar, autoportretul este mai degrabă o sfidare a normei, decât confirmarea intenționalității. El e o autografiere involuntară, În terminologia lui Philippe Lacoue-Labarthe2, un accident ce sfidează regula notației aparent sustrasă dorinței coerente de a semnifica. Jurnalul intim produce În mod spontan o aliniere a evenimentelor cotidiene după o lege sui-generis a selecției și a ordonării. Acest lucru Îi alterează fundamentele structurale, instaurând coerență și ambiție literară acolo unde se presupunea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cel puțin finalmente cognoscibilă. Prin contrast, sacrul cuprinde tot ce există dincolo de lumea de zi cu zi, naturală, pe care o percepem prin simțuri. Ca atare, sacrul inspiră sentimente de venerație înfricoșată, deoarece este privită ca fiind radical incognoscibilă și sustrasă capacităților umane de a percepe și cuprinde cu mintea. Religia este organizată cu precădere în jurul elementelor sacre ale vieții umane și întruchipează încercarea colectivă de a arunca o punte peste prăpastia dintre sacru și profan. Religia este ansamblu de credințe
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
două ore, tot la televizor, o altă știre mai picantă. Dimineață, la deschiderea muzeului "Antipa", s-a constatat dispariția mai multor exponate, astfel încât, două încăperi au rămas complet goale. Nici specialiștii muzeului nu pot încă da detalii în legătură cu denumirile exponatelor sustrase. Se fac cercetări amănunțite pentru elucidarea cazului. În următoarea zi, 14 octombrie, într-o rubrică de pe prima pagină al unui ziar central de mare prestigiu a apărut un articol mult mai bine documentat, care a făcut ceva mai multă lumină
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
acasă fără să știe încotro? Își aducea aminte ceea ce s-a întâmplat în timpul crizei? Afară de accesele sale n-are amețeli în timpul cărora cade fără cunoștințe? Are amețeli și i se părea că ar cădea pe jos? Are momente când pare sustras și inconsecvent? În timpul somnului își mușcă limba? Urinează câteodată în pat? I s-a întâmplat să se afle departe de locul său fără să știe cum a ajuns acolo? E somnambul? Face lucruri fără să-și aducă aminte de ele
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
dedicată lui Dumnezeu, care tocmai deoarece e dedicată lui Dumnezeu va trebui să rămână pentru totdeauna stearpă. Consilierul aulic Boltzmann a declarat că, în calitate de fizician, nu ar trebui să i se ia în nume de rău dacă vrea să vadă sustrase filozofiei lucruri ce pot fi tratate în mod exact de fizică“. (Citat după Brian McGuiness, Approaches to Wittgenstein, Routledge, London, 2002, p. 163.) 4 Vezi B. Russell, „Introduction“, în op. cit., p. 23. 5 Socotind că prețuirea lui Wittgenstein pentru metafizica
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și în știință. Ceea ce se cere este surprinderea conexiunilor relevante pentru înțelegerea modului cum funcționează limbajul, printr-o exersare liberă a imaginației, pornind de la ceea ce este accesibil tuturor. Clarificările pe care le obținem nu sunt rezultatul dezvăluirii a ceva ascuns, sustras privirii noastre, ci mai degrabă al readucerii în câmpul privirii noastre, al „recunoașterii“ sau „reamintirii“ unor lucruri comune. Semnificative în acest sens sunt și unele din referirile lui Wittgenstein la Tractatus. În discuția cu Waismann din decembrie 1931, el caracteriza
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
costume, / un rol încărunțit cum altul nu-i..." I Nu e poet cineva căznit, ne-în-stare să-și construiască un univers imaginar: "Gândirea poetică (zice Doinaș) se eliberează verbal și trăiește existențial o lume și un comportament proprii, o lume care sustrasă determinărilor obiective ale universului științific constituie un fel de ființă uriașă și complexă ce reflectă, prin "figura" și "comportamentul" ei, conținuturile propriei sale ființe spirituale. În spațiul acestei lumi trăiesc elementele propriului său spațiu de gândire" (Orfeu și tentația realului
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dreapta lui stă Zoe, la stînga Îngerul MÎniei (piangelos ente torge), În dreapta lui e Viața (Zoe), În stînga lui Nedreptatea (adikia). După cum a observat F.T. Fallon, Sabaot este aici Dumnezeul Vechiului Testament, din nou Înfățișat ca o putere pozitivă și sustras oprobriului rezervat lui Ialdabaot 157. În cartea a patra din PS, Sabaot face obiectul unei duble dedublări: o dată În Micul Sabaot-Zeus (Planeta Jupiter) și În Marele Sabaot cel Bun (agathos), o putere „din dreapta” care veghează din Înălțimi 158. A doua
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu ei înșiși”. Continuă Cioran: „Ce n-aș da să am curajul să repet zilnic o asemenea ședință, în care îți ești superior ție însuți” (III, 239), pentru că tocmai, închizând lumina și întinzându-se, are sentimentul proiectării într-un sine sustras lumii imediate, concretului. Doar că Cioran e conștient că a ratat postura de călugăr: „Părinții greci ai Bisericii spuneau despre călugăr că e ferit de curiozitate. E ceea ce am încercat toată viața fără nici un succes” (III, 183). În fine, dorința
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
periculos cinismul modern. În fond, dacă forma veche de cinism este compatibilă cu ideea de moralitate viață dusă în conformitate cu ceea ce este natural, adică un comportament firesc, simplu, modest, franc și transparent, optimism bazat pe cunoaștere și pe o viață activă sustrasă prejudecăților și convențiilor artificiale noile forme de cinism din timpurile în care, viața s-a artificializat infinit mai mult decât își puteau imagina cinicii clasici, sunt perfect acordate la un sens, mai degrabă psihologic, al indiferenței și detașării și nu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
poetul a supralicitat fantezia și năzuința spre valorile afective ale artelor. A reușit astfel, în virtutea tipologiei hăruite al cărei exponent era, să se sustragă rulajelor vieții, ispitit irepresibil de abstracțiunea structurilor poetice, alegorice, simbolice. Evident, poezia eminesciană rămâne o realitate sustrasă concatenării evenimentului, ceea ce nu înseamnă, precizează autorul, că incidentul biografic nu poate dobândi prin sublimare înțelesuri generale. Sintonia poetului, întâlnirea eului său și a câmpului de conștiință cu marea reprezentație a realului circumvicin, se frânge în vara anului 1883. Psihoza
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
textual-literar-literală, drept semnalizator...axiologic. A devenit un automatism calificarea "detaliu nesemnificativ", "irelevant": lipsit, se înțelege, de importanță și implicit de valoare. Între nuanțele aduse, se reține faimoasa aserțiune a lui Roland Barthes, care situează detaliul "insignifiant" , cu o structură "aparent sustrasă sistemului semiotic", într-o strategie realistă, menită să confere imaginarul relief lumii reprezentate în operă. Amănuntul inutil umple, cu propria "mărturie" (aici, simpla existență) imaginea unei lumi închipuite. Paradoxul nu este decît aparent: mulțimea detaliilor "inutile"conferă cvasimaterialitate fantasmei scriitorului
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
și "muntele"): "Eu cred că veșnicia s-a născut la sat/ Aici orice gând e mai încet/ Și inima-ți zvâcnește mai rar,/ ca și cum nu ți-ar bate în piept" (Sufletul satului). Poetul se simte integrat în ritmul cosmic și sustras marii treceri. Imaginea satului se conturează din nevoia poetului de a avea un spațiu ideal, un spațiu fabulos, la care poetul ajunge în urma unei călătorii în sine însuși: "Drumeaguri ades ocolit-am prin liniști/ după mersul albastru al lunii". La
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]