358 matches
-
FRUS, 1948, IV, 286, 483-486; FRUS, 1949, V, 184. În timp ce Departamentul de Stat încerca să facă Marea Britanie să accepte CSN 15, alte oficialități administrative promovau niște strategii politice care încălcau prevederile din CSN 15. În iunie 1948, o cursă regulată TARS Arad-București a aterizat la Salzburg în Austria, pentru reparații de urgență. Avionul a fost reținut pînă pe 31 martie 1949, cînd după îndelungi negocieri și tărăgănări, a sosit un echipaj românesc, pentru a readuce în țară aeronava de tip DC-3
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
aeronava de tip DC-3. Reparațiile au costat 3.762 dolari, din care 144 dolari pentru piese de schimb. Mare parte din sumă era acoperită de manoperă și taxe. Costul reparațiilor arată că nu a fost vorba de "reparații majore" (Raport, TARS, Salzburg, nr. 543, 3 p., 18 februarie 1949, cutia 1, RG 84, Oficiile de Afaceri Externe ale DS, Legația din București, Consemnări diverse, 1944-1949, Arhivele Naționale). 460 FRUS, 1949, V, 197 461 Ibidem, p. 201 462 Raport, Politica aviației civile
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sau parțial în alte lucrări, Sfântul Atanasie cel Mare (†373), Didim cel Orb (†398), Sfântul Chiril al Ierusalimului, Sfântul Epifanie de Salamina (†403), Sfântul Vasile cel Mare (†379), Sfântul Grigorie de Nazianz (†389), Sfântul Grigorie de Nyssa (†394), Diodor de Tars († înainte de 394), Sfântul Ambrozie (†397), Sfântul Niceta de Remesiana, Fericitul Augustin și alții. Din bogata literatură patristică epistolară se desprinde deosebita grijă a Sfinților Părinți pentru păstrarea ecumenicității. De pildă, Sfântul Vasile cel Mare cerea fiecărui episcop să aibă o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Grigorie de Nazianz (Despre Sfântul Duh - A cincia dintre Cuvântările teologice), Sfântul Grigorie de Nyssa (Despre Sfântul Duh, contra Macedonienilor pnevmatomahi), Didim Alexandrinul - cel Orb (Despre Sfântul Duh), Amfilohiu de Iconiu († pe la 403) (Despre Sfântul Duh - lucrare pierdută), Diodor de Tars († 395) (Despre Sfântul Duh), Sfântul Ambrozie (Despre Sfântul Duh) etc. Părinții patristici citați relevă în unanimitate dimensiunea ecumenică a lucrării Sfântului Duh în lume. Negarea Dumnezeirii Sfântului Duh înseamnă tăgăduirea atotputerniciei Sale și a rolului Său binefăcător și mântuitor; de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
3 Ibidem, p. 231-232. 7 la 9 iulie, același an. Au participat 150 de episcopi, printre care mai de seamă au fost: Meletie al Antiohiei, Grigorie de Nazianz, Grigorie de Nysa, Amfilohie de Iconiu, Chiril al Ierusalimului și Diodor de Tars 4 . Sinodul a condamnat erezia pnevmatomahilor - a celor care învățau greșit despre Sfântul Duh - și apolinarismul, care nega integritatea firii umane a lui Hristos. Părinții participanți la acest Sinod au completat Simbolul niceean cu încă 5 articole de credință, care
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Tatălui, însă El a voit să desăvârșească prin Duhul. Cerurile s au facut, (zice Psalmistul), cu Cuvântul Domnului și toate puterile cerești, cu suflarea gurii Lui (Ps. 18 Tâlcuirea Pr. D. Fecioru: Acest sirian a fost identificat cu Diodor al Tarsului, contemporan cu sf. Vasile cel Mare, cu Teofil al Antiohiei, cu Efrem Sirul și cu Afraat (cf. BSG, p. 169, nota 3 și p. 545, în Sfântul Vasile cel Mare - Omilii la Hexaemeron, omilia a II-a, în PSB, vol
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
un răspuns problemei ridicate de Înălțarea trupească a lui Isus Cristos la ceruri, care face parte din dogma creștină. El a fost condamnat pentru această Încercare, problema Însă a rămas mai departe nerezolvată. Școala din Antiohia - și anume Diodor din Tars și Teodor din Mopsuestia (mort la 428) - i-a dat lui Apolinarie un răspuns care a fost, de asemenea, respins. Ea a predicat disjuncția celor două naturi (physeis) ale lui Cristos, care rămîn separate la unirea dintre Dumnezeu și om
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
tot. Era că acel Veseleil, constructorul tabernacolului divin”{\cîte 29}. Problemele erau provocate mai ales de ereticii timpului: arieni, macedonieni, apolinariști etc., care rupseseră pe mulți episcopi ortodocși de propria lor Biserică. Atunci când a trecut la Domnul episcopul Bisericii din Tars și arienii au ales, pentru comunitatea ortodoxă de acolo, cu ajutorul mai-marilor zilei de atunci, un episcop arian, de al lor, Sfanțul Vasile le-a scris celor din Tars următoarele: „Pentru că nedreptatea s-a înmulțit pe urma răcirii dragostei (Matei 24
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
de propria lor Biserică. Atunci când a trecut la Domnul episcopul Bisericii din Tars și arienii au ales, pentru comunitatea ortodoxă de acolo, cu ajutorul mai-marilor zilei de atunci, un episcop arian, de al lor, Sfanțul Vasile le-a scris celor din Tars următoarele: „Pentru că nedreptatea s-a înmulțit pe urma răcirii dragostei (Matei 24, 12) în cei mai mulți, mă gândesc că acei care slujesc Domnului cu toata adeveritatea și sinceritatea să aibă drept singurul scop al strădaniei lor aducerea la unitate a Bisericilor
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Antiohiei, armean de origine, care îl și botează. Curând după aceasta, fu făcut citeț. Începu să practice ascetismul acasă, pentru a nu lăsa pe mama lui văduvă a doua oară. În același timp, a frecventat și asketerionul lui Diodor de Tars și al lui Carterios în tovărășia prietenului său, Teodor, viitorul episcop de Mopsuestia. Se pare că Ioan întrecea orice așteptări, încât Diodor, în vizita la Antiohia Siriei, la un moment dat face elogiul ucenicului său, numindu-l un adevărat Ioan
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
Teodor, viitorul episcop de Mopsuestia. Se pare că Ioan întrecea orice așteptări, încât Diodor, în vizita la Antiohia Siriei, la un moment dat face elogiul ucenicului său, numindu-l un adevărat Ioan Botezătorul<footnote Sf. Ioan Hrisostom, La Diodor din Tars, I, P. G., LII, col. 761 D. footnote>. Sigur, tânărul Ioan nu se va fi mărginit doar la audierea celor doi, ci se va fi cufundat în studierea lucrărilor marilor autori creștini de până la el, în special cei alexandrini. În timpul
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
pot produce sunete. Pe partea ventrală, în spatele celicerelor, se află gura, mărginită de buza inferioară; de fiecare parte, pedipalpele anterioare formează lama masticatoare. Fiecare din aceste două pedipalpe, sau picioare-mandibulă, este prevăzută cu o antenă cu cinci articulații; la mascul, tarsul este umflat și are o alveolă unde se inserează bulbul genital, cu funcția de organ copulator. a) În afara specializării extreme, marcate la începutul fiecărui paragraf (corpul, partea din față a corpului, ochii, universul senzorial, partea ventrală) se observă o aspectualizare
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
fiecare din cele două pedipalpe cu cinci articulații sau picioare-mandibulă Rema 5 proprie; Ruptura progresiei tematice permite selectarea unui singur individ (mascul) din clasa vizată. Această ruptură tinde să fie redusă de către cititor care consideră ca o ipoteză tema 4 (tarsul) ca fiind o parte a temei 5, de acum subtematizată. Astfel progresia este continuă: Tm 4 tarsul tr alveola (sub-Rm 5 proprie) (Rm) bulb genital în care (Rm) organ copulator (care) b) Asimilarea nu este aici de tip metaforic sau
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
selectarea unui singur individ (mascul) din clasa vizată. Această ruptură tinde să fie redusă de către cititor care consideră ca o ipoteză tema 4 (tarsul) ca fiind o parte a temei 5, de acum subtematizată. Astfel progresia este continuă: Tm 4 tarsul tr alveola (sub-Rm 5 proprie) (Rm) bulb genital în care (Rm) organ copulator (care) b) Asimilarea nu este aici de tip metaforic sau comparativ, ci exclusiv reformulativ: sau prozom, sau opistizom, sau picior-mandibulă. Înlănțuirea tematică se face fie prin reformulare
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
lui Cervantes l-am readus la viață și cred că-l readuc la viață toți cei ce-l contemplă și-l aud. Sigur, nu erudiții, nici cervantiștii. Îl înviază pe erou cum pe Cristos creștinii urmându-i lui Pavel din Tars. Căci așa e istoria sau poate legenda. Și altă înviere nici nu există. Ființă fiictivă? Ființă reală? Reală în ficțiune, ficțiune a realității. Când l-am surprins odată pe băiatul meu Pepe, aproape copil pe-atunci, desenând o figură de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
despre care a treia Evanghelie (Lc., 6, 11) spune că erau plini de demență sau de prostie - anoias -, și nu de nebunie. Proști sau demenți fariseii liturgici, și habotnici, nu nebuni. Chiar dacă fariseu a început prin a fi Pavel din Tars, descoperitorul mistic al lui Isus și căruia pretorul Festus i-a zis cu glas mare (Fp., 26, 24): „Pavele, ești nebun! Învățătura ta cea multă te duce la nebunie.“ Chiar dacă n-a folosit termenul evanghelic utilizat de familia lui Cristos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
maniac; multa învățătură, lecturile multe îi suciseră mințile, indiferent dacă i le uscaseră sau nu, ca lui Don Quijote cele din cărțile cavalerești. Și de trebuie oare ca tocmai lecturile să-l înnebunească pe om așa cum au făcut cu Pavel din Tars și cu Don Quijote de la Mancha? De ce trebuie să înnebunești mâncând cărți? Sunt doar atâtea moduri de-a înnebuni și tot atâtea de a te prosti. Deși cel mai obișnuit mod de prostire se trage din citirea cărților fără a le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
ca rezultat l-a educat personal timp de trei ani înainte de a-l boteza și a-l numi lector, subdiacon și mai tîrziu Episcop de Mopsuetia în Cilicia și, respectiv, Seleucia în Isauria. Diodorus, învățătorul lor spiritual era Episcop de Tars. Vasile, prieten al Sf. Ioan Gură de Aur, a fost făcut Episcop de tînăr. Exista o adevărată pepinieră de Episcopi care deveneau prieteni de pe vremea studenției. De pildă, în apus, la școala Sf. Valerian din Aquilea, era Heliodor, un alt
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
bine conturată și se găsește în jumătatea posterioară a elitrelor. Femurele până în treimea lor apicală sunt acoperite cu o pubescență deasă. Tibiile anterioare prezintă un pinten fin. Tarsele subțiri, al 2-lea articol al tarselor posterioare mai lung decât metatarsul (tarsul pe care se inseră gheara) și puțin mai lung decât articolul 1. Pretarsul picioarelor mediane și posterioare mai scurt decât articolul 2. În fauna noastră 2 specii. 1.Palpii maxilari îngroșați. Mezosternul cu un tubercul proeminent sau cu o muchie
Coleoptera Romaniae by Paul Gîdei () [Corola-publishinghouse/Science/706_a_1343]
-
11.Capela "Sf. Gheorghe" de la unitatea Militară din Copou 2000. 12.Capela "Sf. Apostoli Petru și Pavel" de la Spitalul Militar Iași 2003. 13.Capela "Nașterea Domnului" de la Spitalul "Maternitatea" din strada Cuza Vodă în construcție. 14 . Paraclisul "Sf. Iulian din Tars" și "Sf. Arhangheli Mihail și Gavril" din Campusul studenț esc "Tudor Vladimirescu" sfințită la 20 iunie 2004. D. BISERICI FĂRĂ ISTORIE BISERICI FĂRĂ ISTORIE În perioada dintre 23 august 1944 și 22 decembrie 1989, când țara s-a aflat sub
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de la oameni, se va nimici; Iar dacă este de la Dumnezeu, nu veți putea să-i nimiciți, ca nu cumva să vă aflați și luptători împotriva lui Dumnezeu" (Faptele Sfinților Apostoli, 5, 38-39). Să remarcăm că Gamaliel, mentorul lui Pavel din Tars, repetă gestul lui Nicodim, fariseu și el, care i-a luat apărarea lui Iisus în fața arhiereului. Poate nu întâmplător, fariseii, care respectau atât Legea scrisă, cât și tradiția orală, vor fi cei care vor supraviețui distrugerii regatului Iudeii, înțelepciunea lor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ne-o facem despre un act al Domnului 26. Vocația universală a creștinismului este evidentă tocmai în faptul că Mesia a fost răstiginit de cei pe care venise să-i salveze, iudeii. Și nu întâmplător, tot un evreu, Pavel din Tars, va duce Cuvântul lui Dumnezeu la neamuri. La ospățul împărătesc mesele nu sunt niciodată rezervate. Teza IV: Revelația universală a divinității lui Dumnezeu nu este împlinită în istoria lui Israel, ci în destinul lui Iisus din Nazaret, în măsura în care sfârșitul tuturor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
siguranța și ordinea internă”. În pofida problemelor, structura informativă a I.G.J. a reușit să penetreze la vârf mișcarea comunistă, astfel încât, la 10 august 1935, prin Ordinul de Informații nr. 44, sectoarele teritoriale au primit, în copie, raportul comunistului „cu numele conspirativ «Tars», care activează în conducerea centrală a partidului comunist din România” și din care a rezultat că s-a ținut ședința comitetului regional, ocazie cu care s-a stabilit planul de muncă al mișcării pentru perioada următoare. Sectorul Informativ Chișinău a
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de animale; - carne proaspătă - carnea care nu a fost supusă nici unui tratament de natură să-i asigure conservarea, cu excepția tratamentului prin frig; - carcasa - întregul corp al animalului de măcelărie, rezultat după sângerare, eviscerare, îndepărtarea extremității membrelor la nivelul capului și tarsului, a capului, cozii, cecumului și mamelei, în cazul bovinelor, ovinelor, caprinelor și solipedelor, după îndepărtarea pielii, iar în cazul porcinelor, după opărire, curățire și flambare; - organe - viscerele comestibile care se găsesc în cavitățile toracica, abdominală și pelvina, inclusiv traheea și
ORDIN nr. 117 din 20 noiembrie 1998 pentru aprobarea Normei sanitare veterinare privind marcarea şi certificarea carnii proaspete destinate consumului uman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122714_a_124043]
-
abandonează studiile literare, conduc la un regres spectaculos al studiilor clasice. Atunci, Anglia și Irlanda vor prelua ștafeta transmiterii culturii romane. Misiunea pontificală, care a avut drept sarcină, în 669, să încheie organizarea Biserici anglo-saxone, era condusă de Teodor din Tars și de Hadrian, și unul și celălat formați în spiritul culturii grecești și latine, în școlile bizantine din Atena și Cartagina. Sub impulsul lor, școlile elementare ale abațiilor din regatele Kent, Wessex și Northumberland, unde li se predau deja convertiților
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]