1,117 matches
-
filosofului și scriitorului francez Jean-Paul Sartre. Născut în 1905, a fost cel mai influent intelectual al generației sale, fiind etichetat „intelectualul total“. Numele său este legat de publicația „La revue des temps modernes“ și afirmarea existențialismului, pe care l-a teoretizat în lucrări ca „L’Etre et le neant“ (19143), „L’Existentialisme est un humanisme“ (1946), „La Critique de la raison dialectique“ (1960). Dintre scrierile sale literare merită menționate romanul „La Nausse“ (1938), piesele de teatru „Les Muches“ (1943), „Les Mains sales
Agenda2005-15-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283592_a_284921]
-
care a văzut lumina zilei poetul, a poeziei lui Menuț Maximinian ar avea interesul ei, însă nu ar fi cine știe ce folos, căci nu de aici iese valoarea, cât dintr-un imagism avangardist și globmodern(noul curent apărut după postmodernism și teoretizat de Al.Florin Țene, încă, din 1997 ). O asemenea mentalitate izvorăște dintr-o tangență cu lumea fenomenală și din psihologia dezasperată, scoțând efect din oniric: “Se unduiau ușor/ În apa verde-albăstruie,/Păreau smaralde/Împăcate cu soarta lor.”( Lacrimi ).Sau: “A
MENUȚ MAXIMINIAM SAU TRENUL CU METAFORE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2168 din 07 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382840_a_384169]
-
imperii, devine centrul lumii negustorilor. Venețienii fixează prețurile principalelor mărfuri, manipulează cursul monedei lor, acumulează profituri, fixează canoane estetice, arhitecturale, picturale și muzicale. Scriitori, filosofi, arhitecți - cărora Palladio le va fi maestru ceva mai târziu - vin să scrie și să teoretizeze aici, înainte de a-și răspândi ideile de-a lungul și de-a latul Europei. Catolic fiind, orașul se distanțează totuși de Roma și nu lasă să i se impună nici o morală. Veneția domină Europa: la sfârșitul secolului al XIV-lea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
urmare, este tentat să-l prevadă. La Genova, ca și în alte locuri, această clasă creativă este foarte influențată acum de scrierile unor evrei exilați din Spania, cum ar fi Isaac Abravanel, și de cele ale lui Jean Bodin, care teoretizează, pentru prima dată în Franța, conceptul de suveranitate și care se face avocatul toleranței religioase. Trecută, la începutul secolului al XVI-lea, sub dominație spaniolă, Genova devine astfel, pe la 1560, prima piață financiară a Europei, „inima” capitalismului epocii. Stăpâni ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
democrație de piață. în același an, la Londra, John Locke publică un Tratat asupra guvernării, în care expune teoria guvernării democratice, făcând din libertatea individuală un drept natural și inalienabil. în același an, în Franța se naște Montesquieu, care va teoretiza separarea puterilor în stat și libertatea politică. Națiunile se vor constitui de-acum în jurul idealului de egalitate; diferențele, rău văzute de democrație, vor rămâne necesare pieței. Idealul iudeo-grec continuă să-și extindă imperiul. în secolul al XVIII-lea, bogăția Marii Britanii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
celălalt mod de existență, să vrei ambele vieți: trebuie să ni-l imaginăm pe Heracle bigam... MOMENTUL AL ȘASELEA Sub semnul purcelului: epicurismul greco-roman X EPICUR și „plăcerea supremă” -1- Fiziologia filosofiei. Cu mult înaintea lui Nietzsche, care experimentează și teoretizează această evidență în prefața la Știința voioasă, Epicur afirmă că filosofăm cu un trup și că nu devenim înțelepți plecând de la orice stare corporală. O fiziologie a filosofiei în plin secolul al IV-lea înaintea erei noastre, iată o idee
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
existența, nici într-ale politicii. El funcționează într-un grup sau într-o familie și, ca plată pentru serviciile sale, este întreținut. Legătura dintre Philodemos și Piso pare să țină de această logică: unul știe, celălalt învață; primul gândește, reflectează, teoretizează, îndeamnă la o trăire filosofică, cel de-al doilea îi asigură primului adăpost și masă, se ocupă de afacerile lui. în cazul acestor doi oameni, cotidianul și evenimentul excepțional, viața de toate zilele și construcția vilei, mobilierul, decorațiunile, biblioteca ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pentru efortul său filosofic îndreptat asupra lui însuși. Doar ceea ce i-ar fi luat uzul rațiunii, instrumentul vieții sale filosofice, era condamnabil - nu și jocurile erotice, plăcerile patronate de Venus, bucuriile alcovului... Horațiu este întru totul de aceeași părere și teoretizează faimosul carpe diem. Dacă Philodemos inventează trucul mnemotehnic al cvadruplului remediu, poetul sintetizează spiritul epicurismului în versiunea lui târzie cu această formulă care s-a bucurat de un succes considerabil: îndemnul de a culege încă de azi rozele vieții, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
singură soluție: să consimtă la ceea ce-l face să fie ceea ce este. Libertatea lui se rezumă la a voi ceea ce se întâmplă sau chiar la a îndrăgi orice epifanie, oricare i-ar fi formula. Epicur, șubred, pipernicit, firav de constituție, teoretizează un hedonism ascetic; Lucrețiu, despre care se crede că avea o sănătate mai robustă, legitimează teoretic un alt raport cu dorințele și cu plăcerile. Pus în fața pasiunii amoroase, de exemplu, poetul roman pare mai apropiat de Diogene sau de Aristip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Delos, ștergîndu-se ca un oval de soare. Keats, neștiutor de greacă, avea preștiința Greciei. În acest Delos al poeziei ridicate, nouă sau veche, modernismul sună ca o evocare profană. D-l E. Lovinescu, inofensiv în genere, pângărește poezia, când o teoretizează. * La nordul și la sudul teribilei Babel, lenevesc alți doi ihtiozauri: diferențierea și mutația valorilor. Întrucât diferențierea vrea să provoace, ca și sincronismul, aceeași întrecere, în poezie, a puterilor temperamentale și individuale (pe care le declarăm o dată pentru totdeauna: antilirice
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
la aceeași tensiune, ea fiind modelată de incidențe subiective. Ion Barbu a înlăturat însă mai mult decât alți poeți români acțiunea slăbiciunilor firești, trecând până la urmă, decepționat și învins, asemeni lui Rimbaud, într-o altă meserie. Poezia pe care o teoretizează el în numeroasele rânduri - "ființa îndelung încercată a Poeziei", "starea de geometrie și, deasupra ei, extaza", "stări absolute ale intelectului și viziunii", "lirism absolut" etc. - nu situează decât "o pură direcție, un semn al minții". Consecvența sa constă, cum am
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
această Cossete modernă, care este și ea exploatată de niște indivizi venali, ce au terorizat-o ca să ajungă prostituată. Dar față asta are și suflet, nu este numai un obiect de produs plăcere. Sigur, noi nu sîntem creați monogami. Marx teoretiza că forma superioară a prostituției este mariajul. Uite anunț matrimonial genial: “Familie posesoare de himen integru caută familie serioasă, posesoare de penis bine situat social, în vederea unui mariaj armonic!” Nu-i asa ? Ce părinți și-ar da fața unui golan
CRONICA LA ROMANUL NATURA MOARTA CU SERVAJ DE SERBAN MARGINEANU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361494_a_362823]
-
Curții Constituționale a României dar a trebuit să răspundă la grandoarea decadenței și mișeliei politice din concepțiile și practica unora, cu onoarea retragerii. A fost de părere că implicația sa pe un zgomot al fricii de lege și dreptate ar teoretiza luptele împotriva numirii sale dar și împotriva susținătorilor săi ceea ce ar prelungi agitația de pe scena politică românească, și așa febrilă în momentul acela și acesta. Dacă avem în vedere judecățile dominante în prezent, în spatele maselor zpăcite dinspre vârf înspre talpă
LUCIAN BOLCAŞ. PIERDERILE, CA ALTERNATIVĂ CÂŞTIGĂTOARE A VIEŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363811_a_365140]
-
și ne întoarce, iar momentul acela reprezintă concluzia unei vieți întregi. Noi nu cunoaștem cum privește Dumnezeu viața omului. Noi judecăm după lucrurile exterioare. Poate nici omul însuși nu se cunoaște pe sine cum îl știe Dumnezeu. Nu putem să teoretizăm, nici să generalizăm. Mântuirea este personală. Mântuirea este o lucrare a lui Dumnezeu asupra fiecărui om. Fiecare om își are traiectoria vieții lui unică. Numai Dumnezeu știe ce se petrece în sufletul fiecărui om de-a lungul întregii vieți. În
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
Operația de re(canonizare) nu înseamnă în spațiul literaturii, altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulată „The Western Canon”, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit
ÎN LITEARATURA ROMÂNĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363562_a_364891]
-
acestui florilegiu, își ia în serios și întreprinderea de istoric literar, identificând sigiliul stilistic, prin însăși selectarea lucrărilor, a modernității poeților care se mențin în sfera curentului postmodernist actual, împletit cu cel tradițional. Astfel înscriindu-se în noul curent proglomodern, teoretizat de subsemnatul, curent ce vine după mâzga posmodernistă. Ideea centrală a postmodernismului este că problema cunoașterii se bazează pe tot ce este exterior individului. Postmodernismul, chiar dacă este diversificat și polimorfic, începe invariabil din chestiunea cunoașterii, care este deopotrivă larg diseminată
PROFILURI LITERARE ÎNTR-O POSIBILĂ ISTORIE A LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363632_a_364961]
-
ceva ordonat, frumos rânduit, dar nu în înțelesul științelor fizice, ci mai sigur în înțelesul celor biologice și morale. În filosofia populară, fenomenul de viață se situează între materie și spirit, poate chiar în unitatea lor indestructibilă“. Așa cum „gândirea sălbatică“ teoretizată de Claude Levi-Strauss nu era foarte științifică, însă „introducea un început de ordine în univers“, țăranul român „spațializează ideea de bine și de rău și o introduce ca principiu nu numai în viața interioară, sufletească, ci și în natură, în
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
Balcanice. Cu toată lipsa activității de cercetare din universitățile române, cu tot nepotismul și clientelismul întâlnit și în mediul academic, nivelul de predare teoretic este destul de ridicat. Medicul sau inginerul român este bine cotat în străinătate datorită pregătirii sale generale teoretizate în locul învățării pragmatice. Rușii și nemții pregătesc ingineri de șuruburi și alții de piulițe. Inginerii români știu să și înșurubeze. Au rol strategic peste masa de tacticieni. Dar în țară toți sunt generali, strategi. Cu ce tacticieni să ducem lupta
AR FI BINE DE ŞTIUT! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349262_a_350591]
-
ajuta să parcurgă împreună Marea Trecere. Proiectul l-am lansat pe rețeaua Facebook, la albumul foto-sculpturi, și așteaptă finanțare. Este regretabil că în “Vestul pragmatic”, care operează cu scenarii și programe “standard”, și pleacă de la probleme spre instrumente, fără a teoretiza prea mult, nu s-a găsit până acum o finanțare pentru această Troiță-RSB) 4) Alegerea între “teorie” și “sistem” încă ne aparține, prin “liberul arbitru”. Însă, după știința mea, în Marea Trecere din universul tehnologic în evoluția naturală în știința
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
Operația de re( canonizare) nu înseamnă în spațiul literaturii, altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulatăThe Western Canon, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Interpretarea operelor literare se impune atunci când există ruptură dintre autor și cititor O operă literară este necesar să fie interpretată atunci când înțelegerea ei este greu de înțeles, când sensul ei este inaccesabil sau abscons, cum teoretizau opzeciști și postmoderniștii de la noi pentru ași justifica incoerența operelor pe care le scriau, și când, din aceste motive, se produce o rupere de contact între autor și cititor. Se pune fireasca întrebare cum a fost cu putință să se
INTERPRETAREA OPERELOR LITERARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347511_a_348840]
-
și sub masca ideilor absconse (vezi generația 80) făcea jocul regimului comunist-criminal, globmodernul îmbină tradiționalismul cu modernul.Poate și internetul a contribuit la dispariția perimatului postmodernism.Paradoxal, asistăm la nașterea globmodernului care deja s-a născut.Acum încercăm să-l teoretizăm.Societatea globmodernă nu este caracterizată de o cultură înaltă,ci de o cultură de masă și activități multinaționale în cuprinsul unei piețe internaționale. 6-Este internetul un nou instrument de introspecție,oglinda în care se privește umanitatea? 6-Dacă poezia este oglinda
INTERNETUL, SUPORTUL SPIRITULUI UMAN-INTERVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361920_a_363249]
-
iubirii/ Țin doar de destinatar,/ Restu-s jocuri ale firii,/ ... Balansoar. “( Balansoar). Poetul este un oficiant al versurilor incantatorii, al transimaginarului și, totodată, al transclasicității și transmodernității, și mai ales al clasicității, cu toate că poezia sa are rădăcinile în noul curent proglomodern, teoretizat de subsemnatul în urmă cu optsprezece ani. Pentru Teodor Barbu, cuvântul este vehicul poetic, care înglobează în el sentimente, supra-cuvântul, sau necuvântul. Se integrează unei morfologii pure, nefiind elementul primordial, al poeziei, ci al poeziei așa cum se naște ea, nenoțional
TEODOR BARBU SAU ARTA DE A NE CONVINGE FRUMOS ÎN SITUAŢIA GLISĂRILOR POTENŢIALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365816_a_367145]
-
personajul principal, Victor, încercând să se descopere pe sine scanându-i pe cei din jurul său, dar mai ales pe Anna, femeia care-l incită, și pe care nu o poate surprinde după... canoanele - citește prejudecățile - cu care bărbații, în general, teoretizează relația cu o femeie, apoi încercând să treacă și în practică, să se comporte în relație directă conform acestei teorii. Victor este, de altfel, alter ego-ul autoarei, în Victor trebuie s-o vedem pe Helene Pflistch, precum pe Flaubert în
DESCOPERIREA DE SINE – CA AVENTURĂ A CUNOAŞTERII LUMII de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365928_a_367257]
-
la București. Există voci revoltate care contestă importanța antologiilor literare pe piața cărții. Acestora le reamintesc gestul fenomenal al “Generației ‘80”, care a fost denumită “generație”, tocmai datorită faptului că autorii au apărut într-o singură carte. S-ar putea teoretiza la nesfârșit pe marginea acestui subiect, dar pe noi ne interersează altceva, în ziua de azi: antologiile au marele avantaj de a ajunge în diverse locuri din țară și/sau străinătate. Dacă ai 20 de autori într-o antologie de
de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364993_a_366322]