1,142 matches
-
a islamului". Înaintea secolului al XI-lea, ,cruciadele" erau simple pelerinaje spre tărâmurile unde a trăit Mântuitorul, drumul spre Palestina fiind străbătut de zeci, poate de sute de mii de creștini. După anul 1000, ocupația arabă renunță la politica, oarecum tolerantă de până atunci, trecând la măsuri radicale: creștinii din administrația califatului au fost obligați să treacă la islamism, iar califul El-Hakim a dezlănțuit o serie de persecuții ce-au culminat cu profanarea și distrugerea Sfântului Mormânt. Să nu uităm că
Cine are nevoie de cruciați? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10997_a_12322]
-
acțiunea pașnică a mii de călugări care au încercat, ,rugându-se, predicând și construind", să evanghelizeze planeta. A vorbi de ,cruciade" în termenii în care Occidentul însuși vorbește astăzi (,o agresiune săvârșită de occidentali violenți și lacomi împotriva unui islam tolerant și rafinat" - Jean Sévillia) înseamnă a accepta una din marile mistificări produse chiar sub ochii noștri. Firește că expedițiile militare din secolele al XII-lea și al XIII-lea nu mai aveau nimic din ,legenda poleită" promovată de ideologia catolică
Cine are nevoie de cruciați? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10997_a_12322]
-
voluptuos ori transfigurată convenabil, episoadele de combustie erotică, nu-numai-lăuntrică, sunt destul de riscante, dacă le privim prin ochii unui tovarăș de viață mai puțin îngăduitor. Dalia, ea, cu coama sa arămie și zâmbetul nerușinat-excitant, nu-și face griji: are un soț tolerant și un amant ministru, care veghează asupra binelui comun. Emigrantul sensibil are, în schimb, o familie pe care o iubește necondiționat, două ,fete" (soția și fiica adolescentă) pe care nu le poate răni. Prins, încă o dată, între două componente contrare
La anul la Ierusalim by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10844_a_12169]
-
mizând pe libertatea de credință și exprimare a individului. Câtă vreme nu e constrângătoare în planul conștiinței, ordinea romană i se pare în regulă; deși, ca grec, altele ar fi în sufletul lui... Cherintos își educă elevii în acest spirit tolerant, învățându-i să fie niște buni meseriași ai speculației intelectuale și ai cuvântului scris. Dintre toți, mai aproape îi este Ioan, mai aproape chiar decât Elena, în bună tradiție erotică a lumii antice. În acest peisaj apare Pavel, străinul, hotărât
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
că a fost obligat și domnia-sa să semneze acel angajament de colaborare cu Securitatea. Pe deasupra este evidentă dacă vreți atitudinea lui apropo de cei care erau deja deconspirați ca ofițeri de Securitate sau de securiști notorii și atitudinea lui tolerantă cu care i-a primit În partidul pe care l-a condus, PAC [Partidul Alianței Civice - n.n.], este celebru domnul ăsta care apare mereu pe televizoare, Ioan Ghișe, dar nu numai. De asemenea, există un celebru citat al domnului Nicolae
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
forțe care se opun una alteia. Când autoritatea e restrictivă și conservatoare, apar mișcări de reacție și contestare, de negare și transgresare a regulilor. Un clasicism academic incită la revolte avangardiste. În schimb, cînd instanța oficială se manifestă permisiv și tolerant, apar nostalgii totalitare, cu evocarea modelelor (țepeș-vodă, ,ne-ar trebui o tiranie ca-n Rusia", dictatura militară, Ceaușescu etc.). Toleranța autorității produce reacții infantile de mare iritare, pentru că modifică rolurile tradiționale și îl derutează pe cetățeanul care nu mai știe
Reacții la schimbarea normelor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10826_a_12151]
-
cuvântul - curve, cu politicieni lași, jurnaliști iresponsabili ori scriitori mânați de ură (de la John Le Carré la Hugh Trevor-Roper, de la Lord Shawcross, Auberon Waugh și Paul Johnson la, surprinzător, Joseph Brodsky, victimă el însuși a unui regim cu nimic mai tolerant decât cel al fundamentaliștilor islamiști). O poveste din care nu lipsește nici un cântăreț precum Cat Stevens - care ceruse fără ezitare moartea lui Rushdie: motivul nu era pur religios, ci și pentru că fusese caricaturizat în cartea scriitorului indian. Aproape întreg establishment
Final amânat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4030_a_5355]
-
învie personajele și lumea lor. Asta nu înseamnă că cele la care ne referim nu-și au meritele lor. ,Republica literelor" interbelică, cu maeștri și debutanți, cu cunoscuți și necunoscuți, cu genii și veleitari, cu modești și orgolioși îi cuprindea, tolerantă, pe toți, într-un amalgam pitoresc și stimulativ. Oare astăzi nu este la fel? Simona Cioculescu Amintiri literare bucureștene Locurile obișnuite de întîlnire a scriitorilor în București erau cafenelele și cenaclurile. Le-am cunoscut și eu, interbelic. Mă fixasem, dintre
texte inedite by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/10967_a_12292]
-
aiurea prin univers. ( aiureli de-ale lui, cum zice Mamy ) Noroc că pe Mamy nu o prea interesau (deviațiile lui ) cum se pronunța ea categoric cănd fără să vrea asculta (balivernele noastre) Ne privea pe amăndoi zâmbind cu un subînțeles tolerant și își făcea de lucru prin casă ( cu folos ) cum spunea Ea, nu ca noi care rătăceam vremea aiurea. Din când în când însă, enunța și Ea căte o ipoteză, venită din ( spțiul ei extraterestru feminizat) (cam gosolan te exprimi
EXTRAS DIN MEMORIA ANTICIPATIEI (CAP 1) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384545_a_385874]
-
acestora de către furnizorii de asemenea servicii. Obligatorii pentru serviciile sociale definite în O.G. nr. 68/2003 (cu modificările și completările ulterioare), aceste standarde reprezintă „ansamblul de cerințe privind cadrul organizatoric și material, resursele umane și financiare, viziunea integratoare și tolerantă a personalului implicat în acordarea serviciilor sociale, în vederea atingerii nivelului de performanță obligatoriu pentru toți furnizorii de servicii sociale din România“. Direcțiile de muncă, solidaritate socială și familie monitorizează și evaluează îndeplinirea standardelor generale de calitate de către furnizorii acreditați. Ele
Agenda2005-35-05-general2 () [Corola-journal/Journalistic/284122_a_285451]
-
atitudinea față de munca în străinătate, care nu mai este privită ca o alternativă viabilă. Aproape 80% dintre tineri nu sunt interesați de politică, au cea mai mare încredere în biserică și mass-media, preferă ziarele cu conținut ușor și variat, sunt toleranți cu minoritățile etnice, religioase sau rasiale și sunt destul de conservatori în ceea ce privește sexualitatea. L. Ronkov Sediu nou l Centrul de Tranzit pentru Minori Proiectul „Reorganizarea Centrului de Tranzit pentru Minori Sf. Nicolae“ Timișoara se derulează în cadrul subprogramului guvernamental „Investiții în servicii
Agenda2005-25-05-general10 () [Corola-journal/Journalistic/283835_a_285164]
-
rituale sunt foarte simple, credința lor este foarte curată, nu există pentru ei nici un obstacol când stau în rând (ploaie, vânt, frig, arșiță). Oamenii politici - atenție! - sunt asimilați unor încercări pe care ți le dă Dumnezeu. Ei sunt și foarte toleranți față de ceilalți. Ca sociolog, în timpul studiilor, am jucat diferite „roluri”, stând în rând. Femeile de la țară mi-au dat busuioc, mi-au dat să mănânc, m-au învățat gesturile rituale de bază etc. Apoi sunt acea categorie de credincioși, cei
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383827_a_385156]
-
alege drumul, dar să nu stea împotriva noastră, a majorității. Noi nu avem nimic de împărțit cu nimeni. E treaba lor ce fac și cum fac. Noi ne vedem de ale noastre. Noi suntem creștini ortodocși, să nu uitați! Suntem toleranți în toate împrejurările și suntem majoritari în această țară. Suntem români, cu peste 80 la sută de credincioși ortodocși... Nu or fi ei convinși, nu prea au timp de biserică, dar sunt... - Eu..., ca să știți, eu am alte principii și
ALTE ŞTIRI... de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384037_a_385366]
-
demisionat și te-a propus pe tine în locul lui. Ce părere ai, ești de acord să devii director adjunct științific?” La care eu eram destul de încurcat, că știam că sunt limitat, pentru că sunt limitat... Dar în București erau atunci mai toleranți și în instituție nu erau mulți evrei. I-am spus: „Domn’ director, vrei să pierzi un cercetător bun și să capeți un director adjunct mediocru?” Dar am acceptat. Am rămas director adjunct câțiva ani. Getta NEUMANN: Aveai nu numai calitate
DIALOG CU TOMI LASZLO (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383471_a_384800]
-
epifanii, teofanii, revelații, viziuni biblice, nu sunt descoperire și dar divin, ci sunt obținute prin participarea cu toate simțurile și percepția de care suntem omenește în stare la extazul bazarului religios consumatorist și la carnavalul cultural eclectic, eterogen, nediscriminatoriu și tolerant pentru toți, cu excepția însă a acelora care „au fost lăsați în urmă” și continuă în ignoranță și obscurantism mistic să gândească și să trăiască în spiritul tradiției religioase și culturale milenare. „Aristrocrații harului”, sfinții, profeții, misticii, eroii, sunt ignorați și
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
Eu zic despre mine că-s un om destul de tolerant, și m-am mai și îmblânzit de-a lungul anilor. Mă rog, ca s-o zic pe aia dreaptă, am învățat să-mi pese mai puțin despre una și alta, să judec mai puțin pe unii și alții. Sau, naiba
by ruxandra predescu [Corola-blog/BlogPost/92308_a_93600]
-
Mă rog, ca s-o zic pe aia dreaptă, am învățat să-mi pese mai puțin despre una și alta, să judec mai puțin pe unii și alții. Sau, naiba știe, să prioritizez nițel #firstworldsproblems. Am devenit, însă, din ce în ce mai puțin tolerantă cu ipocrizia. De la antifumat și parandărăturile industriei pharma, la CSR gone mad, și, în episodul de azi, Coaliția pentru familie. Care, după ce se screme să schimbe definiția familiei după mintea lor îngustă, are acum o problemă și cu un film
by ruxandra predescu [Corola-blog/BlogPost/92308_a_93600]
-
revenirea Sfântului în incinta bisericii, se încheie partea religioasă a zilei și se trece la festivitatea propriu zisă. Începe adorarea zeului Dionis, o nebunie cu alură de bacanală, complet străină de morala cuminte a catolicilor, o concesie făcută sub acoperișul tolerant al sloganului „una vez al año, esas cosas no hacen daño” (odată pe an, aceste lucruri nu dăunează). Ventilul servește normalizării presiunii din întregul sistem. Feria de Sanfermin se deosebește fundamental de Feria de Abril, celebrată la Sevillia: aici nu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93381_a_94673]
-
ale căror resorturi cauzale ne scapă pentru că nu le aprofundăm suficient - n-avem răbdare, n-avem timp, n-avem voință... Mărturisesc că tonul didactic al domnului profesor m-a cam vexat. Mă trata ca pe un student din ultima bancă, tolerant și condescendent, și dacă n-ar fi fost surâsul binevoitor care Îi lumina fața În timp ce vorbea, cred că aș fi replicat destul de țâfnos. N-am făcut-o. Eram prea excitat de gândul că aveam ocazia să aflu motivul și, eventual
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
discuția? Mai bine Îți recit ceva din Pessoa: „Să-i imităm pe Perșii din poveste În timp ce-afară, - aproape Războiul, viața, patria ne cheamă, Zadarnic să lăsăm De-afară să ne cheme, să visăm Noi, partenerul, șahul, Sub umbra tolerantă să visăm A lui indiferență“ Același culoar lung care Își soarbe lumina zilei doar prin deschizătura intrării din holul mare, singurul spațiu unde există ferestre și scări ce duc spre exterior. De cum pătrunzi În coridor ai senzația că ești absorbit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
robuști a căror boală nu se prea vede. De fapt, nici nu e propriu zis o boală, ci mai degrabă o ușoară deviație calitativă de la ceea ce Înțelegem noi prin comportament normal sau atitudine sănătoasă față de viață. Pe o planetă mai tolerantă și mai democratică, acești pacienți ar putea fi considerați niște originali. Iată de pildă cum a acostat-o pe Anna, În după-amiaza aceea cînd venise să-l caute pe Marcel Albu, un tînăr cu ochelari, de vreo 25 de ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
direcția aceea, dar înainte să apuc să întreb ce se întâmplase, a intervenit Liz. Era asistent social și fusese la numeroase workshop-uri cu privire la tehnicile de comunicare. —Sam, știu că ți-ai pierdut un prieten, a început ea pe un ton tolerant și plin de înțelegere ce mă făcea să simt că îmi vine să o plesnesc, și e normal să fie dureros. Dar nu văd ce bine poți să-i mai faci acum dacă te apuci să stârnești probleme cu poliția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1980_a_3305]
-
său, cu această armă? Un atentat terorist în Occident va putea obliga vreun guvern să cedeze? Va conduce acest lucru la instaurarea unor regimuri polițienești autoritare? Nu cumva tehnologiile vor face posibile noi forme de dictatură? Religiile vor deveni oare tolerante? Se vor descoperi oare noi mijloace de eradicare a cancerului, a obezității sau a maladiei SIDA? Gripa aviară sau vreo altă epizootie va fi, într-o zi, transmisibilă la om? Este posibil să apară o nouă religie sau o nouă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
atât de simplistă. „Era exilul o chestie atât de simplistă?“ m-am gândit eu, dar am tăcut. Se pare că oamenii care fac sex până la epuizare, Încât nu mai poți să mai storci nici măcar o picătură din ei, devin mai toleranți. Oare ce făcea acum Akemi Yokota? Cu siguranță că dormea ca dusă de pe lumea asta. — Ascultă, Miyashita, nu ți se pare că nu e totuna să fugi dintr-o țară din Europa de Est ca să pleci În exil la New York și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
aproape tot ce se petrecea lângă el... Lucrurile mici și uitate de lângă noi în copilărie, în școală sau aiurea cărora nu le dăm importanța cuvenită la timpul și locul lor capătă, odată cu trecerea anilor, valoare de reper și sentiment peren, tolerant și de înțelepciune de mult așteptată, binevenită. P.S. Printr-un „transfer de proprietate” (când el trebuia să iasă de mult la...pensie!) în custodia altui împătimit al „muzicilor de (t)ropot și întâmplător cu vreun sens melodic” la care au
PIANUL ŞCOLII de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361363_a_362692]