1,011 matches
-
acceptare a moralității, a salvării sufletului, în manieră creștină, decât o călătorie dinspre viciu spre virtute.612 Amorosa visione (1342-1343) este o replică la capodopera dantescă deoarece regăsim același vis alegoric: „Inspirația vine iar din viziunile literare moral-didactice ale tradiției toscane. <<Viziunea>>, ca modalitate de a elucida adevărurile transcedentale, provenea atât din sursele clasice, cât și din modelele creștine, dar, din nou, principalul model pentru Boccaccio rămâne Dante, care, în Divina Comedie, a reînnoit complet acest gen. În imitarea lui Dante
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
un locus amoenus, o grădină cu fântâni și flori, în care se găsesc o mulțime de doamne încântătoare. Unele dintre aceste doamne sunt de fapt simboluri, îmbrăcate în diferite culori, reprezintă virtuți distincte. Altele ilustrează aristocrația din Napoli sau din Toscana, amintind de La Caccia di Diana și de Comedia delle ninfe fiorentine. În cele din urmă, naratorul o zărește pe Fiammetta, o donna angelicata și simbol al Bunătății (Caritas), pe care o îmbrățișează și o sărută, mărturisindu-i scopul venirii în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în romanele cavalerești (pe care femeile aveau meritul de a le inspira și de a le recepta), începând cu primele manifestări ale literaturii curtenești, în Provence. Era aproape universală această practică. Decameronul se distinge în rândul altor cicluri de nuvele toscane deoarece le acordă personajelor feminine un rol proeminent, dominant, considerându-le principalul public, dar și protagoniste ale povestirilor.”123 Este interesant că cei care vor istorisi aceste povestiri din suita Decameronului, grupul celor zece, brigata, au în componența lor șapte
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
acceptare a moralității, a salvării sufletului, în manieră creștină, decât o călătorie dinspre viciu spre virtute.612 Amorosa visione (1342-1343) este o replică la capodopera dantescă deoarece regăsim același vis alegoric: „Inspirația vine iar din viziunile literare moral-didactice ale tradiției toscane. <<Viziunea>>, ca modalitate de a elucida adevărurile transcedentale, provenea atât din sursele clasice, cât și din modelele creștine, dar, din nou, principalul model pentru Boccaccio rămâne Dante, care, în Divina Comedie, a reînnoit complet acest gen. În imitarea lui Dante
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
un locus amoenus, o grădină cu fântâni și flori, în care se găsesc o mulțime de doamne încântătoare. Unele dintre aceste doamne sunt de fapt simboluri, îmbrăcate în diferite culori, reprezintă virtuți distincte. Altele ilustrează aristocrația din Napoli sau din Toscana, amintind de La Caccia di Diana și de Comedia delle ninfe fiorentine. În cele din urmă, naratorul o zărește pe Fiammetta, o donna angelicata și simbol al Bunătății (Caritas), pe care o îmbrățișează și o sărută, mărturisindu-i scopul venirii în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
totul ok. Apoi l-am adus și pe soțul meu și pe fată. Ne ocupăm eu și soțul meu și de părinții lor. Asta și pentru că locuim în aceeași casă cu ei". La Arezzo, în centrul peninsulei (situată în civilizata Toscana) situația pare mult mai dificilă. Aici le-am întâlnit pe Maria și Alina, care au ceva mai mult de 20 de ani. Una este căsătorită cu un muncitor care lucrează în construcții, și el foarte tânăr; cealaltă locuiește împreună cu părinții
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
un "Forum al intelectualilor români din Italia". F.I.R.I. reprezintă activitatea unei asociații de prietenie italo-română. Cercetător freelance, Cicortaș, își rotunjește veniturile fiind ghid turistic în India de sud și Singapore, rute privilegiate ale călătoriilor sale. Este căsătorit și locuiește, în Toscana, cu artista Letteria Giuffrè Pagano. Primele sale experiențe ca imigrant merită să fie povestite. Acestea pornesc cu primul salariu câștigat ca zugrav și continuă cu experiența dobândită în renovarea sălilor de bibliotecă ale elitei napoletane: "Primele mele amintiri concrete legate
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
români, eterogeni din punct de vedere ideologic. În cadrul acestora s-a observat destul de clar că au existat candidați cu vederi de dreapta, centru sau stânga 94. Cei care au avut succes au fost Antonio Gianelli, responsabil al P.I.R. pentru regiunea Toscana, ales în comuna Stazzema pe listele P.D.L.; Simona Noru, tot pe listele P.D.L. la Marcellina, fără însă să îl ocupe în mod efectiv 95. În general, în afara P.I.R-ului putem nota excelenta performanță a doamnei Nona Evghenie care a
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
de pe pământ merită să fie reprezentată așa cum este ea. Pictorii și sculptorii caută personalitatea modelului care pozează. Acesta are un corp, un chip, o privire, toate unice. Fecioara nu mai este o femeie transfigurată spiritual, ci o țărancă flamandă sau toscană. La Botticelli, arta se inspiră din botanică: tabloul Primăvara conține patruzeci de specii de flori, pictate cu precizie minuțioasă. Artiștii nu numai că își semnează mândri operele, dar își pictează și autoportretul! În Evul Mediu, o bucată muzicală este admirată
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
din Verona, cu 500, În vreme ce „bagnolezii”, concentrați În zonele Mantova, Brescia și Bergamo, atingeau probabil 200. Pe lîngă aceștia, mai exista și o biserică „a francezilor” la Verona și În Lombardia, avînd circa 150 de perfecți, și cîteva comunități În Toscana (la Florența și Spoleto), Însumînd 100 de perfecți 10. Albanenses, nu albanezii (care au migrat În valuri spre estul și sud-estul Italiei Începînd de la mijlocul secolului al XV-lea) ci albigenzii - cei care aderaseră la doctrina catharilor provensali din Albi
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Arezzo nu mai eram o trupă, ci România concurând pentru Marele premiu alături de S.U.A., Olanda, Italia, Ungaria, Cehoslovacia, Franța". Spectacolul românesc a cucerit Marele premiu "Leul din Arezzo", premiul "Giole" și o serie de alte distincții oferite de municipalitatea provinciei toscane. (Florica Ichim) Spectacolul Teatrului Giulești cu Năpasta (The Curse) de Caragiale se apropie de filmele lui Bergman și Buñuel prin tensiune dramatică, prin interioritate și forță expresivă... De-a dreptul extraordinari acești artiști din România. (Der Bund Berna) O piesă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
despre Unitatea omului, din 1972, a avut un impact important, dar am organizat și alte colocvii interesante, care nu au constituit prilejul vreunei publicații. Unul din-tre ele, care s-a desfășurat în Danemarca, era des-pre gemenii monozigoți. Un altul, în Toscana, a tratat tema inteligenței. Aceste întîlniri reuneau zece-cinsprezece persoane. După această serie de colocvii, m-am retras din acțiunile comune pentru a-mi începe lucrarea generală, La Méthode (Metoda). Însă au mai fost alte întîlniri, precum cea legată de Problema
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
reinsereze o serie de contestatari. Dar mai ales, partidul se deschide semnificativ altor sectoare ale societății (studenți, noua clasă mijlocie, intelectuali etc.). Rezultatele electorale atestă succesul acestei deschideri strategice. În 1970, după alegerile regionale, comuniștii formează majorități de stînga în Toscana și Umbria, fapt ce le permite să-și demonstreze capacitatea de gestionare la nivel local. PCI iese astfel din izolarea sa politică. Seriozitatea aleșilor săi face impresie într-o Italie dominată de corupție. Pentru prima dată în istoria sa, PCI
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
mia", 2008. În 1996, împreună cu alți colegi, a fondat ADI (Associazione degli italianisti italiani), al cărei secretar național a fost până în 2002; în prezent este membru în comitetul de conducere al respectivei asociații. Din 2004 este membru corespondent al Academiei toscane de științe și litere "La Colombaria". Tot din 2004 este Director al Departamentului de Studii de Italienistică al Universității din Pisa care i-a conferit "l'Ordine del Cherubino". Neîntrecut exeget al lui Francesco Petrarca, Santagata îi dedică o parte
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în plin roman de groază, așadar, fraza scandată a stilistului Tournier rămâne implacabilă în limpezimea ei realistă de proces-verbal al monstruozității. Lăsându-l pe Gilles o vreme în voia banchetului său tenebros și bestial, Michel Tournier își transferă relatarea în Toscana veacului renascentist XV, cu minunile și molimele ei misterioase; aici ne reîntâlnim cu abatele Blanchet care relatează istoria și patimile lui Gilles tânărului florentin Prelati, student alchimist, cleric răspopit și adorator al artelor. Se conturează astfel nu numai o confruntare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de stări în Țările de Jos / 128 4.4. Confederația helvetică / 133 4.5. Statele italiene / 136 4.5.1. Modelul venețian / 138 4.5.2. Sicilia, Sardinia și Neapole / 139 4.5.3 Republică Florența și Marele ducat al Toscanei / 143 5. Monarhia stărilor în Polonia. Republica nobiliară / 144 5.1. Dezvoltarea stărilor și sistemul pacta conventa / 144 5.2. Ascensiunea la putere a șleahtei. Diete și Dietine / 146 5.3. Liberum veto / 153 6. Monarhia și Dietele Ungariei / 156
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cunoscute la Nisa, valea Aostei și cantonul Vaud constituie un argument al acestor asemănări. Principala atribuție a Statelor Generale era votarea impozitelor extraordinare. Aici reprezentanții fiecărei stări deliberau și votau separat. 4.5.3 Republică Florența și Marele ducat al Toscanei 427 Florența, al doilea caz tipic de Republică după Veneția, a depins inițial de marchizii de Toscana, reorganizându-se sub formă de comună în jurul anului 1130, statut recunoscut de împăratul Frederic Barbarossa în 1183. Organele "comunei florentine" erau: un Consiliu
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Statelor Generale era votarea impozitelor extraordinare. Aici reprezentanții fiecărei stări deliberau și votau separat. 4.5.3 Republică Florența și Marele ducat al Toscanei 427 Florența, al doilea caz tipic de Republică după Veneția, a depins inițial de marchizii de Toscana, reorganizându-se sub formă de comună în jurul anului 1130, statut recunoscut de împăratul Frederic Barbarossa în 1183. Organele "comunei florentine" erau: un Consiliu de 12 persoane, recrutat dintr-un grup restrâns de familii nobiliare și patriciene și un Consiliu de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
conducere a statului. În 1531 se restabilește puterea familiei Medici la Florența, proclamându-se duce, cu sprijinul împăratului, Cosimo de Medici. Continuând politica de centralizare, se încoronează la Roma în 1569, cu sprijinul papei, luând titlul de "mare duce de Toscana" (cuprinzând orașul și regiunea de la care și-a luat numele). În acest fel Principatul familiei de Medici devine o monarhie ducală, absolută și ereditară, iar la stingerea dinastiei, în 1737, Toscana va fi încredințată lui Francisc al II-lea de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cu sprijinul papei, luând titlul de "mare duce de Toscana" (cuprinzând orașul și regiunea de la care și-a luat numele). În acest fel Principatul familiei de Medici devine o monarhie ducală, absolută și ereditară, iar la stingerea dinastiei, în 1737, Toscana va fi încredințată lui Francisc al II-lea de Lorena, soțul Mariei Tereza. În statele italiene influențele străine asupra Adunărilor reprezentative ale stărilor privilegiate și a raporturilor cu monarhia s-au resimțit atât în organizare, cât și în atribuții, în
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
amplă către literaturile europene, începută în deceniul anterior de 'La Voce' și reluată, în 1926, tot la Florența, în paginile revistei 'Solăria', publicație ce se înscria pe direcția deschisă de 'Îl Baretti'.113 Astfel, în pragul sosirii lui Quasimodo în Toscana (1929) se contura și aici, în opoziție cu naționalismul cultural distorsionat profesat de regimul de la centru, idealul unei posibile șalvari prin izolarea în literatura.114 Neimplicarea unor intelectuali în viața politică, pasivitatea lor așadar, avea să genereze în scurtă vreme
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
douăzeci-patruzeci.123 Grație volumului Ape și pământuri Salvatore Quasimodo se află în atenția mediului literar florentin. Colaborator fidel al revistei 'Circoli', el a publicat târziu în 'Campo di Marte', probabil și din pricina distanței mari ce l-a despărțit de capitală toscana după mutarea în Lombardia. Totuși, cu toate ca locuia la Milano, unde din 1939 începuse să lucreze în redacția cotidianului 'Tempo' alături de Cesare Zavattini, a trimis la Florența spre publicare traducerile sale din poeții greci, semn că orașul în care avusese loc
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
câștigători ai Premiului Nobel, care se cunoscuseră în anii douăzeci la Florența, alimenta în ochii criticilor, uneori cu rezultate dureroase pentru sicilian, apropierea lor și pe tărâmul poeziei. În 1927 Eugenio Montale părăsise Genova pentru a se stabili în capitala toscana, unde începând cu anul 1929 primise conducerea Cabinetului științific și literar Gian Pietro Vieusseux. În același an ajungea acolo și Salvatore Quasimodo adus de Elio Vittorini, care în ciuda vârstei de numai douăzeci de ani era binecunoscut în acel mediu literar
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
cadastral, ce în anii treizeci îl forțase să își schimbe de mai multe ori domiciliul, cariera sa a conoscut o turnură favorabilă datorită pătrunderii, în anul 1929, în lumea literaților din mediul cultural florentin.219 I-a cunoscut în capitala Toscanei pe Alessandro Bonsanti, Arturo Loria, Cesare Zavattini,220 reprezentanți de seamă ai grupului condus de Eugenio Montale, care, după publicarea volumului Oase de sepie ajunsese o autoritate în domeniul poeziei. Încă din primul moment Montale, principalul animator al discuțiilor literare
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
accede la statutul de națiune dacă n-ar fi fost hazardurile Istoriei. Altele au beneficiat de altfel de un stat propriu, ca de pildă Sicilia, Savoia, Bavaria sau Prusia. Există chiar, în interiorul provinciilor, minunate culturi locale, așa cum se întîmplă în Toscana, Elveția, Țările de Jos. Conștiința deținerii unui tezaur cultural de orașe, monumente, castele, palate, peisaje, literaturi, versuri, muzici era mîndria intelectualilor europeni dinainte de război, sau, ca o atitudine mai puțin nobilă, motiv de trufie atunci cînd priveau cu dispreț spre
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]