413 matches
-
abia apucă să zică o vorbă. —Sfinte Dumnezeule, spune-mi și mie cum a putut să-mi facă așa ceva? veni vocea lui Bridget isterică cu accentul ei puternic sud-irlandez. Dumnezeu știe cât de rău e că se căsătorește cu un trântor de actor, dar să-și pună pirostriile cu un păgân? Știi că evreii l-au trădat pe Iisus. Cum poate să facă așa un păcat? Nu se gândește nici un pic la sufletul ei! Știți, doamnă Gilhooley, spuse Ruby, și eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
apropia sorocul nașterii și proaspătul pensionar Încerca voluptuoase emoții, căci ar fi vrut să aibă, pe lângă primii trei băieți, și o fată. Dordonea Întinerise, parcă și pielea feței Își pierduse zbârciturile, iar clevetitorii șopocăiau că se hrănea cu larve de trântori și cu lăptișor de matcă - lucru greu de Închipuit pentru ei, dar pe care profesorul cu adevărat Îl făcea. Într-o dimineață, pe când soția lui era În chinurile facerii și se Închisese Într-o odaie cu moașa și cu alte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
poezii Marele paianjen, semnalat elogios de Eugen Ionescu și devenit nucleul unui volum prezentat la concursul Editurii Fundațiilor Regale pentru tinerii scriitori needitați. Premiat, Întunecatul April este tipărit în 1937. Un an mai târziu, Editura Vremea scoate volumul de „nuvele” Trântorul. În același an, B. debuta pe scena Teatrului Național în dramatizarea Suferințele tânărului Werther. Rolurile intepretate în perioada următoare îi vor aduce consacrarea ca interpret de dramă. Concomitent, dă în „Universul literar” și în „Revista Fundațiilor Regale” ample cicluri care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
limita calcinării. Hieratic în gest și vorbă, fără teamă de a trece drept manierist, creează în juru-i un spațiu singular de aristocrație intelectuală, de poezie dureroasă. Apogeul carierei actoricești coincide cu redescoperirea scrierilor sale literare, care sunt reeditate - Poezii (1966), Trântorul (1967) -, nu însă fără remanieri uneori substanțiale. Chiar în aceste condiții, cele două volume sunt o revelație pentru tânăra generație, aflată în plin efort de a se rupe de proletcultism. Poezii vechi, pe care le rescrie, dar și altele noi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
Monos, Glasul Petrului Cercel, Dormind, Iberia). Atenuarea lirismului, disimularea lui se vădesc și în zugrăvirea unor „întâmplări nelumești”, a unor întâlniri în spațiul visului ori al halucinației, sub formă de joc dramatizat, dialog esențializat. Numite de autor „nuvele”, narațiunile din Trântorul au fost considerate la apariție mai degrabă poeme în proză sau chiar creații lirice. Scrise din perspectiva personajului central, care, purtând cognomene diferite (Fluieră-Vânt, Trântorul, Mielu etc.), este mereu autorul, ele înfățișează viața lăuntrică a unui „suflet ce se dizolvă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
al halucinației, sub formă de joc dramatizat, dialog esențializat. Numite de autor „nuvele”, narațiunile din Trântorul au fost considerate la apariție mai degrabă poeme în proză sau chiar creații lirice. Scrise din perspectiva personajului central, care, purtând cognomene diferite (Fluieră-Vânt, Trântorul, Mielu etc.), este mereu autorul, ele înfățișează viața lăuntrică a unui „suflet ce se dizolvă”. Sub impactul unei tensiuni insuportabile, se trece de la momente de acută luciditate la altele de delir, într-o confesiune de o sinceritate cvasimasochistă, în ciuda multiplelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
Mab, „dolihocefalul” din Râsul tăcut, „Cap de pasăre” din Terra incognita ș.a. alcătuiesc o umanitate coruptă și, în același timp, sunt întrupări ale demonului, meschin, însă nu mai puțin puternic. Oniricul și fantasticul potențează această lume, îi amplifică înțelesurile. În Trântorul, o vizită de câteva zile în orașul natal se dilată sub incidența visului, devenind o călătorie lungă în rai și în iad. Un fenomen de dedublare trăiește protagonistul în Timpul cel prielnic, scriitor, autor al romanului Refugiu, în care Brutus, alter
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
sub travesti, poetul se lasă pradă viziunilor sale himerice. Ca să se exprime, sentimentul are nevoie la el de costumația teatrală, de spiritul imaginar al unei culturi, de lemnul scenei sub picioare, de mască. NICOLAE MANOLESCU SCRIERI: Întunecatul April, București, 1937; Trântorul, București, 1938; ed. îngr. și pref. Ov. S. Crohmălniceanu, București, 1967; Pe-o gură de rai, București, 1943; Poezii, pref. Petru Comarnescu, București, 1966; Versuri, București, 1971; Poeme, București, 1974; Un dor fără sațiu, București, 1976; ed. 2, București, 1978
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
îngr. Aurelia Batali, pref. Valeriu Râpeanu, București, 1979; Scrieri, vol. I-II, îngr. Ioana Diaconescu, pref. Al. Piru, București, 1980, vol. III, îngr. și pref. Doina Uricariu, București, 1987; Un dor fără sațiu, îngr. și postfață Doina Uricariu, București, 1991; Trântorul, îngr. Ileana Mălăncioiu, București, 1993. Repere bibliografice: Ionescu, Război, I, 251-254, II, 119-120; Streinu, Pagini, I, 99-108, II, 148-155; Călinescu, Ulysse, 340-344; Cioculescu, Aspecte, 199-203; Sebastian, Eseuri, 267-270; Constantinescu, Scrieri, I, 353-363; Constantin Fântâneru, Cruciada umbrelor, îngr. și pref. Aurel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
o fântână sau un pârâu, iar o tânără îl primește frumos și îl conduce în oraș sau la palat. Ulise trece pe lângă fântâna nimfelor (17.204- 253)93*, dar în locul tinerei fete, se întâlnește cu Melenteu care îl consideră "un trântor, un cerșetor nepoftit" (17.220)94* și care începe o adevărată tiradă împotriva vagabonzilor, lovindu-l cu piciorul în coapsă, prim semn de neospitalitate declarată. Pretendenții fac tocmai opusul a ceea ce se obișnuiește, nu îl bagă în seamă pe străin
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ș.a. Compartimentul literaturii originale este, în această etapă, de asemenea mai bogat. Sunt găzduite numeroase nuvele semnate de Sanda Movilă, F. Aderca, Ion Călugăru, Grigore Cugler (Apunake, Match nul, Drumul dragostei, Logodin), Anton Holban, Emil Botta (Aplauze, Timpul cel prielnic, Trântorul, Râsul tăcut, Terra incognita), C. Fântâneru (Noapte de dragoste, Scrisori din Dușița, Balconul), cărora li se adaugă mai târziu proză de Mihail Șerban, Ieronim Șerbu, N. Davidescu, Lucia Demetrius, D. St. Rădulescu, Sărmanul Klopștock, Dan Petrașincu, N. Totu ș.a. In
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
de universalie. La fel procedează în fond Mateiu Caragiale în Pajerele sale, fructificând rotunjimea de medalie a sonetului, în Boierul, Călugărul, Domnița sau Cronicarul accentul etic intră, prin constrângere și savantă artă, în urzeala portretului, ca în acest final din Trântorul: "îl leagănă maneaua, e veșnic beat de vutcă, / Să-ncalce i-e frică, pe brațe-1 duc la butcă; / Dar el, ce os de Domn e și viță de-împărat, / / Ades, făr-a-și da seama, își mângâie hangerul, / Și când în fața morții
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
beat de vutcă, / Să-ncalce i-e frică, pe brațe-1 duc la butcă; / Dar el, ce os de Domn e și viță de-împărat, / / Ades, făr-a-și da seama, își mângâie hangerul, / Și când în fața morții odată s-a aflat, / în trântorul becisnic s-a deșteptat boierul". Umanitatea sud-estică nu se reduce fără-ndoială la comportamentul lui homo duplex, chiar dacă acesta e recognoscibil în argumentarea sophos-u\ui răsăritean, în jocul diplomatică sau în practica parvenitismului. Statul centralizat oriental a facilitat dar a
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
și nu pot să comunice. E dezolant să vezi două femei frumoase, dar frumoase, că-și aplică expresii neonorante... Niște tractoriști nu pun mâna pe utilajele la care le-au ascuns ceva șurubăraie ca să aibă motiv. După o iarnă de trântor cum să-și murdărească mânușițele ? Ce, nu cântă acuși cucul ? Am și paznici: cum i-am controlat, cum au dat bir cu fugiții să nu le aflu toate furturile ... Spuneți că și-a băgat Aghiuță coada ? Mai degrabă e altceva
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat cu grijă, în mod instituțional adversitatea dintre oameni de diferite ținute și de diferite profesii. Mereu inginerii nu au fost văzuți bine
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
vorbe", punînd în discuție diverse atribute ale lumii. Această lămurire este una ordonatoare, structurînd și creînd ierarhii. Limbajul capătă, implicit, un caracter de obiectivizare. Cuvintele nu numai că desemnează lucruri, dar devin ele însele lucruri. Etichetați ca "paraziți", "gunoaie", "păduchi", "trîntori", "scursori", deținuții se transformă în păduchi și gunoaie și sînt tratați ca atare. Limbajul camuflează, mistifică sau schimbă realitatea în funcție de interesul utilizatorilor și de poziția lor socială. Cînd reduc persoanele la obiecte sau lucruri, oamenii o fac din dorința de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
naționalistă, de care se debarasează treptat, pe măsură ce capătă un caracter tot mai accentuat literar. Cu toate că materialul e organizat doar în câteva rubrici („Cărți și reviste”, „Polemice”, „Recenzii”), sumarul este variat. Se reproduc sau se publică poeme de Mateiu I. Caragiale (Trântorul, Boierul), G. Tutoveanu (Privighetoarea, Nici un cuvânt, Povestea lor), G. Nedelea, Mihai Teodorescu, note de călătorie de Anton Holban (O călătorie în Palestina, 1-2/1935), Grig. Mich. Cotlaru (Curtea de Argeș, Sulina), Emil Lovin (Brăila), proze scurte de Andrei Voinea, Cinel C. Teodorescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289274_a_290603]
-
la București, îl duce pe C. la Iași și îl prezintă redacției „Vieții românești”. Drept urmare, treisprezece poezii vor fi incluse în numărul din aprilie 1912 (Clio, Lauda cuceritorului, Prohodul războinicului, Noapte roșie, Călugărița, Boierul, Aspra, Înțeleptul, Cronicarul, Domnița, La Argeș,Trântorul și Curțile vechi). După ce I.L. Caragiale își sfârșește viața, la Berlin, destinul lui C. va cunoaște vicisitudini tulburătoare, o zbatere dramatică între existența precară și aspirația către mirajul titlurilor nobiliare. În octombrie 1912 devine șef de cabinet la Ministerul Lucrărilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286089_a_287418]
-
dobândește locul cu brutalitate, după legile nescrise ale naturii, ca în romanul Groapa de mai târziu, a lui Eugen Barbu. Tot ca la Eugen Barbu, Didica ibovnica borfașului Dumitrache Cântăreanu din Culcușul, rabdă cu stoicism bătăile bestiale ale bărbatului, un trântor certat cu poliția și retras în „culcușul" de prin fosta țigănie din Floreasca. Acest sector din nuvelistica lui Rebreanu n-a influențat creația romanescă care i-a urmat. Tematica nuvelelor Catastrofa, Ițic Strul, dezertor, Hora Morții se va integra în
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
muncă, Îi las o săptămână și nu mai vin de la lucru. Însă, nu-i mai găsește acasă; femeia se Înapoiază când aude că moșul s-a Întors. El Îi cheamă pe doi la lege pentru a scăpa de cei doi trântori și i se face dreptate. La Înapoiere, moșul aude un glas de fată chiuind și cântând Într-un câmpuleț. El s-a temut că e ceva dumnezeiesc (cum erau sfintele care zboară și ursesc lumea și de rău și de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Național din Iași (1929); tradusă de Guillot de Saix în franceză, a fost jucată cu succes în 1930, sub titlul Leș Masques du destin, de teatrul parizian „Albert I”. Două piesete pentru copii, Niță, Nuța și Labus și În țară trântorilor, au intrat în repertoriul Teatrului Popular din București (1926) și al Teatrului Național din Chișinău (1928). O încercare, Străinul, rămâne în paginile „Luptei” (1930), dar tălmăcirea din Christa Winsloe, Fete în uniformă, se joacă în București (1935). C., membră din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286137_a_287466]
-
în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat cu grijă, în mod instituțional adversitatea dintre oameni de diferite ținute și de diferite profesii. Mereu inginerii nu au fost văzuți bine
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
dar ele vor să permită crearea cetăților uvriere, vor ca lucrătorii să se poată bucura de toate acele foloase, care să-i facă a nu se crede că sunt niște paria, că ei fac totul și ceilalți sunt numai niște trântori care mănâncă, dar să vadă că buna lor stare materială o datoresc clasei de sus, guvernului”. În final, Carp i-a reproșat lui Aurelian că toate argumentele aduse pentru a combate legea erau nejustificate pentru că o parte din dispozițiile legii
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
demnitatea de Patriarh, dar perioada dintre 1917 și 1991 a fost una de teroare și umilire a Bisericii. Pentru comuniști (bolșevici, staliniști, hrușcioviști, brejneviști) religia era, așa cum o definise Marx, doar "opiu pentru popor", iar slujitorii ei preoți și monahi trântori și reprezentanți ai obscurantismului și ignoranței. Cu toate acestea, comuniștii nu au reușit să distrugă credința, și nici să anihileze total influența Bisericii asupra poporului rus; era greu, de altfel, să distrugă un fenomen social cu rădăcini atât de adânci
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
fie verbal, fie sonor (precum în Tililică, băiat fără frică al lui Mircea Possa ori Minitehnicus al lui Radu Marian), însă nu este de ignorat nici umorul absurd, strălucit vehicul pentru mesaje codificate (excelenta Scene din scurta viață a unui trântor de Zeno Bogdănescu, ori planșele lui Valentin Iordache).852 Stilul cel mai abordat este însă banda desenată istorică, revista Cutezătorii găzduind cel puțin o dată pe an o astfel de producție. Se poate trasa chiar un fir roșu între momentele, personalitățile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]