693 matches
-
G. Călinescu). Prozatorul, erudit în linia lui Rabelais și Sterne, are spirit nastratinesc, ecouri de mit (G. Călinescu), își află originalitatea absolută în oralitate (Vladimir Streinu), ambivalența dintre umor și dor (Ovidiu Bârlea), caracterul de spectacol al lumii povestitorului, funcția transformatoare a râsului (G. Munteanu); deplasarea spre psihologic în analiza personajelor (Pompiliu Constantinescu); depozitar de înțelepciune populară, mimează "idioțenia" în fața culturii oficiale, imaginează o lume paralelă cu cea oficială, "lumea pe dos" cu personajul anapoda, grotescul, parodierea limbajului, cult și a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
moment când Kogălniceanu avea temei să acuze drastic inerția și "nepăsarea" compatrioților, adică lipsa unei societăți civile, în stare să determine un nou curs. Conduita lui era aceea a unui pedagog preocupat să provoace, în numele mesianismului românesc, o atitudine pozitivă, transformatoare, știind bine de altfel că minunea resurecției nu se poate împlini de la o clipă la alta, ci este rezultatul unui lung proces regenerativ, alimentat de suferință și de nevoia racordării la cursul lumii moderne. Asemenea procese au avut loc mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
din punct de vedere subiectiv. Ca orice explicație veridică, ea contribuie la depășirea spaimei. Ea nu este de natură să o obiectiveze, să o sublimeze, ci o imploră și îi conferă în cele din urmă o valoare reală, o putere transformatoare asupra constelației motivante a vieții psihice. Aceasta este însăși definiția puterii imaginative, nemagice și magice. Cultura aceasta, oricît de primitivă ar fi ea, este deci consecventă, stabilizată, închisa asupra ei înseși. Animismul constituie un prim efort de învingere a spaimei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu vede nimic. Existența soarelui este totuși evidentă prin radiația lui luminoasă și dătătoare de viață. Putem capta lumina cu ajutorul unei lentile optice și obține în focar o imagine a soarelui, imagine care constituie un centru energetic deținînd o putere transformatoare asupra obiectelor expuse la energia sa radiantă. Dar cine ar vrea să considere focarul ca fiind soarele? În același mod, putem capta cu ajutorul spiritului comparabil la o adică cu o lentilă o imagine a misterului, aceasta avînd o putere transformatoare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
transformatoare asupra obiectelor expuse la energia sa radiantă. Dar cine ar vrea să considere focarul ca fiind soarele? În același mod, putem capta cu ajutorul spiritului comparabil la o adică cu o lentilă o imagine a misterului, aceasta avînd o putere transformatoare asupra psihicului. Dacă înlocuim lentila optică (spiritul) cu o suprafață plină și plată de sticlă (intelectul) nu obținem nici un focar, nici o imagine, nici o manifestare energetică, nici o putere transformatoare asupra obiectelor expuse (asupra psihicului). Bazîndu-se pe experiența sa, intelectul ar putea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
adică cu o lentilă o imagine a misterului, aceasta avînd o putere transformatoare asupra psihicului. Dacă înlocuim lentila optică (spiritul) cu o suprafață plină și plată de sticlă (intelectul) nu obținem nici un focar, nici o imagine, nici o manifestare energetică, nici o putere transformatoare asupra obiectelor expuse (asupra psihicului). Bazîndu-se pe experiența sa, intelectul ar putea fi tentat să nege existența soarelui, dacă nu ar fi suficient să ne îndreptăm privirea spre astru ca să percepem prezența evidentă a acestuia. Misterul nu este însă un
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ademenire ale zeului. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. “el asculta tremurător / se aprindea mai tare / și se arunca fulgerător / se cufunda În mare” Sintagma „fulgerător” ne trimite la o scolie jungiană după care fulgerului „Îi revine funcția iluminatoare, Însuflețitoare, fertilizatoare, transformatoare, respectiv vindecătoare”. Arhetipal fulgerul „semnifică o modificare de stare bruscă, neașteptată și copleșitoare Jung)”. Rulandus, În Lexicon Alchemiae, merge mai departe cu interpretarea. El ar reprezenta acum acea “mentis sive animi lapsus in alteram mundum”, adică alunecarea spiritului sau sufletului
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
subiectului femeii pariziene este că scoate în evidență multe puncte nevralgice legate de condiția și reprezentarea femeii în societatea franceză a secolului al XIX-lea. De aceea putem califica Pariziana drept o piatră de încercare, dar și ca un agent transformator. Pariziana posedă virtutea de a se mișcă prin lucruri nemișcătoare, dând dovadă de suplețe, capacitate de acomodare și creativitate. Ea reface un element al schimbării și al polifoniei într-o lume monocorda. Devenind stăpâna propriului destin, Pariziana este simbolul înnoirii
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
în cazul producerii de accidente cum ar fi<footnote Agenția Națională pentru Protecția Mediului (2008), Raport național privind starea mediului pe anul 2007. footnote>: scurgeri accidentale de ulei electroizolant de la diverse echipamente, și anume: întrerupătoare de joasă și înaltă tensiune, transformatoare de putere, reductoare de tensiune și curent care se află în cadrul procesului de exploatare sau în acela de mentenanță; focare de incendii din cauza funcționării defectuoase a echipamentelor electroenergetice cu ulei electroizolant și a liniei electrice aeriene; scurgeri accidentale de electrolit
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
virtuțile celei de-a treia căi, adică o mixtură de ingrediente liberale și socialiste, de dorit cît mai inteligentă și cît mai bine adaptată specificului fiecărei țări. Pe de altă parte, Michel Beaud privilegiază noțiunea de "logică socială" și dinamicele transformatoare, pentru a face inteligibile formele de societate care s-au succedat în istorie. Astfel, logica capitalistă provine din logica comercială și din cea a îmbogățirii personale. Cu timpul, ea a devenit tot mai complexă. Pe această bază, autorul amintit se
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
logica capitalistă provine din logica comercială și din cea a îmbogățirii personale. Cu timpul, ea a devenit tot mai complexă. Pe această bază, autorul amintit se înscrie pe filiera lui Marx și Schumpeter pentru a defini capitalismul ca o dinamică transformatoare și autotransformatoare, dinamică practic fără sfîrșit. 5. STATUL, SCHIMBUL, GLOBALIZAREA, HAOSUL, ORDINEA, RAȚIONALITATEA ȘI SISTEMELE ECONOMICE 5.1. STATUL ȘI SISTEMELE ECONOMICE De la celebrul "Statul sunt eu" (Ludovic al XIV-lea), la Revoluția franceză, lucrurile au evoluat mult. În Declarația
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
a decala ("différance"), ceea ce acumulează intermediarii (deci mediatorii) între o realitate primă și una secundă, intermediari ce se cer clasificați și definiți (1996, 36). Preluăm cu mărturisit entuziasm această disociere pentru că ea poate furniza un plus de lumină pentru diferența transformatoare/-țională a hipotextului, care pune în mișcare dialectica repetării intertextuale. a) reînnoirea se face periodic, în virtutea unor necesități resimțite istoric (vezi supra); b) cercetătoarea intertextului nervalian din paginile eminesciene insistă asupra hiatusului dintre hipertext și hipotext (dacă vom particulariza medierea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
stabilirea unei anumite relații dintre text și operă. Desigur, procesul devenirii limbajului obișnuit în limbaj poetic este unul istovitor, fabricat în laborator și frământat cu migală de iscusința mâinii de artist: "Convertirea materialului lingvistic în obiect estetic reprezintă o activitate transformatoare, un proces în cadrul căruia se constituie și se anulează limbajul poetic, a cărui unică modalitate de a fi este cea procesuală"12. Limbajul poetic devine, în consecință, rezultatul utilizării particularizate a tuturor resurselor stilistice și prozodice oferite de limbă, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
1870, ajungând, apoi, la peste 20 %, în 1914, în timp ce fluxurile internaționale de capital au crescut de la 7 %, în 1870, la aproa pe de 20 %, în 1914. Această etapă a globalizării a apărut pe fondul revoluției industriale, care, prin forța sa transformatoare, s a răsfrânt asupra întregului context so cial, aducând cu sine o evoluție, nemaiîntâlnit ă p ână atunci a fluxurilor industriale, comerciale și financiare. În această perioadă, investițiile erau orientate, cu precădere, spre sectorul produsel or primare și anumite indus
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
suveranitatea și autonomia statală se erodează continuu. Scepti cii resping ideea subminării puterii guvernelor na ționale sau a suveranității statelor de către internaționalizarea capitalului financiar sau guvernarea globală, care are o natură iluzorie. Transformativiștii văd în globalizarea financiară o puternică forță transformatoare a soc ietăților, a instituțiilor de guvernare și a ordinii mondiale, un proces isto ric de durată, contradictoriu și modelat de factori conjuncturali, care duce la o stratificare globală de so cietăți și comunități tot mai angrenate în ordi nea
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
se deplasează radical dinspre militar spre economic. Totul se petrece ca și cum noile condiții ar fi înlăturat obstacolele majore aflate în calea constituirii unei unități federative europene. Însă dacă factorii negativi se atenuează considerabil, forțele pozitive lipsesc. Purificarea Un alt proces transformator are loc în anii 1960-1975: lichidarea treptată a trecutului și a pasivului colonial european asupra lumii. Decolonizarea engleză desfășurată în Malaysia (1957) este dusă la capăt în majoritatea teritoriilor sale dependente (cu excepția punctelor strategice Gibraltar și Falkland). Belgia abandonează definitiv
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
între partidele etnice propriu-zise, a căror miză politică și electorală constă în reprezentarea și promovarea intereselor unui grup etno-lingvistic, și partidele naționaliste, ale căror obiective sunt mult mai ambițioase autonomia administrativă, mobilizarea unei largi mase electorale prin intermediul unui program politic transformator etc. Pentru desemnarea cu ajutorul unui singur cuvânt a tututor formațiunilor ce se adresează unui electorat non-național în țări din Europa Occidentală, Centrală și de Est, Pascal Delwit (2005) vorbește despre "partide regionaliste". Opțiunea pentru acest termen (mai cuprinzător, fără conotații
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
intervalul aprilie 1928iulie 1929, Societatea Română de Electricitate „Siemens & Schuckert” a adus Uzinei electrice o serie de modificări „privind trecerea de la curent continuu de 2 x 220 volți la curent alternativ de 5.000 volți: instalarea a 10 posturi de transformatori, din care unul în centrala din oraș, cu toate aparatele și accesoriile pentru înaltă și joasă tensiune, înlocuirea generatorului de curent continuu acuplat cu motorul Diesel, printr-un alternator trifazat de 185 K.W., cabluri subterane de înaltă tensiune pentru
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
care unul în centrala din oraș, cu toate aparatele și accesoriile pentru înaltă și joasă tensiune, înlocuirea generatorului de curent continuu acuplat cu motorul Diesel, printr-un alternator trifazat de 185 K.W., cabluri subterane de înaltă tensiune pentru alimentarea transformatorilor, cablu de joasă tensiune pentru distribuție și iluminat public, modificarea rețelei aeriene în trifazat, precum și modificările distribuției din centrală”. Evident, odată cu trecerea în cadrul administrației locale a satelor din imediata apropiere a Bacăului (ianuarie 1930), primarii țărăniști au fost nevoiți să
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
un feed-back pozitiv la nivelul pieței (fluxul 2-1). Modelul încearcă să evidențieze felul în care un mecanism aparent simplu, datorită acțiunilor și relațiilor înlănțuite, face posibil acest prezent accelerat și aproape suspendat din punct de vedere temporal și spațial. Forța transformatoare a acestui proces, evidentă deja în spațiul politic și economic, afectează nedeterminat și profund viața comunităților originale și a indivizilor. Deschiderea frontierelor economice și financiare, teoriile liberului schimb, expansiunea noilor tehnici de informație, conduc la creșterea interdependenței în plan economic
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
holistice. Două exemple sunt relevante prin modernitatea lor. Primul îl reprezintă învățarea structural-sinergetică (Haken, 1980 ; Mânzat, 1990), dominată de valențe combinatorice de extensiv și intensiv, de selectiv și constructiv, de structural organizat și autoorganizator, de cooperativ și sincronicitate și evolutiv transformatoare. Al doilea exemplu îl reprezintă „învățarea globală", specifică societății cunoașterii, corespunzătoare întâlnirii între dimensiunile orizontale ale vieții (life wide learning) cele verticale (lifelong learning) și cele transversale (learning for life) (Ciolan, 2008, p. 82). I.6. Teoriile învățării - o sinteză
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Pe scaune de bronz rotitoare, în fața pupitrelor de comandă ședeau oameni îmbrăcați în salopete albe, urmărind atenți aparatele electronice automate, intervenind numai în situația unor avarii. Operatorii își vedeau tăcuți, preocupați și relaxați de îndeletnicirile lor. -Ei sunt Marii luminați transformatori, care ne dau utilitățile și hrana. mă informă gnomii. Ajunși la o altă ușă de argint deschisă de gnomi prin procedeul citirii amprentelor, mi-am dat seama când am intrat în acel lăcaș, că este un mare templu. Interiorul era
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ca participanți la acest dialog (Hoffman 1992: 265). După cum explică Fierke (1998: 136-7), dialogul este diferit de negociere. În timp ce negocierea este legată de un "model adversarial" construit în jurul unei mentalități de tipul "noi" împotriva "lor", dialogul poate avea un efect transformator asupra identităților. Dialogul încurajat de medierea unui terț implică părțile aflate în conflict în inversarea perspectivei și le încurajează să gândească din punctul de vedere al celeilalte părți. După cum observă Hoffman (1993: 206), medierea unei terțe părți caută să "promoveze
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
la tradition patristique, autor care spunea că tema întunericului mistic își găsește punctul central și punctul de înflorire la Sfântul Grigorie de Nyssa. Acesta din urmă este la fel de preocupat (dacă nu chiar mai mult) de tema luminii în descrierea experienței transformatoare asupra lui Dumnezeu, cel puțin așa reiese din lucrarea In Canticum canticorum<footnote Martin Laird, “Gregory of Nyssa and the Mysticism of Darkness...”, p. 592. footnote>. Oricare va fi fost contribuția Sfântului Grigorie, originală sau derivată, la dezvoltarea temei întunericului
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
și cum să o apuci, nu face altceva decât să-și amplifice farmecele coloristice, sfințind totul pe unde trece. Tandră și caldă, îmbălsămează totul cu atingerea și mângâierea sa. Iar pe cât e de delicată pe atât e de puternică și transformatoare. Ea vine cu frumusețe și culoare, din puritate și strălucire, sfidând cu nonșalanță și detașare toate mizeriile umane, oferind ajutor. În aparență instabilă, dar în esență foarte stabilă, ascunzând combinații și amestecuri infinite de nuanțe și culori, strălucitoare și diafane
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]