890 matches
-
pe dealuri fugari, Ne cheamă la joacă cu bulgări în stradă. Ne ninge pe tâmple cu flori mici de gheață, Ne cerne zăpada în fiece an, Doar sufletul cântă, spre ceruri se-nalță, Ce-i trist și absurd se face troian. 6 ianuarie 2017 Referință Bibliografică: IARNĂ ÎN NOI / Gabriela Munteanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2198, Anul VII, 06 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Gabriela Munteanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
IARNĂ ÎN NOI de GABRIELA MUNTEANU în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368837_a_370166]
-
andros”, care înseamnă bărbat, om. Numele Alexandru este foarte vechi în onomastica grecească, fiind atestat încă din a doua jumătate a secolului 7 i.Hr, în Iliada, ca alt nume al lui Paris, fiul lui Priam, regele Troiei, în timpul războiului troian. Și mai târziu apare în Descrierea Eladei Alexandra, forma feminină a numelui, ca supranume pentru Cassandra, sora lui Paris. - Interesant, Alexandre... - Îl botezăm, dragă Maria, la Biserica „Precupeții Noiˮ. Mă duc chiar azi să vorbesc cu preotul paroh. 22 - Bine
FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370749_a_372078]
-
Acasa > Strofe > Delicatete > PORTRET (DEZ)IDEALIZANT Autor: Angi Cristea Publicat în: Ediția nr. 1266 din 19 iunie 2014 Toate Articolele Autorului în sud este un incendiu troian ard mamuții de fier spectacular sufletul orașului se dă în balansoar cenușa plutește vulturește peste orașul furnicar tu urci la ultimul etaj acela unde norii sting lumini s-a defectat liftul și suntem ca doi străini ești născut să deschizi
PORTRET (DEZ)IDEALIZANT de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370444_a_371773]
-
folie strălucitoare de staniol ? Un mormanul de stele și sticle scoase din uz Zornăie în buzunarul pardesiului meu. -Le auzi? Întreb urechea în care Cercelul cu număr matricol clincăne fără mișcare. I CHIODI CHE ARRUGGINISCONO MONETE Dalla mândria di cavalli troiani esce fumo bianco. La cassetta della poștă è strapiena Di gelsomino e lettere dal fronte non firmate. În secondo piano L'invalido della pace cântă la sua disperazione Sopra i rondò di myosotis brinata. Nessuno ode îl galoppo Che è
POEME BILINGVE de MELANIA CUC în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370429_a_371758]
-
intestine, trădări, jocuri incorecte în alcătuirea listelor electorale. Cezar Mazăre, de exemplu, se trezește coborât mult pe lista comunistilor, în favoarera unor jucători incorecți. Îl întâlnim când membru fervent al partidului comunist, când gata să-și asume postura de cal troian în interiorul partidului, evident, mânat de dorința de a-l sabota. Inamicițiile politice dereglau și relațiile de familie. Cezar, candidat agrarian (la un alt scrutin), ajunge să se certe cu vară-sa, Talia, din cauza adversității politice cu soțul ei, Valentin, candidat
UN BALANS ÎNTRE FICŢIUNE ŞI REALITATE (SAU) AL ŞAPTELEA SIMŢ , ROMANUL UNUI POVESTITOR AL TIMPULUI SĂU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353465_a_354794]
-
în lume? Din perspectiva istoriei umanității, teatrul este azi vechi sau nou? Nimic nu-i nou sub soare, experimentul în teatru s-a propus din antichitate, de la greci, de când s-a jucat Oedip, de când s-a scris despre Electra, războiul troian, Ahile, Agamemnon Ullise... Ce îi individualizează pe actori: cum joacă, ce joacă sau ce râvnesc să joace? Facem multă vâlvă la distribuții, facem gură la repetiții dar nu vedem nimic din ce ne împiedică să jucăm prost un rol, ori
PAUL TALAŞMAN. SCENA, DOCTORUL ŞI DOCTORIA ACTORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352869_a_354198]
-
celtice). Mărul a jucat un rol important în mitologie și în lingvistică. Fructul cunoașterii a fost un măr: Adam a fost ispitit să guste din acest fruct și, după ce a mâncat din fructul interzis a văzut că este... gol. Războiul troian a fost declanșat tot de un măr al discordiei. Vom vedea că aceasta e o exprimare eufemistica, nu e vorba de măr, ci de altceva. Fructul cunoașterii ne amintește de faptul că la semiți cunoașterea e în legătură cu actul sexual. Să
MĂR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352967_a_354296]
-
deși în chintesență a fost ridicat și s-a menținut pe temelii seculare. Da, dar civilizația romană avea sub temelie, îngropată în straturi peste straturi arheologice, pietrele de la templele moștenirii culturale și spirituale eline, egipteane, persane, traco-dacice, cartagineze, frigiane. Calul Troian al culturilor și al religiilor a pătruns în Roma și eternele valori create de antichitatea greacă și indirect și de cea egiptană i-au substituit și stimulat nevoia și dorința de nemurire istorică și culturală. Când zeii panteonului religiilor de la
DESPRE TELEOLOGIE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354216_a_355545]
-
suferea structurări vizibile, un fotoliu molatec i se adîncise sub funduleț, creioane ascuțite, carioci și vreo trei telefoane, afacerile mergeau bine, comenzile curgeau gîrlă și, cu toate astea, Adelina era asemenea unei cetăți, care nu fusese spartă nici măcar de Calul Troian. La marele festival din Brasilia mulatre superbe defilaseră ca niște Eve sexuale pe marele bulevard al bucuriei de a trăi, poate că sensul existenței urma să se schimbe și Adelina înțelesese că acest vînt care ne forfeca existența era mai
PARFUMUL PUSILOR DE PORTELAN 49-52 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358310_a_359639]
-
dar uite că bărbații se țineau de fundul ei cu dinții, dar niciunul nu se hotăra să treacă cu arme și bagaje în tabăra ei și să continue lupta dincolo de zidurile înalte ale cetății, grecilor le-a trebuit un cal Troian ca să pătrundă în miezul cetății și sigur că metafora ar trebui răstălmăcită pe graiul cel muieresc: ce mai aștepți, fato, ce-ai, ești proastă?! Nu, Adelina nu era proastă deloc, ba chiar se putea spune că își depășea colegii și
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 36-42 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358317_a_359646]
-
Acasa > Strofe > Ritmuri > DIN VISE DE AUR, O CIUTA Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 508 din 22 mai 2012 Toate Articolele Autorului Cernea o sită nevăzută Însingurarea în troiene Petale de roze pe gene Din vise de aur, o ciută Și mugurii noștri de frig Se închideau în câte-o stază Când soarele defoliază Irizările pe dig Cantonați în municipii Sau în corturi solitare, Fluturii cu aripi rare Adoptau
DIN VISE DE AUR, O CIUTA de ION UNTARU în ediţia nr. 508 din 22 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358224_a_359553]
-
din tot Estul Europei, al nostru e prinț creștin și descendent din steaua lui David! Răspunse revoltată Președinta femeilor cu pălărie albă. - Nu-ți mai place Parisul, dar când te-a răpit Prințul Paris din Troia și ai declanșat războiul troian din Asia Minor, din Grecia preelenică, ți-a plăcut, nu-i așa? - Îi răspunse Negresei blonde cu o voce pătrunzătoare distinsa doamnă din loja oficială. Negresa blondă, deși știa bine despre ce prinț este vorba, tăcu suspect. Scopul ei era
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 7 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357548_a_358877]
-
în roz, spre a le excita apoi la o transmutație genetică, radioactivă, la o imagistică cu radionuclizi, cu unde radio-luminoase. Distinsa doamnă de la balcon ar mai fi vrut să le spună ceva important doamnelor, despre cum s-a declanșat războiul troian și arderea Troiei a VII-a pentru cea mai frumoasa femeie pământeană, Elena, și despre celebrul episod al “Judecății lui Paris”, dar a fost brusc întreruptă pentru a treia oară. De data aceasta însă n-a mai fost întreruptă de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 7 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357548_a_358877]
-
Și pentru urmașii voștri Ce-ar dori în veci să vină Le strigăm din veac s-audă Că nu mai avem țărână! INVENTAREA LUI Nu cumva el Bălcesu a fost trimis anume Și intra în cetate un fel de cal troian Eu l-am văzut pe dealuri trist ca o schelărie Cum îl trăgeau popoare icnid prin subteran Căci cum putea poporul acesta să mai meargă Nepedespit prin veacuri de prea atâta vină Lumina chiar lumina nu mai intra în țară
BĂLCESCU FLUTURÂND (3) POEME de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344665_a_345994]
-
realitatea că „trebuie să recunoaștem că gândirea religioasă în special și orice gândire în general nu poate funcționa, nu există decât afirmând victoria deplină a binelui; a accepta o dăinuire a răului - în orice fel - este un compromis, un cal troian în miezul gândirii, dinamitând-o. Dar nu numai cugetarea noastră nu se împacă și nu dă nici un loc răului ci și Revelația, care ne spune că toată ființa a fost creată „bună foarte” de către Dumnezeu, că „toată suspină așteptând mântuirea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
măsură. Important este aici raportul dintre economia locală și devizele de care se folosește, drama grecească fiind un preludiu la drama monezii unice europene. Or, din acest punct de vedere, Grecia a fost folosită de către speculatori drept un posibil cal troian în zona euro. Nu este mai puțin adevărat că, la nivel de bonitate, Grecia oferă încă prea puține garanții că ar fi în stare să își plătească într-un orizont de timp rezonabil datoriile, fapt care întreține „nervozitatea” pieții financiare
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
nucleului cel mai fecund al latinității: România, Italia, Spania, Franța, etc. În acest caz, suntem cu adevărat toți europenii tâmpiți! Și incapabil să mai declanșă un război pentru o Femeie, așa cum tracii din Grecia antică s-au luptat în războiul troian pentru Elena din Troia. La 24 ani după așa zisa revoluție (“loviluție”), eu constat că trăim toți cu viii și cu morții “electrici” laolaltă. Trăim în lux și sărăcie, la cele mai înalte cote. Trăim în plin război genetic, orbiți
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
om. Și numărul ei este: șase sute șaizeci și șase...Și fiara care se ridică din mare să facă război cu sfinții”, spune cartea sfântă, în Apocalipsa lui Isus Hristos (Capitolul 13; 7-18). CALUL TROIAN UE a devenit acum un alt“Cal troian” din “Cetatea cea mare, care a adăpat toate nemurile din vinul mîniei desfrănării Fiarei”...și “Babilonul cel mare, mama prostituatelor și a urăciunilor pământului...îmbătată de sângele sfinților și de sângele martorilor lui Isus”...UE e chiar“Vestea Căderii Babilonului
ESEU SCRIS ÎN COAUTORAT CU RALUCA-CRINA FLORESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360375_a_361704]
-
erodarea ei este pusă în primejdie însăși existența istorică a neamului. Ajungem astfel la mit (în ultimă instanță piesa este una mitologică, reinterpretând dramatic un mit, recreându-l în modernitate) sâmburele semantic al piesei, concept fundamental al structurii dramatice, Calul Troian. Ioneacă și Mărin, care veghează să nu vină turcii, sunt obsedați, văd mereu în fața ochilor, venind pe zare un cal. Este Calul Troian pe care noi ca neam îl purtăm de milenii în noi. În studiile sale de psihologie a
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
dramatic un mit, recreându-l în modernitate) sâmburele semantic al piesei, concept fundamental al structurii dramatice, Calul Troian. Ioneacă și Mărin, care veghează să nu vină turcii, sunt obsedați, văd mereu în fața ochilor, venind pe zare un cal. Este Calul Troian pe care noi ca neam îl purtăm de milenii în noi. În studiile sale de psihologie a poporului român, Ștefan Dumitrescu a ajuns la concluzia că noi românii suntem un popor sinucigaș. Stalinismul și Caragialismul, setea de a le interioriza
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
o ia într-o accepțiune superficială, ceea ce ar fi dureros) devine una a escatologiei acestui neam. Este o operă abisală, cutremurătoare. Noi vom pierii ca neam, ne spune dramaturgul, și noi singuri suntem cei care ne-am creat sfârșitul. Calul Troian este în psihologia noastră. De altfel, cunoaștem acest lucru, dramaturgul (care este și viitorolog) are studii aprofundate pe această temă, concluzia lui fiind că în 20-30 de ani vom dispărea ca stat, iar în 30-50 de ani vom dispărea ca
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
în martiri ai penalilor din casta înaltă sunt deziderate ale campaniei inițiate de media obedientă. Mai mult de atât, aceste portavoci ale trecutului neconsolat vor să inducă și neîncredere față de instituțiile europene, ale căror decizii sunt percepute drept un cal troian în lumea acomodărilor bizantine dâmbovițene. Ajuns în fața judecătorului, politicianul nostru, dacă nu devine pacient, se transformă peste noapte în victimă. Aerul pios, de înmormântare, ia locul făloșeniei radioase de odinioară - vanitatea vexată se împodobește cu bărbi patriarhale și morgă de
Glonțul de diamant () [Corola-blog/BlogPost/338975_a_340304]
-
fiecare noapte”. Acest paradox mi-a adus aminte de vremea pe când am scris un paradox, fără să știu ce este acela un paradox: “S-a inventat becul care luminează ziua pe baza energiei solare acumulate noaptea”. - “să strici ovăzul Calului Troian, pe gâștele Romei” ; aici, autorul combină cu măiestrie trei elemente: zicerea populară “nu strica orzul pe gâște”, adică, nu da comori ( materiale, spirituale) pe mâinile celor care nu știu să le aprecieze, legenda Calului Troian, prin care, printr-un vicleșug
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
noaptea”. - “să strici ovăzul Calului Troian, pe gâștele Romei” ; aici, autorul combină cu măiestrie trei elemente: zicerea populară “nu strica orzul pe gâște”, adică, nu da comori ( materiale, spirituale) pe mâinile celor care nu știu să le aprecieze, legenda Calului Troian, prin care, printr-un vicleșug antologic, Ulysse reușește să îi convingă pe troieni că grecii au plecat din fața Troiei asediate, și să introducă în cetate un cal de lemn imens, în care se ascundeau soldați greci, cal cu ajutorul căruia grecii
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
Stephen Dedalus în meditațiile sale în cursul unei plimbări singuratice pe malul mării, este intitulat Proteus și se referă la ceea ce îi povestește lui Telemac, în prima etapa a călătoriei sale, regele Menelaos. Rătăcindu-și calea de întoarcere după războiul troian, Menelaos caută să obțină o îndrumare de la “Bătrânul mării, Proteus”. Acest “fidel slujitor al lui Poseidon” avea capacitatea de a-și schimba după plac înfățișarea și Menelaos trebuia să se lupte cu el zădărnicindu-i metamorfozele, până când îl silește să
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]