400 matches
-
constata că în juriu s-au aflat nu mai puțin de 5 membri ai Uniunii Scriitorilor din România. (De care, cu excepția d-lui Lucian Mănăilescu, nu am auzit absolut deloc, habar n-am cine sunt). Dar știm cu toții, este un truism, faptul că U.S.R. e o instituție demult compromisă. Am citit fragmente din creațiile literare ale unor membrii U.S.R. (poezii, eseuri, pamflete, fragmente de nuvele, de roman) și m-am îngrozit: subcultură fățișă, mediocritate, vulgaritate, frivolitate, limbă română maltratată. Un exemplu
UN OCHI PLÂNGE, ALTUL RÂDE) de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371408_a_372737]
-
În contextul celor spuse mai sus este și logic să gândim că trupul divin al Domnului Hristos în Sf. Euharistie are, prin mâncare, efect de înduhovnicire a credinciosului. Omul are nevoie de hrană zilnică pentru a trăi. Acesta este un truism. Ceea ce însă pare a nu fi truism este realizarea constantă că hrana zilnică vine dela Dumnezeu, fie direct, fie indirect. Direct, ca în cazul pelerinajului evreilor în pustie unde la un moment dat nu maiaveau ce mânca și când Dumnezeu
PR. PROF. UNIV. DR. THEODOR DAMIAN de BAKI YMERI în ediţia nr. 1206 din 20 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347845_a_349174]
-
și logic să gândim că trupul divin al Domnului Hristos în Sf. Euharistie are, prin mâncare, efect de înduhovnicire a credinciosului. Omul are nevoie de hrană zilnică pentru a trăi. Acesta este un truism. Ceea ce însă pare a nu fi truism este realizarea constantă că hrana zilnică vine dela Dumnezeu, fie direct, fie indirect. Direct, ca în cazul pelerinajului evreilor în pustie unde la un moment dat nu maiaveau ce mânca și când Dumnezeu le-a dat mana și prepelițele, zilnic
PR. PROF. UNIV. DR. THEODOR DAMIAN de BAKI YMERI în ediţia nr. 1206 din 20 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347845_a_349174]
-
15. Aștept în fața Casei Studenților. Un necunoscut teribil mi-a dat întâlnire la ora 15, în fața Casei Studenților. A venit la școala unde lucrez abia de doi ani și mi-a zis că mă cunoaște dinainte de a mă întâlni. Un truism, dar la vârsta mea, deși am citit atâtea, încă sună frumos. Aștept undeva mai la o parte, n-aș vrea să mă observe, vreau să-l analizez eu pe el. iată că vine. N-are ceas, întreabă o tinerică (!). Agită
NOSTALGII DE IARNĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347342_a_348671]
-
împlinire, urmând, inevitabil, deziluzia, sfârșitul. Nimic nou. Toate poveștile de iubire sfârșesc la fel. Capitolul IV al cărții, tocmai despre aceastză deziluzie relatează. Aflarea adevărului despre bărbatul vieții ei are efectul unui duș cu electricitate. Cuvintele despre dragoste sunt aproape truisme. Dragostea provoacă suferință - e un adevăr care nici nu mai trebuie demonstrat. E ca o Lege a lui Murphy, unul din paradoxurile sale: cu cât dragostea e mai puternică pentru unul, cu atât va provoca mai multă durere. Capitolul V
POVESTEA DANEI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346436_a_347765]
-
adevăruri știute dar pe care se întemeiază întregul edificiu al relațiilor din lumea rurală (și nu numai !) îmi va fi, prin bunăvoința acelorași cititori, înțeleasă și scuzabilă. Așadar, binele tău este și binele celorlalți și reciproca nu este doar un truism ci decurge din acest registru axiomatic al înțelepciunii și concordiei omenești. Deși Creatorul a folosit același material (țărâna) însuflețindu- l (prin suflare de viață ) ulterior l-a abandonat, nu înainte de a-l programa (conform recomandării exprese descurcă-te singur ! ) iar
JURNAL DE GÂNDURI ZDRENŢUITE... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348244_a_349573]
-
se spun și, dacă am formula totul numai prin cuvinte, valoarea cuvintelor ar scădea. Până la urmă, fiecare trebuie să-și păstreze în intimitate anumite valori... măcar din respect pentru ceilalți, din dorința de a nu transforma niște adevăruri fundamentale în truisme... -Dar asta înseamnă liberul arbitru... fiecare decide pentru sine... comentă Diplomatul. -Da, credința în Dumnezeu e musai să excludă liberul arbitru?! răspunse gânditoare Miramoț. -Dacă nu există liberul arbitru, cum putem vorbi de moralitate? îi sări în ajutor Americanul. Sunt
CAP.1 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377823_a_379152]
-
tineresc și matur totodată, copilăresc și înțelept (dar cine nu a învățat din înțelepciunea simplă a copiilor?) De un interes aparte se bucură etimologia și semantica unor cuvinte care dau cu totul alt înțeles mesajului: „Altruismul nu e deloc alt truism”. Paradoxuri, sinonime, antonime, oximoroane, jocuri lingvistice, alți termeni literari antagonici sau în consens, folosiți judicios, subtilități lingvistice, conduc la aceste flori inefabile numite aforisme și cugetări. Ex. „E bine să eviți răul și e rău să eviți binele”. Că Alexandra
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
concluzie pe baza a ceea ce apare ca fiind un argument mai sofisticat. Ei recunosc că nesupunerea față de lege poate fi justificată moral, dar ei insistă asupra faptului că ea nu poate fi justificată legal, și ei cred că din acest truism rezultă că legea trebuie aplicată"205. Argumentul cel mai des invocat de cei ce susțin pedepsirea disidenților este că societatea "nu poate rezista" dacă tolerează nesupunerile, societatea nu ar putea funcționa dacă orice cetățean ar încălca legile cu care nu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
incompatibilități Ne tot mirăm de ce semenii noștri nu gândesc și nu simt ca și noi. Rândurile care urmează vizează o posibilă explicație a incompatibilității dintre registre valorice diferite, construite pe baza unor experiențe existențiale particulare, chiar distante. Începem cu un truism: nici nu ne dăm seama ce existență naturală (Încă) avem. A trăi aproape de (și În) mediul natural este un mare privilegiu. Ne dăm seama de această binefacere, când, din anumite motive, trebuie să ne „denaturalizăm”, să părăsim pentru mai mult
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
superioritate tehnică în sinergia luptei, sunt superioare, în vreme ce situațiile în care instruirea și tacticile sunt inadecvate au urmări grave în rezultatul operației (luptei), cu toate că se dispune de superioritate tehnică. Deși dezvoltarea de succes pe aliniamentele oricărui conflict se lovește de truisme evidente, este clar că războiul viitorului nu poate ocoli nevoia de: sustenabilitate continuă și suficientă, mentenanță bună, mobilitate maximă, capabilități de manevră, suport logistic, înalt grad de operativitate, superioritate tehnologică pe spațiile critice ale armelor ș.a.m.d., obiective permanente
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
a cunoaște tacticile, se grăbi Kasser să îl liniștească. De unde știi că nu mizez tocmai pe faptul că ne va căuta? ― Nimeni nu-și poate dori să fie vânat de un quint, rosti Mos cu conștiința faptului că rostise un truism perfect. Fostul împărat își permise un hohot scurt de râs, pe care și-l termină însă în barbă, pentru a nu vedea privirile pline de reproșuri pe care nu se îndoia că i le aruncă tovarășii săi, dar care erau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
semnificativ decît dacă devenim mai preciși și descriem modul în care calitățile particulare ale narațiunii se leagă de anumite efecte"199. Ultima clauză, care pare la prima vedere să implice o restricție substanțială a disputei anterioare, abia dacă formulează un truism metodologic valid pentru orice clasificare literară. Booth preferă să sublinieze opoziția "narator dramatizat" "narator nedramatizat"200, prin care înțelege în primul rînd diferența dintre o formă narativă personalizată și una nepersonalizată. Demonstrația sa potrivit căreia distincția dintre o formă narativă
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
sociolog n-a putut răspunde definitiv la aceste probleme, simple la prima vedere. Veți spune că sociologia există fiindcă există sociologi, dar veți fi de acord că ea nu are statut de știință. Iată un precedent rușinos. "Acest amestec de truisme, de aproximări, de logoree pe care-l parcurgem pentru că nu putem pescui decît pe alocuri o întîmplare instructivă, o idee ingenioasă sau o inspirație de moment" și aici l-am citat pe Paul Veyne se distribuie între monografiile empirice și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rememorarea determină inovația. Am devenit atît de familiari cu mediatema. Ne-am săturat de acești doctrinari care nu vorbesc decît de trecut" poncif anti-retro, garant al taxei de ascultare minimală confundăm în mod spontan istoria și cronologia. Credem că acest truism e un paradox conform căruia marii reformiști își inaugurează cariera cu un salt înapoi, și conform căruia renașterea începe printr-o întoarcere la origini, renaștere a perioadei revolute, deci revoluție. Columb a descoperit America în bibliotecă, consultînd gromovnicele și cosmografele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
opțiunea pentru libertate. Iar posibilitățile care i se oferă sunt fie recursul la modelul arhetipal pe care îl propune mitul, fie privirea atentă în întregul lumii care i se dezvăluie. Acesta este contextul în care apare Socrate. Dar e un truism să vorbim despre caracterul paradoxal - de altminteri revendicat și asumat - al personajului. Ceea ce observă Patočka e faptul că Socrate reprezintă într-un sens o bornă de frontieră: purtător al unui mesaj divin (și prin aceasta legat de oracular și de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a faptului că prejudecata de proveniență aristotelică (potrivit căreia ideile dublează inutil lucrurile) este o absurditate. Rafinări ale dezbaterilor pe această temă pot fi găsite la diverși autori. Relevante sunt cele aparținând lui Gadamer cu dezvoltările ulterioare. A devenit un truism ideea conform căreia cunoașterea este putere. În mod cert, în epoca noastră, orice putere este mediu performativ al cunoașterii. Vorbim, pe acest temei, la Platon, despre un fel de unitate fenomenologică între putere, cunoaștere și vedere. „Începând cu Platon a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
unei personalități creative are un caracter multicauzal și imprevizibil - prin urmare, excepțional. Imprevizibilitatea înseamnă că nu putem anticipa următoarea creație a artistului și să prevedem care va fi următoarea teorie ce va revoluționa arta sau știința. Imprevizibilitatea poate fi un truism; iar inovația autentică este imprevizibilă. Biologii nu ar fi reușit niciodată să prezică evoluția unei cămile; însă, odată ce au observat acest animal și au obținut informații despre poziția lui în sistemul de dezvoltare a biosferei, au putut spera că vor
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
noțiuni distincte, e adevărat, dar corelate și solidare: sufletul și spiritul. Nu tot ce e distinct e opus; nu tot ce e opus e în contradicție; nu orice contradicție e dialectică. E bine să amintim din când în când aceste truisme. Rupte unul de celălalt, sufletul și spiritul se atrofiază: nu pot să ființeze decât împreună, iar absența lor nu e altceva decât barbaria, așa cum s-a arătat în timpul pe care-l vestise Curtius. Nici azi nu avem dreptul la chietudine
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
între suflet și spirit. Ea reapare, așadar, cu sens invers. Părerea că știința e nu numai separată de cultură, ci chiar în opoziție cu ea, e o aberație nu mai puțin pernicioasă. Cultura și știința sunt inseparabile, iată încă un truism ce trebuie proclamat. Nu a existat niciodată vreun mare om de știință care să nu fi fost și un om de cultură umanistă și clasică. Să reamintim mărturisirile lui Heisenberg; să nu uităm că J.R. Oppenheimer avea nu numai o
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
risc de o altă natură decît acela de a trece drept impostor În fața autorului cărții: acela de a nu putea seduce persoana după care ți s-au aprins călcâiele dacă nu ai citit cărțile pe care le preferă. E un truism să zici că relațiile noastre sentimentale sunt În profunzime marcate de cărți, și asta Încă din copilărie. Mai Întâi prin influența pe care o au personajele din carte asupra alegerilor noastre amoroase, schițând idealuri inaccesibile, la care vom Încerca, de
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Ca să nu trăiești mari deziluzii, trebuie să știi Întotdeauna ce vrei să faci cu ceea ce poți (sau cât vrei să faci din ceea ce poți). Μ Recomandarea ca actul psihoterapeutic să fie desfășurat Într-o manieră individualizată a devenit astăzi un truism. și totuși mai există Încă psihoterapeuți care, din comoditate, grabă sau, și mai grav, din ignoranță, realizează un act psihoterapeutic generalizat, aplicând aceleași proceduri pentru mai mulți pacienți suferinzi de aceeași boală. Ei apreciază, probabil, că fiind vorba de același
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
considerat că disputa privind determinarea internă a comportamentului versus specificitatea sa situațională este expresia unei probleme de cercetare insolubilă. Cele două perspective de abordare au fost ulterior considerate aspecte diferite ale unei realități multifațetate. Deși la ora actuală este un truism aspectul multiplu determinat și interacționist al personalității, comportamentul acesteia fiind concomitent o reflexie a unor dispoziții stabile și a unor contingențe situaționale, analiza din perspectivă istorică a unor erori ignorate în demersurile de cercetare ar putea elimina tendințele de a
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
neglijențele discursive, analiza lor recurge inevitabil la clișeele intens mediatizate ale discursului pedagogic. SÎnt clișee ce se află la baza limbajului didactic internațional, prezente În rapoartele instituțiilor europene sau În presa de profil, foarte ușor de reunit sub egida unui truism la Îndemînă: „Oricare ar fi ministrul, școala trebuie să se schimbe pentru a răspunde la nevoile de astăzi și la provocările de mîine” (Le Monde de l’éducation, aprilie 2000, nr. 280, p. 3, cu referire la situația contemporană din
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Paris, 1962. O dată devenit disponibil tractorul, acesta a fost adaptate de agricultori și mecanici pentru Întrebuințări la care inventatorii lui nici nu s-ar fi gândit. Mai Încolo, tot În acest capitol, voi povesti, pentru a oferi un exemplu de truism, cum a reușit un țăran din Malaezia să scape un mangotier de furnicile roșii care Îl infestaseră. Gladys L. Hobby, Penicillin: Meeting the Challenge, Yale University Press, New Haven,1985. Anil Gupta, lucrare prezentată la congresul „Agrarian Questions: The Politics
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]