281 matches
-
profund și negativ de tehnologie. Legătura cu paradigma tradițională de înțelegere este realizată de Ion Manolescu tot în termenii ezoterici ai teoriilor imaginarului postmodern. De pildă, locul lui Dumnezeu în sistem:" Relația Dumnezeu cyberspațiu, fie ea socotită ca metaforă a ubicuității sau ca metonimie a rețelei electronice globale apare în nenumărate ipostaze ficționale: perceperea cyberspațiului ca locație divină (Gibson, în Count Zero, 1987), înțelegerea divinității ca "mitoformă" matriceală (Gibson, Monalisa Overdrive, 1989), acceptarea divinității ca inteligență artificială generalizată), entitatea numită aleatoriu
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/13705_a_15030]
-
șuetă, în agitație și în tăceri. Găsești, în fiecare pagină, detalii și, mai ales, o atmosferă despre o lume în care Toma Caragiu umblă, trăiește, domină, cu bucurii la vedere sau cu surpări păstrate cu delicatețe în interior. Ai senzația ubicuității lui. Te conduce sentimentul că Toma putea să fie peste tot în același timp: pe scenă, în grădina lui scriind o poezie, la filmare, la telefon făcînd farse, cu nepoții de la surori, în turnee, în curtea lui Geti, sora cea
Ochii lui Toma () [Corola-journal/Imaginative/13626_a_14951]
-
temperamentului. Iar când la vulnera bilitatea asta se adaugă patima pentru Cioran și Caragiale (Iancu și Mateiu), plus trei bypassuri și-o embolie, apoi cum să nu fie șocată lumea când îți vede vitalitatea, trepi dația logoreică și apetitul pentru ubicuitate culturală? Am fost adesea întrebat în ultimii ani, fie agasat, fie cu înduioșare, de unde-mi adun combustibilul acestei însumări paradoxale de cioranizare optimistă, blazare energizantă, retractilitate histrionică, solitudine și hipersocializare, bonomie și cinism, mizantropie și altruism. Ei bine, rolul esențial
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
Mihai Cimpoi, Michael Waters (S.U.A.), Hanan Awwad (Israel-Palestina), Simona Grazia Dima. Să apărăm diversitatea culturală a îndemnat Peter Curman (Suedia), amenințată în prezent în Europa. Nu vrem cultură unitară ci culturi diferite. Omul post-modern, a spus Vasile Dan, a obținut ubicuitatea, poate, prin televiziune, să fie martorul oricărui eveniment (11 septembrie american, revoluția română), dar prin marile opere comunică totuși mai deplin decât prin TV sau Internet. Marin Mincu a arătat că globalizarea amenință mai ales culturile mici. Acestea au de
Singuri în satul global by Reporter () [Corola-journal/Journalistic/12441_a_13766]
-
a fratelui etc. se află într-un dialog dezesperant cu paiațele, cu iluziile, cu măștile care își câștigă astfel un grad nesperat de viață. Măștile înseși, alese cu grijă de poet, sunt niște absențe care îi asigură un soi de ubicuitate deplorabilă. Dar aceste absențe au o inexplicabilă greutate, o insuportabilă lentoare, un mod exasperant de a prefera tăcerea, cuvântului atât de zgomotos. Poetul este copleșit de prea multele absențe: Trăiesc fără iubire și neîncercat de iubire, asta mi-e crima
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
funcționau într-un cadru conceptual în care ne raportăm doar la constrângerile determinate de diversele reguli în funcțiune; chiar dacă apelul la reguli înseamnă să admitem existența obligațiilor ori a datoriilor, nu implică în mod necesar și admiterea drepturilor. Interludiu: despre ubicuitatea bunurilor comune Două caracteristici sunt definitorii pentru modul devălmaș de gestionare a bunurilor pe care azi le numim comune. Folosirea în devălmășie a unui bun precum izlazul însemna, pe de o parte, că niciun membru al obștii nu putea fi
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
totuși diferența între cele două? Mai este copilul dumneavoastră același copil? Oare avatarul lui din CounterStrike mai poate rămâne același? Mai credeți în viața veșnică de după moarte, când ea se poate crea acum, înainte de moarte? Vă sperie deja biotehnologiile și ubicuitatea Internetului în viața socială? Dacă da, trebuie să citiți Corpul în imaginarul virtual, un volum lansat la finele anului trecut. Dacă nu, cu atât mai mult trebuie să-l citiți. Pentru a detecta diferențele între cyborg, corp transgenic și avatar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
pârâului se Întorc Înapoi. Sau nu se mișcă. Scăldându-te În aceeași apă, nu numai că nu-ți pierzi identitatea, ci poți dobândi și altele, ce vin din viitor sau din trecut. Una din legile care guvernează această lume este ubicuitatea. Mașa simbolizează glia, eternul feminin. După plecarea Extraterestrului, „În pântecele ei rotund ca un dovleac, plin de formule și de cifre, Încrucișându-și cornițele de ied, noul Adam și noua Evă, mișcând din copite, se pregătesc să iasă-n lume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
a corpului, a autonomiei și a individualismului vor face din ego, din sine, valori absolute. Erotismul va deveni o știință revendicată în mod deschis. Vor fi tolerate cele mai diverse forme de sexualitate, cu excepția incestului, a pedofiliei și a zoofiliei. Ubicuitatea nomadă și comunitățile virtuale vor crea noi ocazii de întâlniri, de tip comercial sau nu. Reședința secundară, moștenire a generațiilor anterioare, va deveni habitatul principal, singura adresă fixă a celor care locuiesc la oraș. Turismul va însemna tot mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
asigurării; comerțul sexual și drogurile sunt formele criminale ale divertismentului. Toate întreprinderile și toate națiunile se vor organiza în jurul acestor două exigențe: a proteja și a distra. A te proteja și a te sustrage temerilor care proliferează în întreaga lume. Ubicuitatea nomadă încă înainte de 2030, toți oamenii, cu excepția celor mai săraci, vor fi conectați, oriunde s-ar afla, la toate rețelele informatice prin infrastructuri cu bandă largă, mobile îHSDPA, WiBro, WiFi, WiMax) și fixe îfibră optică). în felul acesta, oricine se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
oamenii, cu excepția celor mai săraci, vor fi conectați, oriunde s-ar afla, la toate rețelele informatice prin infrastructuri cu bandă largă, mobile îHSDPA, WiBro, WiFi, WiMax) și fixe îfibră optică). în felul acesta, oricine se va afla în situație de ubicuitate nomadă. Procesul a început deja: Google a pus la dispoziția locuitorilor din orașul californian în care-și are sediul, Mountain View, și a celor din San Francisco accesul gratuit și universal la internet, fără fir și prin conexiune cu bandă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
teatrale și sportive, la conferințe și la cursuri. Roboții casnici, a căror apariție a fost anunțată cu mult timp în urmă, vor deveni un element obișnuit al vieții cotidiene. Aceștia vor fi mereu conectați la rețele cu bandă largă, în ubicuitate nomadă. Vor fi utilizați pentru asistența la domiciliu, pentru a ajuta persoanele handicapate sau pe cei în vârstă, pe muncitori și forțele de securitate; vor servi, mai ales, ca „supraveghetori”. în Coreea, de exemplu, unul dintre obiectivele formulate deja este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
forțele de securitate; vor servi, mai ales, ca „supraveghetori”. în Coreea, de exemplu, unul dintre obiectivele formulate deja este ca, în 2015, fiecare cămin să fie echipat cu astfel de roboți, care pot îndeplini diferite funcții casnice. Tot înainte de 2030, ubicuitatea nomadă va invada toate serviciile industrializate la ora actuală: ambalajele pentru produse alimentare, îmbrăcămintea, vehiculele și aparatele casnice vor deveni și ele „comunicante”. Senzorii integrați în materiale, motoare, mașini, produse fluide, poduri, clădiri și baraje vor ajuta la supravegherea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
la o universitate îndepărtată, va putea vizita un muzeu fără să fie necesar să se deplaseze, iar bolnavii vor putea fi îngrijiți într-un spital de pe un alt continent. Odată ce fiecare va fi conectat astfel în spațiu și în timp, ubicuitatea nomadă se va converti, în jurul anului 2030, într-o hipersupraveghere care, așa cum se va vedea, va fi caracteristica următoarei forme a Ordinii economice. îmbătrânirea lumii Creșterea economică va favoriza pretutindeni în lume prelungirea vieții. Vom asista - și asistăm deja -, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
urbane și emisiile poluante; vor îmbunătăți caracteristicile produselor alimentare, ale îmbrăcămintei, ale locuințelor, ale vehiculelor, ale echipamentelor casnice și ale obiectelor nomade. Alte obiecte nomade vor funcționa prin miniaturizarea mijloacelor de informație, de distracție, de comunicație, de transport, mărind considerabil ubicuitatea nomadă. Obiectul nomad unic va fi integrat corpului într-un fel sau altul. El va servi drept captator și controlor. Materialele plastice, recuperabile și reciclabile, vor permite transformarea hainelor în obiecte nomade conectate. Alte mase plastice vor deveni displayuri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
transfer spre sfera privată va reduce câte puțin cheltuielile publice și va contribui la economisirea resurselor rare. El se va înscrie, așa cum am văzut anterior, în procesul de apariție a unor servicii noi, permițând urmărirea deplasării obiectelor și a oamenilor. Ubicuitatea nomadă deschide perspectivele hipersupravegherii, când entitatea conectată lasă o urmă a trecerii sale pe traseele străbătute. Tot niște servicii private vor gestiona drepturile sociale și serviciile administrative. Oamenii vor putea primi mai repede un document administrativ sau o alocație, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
sau în sânge) vor permite oricui să-și măsoare în permanență - sau periodic - parametrii propriului corp. Și în domeniile educației și informației vor apărea instrumente și programe de autosupraveghere a conformității cu norme ale cunoașterii; acestea vor organiza verificarea cunoștințelor: ubicuitatea nomadă a informației va deveni controlul permanent al cunoștințelor. Pentru un timp încă nedeterminat, numai medicii și profesorii îcare vor colabora la producerea și experimentarea acestor produse de autosupraveghere) vor fi autorizați să se servească de ele. Apoi, aceste obiecte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
nomadul din primele societăți umane, ca și cetățeanul democrațiilor de piață, se supunea, așa cum am văzut, unui ansamblu de reguli complexe, expresie a multiplelor ambiții colective, cetățeanul hiperimperiului nu va mai fi supus clauzelor nici unui contract social. în situație de ubicuitate nomadă, omul de mâine va percepe lumea ca pe un tot în slujba sa, în limitele normelor impuse de asigurări comportamentului său individual; el nu-i va vedea pe semenii săi decât ca pe niște instrumente ale propriei fericiri, niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
necesare punerii la punct a tehnologiilor de hipersupraveghere și de autosupraveghere. Invers, aceste tehnologii vor avea ulterior aplicații civile. De altfel, aceste viitoare arme se vor baza mai ales pe conceptul de supraveghere: armatele vor dezvolta simultan infrastructuri informatice de ubicuitate nomadă, sisteme de supraveghere a unor mișcări suspecte, mijloace de protecție a unor instalații strategice și rețele economice informatice. Roboții - ascunși în teritoriul inamic - și dronele îroboți zburători) vor transmite date, vor detecta agenți chimici sau biologici, fiind folosiți drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
simulare a luptelor vor fi permanent reactualizate în condiții tot mai asemănătoare celor din zonele de conflict. Pe de altă parte, noile unități combatante vor dispune de mijloace de simulare, de supraveghere și de atac. Noi rețele și instrumente de ubicuitate nomadă vor permite combatanților să rămână conectați și să simuleze toate situațiile; elemente informatice vor fi încorporate și în noile uniforme; scuturile vor fi fabricate din materiale noi; în pregătirea și conducerea luptelor vor fi utilizate tehnologii de simulare tridimensionale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
majoritatea acțiunilor politice viitoare. Urbanismul va deveni o știință de o importanță majoră. Infrastructura informatică va face astfel încât orașul să devină un loc al întâlnirilor, al schimburilor, al vieții. O democrație participativă și asociativă îi va aduna, cu ajutorul tehnologiilor de ubicuitate nomadă, pe toți cei care vor locui și vor lucra în oraș, care vor beneficia de serviciile lui sau care vor fi, într-un fel sau altul, afectați de evoluția sa. Cartiere întregi vor funcționa în autogestiune. Pentru a rezista
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a căuta să le distrugă pe ale vecinului. Națiunile vor reuși încet-încet să reglementeze condițiile unei vecinătăți calme. Vor apărea noi forme de control democratic, bazate pe datele unor agenții autonome de evaluare, supraveghind în permanență activitatea aleșilor, datorită tehnicilor ubicuității nomade și de hipersupraveghere. Fiecare continent sau subcontinent va regrupa democrațiile de piață într-o Uniune, așa cum face deja Uniunea Europeană. Fiecare Uniune va avea responsabilitatea monedei, a transparenței piețelor, a armonizării condițiilor sociale, a protecției mediului, a securității interne, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
3C, comprimare, conversie și convergență, arată că "noile media nu sunt întotdeauna rezultatul inovației, ci și al unui proces permanent de îmbinare între tehnologiile și inovațiile existente"80. Astfel, informația este prezentă oriunde și oricând, datorită caracteristicilor new media, precum ubicuitatea prefigurata de McLuhan, multifuncționalitatea, virtualitatea, interactivitatea pe care Lev Manovich o considera pleonasm, întrucat utilizarea calculatorului și, implicit, funcțiile acestuia oferă interactivitate, asincronitate, bidirecționalitate etc. De fapt, spațiul virtual creează noi forme, noi caracteristici, noi comunității virtuale. Figură nr. 1
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
acestui domeniu: inteligență colectivă, convergență comunicării network cu conținutul media, industriile creative, cyberspace, capitalismul digital, drepturi de autor digitale, defavorizarea digitală, globalizarea, avântul tehnologic, bogăția informațională, interactivitatea, spațiul virtual, transferul de cunoștințe, networks, participativitate, viteza, simultaneitatea, remedierea, siguranța și supravegherea, ubicuitatea, digitalizarea, multimedia. Cel mai influent concept media al anilor 1990, cyberspace, a devenit o metaforă folosită pentru descrierea sensului social al reglementărilor care există pur și simplu într-un spațiu de reprezentare și comunicare, existând în întregime în spațiul computerului
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
relaționează aceste concepte am realizat o hartă conceptual (hartă nr. 2). Aceasta reprezintă modul de relaționare între TIC Internet și conceptul creat de Internet, new media. Conceptul new media a fost reprezentat cu un cerc deoarece reprezintă continuitatea, convergență și ubicuitatea. Interactivitatea și relaționarea între toate elementele am prevăzut-o prin linia punctata a cercului. Am ales cerc tocmai pentru că nu are colțuri și pentru că este simbolul universului și simbolul echilibrului deoarece centrul acestuia este mereu la egală distanță de toate
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]