2,329 matches
-
să nu citești eseurile lui Frankfurt cu plăcere și cu melancolie totodată: lumea, așa cum o vede el, e lucidă și stăpînă pe propria sa voință. Nu e aceasta o lume în care am vrea cu toții să trăim? Teoriile lui sînt utopice, dar numai dacă omitem să le citim în cheia eticii și a moralei. Să le recunoaștem, așadar, componenta normativă: nu sîntem, ci ar trebui să fim, făpturi capabile de discernămînt și de decizii consecvente cu identitatea noastră personală. Oare în
Cine sîntem cu adevărat by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16582_a_17907]
-
încețoșate. în astfel de vremuri, sub semnul acestor ostilități, în lumea arogantă a fiarelor învechite, a minților împuținate, a sufletelor carbonizate și a unor adversități dezlănțuite sălbatic și-a început Ștefan Drăghici, cu mai puțin de patru ani în urmă, utopica, dar și irezistibila sa construcție. într-un spațiu arid ca acela al Călărașilor, pustiit de spiritul malefic al Combinatului siderurgic, bastard al unor minți irigate cu smoală și alimentate exclusiv de energiile subpămîntene, într-o confuzie demografică împinsă pînă la
Un rebel mai puțin by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16580_a_17905]
-
în jurul căruia s-a construit întreaga expoziție: Fînul. Scos din realitatea sa peisagistică și din funcția sa strict furajeră, el este un fel de substanță vitală pentru un ritm existențial nesfîrșit, un flux energetic și moral în funcție de care o comunitate utopică își reglează respirația cosmică și-și fixează ritmurile ceremoniale. Fînul este, așadar, pentru Gheorghe Ilea, un furaj cvasi-mistic prin care el își alimentează reveriile și prin care se convinge pe sine însuși că visul are consistența realității tangibile. Și, în
Gheorghe Ilea (un portret) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11889_a_13214]
-
nu a existat o experiență socială similară. De ce au jurnalele și memoriile un mai mare succes de librărie decît literatura de ficțiune? Ce elemente asigură atractivitatea acestor formule literare aflate sub semnul autenticității absolute (altminteri, în plan practic, un deziderat utopic) și, adesea, al anticalofiliei? Cu siguranță, publicul nu este omogen și motivele pentru care oamenii citesc memorii, jurnale, amintiri, autobiografii, corespondențe sînt diferite. O categorie de cititori de astfel de lucrări cu substrat autobiografic este formată din oameni care savurează
Scriitorul și măștile sale by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11969_a_13294]
-
sînt modificate în lectura lui Andrei Șerban, raporturile și perspectivele sînt întoarse, ca pe biletul meu de la examen. Protagonista montării este Charlotte. Și nu Werther. Concretul și nu absolutul. Neputința, lașitatea și nu curajul, puterea aspirației, fortificarea unui ideal. Chiar utopic, cum este iubirea lui Werther în punerea în scenă a lui Andrei Șerban de la Staatsoper. Cum este ea, de fapt, pentru mulți dintre semenii grăbiți. Cine este această Charlotte? Proiecția noastră. Măsura îndepărtării de Werther-ul din noi. Cine este această
Charlotte by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11982_a_13307]
-
nemulțumire, dintr-o insatisfacție profundă în fața realului dezamăgitor, amenințător sau ostil, din convingerea că ordinea reală ar putea fi schimbată prin imaginarea unei lumi radical alta, evident mai bună și mai dreaptă. Mircea Opriță, în studiul pe această temă (Discursul utopic, Editura Cartea Românească, București, 2000), remarca, pe bună dreptate că "din dorința schimbării răului în bine vine puterea utopiei, iar din proiecția acestui proces în idealitate decurg marile ei slăbiciuni". Însă tocmai amestecul acesta transformă, se pare, discursul utopic într-
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
Discursul utopic, Editura Cartea Românească, București, 2000), remarca, pe bună dreptate că "din dorința schimbării răului în bine vine puterea utopiei, iar din proiecția acestui proces în idealitate decurg marile ei slăbiciuni". Însă tocmai amestecul acesta transformă, se pare, discursul utopic într-un subiect de cercetare pasionant și practic inepuizabil, din moment ce, la capătul celor peste trei sute de pagini, multe din chestiunile atinse de autor rămîn încă deschise (de pildă, legătura dintre discurs și varianta revoluționară a spiritului utopic, cu toate consecințele
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
se pare, discursul utopic într-un subiect de cercetare pasionant și practic inepuizabil, din moment ce, la capătul celor peste trei sute de pagini, multe din chestiunile atinse de autor rămîn încă deschise (de pildă, legătura dintre discurs și varianta revoluționară a spiritului utopic, cu toate consecințele ei, inclusiv cea nefastă, a apariției totalitarismului comunist). Încă de la început, cercetătorul ne conduce pe piste trasate cu eleganță, reconstituind istoria spiritului utopic de la primele manifestări prezente în miturile ancestrale, în basme, în scrierile Antichității și pînă
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
autor rămîn încă deschise (de pildă, legătura dintre discurs și varianta revoluționară a spiritului utopic, cu toate consecințele ei, inclusiv cea nefastă, a apariției totalitarismului comunist). Încă de la început, cercetătorul ne conduce pe piste trasate cu eleganță, reconstituind istoria spiritului utopic de la primele manifestări prezente în miturile ancestrale, în basme, în scrierile Antichității și pînă la "utopiile S.F." din zilele noastre. Trebuie să remarcăm faptul că erudiția de care dă dovadă autorul este aproape ostentativă (sînt aduse în discuție nume și
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
Holberg, trecînd prin Morus, Sidney, Rousseau, Rabelais, Montesquieu, de la Wells, Huxley și Orwell, la Theodor Hertzka, Zamiatin și Hesse, pentru a-i menționa doar pe cîțiva). S-ar putea obiecta că Mircea Opriță forțează puțin nota atunci cînd izolează nuclee utopice avant la lettre (adică în scrierile anterioare Utopiei lui Morus), dar întotdeauna el identifică exact punctele de acroș ("acroșajele utopice"), cu o acribie exemplară. În ansamblu, studiul reușește să concretizeze cu succes intențiile autorului de a realiza nu numai o
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
a-i menționa doar pe cîțiva). S-ar putea obiecta că Mircea Opriță forțează puțin nota atunci cînd izolează nuclee utopice avant la lettre (adică în scrierile anterioare Utopiei lui Morus), dar întotdeauna el identifică exact punctele de acroș ("acroșajele utopice"), cu o acribie exemplară. În ansamblu, studiul reușește să concretizeze cu succes intențiile autorului de a realiza nu numai o istorie, dar și "o tipologie și chiar o estetică a discursului utopic"(iar prin ricoșeu a celui distopic, deopotrivă), ca
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
întotdeauna el identifică exact punctele de acroș ("acroșajele utopice"), cu o acribie exemplară. În ansamblu, studiul reușește să concretizeze cu succes intențiile autorului de a realiza nu numai o istorie, dar și "o tipologie și chiar o estetică a discursului utopic"(iar prin ricoșeu a celui distopic, deopotrivă), ca părți ale unei poetici generale a utopiei. Mircea Opriță - Discursul utopic, Editura Cartea Românească, București, 2000, 307 pagini, preț nemenționat.
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
cu succes intențiile autorului de a realiza nu numai o istorie, dar și "o tipologie și chiar o estetică a discursului utopic"(iar prin ricoșeu a celui distopic, deopotrivă), ca părți ale unei poetici generale a utopiei. Mircea Opriță - Discursul utopic, Editura Cartea Românească, București, 2000, 307 pagini, preț nemenționat.
Critica și experiența cotidiană by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16029_a_17354]
-
intimitate, în atenansele edificiului literar, alții oficializați din răsputeri, pînă a căpăta o extensie mitologică: Se creează astfel impresia că n-a fost abolită dihotomia de odinioară: poeți buni pentru România și poeți destinați exportului. Se instituie astfel o departajare utopică, o graniță inexistentă în realitatea zilelor noastre: de-o parte creatorii de opere valoroase, iar de cealaltă parte miturile reprezentative pentru un popor. Este caraghios, dacă n-ar fi întristător, să-ți închipui că, în contrast cu tot ceea ce se întîmplă în
O antologie recuperatoare (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16049_a_17374]
-
între "délibáb" și eroism În volumul său Johnston consacră pagini interesante unui obicei tipic unguresc - și anume cultul iluziei. Sub influența a ceea ce mai specific se numește délibáb, maghiarii au avut, pare-se, compensatoarea înclinație de a trata un viitor utopic ca pe un prezent gata instaurat. S-ar putea crede că acest straniu soi de bovarism întors pe dos dobândește în anumite împrejurări puterea de a schimba (totuși) istoria. Cartea lui Tibor Méray despre revoluția din '56 oferă nenumărate ocazii
Viena, sau sentința de muncă interdisciplinară by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16094_a_17419]
-
inspirate din viața reală, remarcabile prin vivacitate tipologică și verva dialogurilor („Văduva isteață“, „Mincinosul“, „Hangița“, „Bădăranii“ ș.a.). Vineri, 7 februarie Thomas Morus Cu 525 de ani în urmă s-a născut savantul umanist englez Thomas Morus, unul dintre întemeietorii socialismului utopic. În lucrarea sa „Utopia“ a descris o societată ideală, bazată pe proprietatea comună și capabilă să asigure dezvoltarea armonioasă a tuturor membrilor ei. calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 1 februarie - Înainteprăznuirea Întâmpinării Domnului; Sf. Mc. Trifon, Sf. Mc. Perpetua și
Agenda2003-5-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280643_a_281972]
-
un text teoretic important, Poezia la ora crizei (publicat în cartea Sfîrșitul imaginarului sau Dincolo de avangarde, din 1993), în care te distanțai de suprarealism, optînd pentru construirea unui „mit personal“. „Ar trebui să ne întoarcem la individ, după atîtea proiecte utopice de suprimare a eului și după atîtea noi mituri colective“, scriai acolo. Ai păstrat pînă azi aceeași încredere în individ și aceeași perspectivă „optimistă“ asupra capacității poeților de a încarna mituri personale? Ceea ce era important în poetica - „postmodernă” avant la
Interviu cu Petr Král - „O reverie asupra cotidianului“ by Sebastian Reichmann () [Corola-journal/Journalistic/2659_a_3984]
-
vânzarea unei afaceri, un pachet de viață. La capătul unei călătorii în jurul lumii îi așteaptă o casă de vis, decorată după ultima modă și unde pot avea orice-și doresc cu o simplă apăsare pe buton. În acest ambient vag utopic apare, ca musafir nepoftit, un fost coleg de școală al soțului, absolvent, mai apoi, de Medicină. Băiat de familie bună, îl umilise, odinioară, poate fără ca măcar să- și dea seama, pe tânărul ambițios care muncea ca să-și plătească studiile. Acum
Fiecare la locul lui by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2703_a_4028]
-
reprezintă finalizarea celui mai ambițios ciclu epic al literaturii române contemporane, un proiect epic în care istoria e, deopotrivă, topos și element structurant, iar Scribul e figură actanțială privilegiată, liant problematizant al derulării narațiunii și expresie cvasimitică a unei proiecții utopice în care sunt consemnate crizele, convulsiile și aventurile destinului uman și ale semanticii sale himerice. Desenând o istorie halucinantă, în care mistica speranței umane se întretaie cu coșmarul războaielor, cu fanatismul și intoleranța ideologiilor totalitare, prozatorul își asumă, în fond
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
Proprii ipostaze ale propriei geneze, își conține „uvedenrodele” sale, „vir-o-con-goeo- lig”-urile sale, deghizate în manierisme formale de tot soiul: „În ziua aceea,/ pe cât de vestită, pe atât de nenumită/ mă aflam închis într-un OU/ deținut al Ordinului LANCEA UTOPIC?/ în numele unei/ DEZORDINI universale/ peste care DICTATOR era un vierme/ al cărui nume este foarte greu de/ pronunțat,/ ceva în genul ISZLMGMTCUSCEAUKI” (p. 28). Încărcătura esopică a ultimelor două silabe trebuie să fi sărit în ochi încă din 1981 (e
„Inimi mari, tinere încă” by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2375_a_3700]
-
altădată cântă”); Și-a uitat buna poezie de dinainte de 23 august 1944, a servit politic puternicilor clipei, Beniuc înscriindu-se în galeria lui Eugen Jebeleanu, Geo Bogza, Radu Boureanu, Maria Banuș, Dan Deșliu, Cicerone Theodorescu, Nina Cassian. Dominat de vise utopice și înșelătoare, „Beniuc clachează, ca poet, în mirajul unor funcții și privilegii politice”! Nu doar la această nefastă perioadă a vieții și a poeziei, a scrisului lui Mihai Beniuc ne vom referi, în cele ce urmează, ci și la acele
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
extraordinar!” ### Regizorul Stéphane Robelin Despre alegerea titlului: “Nu găseam nici un titlu pentru film. Mi s-a trimis o listă de propuneri. Apoi a apărut acesta: Et si on vivait tous ensemble. A fost singurul care mi-a plăcut. Are ceva utopic, ce sună a anii ‘70, ceva din acea idee de comunitate care pe-atunci îi aduna la un loc pe tineri. Mi s-a părut că ar fi frumos ca acea idee să poată azi să îi reunească și pe
Et si on vivait tous ensemble [Corola-blog/BlogPost/98381_a_99673]
-
24 august, Herăstrău), va fi locul unde publicul se va putea bucura de o gamă variată de produse și accesorii ce poartă semnătură unor branduri românești aflate în plină ascensiune pe piață, precum Lâna Bălana, Fuyor, Allkimik, Mă port românește, Utopic Art și Denimusic. Reamintim că Festivalul internațional de muzică BUCHAREST GreenSounds FESTIVAL își deschide porțile în perioada 22 - 24 august, în Parcul Herăstrău - zona Roaba de Cultură, pentru trei zile efervescente de muzică și distracție, aducând pe scena artiști și
Branduri 100% romanesti la Bazar BUCHAREST GreenSounds FESTIVAL [Corola-blog/BlogPost/98589_a_99881]
-
tehnicii handmade conferă autenicitate și originalitate magazinului ,,Mă port românește”. Atât adepții fenomenului handmade, cât și cei care doresc să procure un obiect specific românesc pot găsi aici îi, costume populare, produse de artizanat, ceramică de Horezu, podoabe autentice românești. Utopic Art* La Utopic Art poveștile se transformă în accesorii și escapade artistice. Stilul exuberant, dar și sensibil, apropie culori puternice pentru un look charismatic. Valoarea bijuteriilor de autor este dată de modelele deosebite și unice abordate, precum și de posibilitatea personalizării
Branduri 100% romanesti la Bazar BUCHAREST GreenSounds FESTIVAL [Corola-blog/BlogPost/98589_a_99881]
-
autenicitate și originalitate magazinului ,,Mă port românește”. Atât adepții fenomenului handmade, cât și cei care doresc să procure un obiect specific românesc pot găsi aici îi, costume populare, produse de artizanat, ceramică de Horezu, podoabe autentice românești. Utopic Art* La Utopic Art poveștile se transformă în accesorii și escapade artistice. Stilul exuberant, dar și sensibil, apropie culori puternice pentru un look charismatic. Valoarea bijuteriilor de autor este dată de modelele deosebite și unice abordate, precum și de posibilitatea personalizării acestora după stilul
Branduri 100% romanesti la Bazar BUCHAREST GreenSounds FESTIVAL [Corola-blog/BlogPost/98589_a_99881]