1,976 matches
-
favorabilă, ca un intim al lui Isus, căruia Acesta îi dezvăluie secrete nedezvăluite nimănui și căruia îi poruncește să-L vândă pentru mântuirea întregului neam omenesc. Iuda devine astfel coautor al mântuirii, iar gestul său, un sacrificiu eroic. M.G.: Nici un verset din Evanghelia lui Iuda nu susține această interpretare, propusă oarecum sub presiunea modei actuale. C.B.: Dimpotrivă, textul vorbește despre Iuda ca despre un daimon, cuvânt care are un sens strict negativ, de „demon”, ca în toate textele creștine, inclusiv gnostice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
tăcea. Foc înaintea lui va arde, și împrejurul lui vifor foarte. Chema-va cerul de sus și pământul, ca să osăbească pre norodul lui. Adunați lui prin cuvioșii lui, pre cei ce așază legământul lui prin jertfe. Ce ai simțit citind versetele cărții sfinte ? întreabă Teodora. Am simțit în interiorul meu un fel de ecou, un fel de dangăt de clopot. Când nu vei mai auzi ecouri sau clopote și versetele vor fi primite de fibra ființei tale, abia atunci vei fi pregătită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
pre cei ce așază legământul lui prin jertfe. Ce ai simțit citind versetele cărții sfinte ? întreabă Teodora. Am simțit în interiorul meu un fel de ecou, un fel de dangăt de clopot. Când nu vei mai auzi ecouri sau clopote și versetele vor fi primite de fibra ființei tale, abia atunci vei fi pregătită să te iau cu mine în lumea sufletelor, până atunci o să depăn istoria care te interesează. * * * Eram sub nevolnică ocupație rusească de când nemții se înțeleseseră cu temutul Molotov
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
de cele ale lui Dragoș. Vorbește de parcă ar ști și despre întâlnirea noastră, a lui Dragoș cu mine, care a fost și mai scurtă decât a ei cu tata." Văd că intri greu în apele tale. Mai citește câteva din versete din Cartea Sfântă și culcă-te ; eu mai văd de mica mea gospodărie ca să pot continua să depăn mâine pentru tine vechile mele amintiri. Ziua a doua Aici, în camera asta, pe pridvorul cuptorului, am adus-o pe lume pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
Granița României începe deja să fie socotită ca granița Europei care trebuie bine păzită, de aceea trecerea devine din ce în ce mai riscantă. Dar Atanasie cunoaște locurile și are oamenii lui, poți fi liniștită. Ai mai citit din Cartea Sfântă ? Cum simți acum versetele ? Ai avut perfectă dreptate. Citind cu voce tare, fără să mă grăbesc, am început să nu mai resimt în mine ecouri și vibrații, ci mai curând am senzația că sunt pătrunsă încet, încet de o benefică liniște interioară. Nu știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
denumite persoanele care reușesc să comunice cu cei din cealaltă lume, este pentru că Cel Atotputernic mi-a ascultat rugămintea de a-i reîntâlni pe Minodora și pe Simion. Nu trebuie să ai teamă, de asta te-am rugat să citești versete din Biblie până să te simți pătrunsă de forța adevărului lor. Cu binecuvântarea Celui de Sus aceste întâlniri sunt departe de a fi periculoase, însă tu ai inima slabă și, cum îți spuneam, emoțiile nu lipsesc. La masa dorului Flacără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
în mediul creșterii animalelor suntem încă foarte departe de un statut definibil ca satisfăcător. Luând în considerare "limitele dezvoltării" și amenințarea iminentă a supraviețuirii speciei umane, astăzi este necesară nu doar cunoașterea științelor naturale, dar și protejarea și îngrijirea naturii. Versetul din Geneză (1, 28), astăzi deseori citat în mod greșit, " Creșteți, înmulțiți-vă și umpleți pământul", nu trebuie înțeles ca o încurajare a exploatării pusă în practică cu instrumentele moderne ale științei și tehnicii, ci interpretat în spiritul cultivării grădinii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
acel ceva pe care îl am în față, devine un lucru care mă încadrează, pătrunde și mă umple cu bucurie din interior, mă satisface integral. Nu pot să nu gândesc că: În ea trăim, ne mișcăm și existăm". Este binecunoscut versetul din Noul Testament al Faptelor Apostolilor, în discursul apostolului Pavel la Areopagul din Atena, în care susține că îl caută și îl găsește pe Dumnezeu, care nu este departe de nici unul din noi și în care noi trăim, ne mișcăm și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
care ar putea fi sau a celor ce sunt deja nu trebuie să mă îngrijoreze ziua de mâine. "Rugăciunea", spunea Mahatma Ghandi, "este cheia dimineții și zăvorul serii". Nu sunt necesare multe cuvinte, uneori mă folosesc chiar de un scurt verset dintr-un psalm: "Lăudați pe Domnul pentru că este bun: veșnică este îndurarea sa" (Psalmi, 136, 1). Iar într-o situație de urgență sau o noapte de insomnie pot spune chiar foarte simplu: "Doamne, Dumnezeul meu...". Mă întărește, mă consolează. În
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ne umple spiritual, deschizându-ne astfel transcendenței. O fac aproape mereu în tăcere, pentru mine însumi. De obicei nu mă rog într-un restaurant sau în alte locuri publice. Nu vă rugați "pentru a fi văzuți de oameni", spune un verset din Predica de pe munte, dar "când te rogi, intră în camera ta și, închizând ușa, roagă-te Tatălui care este acolo, în ascuns" (Mt., 6, 5ss). Ceea ce urmează ca exemplu fundamental de rugăciune este în mod conștient spus la persoana
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fi creștin (1974), care a fost proiectat pentru puține pagini, sfârșind însă prin a deveni un volum foarte gros. Privit în întregime a fost o lucrare foarte pasionantă, am predicat și despre întreagă Evanghelie după Marcu, de la primul la ultimul verset, deci inclusiv despre Predica de pe Munte. De atunci știu ce spun când mă refer într-un mod foarte elementar: modelul de viață creștin este însăși Isus din Nazaret, el este Mesia, Cristosul, Unsul și Cel Înviat. Isus Cristos este fundamentul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
înscăunare în funcție" cu conferirea puterii și de "întronizarea" lui Isus opera lui Dumnezeu însuși prin înviere ca "Mesia" (regele uns) "cu putere" (Rm., 1, 3-4; Fap., 2, 36). Cu aceasta poate să fie de acord și un musulman. O dată cu versetul ascuțit din Coran: Sunt cu siguranță necredincioși cei ce afirmă: "Allah este Mesia, fiul Mariei"" (Coran, sura 5, 17), profetul Mahomed s-a transformat într-un "amenințător" pentru creștinătatea derivată din elenism, în care vechea interpretare iudeo-creștină a lui Dumnezeu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Tatăl său și al nostru. Privind la Crucifix a înțeles: omul este justificat doar printr-o credință încrezătoare, care îi dă o libertate imensă. O imensă libertate "Cristos ne-a eliberat pentru ca noi să rămânem liberi" (Gal., 5, 1). Acest verset nu se referă la libertatea "mică" oricum limitată, sub multe aspecte sau la liberul arbitru, ale cărui procese fiziologice sunt obiectul de studiu al noilor cercetări pe creier. Se subînțelege, așadar, că liberul arbitru ne conduce viața de fiecare zi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
rămâne în totalitate o ființă umană. Există și persoane în măsură să trăiască împăcate cu boala lor. Alte greutăți, ca de exemplu o vină gravă, ispășită sau nu, pot fi mult mai greu de dus decât boala însăși. Unul din versetele mele preferate din Predica de pe munte este: "Nu vă îngrijorați așadar pentru ziua de mâine... Fiecărei zile îi ajunge amărăciunea ei" (Mt., 6, 34). Isus însuși, deși luând în serios viața, nu era deloc un ascet și, precum este știut
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pe Pământ, după comiterea păcatului la 930 de ani. Concluzia la care ajungea era aceea că sensul anticremațiune, atribuit respectivului citat de către clericii ortodocși, era complet eronat, acesta trebuind luat într-un sens mai larg, care nu ar cuprinde întreg versetul, ci mai multe: cele din Cartea Facerii III, versetele 17-20. Sensul atribut de către arhimandrit acestui citat era așadar următorul: "Din tot textul scripturistic, nu rezultă altceva decât că Dumnezeu pedepsește pe omul cel dintâi, întorcându-l să LUCREZE pământul din
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Concluzia la care ajungea era aceea că sensul anticremațiune, atribuit respectivului citat de către clericii ortodocși, era complet eronat, acesta trebuind luat într-un sens mai larg, care nu ar cuprinde întreg versetul, ci mai multe: cele din Cartea Facerii III, versetele 17-20. Sensul atribut de către arhimandrit acestui citat era așadar următorul: "Din tot textul scripturistic, nu rezultă altceva decât că Dumnezeu pedepsește pe omul cel dintâi, întorcându-l să LUCREZE pământul din care a fost luat, iar nicidecum să se-nmormânteze
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care inconștient se servesc preoții, pentru a combate cremațiunea, este absolut de strictă interpretare. De aceia, înadins am expus ambele capitole din Geneză (II și III) ca să vadă, de partea cui este dreptatea și adevărul. Dacă e vorba să trunchiem versetele din Scriptură și să nu ținem seama de legătura între ele, de înțelesul întregului capitol, cum și de anumite reguli omiletice, apoi ajungem la interpretări arbitrare și la deducții cu totul opuse intenției autorului. Așa, de pildă, în Capitolul X
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
zice cu mintea lui: Nu este Dumnezeu!". Ei bine! Dacă un inconștient, ignorant sau rău voitor, ar vrea să fie pe placul celor ce nu cred în Dumnezeu sau să abată pe credincioși la necredință, nu are decât să trunchieze versetele acestea și să spună oamenilor, arătându-le chiar cuvintele din Biblie: "Iată însăși Biblia scris că " Nu pedepsește Domnul" și că "nu este Dumnezeu": ori, acestea cu adevărat sunt scrise acolo, dar ele sunt în legătură cu omul "cel rău" și cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
scaunului: patru ființe, pline de ochi, dinainte și dinapoi. Și ființa cea dintâi era asemenea leului, a doua ființă: asemenea vițelului, a treia ființă avea față ca de om, iar a patra ființă era asemenea vulturului care zboară." Acestea sunt versetele 6 și 7. Patru, care lipsește, spune că douăzeci și patru de scaune înconjurau tronul, iar pe scaune stau douăzeci și patru de bătrîni îmbrăcați în alb, cu cununi de aur. Să fie, într-un orgoliu de sfîrșit de lume, cele douăzeci și patru de poeme
Ani pereche by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7374_a_8699]
-
darămite alte zone, cu desăvârșire inaccesibile cititorilor pudici. Sigur, mai ales ultimul poem menționat nu se sfiește să dea curs anumitor violențe imprecative. Meritul lui e însă altul, mai curând de ordin retoric. Căci aici e orchestrat sub formă de versete un întreg limbaj, dacă nu al dispariției, oricum al selecției. Cea de-a treisprezecea secțiune recuperează cu o poftă neașteptată rămășițele verbale ale celorlalte douăsprezece: „1. acest vers nu va mai fi scris niciodată./ 2. lovitură sub centură./ 3. centura
Un volum necesar by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6753_a_8078]
-
poetului, / dorm, sughițînd, cenușile așteptării, // amintirile sunt cum sunt, / de gheață și foc și fum, / parte fum de parfum / și mute și multe florile morților, // eu în cotlonul de azi și de ieri, / ploaia foșgăie ca o morală, / sugestii, istorii, versete oftînd, // ieri, sînul stîng avea jar, / cu opintirea din urmă, ce poți să faci, / aștepți și aștepți, prunc adunînd / mătrăguna, crinii din gînd, // ai fi ghes, ești, îndurînd ..." (Sînul stîng avea jar). E pusă la contribuție și paremiologia, în aceeași
Un Stan Pățitul liric by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7953_a_9278]
-
sacrul. Să rostească în poezie esența poeziei. Să ofere muritorilor care există în măsura în care există limba, cântul dăinuitor deasupra tărâmului lor sărăcit. Poetul este detectivul și senzorul numinosului, al urmelor sacrului. Această aventură ontologică a "Eonului..." a fost săvârșită în emoționante versete, descântece, șarade, rugăciuni, al căror ritm impecabil și grav ni-l destăinuie pe poet, homo religiosus, dar și homo ludens braț la braț cu homo aesteticus. Nu putem încheia această cronică fără să cităm poate cele mai frumoase versuri ale
În absența zeului by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7314_a_8639]
-
și mai ingenios, este Below the Line. (Titlul trimite explicit la tehnicile publicitare cu suport neconvențional.) În ce are mai bun, acesta pare scris de un Cristian Popescu luat din sânul familiei. Cele câteva pagini sunt, de altminteri, dispuse în versete: Gândaci de bucătărie care au pe fiecare dintre cele șase piciorușe nanoștampile cu cerneală care imprimă pe pereți, pe faianță, pe gresie, pe așternuturi, pe unde or fi mergând câte un grup de litere, se folosește mai ales cerneala fosforescentă
Anonimatul celebrității by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7101_a_8426]
-
și simple, nu prin tragism și cutremur (e un timp anti-dostoievskian, s-ar spune): Oliveira se gândește (în timp ce și simte) la cât de important este, de pildă, să îți ții de talie iubita. Rezonarea sa, însă, este complicată ca un verset filozofic: Și aceasta putea fi o explicație, un braț înlănțuind o talie subțire și caldă, în mers se simțea jocul ușor al mușchilor ca un limbaj monoton și stăruitor, un limbaj îndărătnic, te iu-besc te iu-besc te iu-besc. Nu o
Julio Cortázar, scrisori de dragoste by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/7484_a_8809]
-
uimitor cu câtă severitate privește prozatorul Mircea Horia Simionescu poezia. Mai abitir ca un poet de meserie. De nici o săptămână, acesta a publicat, se pare că la insistențele editorului mai curând decât din propriu orgoliu, un surprinzător volum de versuri, Versete de unică folosință. Că Mircea Horia Simionescu nu e cu totul străin de asemenea tentații lirice, se cam știa (mulțumită lui Al. Cistelecan, care a reușit să obțină, pentru revista Vatra, câteva mostre), dar că, însumate, ele vor alcătui o
Veriga lipsă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5912_a_7237]