236 matches
-
clerul american antiohian a primit interdicție de la Mitropolitul Filip (Saliba) de New York, de a mai sluji împreună sau de comuniune cu clerul de Ierusalim american (totuși, clerul de Ierusalim din parohiile din Orientul Mijlociu nu făcea obiectul acestei interdicții). Prin înfințarea Vicariatului, Mitropolitul Filip a reiterat directiva arhiepiscopală din 2003 în 7 august 2008, deplângâng acțiunea Patriarhiei Ecumenice de a prelua comunități formate în principal prin ruperea de parohii antiohiene. Pe lângă acestea, o parte din preoții Patriarhiei Ierusalimului au refuzat să accepte
Vicariatul Comunităților Palestiniene-Iordaniene din SUA () [Corola-website/Science/318168_a_319497]
-
directiva arhiepiscopală din 2003 în 7 august 2008, deplângâng acțiunea Patriarhiei Ecumenice de a prelua comunități formate în principal prin ruperea de parohii antiohiene. Pe lângă acestea, o parte din preoții Patriarhiei Ierusalimului au refuzat să accepte decizia creării unui nou vicariat, declarându-și decizia de a rămâne membrii ai Patriarhiei de Ierusalim În 11 august 2008 în scrisori adresate Patriarhului de Constantinopol, Patriarhului Ierusalimului și Arhiepiscopului Dimitrie Bisericile Ortodoxe din Statele Unite componente ale Patriarhiei Ierusalimului au respins Comunităților Palestiniene/Iordaniene din
Vicariatul Comunităților Palestiniene-Iordaniene din SUA () [Corola-website/Science/318168_a_319497]
-
Totuși, etimologia toponimului nu poate fi legată de circulația monetară. Însă de aici au plecat misionarii creștini care au participat la convertirea la creștinism a populației din fosta Dacie. Astfel, în anul 313, împăratul Constantin cel Mare a înființat un vicariat condus de vicarul Cocceius Galatus. A luat ființă și o colonie numită "Galati". Evenimentul este confirmat de o piatră funerară a unui cetățean roman din Histria datând din anul 157 d.Hr. O altă ipoteză, mai puțin plauzibilă, este legată
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
Electoral Bisericesc în postul de episcop al Episcopiei Aradului, iar la 16 septembrie 1962 a fost înscăunat episcop în Catedrala Nașterea Sf. Ioan Botezătorul din Arad, unde a păstorit timp de 10 ani. În această calitate a avut sub jurisdicție Vicariatul de la Gyula și două protopopiate din Banatul Sârbesc. În aprilie 1963 congresul Episcopiei Ortodoxe Române din America l-a ales în postul de episcop de Detroit (S.U.A.), iar Sfântul Sinod a aprobat alegerea și i-a acordat rangul de arhiepiscop
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
Paoli a fost cel care l-a încoronat pe primul rege al României, Carol I al României, la 14 martie 1881. În 27 aprilie 1883 papă Leon al XIII-lea a semnat scrisoarea apostolica "Praecipuum munus", prin care a ridicat Vicariatul Apostolic al Valahiei la rangul de arhiepiscopie, cu reședința la București, iar pe Ignațiu Paoli la cel de arhiepiscop. După sfințirea catedralei la 15 februarie 1884 arhiepiscop a cerut în solicitări numeroase sprijin financiar reînnoit pentru stabilirea altor biserici catolice
Ignatius Paoli () [Corola-website/Science/315141_a_316470]
-
având, se pare, acest caracter încă din 1851, consemnat ca atare în 1853. Astfel, bisericii îi revenea prin lege obligația de a conduce și controla școlile poporale, preotul local devenind de drept directorul școlii iar protopopul, tractual, inspectorul ei. Prin vicariatele și protopopiatele subordonate, consistoriul blăjean, a adus la cunoștința tuturor preoților prevederile rescriptului gubernial nr. 9062/1855 după care, școlile de pe teritoriul fostelor regimente românești de graniță „"care sub direcțiunea militară au stat „"binișor"”, au fost puse și sub inspecția
Școala comunei Racovița () [Corola-website/Science/313676_a_315005]
-
de 11 Decembrie 1452 Manetti pronunța hotărârea judecătorească într-un număr de cazuri penale, la Palatul Vicarului din Scarperia, la aproximativ 30 km la nord de Florența 1. Scarperia era un oraș fortificat, probabil cu 220 de locuitori, capitala a Vicariatului din Mugello, un loc deluros și de importanță strategică pentru stăpânirea florentina 2. Manetti, bine-cunoscutul umanist, era pe atunci guvernator, sau "Vicar", așa cum era numit potrivit funcției sale. Timp de șase luni, între 1 august 1452 și 1 februarie 1453
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
luna septembrie a aceluiași an în rândul populației din S. Maria di Peretola, o parohie rurală de aproximativ 420 de locuitori, care se întindea pe o câmpie la doar 4 km nord de Florența, în cea mai sudică parte a Vicariatului 4. În conformitate cu sentința pronunțată în instanță de judecată a lui Manetti, Silvester Iohannis Bartoli, altfel cunoscut sub numele de "del Massaio", "aruncase cu o piatră în doamna Maria, soția lui Chiarus Bettini, producându-i vânătăi la brațul stâng". Silvester a
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de lire8. Chiarus a fost amendat, de asemenea, cu suma de 10 de lire, pe motiv că denunțarea în fața Celor Opt a adus "rușine și dezonoare instituției [Vicarului]" și este "contrară formei dreptului, legilor și tradițiilor din comuna Florența și Vicariatul de Mugello". Este ușor de imaginat că atât Silvester, cât și Chiarus s-au simțit nedreptățiți de procedură lui Manetti, din moment ce unul a fost condamnat de două ori pentru aceeași infracțiune, iar celălalt pentru că a denunțat într-un târziu infracțiunea
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
aflau Coluccio Salutați și Leonardo Bruni, doi cancelari umaniști din Florența, care și-au pus priceperea lor științifică în slujba Florenței. În mod evident, Manetti a considerat că urmează pașii făcuți de Salutați și Bruni într-un mod personal: în timpul vicariatului lui Manetti, Consiliul din Pescia a votat acordarea de facilități fiscale excepționale fiului lui Salutați 67; și Manetti a fost acela care a rostit orația funerară la înmormântarea lui Bruni, în 144468. Opoziția lui Manetti față de alianță cu Francesco Sforza
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
căpitanul mercenar Baldaccio de Anghiari, Manetti a fost acela care a mers să explice acțiunea Signoriei, angajatorului indignat al lui Baldaccio, Eugenius al IV-lea78. Confirmarea relațiilor în general bune pe care le avea Manetti cu familia Medici apare în registrele Vicariatului sau din Mugello. Medici au emigrat la Florența, probabil în secolul al XII-lea79. Ei au deținut proprietăți, precum și o rețea mare de clienți în regiune 80. Documentele din perioada în care Manetti se află la Mugello arată preocuparea lui pentru
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Comune di Buggiano, Buggiano, 1983, pp. 21-28; și Augusto Antoniella, "Vicariati e vicari nell'organizzazione territoriale dello Stato Fiorentino", în Luigi Borgia, Gli stemmi del Palazzo d'Arnolfo di Sân Giovanni Valdarno, Cantini, Florența, 1986, pp. 13-22. Asupra ideii de "vicariat" în Italia medievală târzie, vezi: Giovanni De Vergottini, "Ricerche sulle origini del vicariato apostolico", în idem, Scritti di storia del diritto italiano, 3 vol., ed. Guido Rossi, Milano, Giuffrè, 1977, ÎI, pp. 537-584; Giovanni Tabacco, "Sulla distinzione fra vicariato politico
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
necunoscute pentru Guasti din cauza unei lacune în manuscris. Sugestia să (III: 163) că unul dintre cele trei a fost un mandat de Vicar în Valdarno Superior în 1428 și 1429 este dificil de acceptat, întrucat din punct de vedere tehnic vicariatul era officium și nu comisariat. 38 Andrea Zorzi, "I fiorentini e gli uffici pubblici nel primo Quattrocento: concorrenza, abusi, illegalità", în Quaderni storici, n. 66 (1987), p. 734. Asupra distincției, vezi și Fubini, "Classe", pp. 131-133; și Fubini, "Appunti șui
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Ed. Academiei - Muzeul Literaturii Române, București, 1985, p. 332 (articol din Timpul, 25 decembrie 1888). 182. Wolff era În prima sa călătorie către Turkestan, În 1831. 183. În această localitate (Somerset) Își avea parohia reverendul misionar anglican (anterior deținuse un vicariat În Yorkshire), și aici va muri În 1862, Înainte de a pregăti - asemenea lui Honigberger din Brașovul natal - o nouă călătorie În Asia. 184. E cert că, deși Honigberger nu menționează acest lucru, Wolff Îi va fi povestit că pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de un mitropolit. Soluția locotenenței patriarhale intra atât în contradicție cu aspectul canonicității, cât și cu posibilitatea ei practică de funcționare. Pe de o parte, nu exista nici un argument în drept sau în fapt care să pledeze pentru admiterea unui vicariat prelungit la arhiepiscopie, mitropolie și patriarhie - patriarhul ar fi trebuit să lipsească de la îndatoririle sale bisericești paisprezece ani -, pe de altă parte, locotenența patriarhală sporea haosul canonic în interiorul Bisericii, prin amestecul grav dintre lumesc și religios. Filosoful român numește locotenența
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
dar și mai diferit de cel post-roman. În timpul cruciadelor, vor lupta alături, dar se vor și înfrunta nu doar două Europe creștine, ci și două tipuri diferite de sisteme politice. Despărțirea imperiului bizantin de provinciile sale apusene, coordonate spiritual de vicariatul papal de la Roma - inițial, doar o delegație locală a patriarhiei orientale −, pornește ca proces istoric și spiritual din secolele VI-VII și este urmată, curând, de disputa în jurul imaginii lui Christos (o polemică dogmatică, dar cu motivație în primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Portugalia și Franța de sud. Începând cu 1 august 2004 (a devenit episcop titular din 2008) i-a fost încredințată îndatorirea de a reprezenta din punct de vedere pastoral și administrativ Biserica Ortodoxă Română în Italia (B.O.R.), în Vicariatul de Italia 37. Pentru a avea o imagine mai clară asupra activității B.O.R în Italia și a vieții religioase a românilor din peninsulă ne-am adresat Preasfințitului Siluan. Întâlnirea s-a desfășurat într-o diminieață călduță de octombrie
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
spre Valahia l-ar fi substituit cu demnitate, decise să se reîntoarcă în Italia. Din acest motiv, pe 11 februarie 1632 s-a îmbarcat pe o corabie franțuzească ducând cu sine recomandări optime despre binele săvârșit în Orient pe durata vicariatului său. Cei doi misionari noi au ajuns în Valahia înainte de Paști (1632) și au fost primiți cu multă bucurie de catolicii locului și de domnitorul Leon Tomșa (1629-1632 iulie), datorită recomandărilor ambasadorului francez Gournay. Prin autorizația formală a domnitorului Leon
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
iar aici doc. II, la sfârșit), Sf. Congregație, informată de moartea Pr. Falco, l-a retrimis în iunie în Valahia dându-i și 40 de scuzi ca subsidiu. VIII Noua Prefectură a Pr. Circhi d’Anagni și separarea Misiunii de Vicariatul de Constantinopol (1647-1650) În 1647 la Roma s-a ținut Capitolul General al Ordinului, în conventul Ss. XII Apostoli, în care a fost ales Ministru General Pr. Michelangelo Catalani (1647-1653). Capitolul îl desemna pentru a doua oară Provincial de Orient
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
concluzia că: prezența unui Superior care locuia atât de departe și în afara sectorului de activitate, nu putea guverna convenabil și nici cu rezultate bune o Misiune ca a noastră. Așadar, a decis să separe Prefectura Moldovei și a Valahiei de Vicariatul Patriarhal de Constantinopol și de Prefectura de Orient, încredințând-o unui franciscan prezent chiar în Misiune. Mai mult chiar, a separat oficiul de Vicar Patriarhal de cel de Ministru Provincial de Orient, încredințându-l unei persoane investite cu caracterul episcopal
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Episcopum Sophiensem, qui etiat de hoc scripsit, ad effectum quod ipse tradat ipso Principi, si moraliter sit securus quod cum debita reverentia et honore illas sit recepturus et servaturus. În 1650, misiunea din Valahia și Moldova a fost detașată de Vicariatul Patriarhal de Constantinopol și și-a avut propriul Prefect, Pr. Bonaventura da Campofranco, O.F.M. Conv., care locuia chiar în conventul nostru din Târgoviște. Împreună cu el au mai venit și alți misionari noi, după cum s-a văzut. Misiunea era bine
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Cracovia, fost misionar pe aceste meleaguri, a fost numit de către papa Grigore al XI-lea la 9 martie 1371, episcop de Siret. Dintr-un document datat în 1373 avem informația conform căreia papa le-a dat permisiunea misionarilor franciscani din vicariatul de Bosnia, să păstorească câteva localități din Valahia. Papa Eugen al IV-lea a fost de acord cu privilegiile acordate misionarilor franciscani în Valahia, Bulgaria, Cumania și Moldova (care era amenințată de propaganda husită). Un eveniment cu urmări benefice a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a înființat Episcopia Catolică a Severinului, oferindu-i astfel posibilitatea regelui Ungariei să controleze acea parte a Banatului, stăpânită de către domnitorii Țării Românești. Primul episcop a fost Grigore, care i-a conferit lui Ioan Köröspatak (călugăr franciscan ce aparținea de Vicariatul Bosniac) subdiaconatul în mănăstirea din Câmpulung. „Soarta politică a Banatului de Severin iarăși s-a schimbat, pentru că în anul 1387 voievodul Munteniei, Mircea cel Bătrân s-a intitulat Stăpânul Banatului de Severin și a apărut din nou Mitropolia Ortodoxă de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
191556 de credincioși greco-catolici, 61.8% din ei locuind în mediul urban. Din punct de vedere al structurii etnice, marea majoritate a credincioșilor greco-catolici sunt români, dar există și credincioși maghiari (19.654), precum și credincioși de limbă ucrainiană (1721), din Vicariatul rutean, din cadrul Episcopiei Române Unite din Maramureș. Cea mai mare dificultate cu care s-au confruntat greco-catolicii după reintrarea în legalitate, a constituit-o lipsa bisericilor. Ani de zile, parohiile care nu au avut lăcașuri de cult au oficiat Sfintele
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Greco-Catolică. În România sunt în prezent șase eparhii greco-catolice: 1. Arhiepiscopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Alba-Iulia și Făgăraș, cu sediul la Blaj. Are în subordine: jud. Alba (parțial), Brașov, Cluj (parțial), Covasna, Harghita, Mureș, Sibiu. Avea și un Vicariat la București, înființat în 1940. 2. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Oradea, cu sediul la Oradea. Are în subordine: Arad (parțial), Bihor, Satu-Mare (parțial) și Sălaj (parțial). Un departament de teologie al Facultății de Teologie greco-catolică, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]