13,494 matches
-
încheierea ei, precum și numărul din lista alegătorilor 19. După cum rezultă și din împărțirea circumscripțiilor, mandatele de deputat au fost distribuite proporțional pe naționalitățile existente, în funcție de ponderea acestora în ansamblul populației provinciei, revenind 5 românilor, 5 ucrainenilor și 4 germanilor. Aceeași împărțire teoretică a locurilor de deputat pe naționalități a fost stabilită și pentru alte provincii din Cisleithania, precum Boemia (unde 75 de mandate reveneau cehilor, iar 55 germanilor); Galiția (79 polonezilor și 28 ucrainenilor); Istria (3 italienilor, 2 sârbocroaților și 1
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
naționalități a fost stabilită și pentru alte provincii din Cisleithania, precum Boemia (unde 75 de mandate reveneau cehilor, iar 55 germanilor); Galiția (79 polonezilor și 28 ucrainenilor); Istria (3 italienilor, 2 sârbocroaților și 1 slovenilor) etc. În complicata ecuație a împărțirii pe naționalități a mandatelor în Camera Deputaților, cei 5 deputați români, împreună cu cei 19 italieni, aveau menirea echilibrării balanței dintre blocul celor 233 de deputați germani și blocul celor 259 de deputați slavi 20. La fel ca în celelalte provincii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de stopare a pătrunderii tot mai pronunțate a proletariatului în viața politică 23. În ședința Dietei din 20 octombrie 1908, deputatul Aurel Onciul a propus un proiect de reformare a legii electorale, pe baza dreptului de vot universal, ce prevedea împărțirea alegătorilor în corpuri electorale naționale, după modelul realizat în 1905 în urma compromisului politic dintre naționalitățile din Moravia. Odată cu mărirea numărului de mandate pentru colegiile electorale tradiționale (marea proprietate ecleziastică și laică, orașele, Camera de comerț și comunele rurale), propunerea prevedea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
complicat, datorită unei mai mari diversități naționale. Prin legea electorală din 1910, care va fi pusă în practică cu prilejul alegerilor din anul 1911, numărul membrilor Dietei bucovinene a crescut mai mult decât dublu, ajungând la 63 de mandate. Vechea împărțire pe „clase electorale privilegiate“ a rămas în continuare, totuși acestora li s-a adăugat acum clasa alegătorilor sufragiului universal. Camera legislativă bucovineană se compunea, de acum înainte, din doi viriliști, anume mitropolitul ortodox al Bucovinei și rectorul Universității din Cernăuți
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
președinte al acestui organ permanent al reprezentanței provinciale, numea doi locțiitori, unul din curia a treia română și unul din curia a patra ucraineană, ce urmau să conducă alternativ ședințele Comitetului Țării, în caz de absență a căpitanului 46. La împărțirea agendelor parlamentare, referatele asupra comunelor, școlilor sau ale altor instituții provinciale, care erau dedicate unei anume naționalități, reveneau acelui membru din Comitetul Țării ce avea aceeași naționalitate. În același timp, Comitetul avea un cuvânt de spus la ocuparea posturilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în martie 1915, care a devenit cunoscut oficial abia în decembrie 1916. Pe diferite canale, guvernul român a fost ținut la curent cu frecvența tot mai mare a declarațiilor cercurilor conducătoare ruse referitoare la chestiunea Strâmtorilor și, de asemenea, cu împărțirea zonelor de influență din Orientul Apropiat și Mijlociu 22. În acest context s-au plasat și indicațiile Vienei, din mai-iunie 1915, care îi cerea reprezentantului său de la București, în discuțiile cu oamenii politici români, să insiste asupra faptului că Rusia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al Bucolicelor (1909) lui Vergiliu. Cu atenție deosebită, s-a aplecat apoi asupra corespondenței lui Cicero și a tratatului său Despre datorii, oferind două studii serioase și bine concepute. Un adevărat specialist se arată G. atunci când cercetează Arta dramatică și împărțirile teatrului vechi la romani (1908). Cu acest prilej, el prezintă date precise, înșiruite cu rigurozitate, despre categoriile de actori, tehnica actoricească, pantomimă, organizarea sălii de spectacol ș.a.m.d. În viața literară, G. s-a făcut remarcat însă printr-o
GHEORGHIU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287240_a_288569]
-
și a republicii romane pe vremea lui Cicerone și a lui Cesar, Iași, 1901; Studii după corespondența lui Cicerone, Iași, 1901; Praecepta insigniora litteraria, Iași, 1904; Studiu critic asupra tractatului lui Cicerone intitulat „De Oficiis”, Iași, 1907; Arta dramatică și împărțirile teatrului vechi la romani, Iași, 1908. Antologii: Antologie latină, Iași, 1893. Repere bibliografice: Dafin, Figuri, I, 53-55; Sadoveanu, Opere, XVI, 448-452; Dicț. lit. 1900, 393-394. D.M.
GHEORGHIU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287240_a_288569]
-
pe care l-am căutat, În care am crezut că stă Împlinirea). Organul pieziș stă În Unu și e mai puternic decât el. Dar el nu Înjumătățește ca eu să pot vedea două țâțe, două sprâncene. El nu decide o Împărțire a vizibilității la două vizibilității. El face altceva (Elegia a zecea). Potcoave la copitele cailor suntem. Între potcoavă și urma subțire din iarbă e un himen. Cunoașterea de sine e „un conținut mai mare decât forma”. Moartea e În timpul istoriei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
accepțiune radicală și puristă. Marius Jucan: Rezistența față de un regim comunist trebuie să fie radicală, altfel este colaborare. Nu există o a treia cale. Sanda Cordoș: Nu știu, tare mă tem că nu avem de-a face cu o simplă Împărțire la doi, dovadă că acești scriitori, ale căror discursuri le-am investigat aici, se manifestau atunci, În epocă, pe măsură ce fenomenul se petrecea: aceasta este formă de rezistență. Eu, ca observator, deocamdată Încerc să văd.... Marius Jucan: Ei Își justificau perfect
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cel puțin trei ani, fără posibilitatea de a se transfera În instituții culturale care le-ar fi asigurat supraviețuirea. Celor care continuă să creadă că perspectiva generațională e o grilă falsă de abordare a culturii noastre postbelice, pe motivul că Împărțirea scriitorilor noștri În „generații” decenale (’60, ’70, ’80 etc.) nesocotește segmentul de timp de 30 de ani care se cuvine să i se acorde unei generații pentru maturizare, mi-aș Îngădui să le sugerez opinia contrară - așa cum am făcut-o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de parteneriat, de dezacord, de tot ce vrei tu, dar aceasta folosind niște coduri de care nu cred că putem să nu ținem seama. Ștefan Borbély: Să Încerc să răspund. Știu foarte bine că sunt controverse În ceea de privește Împărțirea literaturii noastre postbelice pe generații, dar textul nu a fost scris În nici un caz pentru a redezgropa sabia discordiei. Pornind de la dinamica profesională a generațiilor de după 1950, de la posibilitățile diferite de integrare instituțională, pornind de la Înființarea județelor În 1968 (care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pp. 476-477. S-a sugerat că înființarea SOE ca agenție separată de MI6 s-a datorat, în parte, argumentelor politice interne. Plasând SOE în subordinea ministrului Economiei, membru al Partidului Laburist, Churchill răspuns solicitărilor partenerilor săi de coaliție, în sensul împărțirii controlului asupra serviciilor secrete. M.R.D. Foot, SOE: An Outline History of the Special Operations Executive, 1940-46, ediție revizuită (University Publications of America, f.l., 1986), pp. 19-20. 63. Church Committee, Final Report, vol. 1, 106. Vezi și Arthur B. Darling, The
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
în mod dureros precaritatea lumii și să nu se mai considere cetățeni ai ordinii vechi la a cărei destrămare asistau de-acum cu toții, au fost sesizate întâi de Augustin și au constituit caracteristicile epocilor succesive până la Grigorie cel Mare. Obișnuita împărțire de tip „viața” și „opera” la care recurg istoriile literare, adesea nefuncțională, este și de-a dreptul inutilă cel puțin pentru o bună parte a vieții lui Augustin care ne-a lăsat o biografie scrisă de mâna lui, poate opera
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Petru sau pe cea a Bibliei și subliniază cât de mult prețuia Ciprian unitatea Bisericii catolice. Pretenția donatiștilor de a reprezenta adevărata Biserică a sfinților e combătută de episcop, care afirmă că ei sunt în realitate o Biserică de separați; împărțirea între aleși și damnați nu are loc în această lume, ci în cealaltă și nimeni nu-și poate aroga dreptul de a aparține primei categorii. În opoziție cu atitudinea resemnată a multora dintre colegii săi episcopi care se adaptaseră situației
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Examinând istoria umanității prin prisma realizării promisiunilor Domnului, Quodvultdeus renunță la schema augustiniană a vârstelor omenirii și o înlocuiește cu aceea care cuprinde epoca anterioară Legii, epoca ce stă sub Lege și epoca ce stă sub Har (de aici și împărțirea în trei cărți); a treia perioadă se prelungește în escatologie, divizându-se în „perioada scurtă”, despre care se vorbește în Daniel 7, 25 și 12, 7, și în Apocalipsă 12, 14, când va avea loc venirea Anticristului, și perioada slavei
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la cărțile care trebuie acceptate și la cele care trebuie respinse, recomandă cu căldură opera lui Sedulius a cărui faimă a crescut în secolele următoare, devenind în Evul Mediu un exemplu de poezie creștină. Opera în proză respectă cu fidelitate împărțirea în cărți a celei poetice, însă, după cum spune Sedulius însuși în prefață, adaugă ceva ce acolo fusese omis din necesități metrice. Sedulius a scris și două imnuri. Primul, compus în distihuri elegiace (este intitulat și Elegia) e o laudă adusă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fost scrisă cu siguranță înainte de 429. E cunoscută și o traducere siriană din secolul al șaselea, inedită. Ca o continuare și o completare a operei precedente, Chiril a compus, cu siguranță, la puțin timp, Glaphyra (aproximativ „Expuneri cizelate” sau „elegante”); împărțirea în 13 cărți, diferită de cea a scrierii precedente, pare posterioară. În introducere, autorul declară că analizează acele pasaje din Pentateuh pe care nu le luase în considerare sau pe care nu le comentase suficient în Închinarea. De această dată
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
celebru pentru știința și practica ospitalității. Melețiu de Antiohia l-a trimis la Roma la papa Damasus ca să încerce să pună capăt schismei din Antiohia (începută cu depunerea lui Eustațiu cam prin 327, se soldase, începând din 362, cu o împărțire a Bisericii în trei comunități conduse de Melețiu, Paulin și respectiv Euzoios; nu s-a încheiat nici în 381, la moartea lui Melețiu, al cărui succesor, Flavian, a fost recunoscut de Alexandria și apoi de către occidentali abia la sfârșitul secolului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în viața de sihastru. Citind cele aproape o sută de scrisori trimise de cei doi asceți lui Dorotei - asupra căruia vom reveni ceva mai jos - putem la fel de bine să urmărim progresele spirituale ale acestuia, de la sosirea sa în mănăstire și împărțirea propriilor bunuri, până la lupta cu ispitele și la activitatea sa ca responsabil al spitalului. Circa cincizeci de scrisori ale celor doi asceți sunt adresate lui Andrei, însărcinat cu îngrijirea lui. Varsanufie corespondează (13 epistole) și cu un anume Eutimie, pasionat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și scolii la celelalte comentarii în manuscrisele catenare (mai numeroase scoliile la Comentariul la Profeții Minori). Titlul prologului la întreaga operă exegetică a lui Esihie dedicată profeților, în ansamblul său, este interesant pentru că ne informează în privința modului cum lucra autorul: Împărțire în stihuri (Sticheròn) a celor doisprezece profeți, a lui Isaia și a lui Daniel, care are pe margini (en parenthesesi) explicarea celor mai dificile pasaje. Titlul pare oarecum neobișnuit (ca, de altfel, și metoda exegetică pe care a explicat-o
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
alcătuit fiecare din trei capitole. Așa cum spune autorul, aceste numere au o semnificație simbolică: cele douăzeci și patru de tratate corespund bătrânilor din Apocalipsă, iar numărul 3 corespunde alcătuirii fiecăruia dintre ei din trup, suflet și duh. În concordanță cu această triplă împărțire, Andrei, pe urmele lui Origen, susține existența a trei niveluri ale scriiturii, materială, psihică și spirituală, ceea ce înseamnă, după cum explică el, că avem o semnificație literală (și, ca atare, istorică), una tropologică prin care urcăm de la realitățile sensibile către cele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
teoretice pe care le-au dezvoltat acestea, rezultatul ar fi o societate extrem de polarizată după venituri și extrem de inegală social. Iar combinația dintre polarizarea veniturilor și inegalitatea socială ar trebui să conducă, teoretic cel puțin, la polarizarea politică, adică la împărțirea rigidă a societății între cetățeni cu drepturi politice - în același timp bogați și cu prestigiu social ridicat - și non-cetățeni, adică o masă mare de populație lipsită de drepturi politice. Căci legitimarea ideologică a capitalismului dezvoltat, dusă teoretic la ultimele ei
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
nu exercita, economic vorbind, aceeași funcționalitate ca și comuniștii. Așa încât, imediat după revoluție, cei patru mari actori sociali ai conducerii economiei socialiste s-au pomenit, cu o autonomie ridicată, pe o arenă politico-economică a cărei principală caracteristică era o nouă împărțire atât a resurselor economice, cât și a pozițiilor de putere. Desigur, la acești actori, restrânși la elitele economice, ar trebui să mai adăugăm cel puțin încă două grupuri sociale, importante în primul rând prin mărimea lor numerică: muncitorii și țărănimea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Instituțiile de stat, universități și academii de stiinte, cu institutele lor de cercetare, precum și sectorul privat recent, din care fac parte centrele de excelență cu finanțare internațională (privată sau publică) se găsesc, câteodată, În opoziție În definirea priorităților și În Împărțirea câmpurilor. Reprezentările unora și altora apar din această perspectivă foarte contrastante: acuzații de elitism și de indiferență față de urgentele sociale și politice ale țărilor implicate, manifestări de «toleranță» sau «indiferență», expresii ale concurenței sau ale competiției. În pofida programelor explicit orientate
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]