2,648 matches
-
luni, la Paris, după al Doilea Război Mondial, sub egida Union Internationale de la Presse Catholigue. 168 J. Cantavella, J.F. Serrano, Catolicos en la prensa. Concepto y origenes del periodismo confesional, Libros Libres, Madrid, 2004, p. 27. 169 Sfântul Josemaria este întemeietorul Opus Dei (1902-1975), cel care a avut un aport considerabil în structurarea mijloacelor de comunicare și definirea lor în cadrul Bisericii Catolice. 170 Jaime Balmes a promovat diverse proiecte în Madrid și Barcelona: La Civilización, La Sociedad, El Conciliador și El
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
nr. 1, 1924, p. 1. 676 Emil Dumea, op. cit., p. 144. 677 Ibidem, p. 109. 678 Viața, nr. 1, 1926, p. 5. 679 Spațiile acordate articolelor despre Sf. Francisc au fost întotdeauna vaste în revistele menționate, deoarece acesta a fost întemeietorul Ordinului franciscan, de care aparțineau publicațiile amintite. Au fost scrise și multe cărți dedicate lui, dintre care amintim: Sf. Francisc de Assisi, de preotul I. Gârleanu, Sf. Francisc de Assisi (poem liric), D. Karnabatt. 680 Amintim poeziile Omul nou scrisă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
întreprinzătorii), care tranzitau cu mărfurile lor numeroase și variate. Satul Bădeni aparține comunei Scobinți, fiind așezat pe ambele maluri ale Bahluiului. Este un sat vechi, fiind atestat încă din secolul al XV - lea(1436), al cărui nume provine de la un întemeietor, Bade. După mărturia lui M. Costăchescu, denumirea așezării s-ar trage de un oarecare Badea: „numele satului Bădeni ar veni de la o legendă, care spune ca pe șesul Bahluiului era o lunca, iar locuitorii din satul Zagavia își trimiteau oile
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
fi menirea revistei "Secolul XX", al cărei redactor-șef a fost timp de aproape trei decenii (1963-1990). Excelența cuvântului său despre faptul artistic, cuvânt tezaurizat în formule memorabile ce marchează idei fundamentale, excelența gestului coordonator de fapte artistice, rolul de întemeietor al unei instituții ce adăpostește creații spirituale, sunt meritele lui Dan Hăulică. Esențiale într-o epocă, într-o Românie în care sentimentul de siguranță ivit din temeinicia construcțiilor trecutului, este mereu umbrit, aproape întunecat de goliciunea "adamică" a veșnicului început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
umane"293. Diferențierile în construcția civilizației se datorează în primul rând unor ,,circumstanțe geografice, istorice și sociologice și nu vreunor aptitudini distincte ținând de constituția anatomică sau fiziologică a negrilor, galbenilor sau albilor"294. Hinduismul, este o ,,religie fără un întemeietor uman, se bazează pe mai multe ansambluri de texte, considerate toate, într-un fel sau altul, ca provenind de la absolutul divin aflat în legătură directă cu omul"295. Hinduismul este o religie a ascetismului și renunțării.,, Cele mai înalte valori
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu cât sporesc mai mult"72. Cumpătarea este o premisă a fericirii, tocmai pentru că îl pune pe om în zona moderației și a așteptărilor modeste. În mod evident lăcomia este o sursă de mari deziluzii și mare nefericire. Nu întâmplător întemeietorii capitalismului, protestanții europeni ai secolului al XVI-lea aveau ca trăsătură distinctă de caracter ascetismul. Reținerea, moderația și evitarea lăcomiei fac parte și trebuie să fie impuse în viața unui om care se dorește a fi fericit. Caracter uman înseamnă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
privat cu binele public, Editura Curtea Veche, București, 2009, p. 93. 222 ,,Primul om care, împrejmuind un teren, s-a încumetat să spună "acesta este al meu", și care a găsit oameni destul de proști ca să-l creadă, a fost adevăratul întemeietor al societății civile". Jean Jacques Rousseau, Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității între oameni, Editura Științifică, București, 1958, p. 118. 223 Zinoviev crede că ,,nu există un simț înnăscut al proprietății. Proprietatea este un fenomen excusiv social. Mai mult ea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ministrul care a condus instituția. Într-adevăr, sunt și demnitarii comuniști, tot așa cum se află la dimensiuni fizice egale miniștrii foarte onorabili și cu prezență statuară, continentală, cum sunt Gafencu sau Titulescu, cei pe care i-ați anunțat mai înainte, întemeietori de țară modernă de fapt, Brătianu, Brătienii, de fapt, sau Kogălniceanu. Instituția e perenă, a rămas, dar peste ea a trecut barbaria totalitarismului. Cred că, dimpotrivă, trebuie evocat acest episod și este la latitudinea oricui privește portretele pe care le-
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
țopăia fericit/ de-acest profan sfîrșit. Dar ce-mi pasă-n plin iulie mie" (Whisky-Palace). Oricum sforțarea creatoare a lui Ion Vinea se orientează către depășirea datelor unui real resimțit ca ostil, alienant. Dacă nu plonjează în suprarealismul ca atare, întemeietorul revistei Contimporanul (1922-1932), cel mai important și mai longeviv periodic al avangardei autohtone, se apropie de libertățile dicteului automat printr-o lejeritate a asociațiilor care oferă o alternativă seducător mozaicată a ordinii realului abhorat. Respins în accepția sa convențională, acesta
"Postmodernistul" Ion Vinea by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11405_a_12730]
-
dintr-o niagară sulfuroasă. Când nu i se face pe plac, schimbă urgent placa și amenință cu nerușinare așa cum l-a amenințat pe jurnalistul uimit că școala din Bârca e botezată cu numele lui și nu cu al bunicului său, întemeietorul acesteia. Prins cu mâța în sac, poetul stihial s-a pornit pe o diatribă de ți-e mai mare dragul. Că Iliescu, mai degrabă ca să scape de-o altă găleată de zoaie în cap decât cu dragă inimă, l-a
Niagara de sulf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13678_a_15003]
-
este cuprinsă, in nuce, în profesia de credință a revoluționarului. În ecuația leninistă, literatura încetează să mai fie apanajul "literaților supraoameni". Emanciparea creatorului aduce, o dată cu ea, integrarea într-un mecanism perfect coerent, din care evadarea este imposibilă. Invocate ritualic, remarcile întemeietorului rămân să bântuie imaginarul partinic. Inginerul de suflete noi își are originile în această mașinărie distopică: "Ce este, așadar, cu acest principiu al literaturii de partid? Este principiul potrivit căruia pentru proletariatul socialist literatura nu numai că nu poate fi
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
numele scriitorilor și al criticilor contemporani citați de un eminent românist încununat cu onorurile Academiei Române: Zaharia Stancu, Marin Preda, Dumitru Micu, Ovid Crohmălniceanu, Urmuz și cîțiva alții. Este drept, apare în discursul său academic și numele lui Virgil Mihăilescu, valorosul întemeietor și director al Bibliotecii române de la Freiburg (pînă astăzi cea mai bine înzestrată și mai solid construită bibliotecă românească din Europa, în afara granițelor noastre). Se pare că o altă însemnată personalitate a studiilor românești, în Italia, a luat contact de-
Cele două Românii by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/16570_a_17895]
-
școlii a funcționat ca temei și principiu călăuzitor: învățămînt, studiu și valoare, merit. Cuvintele latinești și decorația sălii (primul ei pictor a fost, în 1862, Iosef Clement) au păstrat, chiar în anii limbajului de lemn, ceva din entuziasmul adevărat al întemeietorilor și din încrederea lor în carte. Că zidurile școlii care domină partea de sus a Brașovului păstrează amintiri vechi am simțit-o atunci cînd am fost elevă "la Șaguna". Deși comunismul nu lăsa nimic nepervertit (am prins reforma prin care
Litteris et virtuti by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/16609_a_17934]
-
sarcina de a se îngriji de cărămidă, Vasile Lacea, de var, Gheorghe Burbea și Vasile Stinghe, de nisip, Rudolf Orghidan și I. Sasu, de piatră, I. Jippa, de stejari. Ioan Popazu, șunchiul lui Titu Maiorescu și unul dintre cei trei întemeietori, alături de Șaguna și de Gheorghe Bariț n.m.ț desfășoară o imensă activitate de propagandă în favoarea construcției, stimulînd oamenii pentru donații și prestarea muncii" (p. 23). Astăzi, cînd reforma învățămîntului provoacă atîta teamă, merită citite cu atenție paginile despre Structura și
Litteris et virtuti by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/16609_a_17934]
-
viața laică, acasă, nu în mânăstiri. Desigur, cu respectarea învățăturilor ortodoxe referitoare la credință, fapte bune și Har, ca mijloace și căi negreșelnice și obligatorii pentru mântuire“. Firește că nu putem reduce apariția acestei Mișcări doar la aspectul „înrudirii sufletești“. Întemeietorul ei, Părintele Iosif Trifa, așa cum am văzut din partea întâi a acestui scurt istoric, avea în vedere fronturi de luptă mult mai ample. Oastea Domnului vrea o arătură mai adâncă în ogorul Bisericii lui Hristos. În acest sens, ostașii se străduiesc
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
moraliștii francezi. Are acum 80 de ani si compune poeme mamei mele în vîrstă de 75 de ani ". De altfel, tatăl său, Halăsz Gyula senior, ce s-a bucurat de o viață lungă, de aproape un secol (1871-1969), a fost întemeietorul publicațiilor brașovene maghiare Brassăi Szemle (1901) și Brassăi Naplă (1933), iar mama artistului era fiica unor comercianți armeni brașoveni. La nici cinci ani micuțul Halăsz Gyula călătorește la Paris, unde tatăl său obținuse un concediu de studii de un an
Centenar Brassai by Daniel Nazare, Irina Bernad () [Corola-journal/Journalistic/17633_a_18958]
-
literar, ca editor, ca demnitar și, în vremea din urmă, ca diplomat cultural. Această multiplicitate a omului, a personalității îi verifica, în același timp, vocația europeană și vocația de a fi contemporan." * Vasile Igna stăruie pe alta vocație, cea de întemeietor și rigoarea prietenului sau, ale cărui entuziasme nu se stingeau de la vorbă la faptă, ca în cazul celor mai mulți dintre noi, ce-și abandonează proiectele la primele piedici practice: "Avea vocație de întemeietor. Pe cat de aplicat și de meticulos era în
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17634_a_18959]
-
Vasile Igna stăruie pe alta vocație, cea de întemeietor și rigoarea prietenului sau, ale cărui entuziasme nu se stingeau de la vorbă la faptă, ca în cazul celor mai mulți dintre noi, ce-și abandonează proiectele la primele piedici practice: "Avea vocație de întemeietor. Pe cat de aplicat și de meticulos era în scrierea și redactarea propriilor studii și cărți, pe atat de imaginativ și plin de idei era în legătură cu instituțiile (o editură, o revistă, o catedră universitară, o colecție ș.a.m.d.). Proiectele lui
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17634_a_18959]
-
se îndrăgostește pentru întâia oară și tot pentru întâia oară cunoaște lupta cu sinele, spaima, îndoiala, mânia... Dar acest tânăr e un profet, comunică direct cu divinitatea. Cititorul cu o anume deschidere către lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane, a întemeietorilor de doctrină, precum Muhammad, Zoroastru sau Mani, a harului profetic și "chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine va primi simbolurile cărții cu o înțelegere sporită. Dar și cine nu a citit altceva decât Vechiul Testament, sau
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
ocazională) un scop nobil: "crearea unei limbi capabile să exprime orice idee". Dacă adăugăm acestor calități talentul de pamfletar, vocația de tipograf și editor (a fost printre primii posesori ai unei tipografii cu "monopolul pe 20 de ani") sau de întemeietor de reviste: Curierul românesc în 1829 și Curierul de ambe sexe (1837) - "tot ce dă repaos minții și redeșteaptă gustul spre citire" - mai spunem ceva, dar în nici un caz totul. "ÎNALT, MAI SUS DE CERURI, a fost gîndul lui" crede
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/15577_a_16902]
-
Florescu pentru că, în realitate, cartea sa discutată acum este un fragment din istoria culturii românești antebelice. Urmărind viața și opera savantului, autorul a adus în actualitate strădaniile multor cercetători de valoare în construirea unei filologii românești. Numele lor: I. Bianu - întemeietorul unor colecții de texte vechi, N. Georgescu-Tistu, cunoscutul bibliolog, P.P. Panaitescu - profund cercetător al istoriei culturii noastre medievale, Ariadna Camariano, bizantinologă, pentru a nu mai vorbi despre Emil Turdeanu, Dan Simonescu, Mihai Pop, Pandele Olteanu. Elevii lui N. Cartojan, la
Un savant, o epocă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/15558_a_16883]
-
înfrânare, sărăcie și ascultare necondiționată. Articolul 75 Mănăstirea depinde intru toate, direct și exclusiv de Chiriarhul respectiv, care este conducătorul ei canonic. Articolul 76 Mănăstiri noi se pot întemeia numai cu binecuvântarea Sfanțului Sinod, la propunerea episcopului respectiv, fie că întemeietorul este un călugăr, sau un particular, care să asigure mijloacele necesare pentru susținerea mănăstirii și a personalului ei, fie că aceasta s-ar face din inițiativa unor asociațiuni bisericești, care și-ar lua angajamentul de a pune la dispoziție mijloacele
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) 6.1 Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) 6.2 Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) 7.1 Împărat peste Iuda și Israel 7.2 Păcatul lui David și consecințele lui 7.3 Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament (Tenney, p.
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
poporului) c. Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) a. Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) b. Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) a. Împărat peste Iuda și Israel b. Păcatul lui David și consecințele lui c. Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament (Tenney, p. 59-105) a. Teologia
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
o compoziție grafică simbolizând cultura și știința, în interiorul căreia figurează sigla Universității din București. Deasupra și dedesubtul compoziției grafice sunt gravate două elemente ornamentale. Pe reversul monedei sunt redate 3 elemente grafice principale, și anume: bustul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, întemeietorul Universității din București, una dintre stemele domnitorului și imaginea clădirii universității. Sub bustul domnitorului Alexandru Ioan Cuza este reprodusă semnătura în facsimil a acestuia. De asemenea, mai regăsim un element ornamental situat între bustul domnitorului Alexandru Ioan Cuza și stema
CIRCULARĂ nr. 23 din 22 septembrie 2004 privind punerea în circulaţie, în scop numismatic, a unei monede din argint cu valoarea nominală de 500 lei, emisiunea "140 de ani de la înfiinţarea Universităţii din Bucureşti". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/161352_a_162681]