3,548 matches
-
furtunuri din cânepă pentru distribuirea aburilor sub prelate, care sunt din material plastic termorezistent și săculeți de nisip pentru ancorarea prelatelor. Pentru fiecare travee se întinde furtunul de cânepă, ce permite eliberarea vaporilor, apoi se acoperă cu prelata, care se ancorează de jur împrejur cu săculeți de nisip, așezați unul lângă altul pe prelată, în dreptul unui mic șanț, ce mărește suprafața de contact a prelatei cu solul, evitându-se pierderile de vapori. Vaporii se introduc la presiunea de 0,2-0,3
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by ISABELA ILIŞESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91491_a_93091]
-
sunt mai tumultoase; că adesea modificările alterative sunt de ordin celular sau chiar molecular, niveluri structurale a caror investigație necesită o tehnologie amplă și destul de sofisticată. Cercetarea actuala a depășit însă vizibilul macroscopic și este din ce in ce mai ancorată în microcosmosul celular electronomicroscopic. Aici este miezul, nișă ecologică, a oricărei inflamații. Biotehnologia actuala a mai scos la iveală o categorie de modificări încă insuficient cunoscute: modificările cu substrat imun. Ele se intrica uneori atât de mult cu modificările din
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
-n gura lupului>↓ nu. zice <IM chiar nu mai vrei să mai vii? că noi nu sîntem supărați pe tine> păi dumneavoastră să fiți supărați pe mine? (xxx) din contră că eu stăteam mai mult (IVLRA: 57-58) Dacă pronumele personale ancorează deictic sau anaforic referentul prin raportare la instanțele discursive (eu, tu, el), pronumele demonstrative ancorează referentul într-o manieră mai complexă, prin raportare la două axe semantice: proximitate - distanță, respectiv identitate - diferențiere spațio-temporală și cognitivă. De aceea, accesibilitatea discursivă a
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
nu sîntem supărați pe tine> păi dumneavoastră să fiți supărați pe mine? (xxx) din contră că eu stăteam mai mult (IVLRA: 57-58) Dacă pronumele personale ancorează deictic sau anaforic referentul prin raportare la instanțele discursive (eu, tu, el), pronumele demonstrative ancorează referentul într-o manieră mai complexă, prin raportare la două axe semantice: proximitate - distanță, respectiv identitate - diferențiere spațio-temporală și cognitivă. De aceea, accesibilitatea discursivă a demonstrativelor este condiționată de o cantitate mai mare de informație partajată situațional sau prin istoria
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
care lasă vorbitorului posibilitatea de a aduce informație suplimentară în universul de discurs fără a-i fi solicitată explicit de către interlocutor. Dintre întrebări, sunt preferate întrebările totale, care lasă deschise mai multe posibilități de răspuns, nu cele parțiale, care sunt ancorate presupozițional și predetermină răspunsul prin cuvântul interogativ. Dintre întrebările parțiale sunt preferate cele cu ce (vezi statistica supra 7.1), care induc o relativă indeterminare a răspunsului. Când sunt folosite, întrebările parțiale sunt adesea atenuate prin: prezumtiv (Cine o fi
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
n-am, de pildă cea cu ricotta. E și una cu migdale, dar și una cu ciocolată fondantă și una cu pepene galben. În depărtare arde vegetația, sunt dese incendiile în perioada asta a anului, iar fumul înălțat din spatele bărcilor ancorate în port desenează un peisaj pentru o bătălie navală. Sau privisem prea mult timp picturile lui Turner 29. Unul dintre avertismentele profesorului de estetică: să nu ajungeți să vedeți tablouri în natură, să priviți o floarea-soarelui exclamând uite un Van
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
suprafața metalică expusă unui mediu apos. Biofilmele sunt ansambluri complexe din punct de vedere fiziologic de specii microbiene distincte, care interacționează în vederea maximizării șanselor lor de supraviețuire în mediul respectiv. O matrice formată din substanțe polimerice extracelulare excretate de bacterii, ancorează biofilmele de substrat, menținând în zona respectivă substanțele nutritive, fiind în același timp un tampon la orice fluctuații ale pH-ului, la pătrunderea de metale toxice sau a biocidelor (substanțe care împiedică înmulțirea microorganismelor), etc. 3. Modul de lucru 3
Tehnici de analiză în ingineria materialelor by Ioan Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/91606_a_93482]
-
rămâne apostolul mentorului său pentru tot restul vieții. Participă, împreună cu Herman Spöring și Joseph Banks, la expediția lui James Cook cu Endeavour în Australia. Descrie întrega colecție de plante australiene identificate în perioada celor șapte săptămâni cât vasul a fost ancorat în Cooktown. Participă la expediții în Islanda, și insulele Hebrides și Orkney. Descrie și clasifică plantele acestor regiuni. Are o participare importantă la opera lui Linné. 94 Sir Joseph Banks (1743-1820), englez expert în științe naturale și botanică, participă la
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
de noi idei sau interpretări. Teoria scrutează de la distanță semnificațiile și le integrează într-o nouă viziune asupra lucrului însuși și asupra lumii acestuia. Contemplarea imaginarului este în sine o interpretare a acestui fenomen care transcende realitatea - deși e puternic ancorat în ea -, tocmai datorită gândirii imaginative. Teoria este așadar capabilă a genera "radiografii" și lecturi diferite ale imaginarului, aparent insurgent, oricum dificil de încadrat ca obiect de studiu. În plus, un fenomen controversat, mai ales atunci când a fost abordat conceptual
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
colectiv este "apelat" de instituții, nu este discursul lor oficial (precum o ideologie); este un fenomen de amploare și nu poate ține doar de o perioadă sau de o circumstanță. Dată fiind această condiție de existență a sa, care îl ancorează în mentalul colectiv, nu se poate spune că imaginarul, pentru a influența gândirea unei comunități, a fost asimilat și introdus într-un singur discurs sau chiar într-o viziune politică anume. Un program ideologic, pentru a alcătui noi structuri tematice
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în sens larg) și în special occidentale. Continuând pledoaria pentru o antropologie a puterii medievale - manifestate în "durata lungă" a secolelor IV-XVIII ( Pentru un alt ev mediu, "Prefață" 40)3 −, cercetătorul francez notează că poate fi studiat ... un simbolism profund ancorat într-o semiologie religioasă, care transforma politicul într-o zonă a sacrului. Unul dintre aceste semne-însemne se preta îndeosebi la ample comentarii privind, pe de o parte, însăși esența simbolisticii politico-religioase și, pe de altă parte, instituțiile în care s-
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și-a dovedit eficiența chiar în acele timpuri, dat fiind că a fost posibil ca mesajele instituțiilor puterii să mobilizeze comunități întregi în numeroase situații dramatice, pe fundalul unei memorii istorice cu multe teme recurente și al unui simbolism puternic ancorat în trecut (despre care am vorbit anterior). Sistemul de idei politice, pe care îl regăsim în textele medievale, unitar și consecvent cu sine (după cum apreciază și Vlad Georgescu), a fost reprezentat în variate forme și în mentalul colectiv, în imaginar
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
occidentale, imediat după descoperirea scrierilor lui Aristotel de către scolastica medievală în secolul XII. De aceea, când Averroes de Cordoba îl traduce pe Stagirit și îl comentează, atitudinile față de regimul imaginii aveau deja o istorie în care proaspăta filosofie neo-aristotelică se ancorează, provocând astfel decisiva cotitură socio-politică și spirituală a occidentului înspre renaștere. Cea mai importantă adeziune clericală la raționalismul filosofului grec, a lui Tommaso d'Aquino − care caută să formuleze o summa theologicae cumulând gândirea pre-creștină și "adevărul" credinței −, va provoca
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
vedere ontologic, de entități sau evenimente. Complementele având drept centru complementizatorul that 'că' exprimă, în sensul logicist, propoziții, deci se situează în afara timpului și a localizării, față de entități, ca the statue, sau evenimente de tipul [(the statue) move], care sunt ancorate în spațiu și timp, adică pot fi percepute. Conținutul unei propoziții nu poate fi perceput, pentru că nu are referință concretă. De aceea Gisborne susține că ilustrările din (11) și (12) nu pot fi considerate exemplificări ale aceluiași sens ("a percepe
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
însorită, de vară. Colaborează cu proză și eseuri la „Cronica”, „Convorbiri literare”, „Contemporanul”, „Steaua”, „Tribuna” ș.a. În prima carte, O anumită zi însorită, de vară, V. adună scurte povestiri pentru copii, cu întâmplări din lumea satului sau a orașului dobrogean, ancorând frecvent în fantastic, potrivit modului de gândire infantil, și având permanent în vedere efectul valorilor educative. Romanul istoric Ziua ploii de purpură (1979) e o evocare a luptelor armatei române în Războiul pentru Independență, concentrată pe atacul asupra fortărețelor turcești
VREMULEŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290656_a_291985]
-
au reclamat întotdeauna de la principii și practici pe care le reperează încă de la originile umanității. De aceea, ei ar fi singurii care posedă materialele pentru o identificare a „eternului comunism”: oamenii, textele și experimentele care le-au permis să-și ancoreze doctrina într-o perioadă mare de timp. La originile comunismului Neobabuviștii din prima jumătate a secolului al XIX-lea îi puneau laolaltă pe Platon, Isus, Thomas Morus, Campanella, Morelly, Mably, Babeuf și Owen pentru a da legitimitate marii idei rezumate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în „secretele partidului” - cunoașterea „liniei politice” și a arcanelor mișcării comuniste naționale și internaționale. Oricare ar fi gradul de adeziune, fiecare aderent aparține cercului sacru al „Partidului”, unei „contrasocietăți” comuniste (A. Kriegel) net distinctă de societatea profană. Această sacralitate este ancorată pe anumite suporturi specifice. Primul dintre acestea este clasa muncitoare*, considerată a fi o clasă revoluționară, obiect al adorației „muncitorului”; acest sentiment duce, pe de o parte, la ura față de ceea ce este „burghez” și, pe de altă parte, la exaltarea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
corodării, constatări legate de fluiditatea cernelii, controlul tactil al grainului hârtiei de gravură, toate acestea au dispărut din realitatea concretă și au trebuit să fie reconsiderate și reconstruite prin abile și mereu perfectibile tehnici virtuale. Pentru mulți practicieni ai domeniului ancorați mai ferm în tradițional însuși conceptul de gravură virtuală ar fi de neconceput. Pentru ei, modalitățile de tip senzorial prin care erau cercetate, măsurate și apreciate atributele plăcii de gravură sau ale stampei nu pot fi în nici un caz suplinite
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
a rachetelor sol-sol. Ne-am afla în consecință în aceeași poziție ca mai înainte - adică nu ar exista nici învingător, nici învins. Ajungem astfel la un alt element esențial - distincția fundamentală dintre victorie și înfrângere în război, o distincție bine ancorată în conștiință datorită mileniilor de experiențe istorice. Astfel, mai ales armata a considerat inadmisibil, atât în Coreea, cât și în Vietnam, ca un război convențional să nu se încheie cu o victorie clară a părții a cărei cauză este considerată
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
închiderea în sine a grupului de profesioniști care afectează colaborarea cu alți membri ai organizației puterea discreționară concentrată în mâinile profesioniștilor lipsa mecanismelor interne necesare promovării inovațiilor sindicalizarea profesioniștilor care afectează calitatea muncii lor Structurile antreprenoriale, simple răspunsurile strategice sunt ancorate într-o profundă cunoaștere a activităților mare flexibilitate și adaptabilitate creează climate de mare entuziasm cunoașterea bună a scopurilor identificarea subordonaților cu organizația subminate de subiectivismul conducătorilor (care pot pierde din vedere esențialul) vulnerabile în cazul absenței liderului restrictive, îngrădesc
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
o trecere În planul secund a propriei persoane, proces În care, spre deosebire de ceea ce se Întâmplă În cazul solidarității, nici reciprocitatea, nici calculul nu-și au locul. În sfârșit, egalitatea și libertatea, Înțelese ca principii fondatoare ale unei societăți democratice, sunt ancorate În Istorie. Ele sunt instituite la un moment dat, iar realitatea lor trebuie permanent redefinită sau apărată. Fraternitatea, În schimb, rămâne atemporală și chiar utopică. De altfel, dacă astăzi nu se mai vorbește despre libertate și despre egalitate, ci despre
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
se bazează pe sisteme de valori adânc Înrădăcinate În istoria colectivităților și care se manifestă prin intermediul unor practici pe care, după modelul lui Geert Hofstede (Hofstede, 2001, p. 11), le putem Împărți În trei categorii (pornind de la cea mai profund ancorată În conștiințe până la cea mai superficială, de la cea mai stabilă la cea mai schimbătoare): riturile, eroii și simbolurile. Riturile sunt activități colective a căror utilitate nu rezidă În Îndeplinirea lor propriu-zisă, ci În legătura pe care o instaurează Între individ
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de lămurire”. „Poporul” trebuie să capete formă În ochii tuturor; este necesară „delimitarea empirică a acestui suveran inedit, constituirea lui În corp politic tangibil”. Nu mai este suficientă Întreținerea unui sistem de supunere politică exclusiv; cetățenia Însăși trebuie să fie ancorată În teritoriu. Apartenența teritorială trebuie de acum Înainte să treacă În fața oricărui alt element de identificare: nici un particularism local nu mai trebuie să-i stea În cale. Referința la popor se sprijină pe o logică teritorială preexistentă; ea permite ca
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
în vârstă, cât și pentru cercetător. Într-o comunitate tradițională între copilărie și maturitate există un sistem de generare și regenerare. Comunitatea depinde de virtuțile fundamentale ale bătrânilor, păstrători ai tradiției , pentru a răspunde nevoilor viitoarei generații. Integritatea personală este ancorată în și depinde de participarea activă la succesiunea generațiilor. Mai ales bătrânii comunității erau cei care purtau povara acestei responsabilități prin transmiterea valorilor și a înțelepciunii lor prin intermediul povestirilor. Aceasta este maniera în care ei își duceau la îndeplinire rolul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
zi pe când mergea cu împreună cu prietenul său de pahar, în cale le apare un bătrân pe care Oedip, considerându-l inutil îl ucide. Acest roman are un sfârșit tragic“. Sau câte ceva despre amorezii medievali: „După ce vântu se mai potolise Tristan ancorează corabia pe un țărm și fiind sătui de atâta mare marinarii și cei o sută de cavaleri se coboară. Pe corabie rămâne doar Isolda cu serviitoarea sa. La ele vine Tristan cerând vin“. Dar și: „Romanul Tristan și Isolda este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]