27,361 matches
-
dispoziție o serie întreagă de hărți și cifre în acest sens. Personal, rețin doar atît : „Turmele și crescătoriile de animale sînt cele care au pierdut cel mai mult în urma recom punerilor productive în curs, iar importul de produse de origine animală crește constant. Canti tatea de carne produsă a scăzut de la 83 kg/locuitor la 76 kg/locuitor. Numai laptele a reușit să depășească din nou nivelul din 1987”. Rămîne de văzut ce vom face cu el... Calcule complicate și o
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de mileniu, cînd problemele identității și ale relațiilor interumane se pun cu atîta acuitate și vehemență. Să recunoaștem: cîte ramuri și subramuri, tot atîtea domenii de activitate și, implicit, tot atîtea locuri de muncă. Iată cîteva exemple: a) Biologie Fiziologie animală Biochimie și biofizică Biotehnologie Fiziologia și biologia celulei, microbiologie Zoologia și biologia dezvoltării Ecosisteme, peisaje și mediu înconjurător b) Agricultură și științe alimentare Agronomie, creșterea plantelor Ameliorarea raselor și resurse Pădure Nutriție, biotehnologie, procesare alimentară Știința solului c) Științe medicale
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
sensibilului. Altfel spus, pe cât căutarea unui dincolo, a unei esențe a lucrurilor a putut fi fundamentul unei viziuni morale asupra lumii, pe atât etica va pune accentul pe existență în ceea ce are ea impulsiv, instinctual, preconștient, pe scurt, ca juisare animală. Formă primară! Elan vital! Forța tragicului. Un astfel de acord între rațiune și simțuri este cel care permite înțelegerea formei noi pe care o ia o acordare la lume mai complexă. Un policulturalism cu forme mai vaste. Emergența unor moduri
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Barcelona, Londra, Berlin, unde tinerii, în căutarea acestui Graal care este efervescența, se adună pentru a vibra împreună în sunetul muzicii, pentru a priza "produse" interzise sau pur și simplu pentru a fi împreună. "Stare de congregare" (Durkheim) postmodernă. Pulsiune animală pe care nimic nu o justifică decât nevoia inconștientă de a exprima și de a trăi necesara ieșire din sine. Să amintim funcția pe care Durkheim o atribuia "riturilor expiatoare", prin care o comunitate se structura numai lăsând să se
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
într-un fel. O astfel de încarnare a zeității în corpul social este exact ceea ce se poate observa în toate afluxurile de oameni cu care actualitatea este așa de generoasă. Aceste adunări diverse, traversate de o inexprimabilă și irezistibilă pulsiune animală, proclamând necesitatea LEGĂTURII, a constrângerii care mă leagă de celălalt. Dar a unei legături care nu mai este transcendentă. A unei reguli care nu mai este universală, ci va fi dependentă de moment, de oportunitate. De Kairos în tragica lui
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în diversele agitații ce punctează viața societăților noastre. Poate chiar, cum o spune Gilbert Durand, trebuie să vorbim de "furnicar" ca mod de a fi în contact constant cu celălalt 79. Ce pulsiune ciudată aceast primum relationis a cărui dimensiune animală o uităm prea frecvent. Există în acest principiu vital un sens profund complet impersonal. Este vorba aici de un substrat, de o fundație ce relativizează tematica aceasta a "conștiinței de sine" pe care s-a fondat întreaga modernitate. Conștiință de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
inteligent. Jocul presupune un sportiv/actor și un public/ spectator cu o inteligență specială, practică (observare și participare la joc, relația cu adversarii, coechipierii și publicul) și teoretică (respectarea regulamentelor, imprevizibilul acțiunii sportive în cadrul spațiului, timpului și al adjuvanților umani, animali și instrumentali speciali). Relația sportivului începe cu jocul realizat cu trupul cu biologia acestuia, proba sportivă reprezintă o sinteză practică, întrucât finalitatea acțiunii sportive este transformarea corpului obișnuit într-un corp rezistent, plăcerea jocului se structurează pe sistemul impresionant și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
est similaire à la compassion. Enfin l'utilisation de cette distinction dans les stratégies de la prévention du STS est discutée. Mots-clés: stress traumatique secondaire, personnel médical, empathie În seria Psihologie au apărut (selectiv): • Aproape de ,,sufletul" animalelor. O sinteză de psihologie animală și etologie, Mihai-Iosif Mihai • Fundamentele psihologiei speciale, Gheorghe Schwartz • Humorul ca sentiment vital, Harald Hoffding • Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România, Aurel Stan • Istoria Psihologiei, Mihai-Iosif Mihai • Lexic de psihanaliză, Frédéric de Scitivaux • Memoria autobiografică, Ticu Constantin • Negocierea și
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
îmbunătățește circulația” Ellen G. White. Și, aș adăuga eu, ajută foarte mult la eliminarea toxinelor, a celulelor moarte, reziduurilor și a proteinelor (care, atunci când sunt în exces, devin un fel de otrăvuri pentru organismul uman, mai ales cele de origine animală). Nu voi insista prea mult asupra acestui aspect. Toată lumea știe cât de importantă este mișcarea și cu toate astea destul de puțină lume face mișcare. Ar trebui ca, în fiecare zi, să facem mișcare CEL PUȚIN 30 minute, ideal ar fi
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
decât toate celelalte cereale cunoscute uzual (grâul, porumbul, orezul, secara, ovăzul, hrișca, meiul); apoi mai bună pentru consum este quinoa care este planta cu proteinele de cea mai bună calitate din lume, mai bună decât cele din produsele de origine animală; și apoi, încă și mai bundeși nu are proteine de aceeași calitate cu cele din quinoa dar este, per total, mai nutritivă amaranthul. Acesta este motivul pentru care am optat să prezint și aceste cereale (pseudocereală în cazul quinoa-ei) poate
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Fructe și legume de culoare roșie: cireșele, grepfrutul roșu, ceapa roșie, pepenele roșu, roșia, ardeiul roșu, ridichile etc. Ca o concluzie: este bine să mâncăm cât mai variat, din toate felurile de legume, având toate culorile! d. Produse de origine animală Carnea Eu personal nu o recomand. Chiar deloc! Pentru cei care vor să mănânce carne totuși, le recomand consumul de pește (și alte produse de gen) și a nu consuma deloc carne de porc, vită, oaie, pui, curcan, iepure etc.
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
pentru a putea manageria cât de cât această situație (în care proteinele putrezesc, iar carbohidrații fermentează). Mâncărurile se alterează, generează aciditate în organismul nostru, cât și alte substanțe toxice. Organismul nostru de fapt nu folosește proteinele din produse de origine animală sau din cele de origine vegetală. El folosește de fapt aminoacizii. Proteinele ingerate sunt descompuse (cele din carne și din alte produse de origine animală sunt mai greu de descompus, de aici un consum de energie mai ridicat), în aminoacizi
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
și alte substanțe toxice. Organismul nostru de fapt nu folosește proteinele din produse de origine animală sau din cele de origine vegetală. El folosește de fapt aminoacizii. Proteinele ingerate sunt descompuse (cele din carne și din alte produse de origine animală sunt mai greu de descompus, de aici un consum de energie mai ridicat), în aminoacizi iar aceștia vor forma ulterior proteine pe care organismul nostru le va folosi. Există 23 de aminoacizi diferiți. Cincisprezece dintre ei pot fi sintetizați de
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
ca hrană, devine un fel de antenă internă ce captează diverse unde... carnea vă leagă cu zonele inferioare ale lumii astrale și cu ființele ce se devoră ca animalele sălbatice. Carnea este o legătură invizibilă cu teama, cruzimea, senzualitatea, lumea animală. Oricine poate vedea spectrul, ar fi tulburat de culorile din aura dumneavoastră. În sfârșit, este o gravă responsabilitate să iei viața unui animal. Nu numai că încalcă porunca "Să nu ucizi!", ci îi fură animalului șansa de a evolua în
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
ajute și la sănătate. La creștinii ortodocși cred că este cel mai bine orânduit postul, atât ca și aranjare în calendar cât și ca fel de a-l ține. Aceasta deoarece se recomandă să se evite toate produsele de origine animală în perioada de post. În cazul respectării celor patru posturi de peste an și ar fi de preferat și în fiecare miercuri și vineri în săptămână mai puțin la sărbători. De ce este atât de bun pentru sănătate? Păi vă spuneam că
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
57 a digera carnea ingerată. Cu cât mâncăm mai multă carne cu atât vom avea mai puțină energie de fapt. Asta e realitatea, oameni buni. De asemenea eu recomand a fi moderați și în privința consumului de alte produse de origine animală. Laptele (de vacă) nu e sănătos pentru om a fi consumat, iar brânzeturile sunt un fel de lapte concentrat. Iaurturile sunt mai bune pentru consum dacă sunt preparate bine (nu din lapte fiert sau pasteurizat). Și în ceea ce privește ouăle și în privința
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
în așa fel încât să nu mai fie nevoie să vină cineva după aceea în urma noastră să completeze, să îndrepte, să repare ce am făcut noi. Încercați să adoptați o dietă săracă în grăsimi, mai ales în cele de origine animală. Ceea ce contează mai mult nu este ceea ce știm sau mai învățăm, ci ceea ce punem în practică. Trebuie (multă) muncă pentru a forma obișnuințe noi, dar e foarte important, deoarece obișnuințele ne „conduc”. A ști ar trebui să însemne și A
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
vor fi cele mai bune și durabile. Schimbarea tipului de alimentație de la unul „normal” (cu carne, cu multă mâncare gătită, cu amestecuri ciudate și neinspirate), la un alt tip de alimentație de genul: mediteraneană, vegetariană, vegană (fără alimente de origine animală), macrobiotică, crudivoră sau de alt tip se face mai ușor până în 40 de ani. După această vârstă trebuie să fim prudenți și să facem trecerea la alt tip de alimentație treptat, nu brusc. Este chiar grav să schimbăm brusc regimul
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
penele, fustița de tul și voalurile de mătase, pînă nu mai rămase decît În sutien și o scoică strălucitoare, plină de oglinjoare de argint, foarte mică. — Din pricina numărului ăsta a avut scandal cu Comitetul de femei al municipiului, comentă Vlăjganul. — Animalule, Îi zise Santiago, zîmbind. Cucoanele alea care vor să le pedepsească pe fetele noastre... Dar Vlăjganul Își Întrerupse glumeața sa lămurire, fiindcă În clipa aceea orchestra se opri din cîntat și deodată bateristul ocupă Întreaga scenă, cățărîndu-se pe toba cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
redescoperi, trebuia să ia sfârșit rolul său de mijloc de transport; trebuia să fie îndepărtată imaginea sa legată doar de truda din lumea satului. Astfel, a putut să i se restituie imaginea în împrejurări legate de ecologie. James Hillman în Animali del sogno (Milano 2001) definește animalele „binefăcători secreți”. Ele, scrie psihanalistul jungian, sunt imaginea noastră reflexă prin care ne putem cunoaște pe noi înșine. De la măgarul lui Pinocchio la cel din zilele noastre, ce imagine a noastră observăm în acest
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
răbdarea și încăpățânarea sa, constituia alegoria celui care caută adevărul. În Lo spaccio de la bestia trionfante (Londra 1584) Bruno, printr-o alegorie foarte clară, sfârșește prin a exalta prostia, care, pentru filosoful din Nola, indică apartenența omului la o stare animală, servilă și vicioasă, totodată cu voința de a ieși din aceasta, după cum se citește în sonetul său In lode dell'a-sino din Cabala del cavallo pegaseo con l'aggiunta dell'asino cillenico (Londra 1585); aici, printre altele, Bruno descrie
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
trăgeau Geto-Dacii hrana lor din creșterea animalelor. Am văzut pe Geți numiți mai sus mâncători de lapte. Ei posedau înainte de toate herghelii imense de cai, care probabil vor fi servit într-un timp mai vechi ca și Sciților la hrana animală, singura de care dispun popoarele nomade. După așezarea Geto-Dacilor, caii serveau pentru călărie. Boii erau întrebuințați pentru lucrarea câmpului și căraturi, probabil și carnea lor pentru hrană. Vacile pentru laptele lor din care știeau a extrage untul, prin urmare și
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Ligi pur aristoteliene. Totul pare o copilărie, dar cu caracter ucigaș, exemplu limită a gradului de nevrozare pe care-l poate atingeo civilizație, atunci când nu reușește să descopere o metodă de integrare a elementului uman al spiritului cu latura sa animală. Toate miile de ani consacrate unei dezvoltări științifice la nivel superior au fost risipite fără rost în efortul pentru cucerirea măreției și puterii, în timp ce le-ar fi fost suficient să învețe să coopereze. Da, toate acestea îmi sunt destul de clare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
Ligi pur aristoteliene. Totul pare o copilărie, dar cu caracter ucigaș, exemplu limită a gradului de nevrozare pe care-l poate atingeo civilizație, atunci când nu reușește să descopere o metodă de integrare a elementului uman al spiritului cu latura sa animală. Toate miile de ani consacrate unei dezvoltări științifice la nivel superior au fost risipite fără rost în efortul pentru cucerirea măreției și puterii, în timp ce le-ar fi fost suficient să învețe să coopereze. Da, toate acestea îmi sunt destul de clare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
de Dumnezeu, unică și capabilă de o viață în adevăr și în ordine morală. Personalitatea sa poate fi inconștientă (în somn), nedezvoltată (la copil), ascunsă (în embrion) sau blocată (de boală). Astfel, ființa morală se distinge ca atare de ființa animală, prin faptul că este respectată și în stările ei învăluite. Interzicerea de a ucide constituie o strictă interdicție de a considera ființa umană ca pe un obiect. Nu trebuie să existe ucidere, pentru ca viața să urmeze a fi trăită. Orice
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]