5,570 matches
-
inimă în creștetul capului și că șipotul roșu îi coboară în măruntaie și în lujerul de carne desfăcut să mă primească. „Unde îndrăznește omul meu?”, se întreabă cățeaua, făcând aluzie la slăbiciunile mele de țicnit, când suportă până la țipăt apucăturile arbitrare, rupându-și cămașa cu dinții, ca s-o azvârle, sfâșiată, o dată cu rușinea, îndârjindu-mă cu un duhnet de sălbăticiune. Când simt miros de vulpe prinsă de vie, mă desfac de carnea ei, cu ochii agățați de semn, de orbita însângerată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
Elevul rapid În altă parte, dar experiența Îi rămase ca o răsuflare rece În ceafă. Se Întoarse la tăieturile făcute la American cu hotărâre reînnoită. La urma urmelor, avea și un fel de satisfacție Îndârjită În urma luptei câștigătoare cu limitările arbitrare ale convenției teatrale și cu prejudecățile adânc Înrădăcinate ale actorilor-directori de trupă. Ajustarea materialului dramatic, suficientă pentru a-l Înghesui În cadrul rigid al timpului dedicat spectacolului asupra căruia insista Compton, fără a Îl ucide Însă, nu era un efort neglijabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
am dezamăgit publicul. La Început, cărțile n-au fost de partea mea, dar apoi, În pofida dojenilor mele părintești, Goliadkin și-a pierdut toți gologanii: trei sute cincisprezece pesos și patruzeci de firfirici, pe care sticleții mi i-au sustras În chip arbitrar. N-am să uit niciodată duelul: plebeul Împotriva omului de lume, hrăpărețul Împotriva indiferentului, jidanul contra arianului. Un tablou prețios pentru galeria din mintea mea. Încercând să-și ia suprema revanșă, Goliadkin părăsește brusc vagonul-restaurant. Se Întoarce neîntârziat, aducând cufărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
extratereștrii, va avea loc un schimb de informații și de tehnologii care va genera o minunată dezvoltare. Istoricii științei spuneau că și asta era o absurditate. Ei arătaseră că ceea ce numim „știință“ constă de fapt Într-o concepție mai degrabă arbitrară asupra universului, improbabilă ca opțiune pentru alte ființe. Ideile noastre științifice sunt ideile unor ființe orientate vizual, care se trag din maimuțe și cărora le place să modifice mediul Înconjurător. Dacă extratereștrii ar fi orbi și ar comunica prin intermediul mirosului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
continui să vorbesc, chiar dacă nu prea mai aveam nimic de spus. Știi, întotdeauna mi s-a părut că norocul e ceva negativ. Întotdeauna am simțit că dacă norocul are vreun rol în modelarea vieților noastre, înseamnă că totul este oarecum arbitrar și lipsit de sens. Nu mi-a trecut niciodată prin cap că norocul poate aduce fericire. Adică, în primul rând, numai norocul a făcut să te cunosc, norocul a făcut să locuim în aceeași clădire și acum iată-ne, doi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
ziare și din revistele literare - pe care le învățasem, în unele cazuri, pe dinafară - erau nesmenificative, păleau în fața acestei bruște confirmări că lumea mai largă decât această lume mică ar putea ascunde ceva cu totul diferit, ceva nebănuit, viu și arbitrar: cititorii. Acesta a fost primul meu sentiment. Și apoi, desigur, mi-am dat seama că în sfârșit mi se oferea râvnitul prilej, pretextul incontestabil, portița perfectă pentru a intra în dialog cu ea; pentru că ar fi cu siguranță nepoliticos să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
prima pagină) SDI, cum își spun. Susținătorii Democrației în Irak. Îți spun eu, e o lectură urâtă. Ce înțelegi din asta? Mark se uită peste pliant, cu pleoapele pe jumătate închise. Majoritatea detaliilor îi erau deja cunoscute. Știa despre arestările arbitrare, despre descinderile din miez de noapte, despre mult mediatizatele acuzații de dizidență sau subversiune, sau de a fi membru al unei organizații ne-agreate sau să participi la o adunare neagreată sau să refuzi să te alături partidului Ba’ath
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
acel principiu adevărat și creștin făcea ca studiile însele să devină complete și universale, cuprindea totul, și, în special, Religia întreagă, adîncile sale taine, profundele sale principii, extraordinarele sale maxime, întregul său sistem, într-un singur cuvînt; nu existau excluderi arbitrarii, nu existau exceptări nedrepte pentru o anumită parte a doctrinei și preferințe pentru altă parte; cuvîntul lui Cristos era iubit și căutat pentru el însuși și, de aceea, se dorea aprofundarea sa cît de mult posibil; și pentru că în acel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
monarhie creștină. Dumnezeu cel veșnic a făcut ca nestăpînita conducere a guvernanților acestei lumi să se modeleze după guvernarea pacifistă a Episcopilor Bisericii; sclavii au încetat să mai existe în lumea creștină fiindcă Biserica lui Cristos are numai fii; puterea arbitrară a dispărut pentru că Biserică are numai putere rațională și sfîntă; cei puțini care foloseau majoritatea simplă drept mijloc au fost absorbiți pentru că puterea Bisericii este o slujire făcută de cei puțini către cei mulți, de către persoane care se sacrifică spre
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
păstrătoare încă a religiozității mai reduceau pentru o vreme dezvoltarea naturală a acestei tendințe care, în cele din urmă, în mod cert se prăbușea sub povara cauzei al cărei germene îl purta. Astfel, vedem că de la început, cu excepția anumitor fapte arbitrare ce se exercitau asupra alegerilor, regii recunoșteau Bisericii dreptul de a-și alege propriii păstori; și chiar atunci cînd confereau după voia lor scaunele episcopale, obișnuiau să o facă prin cuvinte care să învăluie nedreptatea pe care o comiteau, mai
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu siguranță, nimic mai potrivit nu exista pentru îndepărtarea corupției, care însoțea bogățiile, ca stabilirea de legi care să reglementeze practicile în funcție de care să fie distribuite 308. Căci abuzul este inevitabil dacă o mare cantitate de bunuri rămîne în folosință arbitrară în mîna celui căruia i s-a încredințat; iar corupția ruinează și multe mănăstiri și această cauză trebuie să i se atribuie lipsei de legi clare pentru a determina scopurile principale de întrebuințare a marilor bogății din posesia caselor religioase
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mare binefacere." 168 Iată suita urmată de uzurpări: 1. puterea laică împiedică Biserica să își țină alegerile fără să fi obținut mai înainte permisiunea 2. această permisiune devine o favoare pur suverană, care este negată sau este acordată în mod arbitrar; 3. această favoare nu se acordă gratuit, ci trebuie plătită; 4. în cele din urmă, această favoare suverană vîndută, prin care se permite să se organizeze alegeri, se acor-dă cu condiția de a alege acel subiect pe care îl dorește
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a mișcării cooperatiste, susținând că mișcarea cooperatistă contribuie prin ea însăși la democratizarea și socializarea vieții economice. Referitor la concepția comunistă privind cooperația, profesorul Ch. Gide aprecia că, a face din mișcarea cooperatistă un monopol al proletariatului reprezintă o limitare arbitrară și o contradicție în același timp, deoarece mișcarea cooperatistă urmărește înlăturarea proletariatului. Ea luptă nu numai împotriva deficiențelor capitalismului ci și împotriva dictaturii proletariatului. Intre gânditorii români care au adoptat concepția socialistă privind cooperația îl amintim pe Ștefan Zeletin, care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
veci. Începusem să mă gîndesc la Frank, care rămăsese britanic, dar Într-o celulă de pușcărie spaniolă. Alăturîndu-mă cozii de mașini În așteptare, mi-am amintit copilăria noastră În Arabia Saudită, cu douăzeci de ani În urmă, și controalele de trafic arbitrare pe care le făcea poliția religioasă În săptămînile de dinaintea Crăciunului. Nu numai cel mai mic strop de alcool festiv era ținta mîinilor lor alunecoase, ci pînă și amărîtă de coală de ambalaj pentru cadouri de Crăciun, cu sinistrele sale simboluri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
noi pe arena mondială. Apar, de asemenea, contradicții între titularii diferitelor centre de putere. Dar, procesul de reașezare a raporturilor dintre state trebuie lăsat să se desfășoare pe baza regulilor de conduită internaționale, morale, să nu fie frânat de acțiuni arbitrare de forță. Se afirmă noi actori pe scena internațională, care își manifestă opțiunea politică spre independență. Aceste fenomene vin în contradicție cu efortul de menținere a unor centre de putere. Statele suverane și independente impun o democratizare a sistemului internațional
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
În realitate e mai inteligent decît amîndoi acești sfătuitori ș...ț. Dar o să îl strice. Ambiția și devotamentul interesat al unora, lingușirile și supunerea servilă ale altora vor împinge pe acest băiat drăguț ș...ț spre o domnie capricioasă și arbitrară" . Datorită acestei legături privilegiate a lui Nae Ionescu, pe care el singur și-o crease, prin îndrăzneală și intuiție politică, metafizicianul regelui și ziarul său au avut o putere enormă. Redactorii de la "ziarul regelui", de asemenea. Debutat în Cuvîntul, în calitate de
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
multe forme care diferă între ele, ca natură, mult mai mult decît cele democratice. Cea mai represivă formă este statul totalitar, care caută să domine total instituțiile și activitățile unei societăți. Dictatorii guvernează în mod nedemocratic și adeseori în mod arbitrar. Un regim oligarhic nu se bazează pe consimțămîntul popular, dar poate fi legitim. În unele privințe, un regim nedemocratic poate fi descris drept legitim. De exemplu, într-o perioadă în care regele era privit ca fiind întruchiparea autorității, regimul putea
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
sînt mai importante ca celelalte. Dorința de a include țări de pe întreg globul reduce puterea de comparație instituțională și, în unele cazuri, chiar validitatea datelor. Dahl însuși a recunoscut că multe din materialele folosite pentru a categorisi țările "sînt oarecum arbitrare" (1989: notă la 240; vezi și 1971: 243). Cererea determină oferta în științele politice, ca și în economie: cererea vizînd un indicator global al democrației a dus la clasificarea a 150 de regimuri din întreaga lume pe o scară numerică
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
nu este suficientă pentru democrație. Rechtsstaat-ul a apărut prima dată în Prusia ca un mijloc de a obține libertate în raport cu statul, un lucru încă important pentru popoarele din acele părți ale Europei care au avut parte recent de o conducere arbitrară (Berlin, 1969). El se referă la domnia legilor, nu a poporului. Pe timpul Kaiser-ului, ale-gerile în Germania erau organizate pe baza unuia dintre cele mai inegale și nedemocratice sisteme electorale din Europa. Max Weber, un teoretician de frunte al supremației
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
conforme cu dorințele dictatorului, ele pot fi "ajustate" pentru a le face satisfăcătoare. Fără o adunare reprezentativă și supremația legii, nu poate exista responsabilitate față de populație. Instituțiile societății civile pot exista sub un dictator, dar ele sînt vulnerabile în fața puterii arbitrare a regimului. Într-un regim dictatorial, puterea poate fi exercitată de o clică re-strînsă, civilă sau militară. În cadrul clicii aflate la conducere pot exista presiuni de sens contrar și competiție pentru funcții dar disputele nu sînt rezolvate pe cale democratică. Sau
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
baza supunerii personale și pedepsind pe cei care îi detestă sau îi amenință puterea (vezi Bratton și van de Walle, 1997: cap. 2; Eisenstadt, 1972). Interesul elitei politice este de a împiedica pe unul dintre ai lor să cîștige puterea arbitrară în defavoarea celorlalți, după cum o ilustrează campania de destalinizare în cadrul Partidului Comunist. Un regim dictatorial diferă de totalitarism prin aceea că nu are un plan grandios de a transforma societatea; încearcă mai mult să o exploateze decît să o schimbe. Nici unul
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
comunist a evoluat dintr-un urmaș credincios al Moscovei către arogarea unui oarecare grad de independență, dar aceasta în beneficiul lui Nicolae Ceaușescu, care a devenit prim-secretar al Partidului Comunist în 1965 și a condus într-o manieră din ce în ce mai arbitrară (vezi de exemplu Fisher, 1989; Jowitt, 1971). Oponenții regimurilor totalitare aveau ascendentul moral, dar așa cum a recunoscut și liderul cehoslovac Václav Havel (1985), în termeni politici reali ei nu puteau să pretindă decît "puterea celor fără putere". Răbdarea și nu
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
au confruntat regimurile post-comuniste. Moștenirea "ușoară" a oligarhiei Punctul de plecare ideal pentru democratizare este un regim oligarhic în care instituțiile civice reprezentative sînt deja formate. Pentru că este un Rechtsstaat, nu mai este nevoie de lupta pentru a limita exercitarea arbitrară a puterii, întrucît supremația legii este deja consfințită. Orice schimbări constituționale stabilite între guvernanți și oponenții lor vor fi respectate. O oligarhie recunoaște de asemenea și societatea civilă, o multitudine de interese putîndu-se organiza independent de stat. Multe oligarhii europene
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
XX-lea; printre punctele slabe ale acestor instituții se număra respectul limitat pentru supremația legii. Atît regimurile democratice, cît și cele nedemocratice tindeau să fie ineficiente sau corupte. Unele țări, de exemplu Grecia și Spania, s-au confruntat cu dictaturi arbitrare. Întîrzie-rea economică și dispersarea populațiilor lor în zona rurală, unde standardele educaționale erau precare, au inhibat creșterea societății civile. Ale-gerile se organizau adeseori, dar erau manipulate de guvernanți. Deși regimul fascist al lui Mussolini nu a fost atît de brutal
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
organizau adeseori, dar erau manipulate de guvernanți. Deși regimul fascist al lui Mussolini nu a fost atît de brutal în eradicarea părerilor dizidente, prin comparație cu regimurile totalitare nazist și sovietic, tradiția guvernării italiene seamănă mai mult cu o dictatură arbitrară, cu puțin respect pentru supremația legii, decît cu o oligarhie civică. Greutățile Republicii Italiene în a institui complet democrația, după 1945, arată efectele acestei moșteniri negative. Drumurile diferite ale Spaniei și Greciei ilustrează de asemenea avantajele democratizării pornind de la o
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]