3,270 matches
-
diversele grupuri socio-profesionale cuprinse în populația cercetării: profesori din învățământul liceal și universitar; manageri; mici întreprinzători; directori; ingineri; profesii liberale; producătorii de artă (clasa de mijloc); angajați din sectorul medical și social, dealeri de artă, secretare și directori adjuncți (mica burghezie, nouă clasa de mijloc); funcționari; tehnicieni; comercianți; angajați ai atelierelor (clasa muncitoare). Ulterior, pentru a obține date statistice semnificative în raport cu numărul total al populației Franței, în anii 1968 și 1969, eșantionul a fost extins la 1.217 persoane (P. Bourdieu
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
a modului în care se propagau diverse stiluri vestimentare, caracteristice anilor 1970-1980, se regăsește în lucrarea Bunele maniere. Mic tratat de supraviețuire în societate (2003/2005, 274-276), semnată de prințul Asfa-Wossen Asserate, membru al Casei Imperiale Etiopiane: Punțile estetice dintre burghezie și proletariat au fost distruse. În forma de viață practicată de către proletariat, care se exprimă excelent prin intermediul vestimentației a încetat să mai existe orice derivare față de sensibilitățile sau legătura cu valorizările burgheze [...]. Democrația a creat o situație socială în care
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
rochiilor (ca efect al crinolinei) (J. Huizinga, 1938/2002, 287). Perioada care se deschide cu mișcările sociale ale anului 1848 și se încheie în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea este denumită de istorici drept "epoca victoriană" sau "epoca burgheziei". Este epoca în care burghezia își celebrează triumful în domeniul comerțului și al cuceririlor coloniale (U. Eco, 2002/2005, 361), când oricărui obiect i se suprapune o valoare de schimb, de unde și dezbaterea asupra formei vs. funcția practică a acestora
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
J. Huizinga, 1938/2002, 287). Perioada care se deschide cu mișcările sociale ale anului 1848 și se încheie în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea este denumită de istorici drept "epoca victoriană" sau "epoca burgheziei". Este epoca în care burghezia își celebrează triumful în domeniul comerțului și al cuceririlor coloniale (U. Eco, 2002/2005, 361), când oricărui obiect i se suprapune o valoare de schimb, de unde și dezbaterea asupra formei vs. funcția practică a acestora (ibidem). Numeroase picturi din epocă
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
ale secolului al XIX-lea: Medicina epocii victoriene a eliberat corpul masculin, dar l-a încorsetat pe cel al femeilor din clasa de mijloc. Ea sublinia diferențele dintre sexe și consideră că exercițiile care cereau vigoare prezentau pericole pentru femei. Burghezia era înfățișată ca lipsită de forță și hipersensibilă. Se considera că sporturile, care cereau forță fizică și agresivitate, nu erau potrivite pentru noua clasă de ființe trândave pe care o reprezentau femeile căsătorite îndeajuns de bogate și cu suficient timp
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
promues par la société. Mots clé: mode, aspect, goût, code vestimentaire, perception sociale În seria SOCIOLOGIE au mai apărut (selectiv): • Asistența socială în tranziție, Alain Vilbrod, Ion I. Ionescu • Biserica și asistența socială din România, Ion Petrică • Călătorie în marea burghezie, Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot • Cercetarea calitativă a socialului, Mircea Agabrian • Deschideri spre o istorie a sociologiei, Dumitru Popovici • Epoca maselor, Serge Moscovici • Introducere în sociologia religiilor, Max Weber • Istoria politicilor sociale, Francis Démier • Istoria sociologiei, Charles-Henry Cuin, François Gresle • Manual
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
importanța rebeliunii voluntarilor irlandezi: "Lupta națiunilor oprimate din Europa, capabile să organizeze insurecții și lupte de stradă, agravează lupta revoluționară din Europa infinit mai mult decît orice revoluție de o mai mare anvergură dintr-o colonie îndepărtată! O lovitură dată burgheziei imperiale britanice în Irlanda este de o sută de ori mai importantă decît un eveniment similar în Africa sau Asia. Irlandezii au avut ghinionul de a se ridica prea devreme, atunci cînd revoltă proletariatului din Europa nu izbucnise încă." Lenin
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
anii 1940-1950 Fianna Fail, drept un partid à la vocation majoritaire, eșecurile repetate din anii 1930 și 1940 au determinat conducerea partidului să abandoneze această atitudine și să accepte o abordare mai realistă. Inițial partidul a fost sprijinit de marea burghezie irlandeză, de fermierii prosperi, ambele categorii fiind interesate de menținerea unor legături comerciale și economice strînse cu Marea Britanie, principala piață de desfacere a produselor agro-alimentare irlandeze. Fine Gael a mai fost sprijinit și de mică minoritate protestanta sud-irlandeza, care, fiind
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
viața sedentară, sensibilitatea luminii, autocontemplația, totul indică, așadar, afinitatea cu regnul vegetal și explică viziunea și arta proustiană. Antiteza esențială a lumii proustiene are doi poli: de o parte stabilitatea (țărănimea împlantată geografic, nobilimea statornică și vecheă, de cealaltă - instabilitatea (burghezia filistină, superficială, caricaturalăă. Eseul se organizează polifonic, în funcție de aceste axe ideologico-estetice. Conștiința însăși este - în credința lui Proust - instabilă și doar arta o poate extrage din temporal, fixând-o în eternitate: „...cu ideea artei ca stabilitate a mobilismului existențial, ne
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
politice și literare va avea loc abia în primele decenii ale veacului al XIX-lea. Factorii care au contribuit la întârzierea realizării acestor utile mijloace de comunicare în limba națională sunt numeroși: dominația străină îndelungată, ca și dezvoltarea tardivă a burgheziei, constituind elemente de prim ordin. Până la apariția primelor ziare și reviste în limba română, strâns legate de un proces complex de modernizare a culturii și civilizației noastre, mijloacele de comunicare sunt foarte dificile, iar anumite evenimente politice, literare sau științifice
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
la Sibiu, în 1790, și ulterior se mută la Cluj: "Erdelyi Magyar Hir-Vivo". Faptul că inițiativele sunt concomitente, atât cea maghiară, cât și cea română (și vom vedea că ele sunt aproape simultane cu încercările grecilor și sârbilor), ilustrează că burgheziile intelectuale ale naționalităților de aici sunt pregătite pentru astfel de transformări și că revoluția burgheză din Franța dăduse semnalul redeșteptării lor. Sașii din Transilvania vor fi cei dintâi care vor îmbrățișa cu interes noul mijloc de informare și comerț, prin
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
pentru o gazetă romanescă (din îndemnul lui apare la Leipzig "Fama Lipschii..."). Interesul pentru realizarea unor periodice în 1imba română depășește cu mult actul simplu de curiozitate intelectuală a unor cercuri restrânse de oameni de cultură din perioada în care burghezia românească are nevoie de crearea unui climat general favorabil revendicărilor sale politice și sociale. Pacea de la Adrianopol (1829) oferă pentru Țările Române unele premise favorabile de schimburi comerciale cu diverse puteri europene, ceea ce grăbește procesul de evoluție a capitalismului. Intrarea
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
produs, apreciază, cu adevăr, M. Kogălniceanu, o adevărată revoluție între români.Ele le-au deschis o lume nouă, punându-i în contact cu celelalte popoare mai civilizate,arătându-le faptele, propășirile și, mai ales, drepturile.Starea de mijloc este starea burgheziei. Creându-și mijloace de emancipare , burghezia românească, în lupta tot mai hotărâtă pentru libertate națională și eliberare social în care se angajează, consideră publicațiile periodice apărute drept “instrumente de difuzare a ideilor programului“său antifeudal și național.”Curierul românesc” și
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
o adevărată revoluție între români.Ele le-au deschis o lume nouă, punându-i în contact cu celelalte popoare mai civilizate,arătându-le faptele, propășirile și, mai ales, drepturile.Starea de mijloc este starea burgheziei. Creându-și mijloace de emancipare , burghezia românească, în lupta tot mai hotărâtă pentru libertate națională și eliberare social în care se angajează, consideră publicațiile periodice apărute drept “instrumente de difuzare a ideilor programului“său antifeudal și național.”Curierul românesc” și “Albina românească” au slujit, nu încape
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
noile autorități aveau de rezolvat în condițiile menționate o nouă situație delicată, și anume soluționarea a ceea ce devenise deja "problema evreiască". Dacă în plan extern am văzut reacțiile pe care le provoca situația evreilor din Principatele Române, în plan intern burghezia română, aflată la începuturile existenței sale, manifesta încă din primele luni ale domniei lui Al.I. Cuza o puternică dorință de a juca un rol politic important. În viziunea sa, acesta nu putea fi asigurată decât în condițiile unei limitări
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
care o reprezenta elementul evreiesc prezent în Principate. "Polițaiul din Iași a fost și este jidov, pinarii și măcelarii din Iași sunt jidovi, în 30 de ani au putut să ne ia comerțul, să ne umple orașele și să devină burghezia noastră. Nu se află jidovi cerșetori, acest rol l-au rezervat se vede numai popoarelor în care trăiesc, jidanul e scutit de arbitraritatea judecătorilor pământeni, căci, dacă nu-i place judecata lor, apelează la protecția străinilor numindu-se târtan."611
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
un timp foarte scurt (1848-1866), oameni politici susținători, la un moment dat, ai acordării de drepturi politice pentru comunitatea evreiască aveau să-și modifice radical poziția, mai ales că noua atitudine venea în contradicție cu ideologia în numele căreia vorbeau. Cu o burghezie aflată în formare și cu partide politice nestructurate până în deceniile opt-nouă, dinamismul manifestat de un grup de lideri, formați intelectual și politic în spațiul occidental, nu avea să fie suficient pentru ștergerea tuturor "elementelor" specifice medievalității. O parte importantă a
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
politicul astfel încât să prevină derapajele dictatoriale de care nicio formă de guvernământ legitimă nu este ferită. Marxiștii, pe de altă parte, văd în om un producător încorsetat permanent de un simulacru de drepturi care avantajează doar o anumită categorie socială, "burghezia" și care, conștientizând gradual dimensiunile exploatării sale și posibilitatea de a o surmonta, se angajează cu perseverență într-un proces emancipator care va avea ca finalitate instaurarea unei lumi post-capitaliste, singura capabilă să ofere libertate și împlinire autentică. Dar, așa cum
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de clasă în mediul rural. Pe cale de consecință, apăruse o "creștere a elementelor capitaliste" datorită faptului că liderii iugoslavi "percepeau țărănimea ca pe o entitate distinctă", neținând cont de "teza leninistă conform căreia micile gospodării individuale dau naștere capitalismului și burgheziei continuu, în fiecare zi, oră, spontan și pe scară largă" ("Resolution concerning the situation in the Communist Party of Yugoslavia", în Jacobs: 1979, 133-144). Mai mult, regimul comunist iugoslav era acuzat că nu se sprijină pentru "construirea socialismului" pe proletariat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
recreării "partidului cu adevărat comunist revoluționar" în Iugoslavia. Un alt document din arhivele județene Tmiș ne ajută să ne formăm o părere asupra acestui proces. Pentru transformarea Jugo-Slaviei întrun (sic!) stat fascist, clica lui Tito sa (sic!) bazat pe sprijinul burgheziei și al chiaburimei, acele elemente cari îi erau cele mai devotate pentru aceste acțiuni. Pentru a putea și mai crunt stoarce proletariatul a mai împiedecat rezistența comuniștilor devotați, astfel ei au văzut necesitate alungării din organele puterii de stat pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și mai ales aceea care mă acuză cu acțiune dușmănoasă contrarevoluționară. Nu pot să fiu de acord, asta înseamnă să iau un pistol și să mă împușc, pentru că n-am pentru ce trăi. Eu toată viața nu am închinat-o burgheziei și dușmanilor, nu pentru aceasta am suferit". Cinic și nemilos până la capăt, Dej îi va atrage atenția că la sinucidere recurge "acela care fuge de greutăți, fuge de răspundere" (Moraru C. et. al.: 2007, 31). Neutralizarea lui Luca însemna și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acest lucru de tovarășul Stalin. Oare să fie scutit partidul nostru și țara noastră de un astfel de fenomen? Nu văd de ce. Și noi suntem în perioada de trecere de la capitalism la socialism, și la noi este luptă ascuțită împotriva burgheziei și a chiaburimii. Legea aceasta arătată de tovarășul Stalin, este perfect valabilă și la noi, și la noi în perioada de trecere la socialism deviatorii de dreapta s-au grupat și au luat pziție împotriva partidului în mai mare sau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
departe de a aboli conflictul dintre clasele sociale, căruia îi conferă de fapt dimensiuni antagonice, sfârșește prin a aduce în prim-plan o "nouă clasă". Eclectică și cuprinzând diverse categorii sociale (ca de altfel și clasele "clasice" cum ar fi burghezia, proletariatul, țărănimea, investite de către revoluționarii marxist-leniniști cu o consistență și omogenitate inexistente în lumea reală), "noua clasă" nu precede revoluția, ci se formează ca o consecință a ei. Cu alte cuvinte, spre deosebire de revoluțiile anterioare, influențate decisiv de către un grup social
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Conducerea partidului a făcut totul pentru a-l salva, dar fără voința și munca proprie a lui Doncea, aceasta nu s-a putut realiza". Acuzat că subminează unitatea partidului și că inițiază "o diversiune politică menită să servească astăzi fostei burghezii și reacțiunii internaționale", fostul colaborator al al lui Dej era acuzat că "se vede pe sine și numai pe sine" și că "n-a înțeles rolul partidului", al "colectivului" în gestionarea grevei din 1933 (Tudor, Cătănuș: 2000, 152-153). Doncea, deci
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau la unitate ne învață marxism-leninismul, experiența istorică? Polemica publică a adus și aduce încă mari daune mișcării comuniste, pe care o fărâmițează, slăbește influența și prestigiul ei în organizațiile mondiale ale oamenilor muncii, tineretului, femeilor, mișcării pentru pace etc. Burghezia n-ar fi putut aduce niciodată mișcării comuniste atâtea daune câte i-a adus polemica publică în acești ani. În polemica publică nu pot exista învinși sau învingători. Dacă e vorba să fie un învingător, apoi acela trebuie să fie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]