2,046 matches
-
ceea ce are drept efect dispariția Autorității pe de o parte, dar și instaurarea autorităților slabe, de o zi sau de o seară, care trăiesc momentul lor de glorie în spațiul public (la televizor) pe de altă parte; autoritatea slabă "lingușește", "cerșește atenție" și reprezintă pentru o clipă exemplul: "[...] oamenii "obișnuiți", "ca mine și ca tine", care apar pe micul ecran pentru un moment trecător (...) sunt la fel de neajutorați și nenorociți ca spectatorii lor, deșteptându-se datorită acelorași lovituri și căutând cu disperare
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
condițiile moderne de viață: tehnologia care transformă intențiile individului în acțiuni instantanee, luând prin surprindere mecanismele biologice de disipare a agresivității, de exemplu (omorâm un om fără a-i da șansa să se declare învins, să se supună sau să cerșească iertarea); creșterea dimensiunii grupurilor umane până la insuportabil, individul rămânând fără repere (teritoriu, familie, cămin etc.), adică un străin printre alți străini, ceea ce va declanșa în continuu instinctul agresivității; haina culturală alcătuită dintr-un număr enorm de norme și restricții, toate
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
diferite epidemii, în mod deosebit de ciumă, holeră și malarie. Astfel ciuma ajunge la Vaslui în anul 1776. Din poruncă domnească pentru apărarea de ciumă citim: “Fiindcă la Galați și la ținutul Putnei ciuma cu cât merge, se întărește, și trebuința cerșind ca spre apărarea ținutului Tutovei și al Vasluiului să se mute lazaretul de la Scântee la Furceni, se vor face 2 șure și 4 poeți acoperite bine, ca să fie pentru șederea celor ce sa oprească în “lazaret”. Epidemiile de ciumă din
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
ceea ce ți se pare potrivit pentru o încheiere și încheie prezentarea în acest fel. Regulă de comportament: când ai terminat, stai jos. Stai jos la modul propriu. Nu te opri doar din vorbit, nu arăta neajutorat și, mai ales, nu cerși întrebări: asta-i treaba celui care conduce sesiunea. Comunicări scurte Comunicările scurte sunt mult mai greu de pregătit și de oferit decât cele lungi. Lectorul are mai puțin timp la dispoziție să pună bazele lucrării sale, iar publicul se simte
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
infirmități sunt subliniate cu grijă și apoi fie etalate ostentativ, fie sugerate discret. Acest tip de infractori profită de orice sentiment sau interes al publicului, fiind un bun cunoscator empiric în sesizarea și exploatarea trăsăturilor psihologice ale celor de la care cerșesc. * Hoțul este cel care printr-un dezvoltat spirit de observație și mijloace de operare rapide și ingenioase urmărește însușirea unor bunuri de la diferite victime. Inclinația spre risc este deosebit de mare, fapt pentru care de multe ori mizează pe elemente cu
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
comunitate prin omor sau emigrare; - privarea de libertate; - uciderea imediată cu sau fără judecată prin: împușcare, ghilotinare, înnecare, sau orice alt mijloc pe care fantezia ororii o putea imagina. Nu au fost cruțați nici savanții, nici poeții. Astfel celebrul Lavoisier cerșește amânarea sentinței măcar câteva zile pentru a finaliza o experiență, iar poetul Andre Cherrier este executat pe loc, ambii nefiind angajați politic, fiind practic victime ale anarhiei și furiei maselor dezlănțuite. Urmare a acestor idei preluate și propagate în mase
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ale Greciei și Orientului Apropiat. Bunătatea, evlavia și naivitatea strămoșilor noștri erau copios exploatate de tot mai mulți indivizi ce aduceau tot felul de iconițe, lemn sfânt sau alte obiecte și le vindeau cu preț bun, de fapt mai mult cerșeau „eleimosini” adică pomană pentru vreo sfântă mănăstire din Patrida. De la aceste obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
culturală, Eliade definește naționalismul autohton nu doar prin "marea iubire pentru morții și pămîntul nostru", ci mai ales prin "setea de eternitate a României" (Eliade, 1990, II, p. 127). Eliade este preocupat să distingă net între eternitatea individuală, cucerită sau cerșită de către persoane ca ființe solitare în fața Istoriei și a lui Dumnezeu, și "eternitatea colectivă, a neamului întreg", prin care întreaga comunitate de dragoste și destin a neamului pășește "peste și dincolo de istorie" (ibidem). Stabilind că "națiunile sunt realități voite etern
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
vechi aveți - cu ce folos?/ Au nu vedeți cum jură mincinos?”690 Aceste sfaturi nu fac decât să o pună pe Dido într-o lumină nefavorabilă, devine o naivă care se lasă copleșită de sentimente, își uită demnitatea de regină, cerșindu-i lui Enea dragostea, implorându-l să nu o părăsească, ba chiar punându-și propria viață în mâinile lui. Părăsită de viteazul cuceritor, nu are forța de a trece mai departe prin existență, alege sacrificiul suprem. La fel se întâmplă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nu cred și nici în ură/ Și sfîntă nu-mi mai e nici o idee,/ Pierdui avîntul ce-mi dădea tărie,/ A mele visuri toate se pierdură”... În „noaptea gîndurilor”, poetul simte nevoia unei „lumini”; „tinerețea”, „credința”, „speranța” pe care le cerșește rămîn noțiuni vagi, traductibile mai degrabă în planul laic. Un vers precum „Ești prea melt înger, prea puțin femeie” (trecut, cu o ușoară ajustare, în S-a dus amorul) nu prea este o mostră de evlavie (cum nu este nici
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
1 Febr. A trebuit însă să-mi plătesc o datorie de 12 lei, suma primită de la antiuquarul Vită (Galerie du Commerce 30), căci amanatesem cărți pe câri trebue să învéț pentru examen. Nu e nimic mai degradator de cat să cerșești [;] aș vrea póte să mé sting visând în clipa în care scriu aceste rânduri, dar în mod fatal trebue să trăesc până atunci și sórta nu ține séemă dacă am sau nu ce mânca. În ultima expresie de desnădejde vé
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
de mâine ‐ / Oh! Milă... milă !... 106 trecători...!/ O viață toată‐am dus‐o‐n luptă / Muncind la curți plin de sudori; / Sub zdrențe port o mână ruptă / Oh! Milă ... milă!... trecători...!/ Din ușă‐n ușă ‐ ca și‐un câine / Gonit - cerșesc din zori în zori; / Și... n‐ am de pâine... n‐am de pâine... / Oh! Milă... milă! trecători!...” * Peste ani, în perioada 1958 - 1962, pe strada Ștefan cel Mare, vis a vis de Biblioteca Centrală, zilnic, pe trotuar, într‐o parte
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
soțul infidel, rezistența din ce în ce mai scăzută la frustrare, starea avansată de depresie etc. Încearcă după această tentativă de sinucidere să capteze atenția soțului implorându-l și relatându-i viața prin care a trecut, plină de evenimente dureroase. În fapt, ea îi cerșește afecțiune și valorizare, devenind dependentă de acesta. O perioadă, tensiunile dintre cei doi soți au un nivel mai scăzut de manifestare, dar în cele din urmă situația scapă de sub control, soțul pleacă la o altă femeie și hotărăște să divorțeze
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
alcool. Așa se pot explica numeroasele neajunsuri materiale din familiile de alcoolici, care, de cele mai multe ori, au repercusiuni grave asupra creșterii și dezvoltării pe toate planurile a copiilor, a căror îngrijire și educație necesită resurse. Uneori, copiii sunt puși să cerșească, mai ales în acele familii unde condițiile materiale sunt foarte precare iar nivelul de educație este aproape absent (copiii nu merg la școală, familia locuiește în mizerie, există un nivel crescut al promiscuității morale - toate acestea pe fondul unui consum
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
fizic, sexual, emoțional, neglijarea, pe fondul unui mediu familial alterat sau al unei familii dezorganizate, constituie de multe ori cauze ale ajungerii copiilor în stradă. De asemenea, nu trebuie omis că unii copii sunt trimiși de familie în stradă să cerșească. 8,9% dintre ei provin din centre de plasament din care au plecat. Copiii din centrele de plasament care ajung în stradă sunt de asemenea foarte vulnerabili, ținând cont de faptul că socializarea lor în cadrul unui mediu închis este probabil
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
cel puțin de către o parte a populației rome. ● Petrecerea timpului liber 22,9% dintre copiii care au răspuns la întrebarea legată de petrecerea timpului liber au precizat fie că muncesc, fie că ajută în gospodărie, în timp ce 5,2% menționează că cerșesc, probabil trimiși de familie pentru a aduce venituri în gospodărie. Doar 7,4% afirmă că învață, deci merg la școală în mod constant, în timp ce procentul celor care spun că își petrec timpul la școală este dublu. Explicația acestei diferențe constă
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
afecțiune oferită se asociază cu un sentiment de suspiciune și se va susține imediat că aceasta i-a fost oferită cu gânduri ascunse. O persoană care este propulsată de anxietatea sa fundamentală și care, În consecință, ca mijloc de protecție, cerșește afecțiune, nu are șanse să reușească, prin acest comportament, feed-back-ul primit, intărindu-i certitudinea că nu poate fi iubit. Din cauza sărăciei spirituale a societății contemporane de multe ori oamenii, din păcate, sunt Încurajați În direcția competitivă, iar termenul de vanitate este
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
asumă revirimentul nostru să se trezească din letargie și să învețe să ia deciziile corecte, să ne apere interesele, să nu ne batjocorească de la centru, să nu ne facă să ne fie rușine că l-am sprijinit când ne-a cerșit voturile. Să vină cu profesioniști credibili, nepătați, nu cu haimanale politice care "știu mersul șpăgii" și ignoră suveran semnalele oamenilor decenți și observațiile societății civile. Să nu ne ia de proști convinși fiind că vom continua, la viitoarele alegeri europarlamentare
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
politici puși pe furat și căsăpit care iau constant în derâdere particula de sapiens atașată etichetei de om (nu spun homo, desigur știți dumneavoastră din ce motive!). Toate aceste creaturi se îmbulzesc pe ecrane și se ițesc din paginile ziarelor cerșind interesul nostru exact în maniera în care conaționale de-ale noastre, mai mult sau mai puțin bronzate, solicită amenințător 10 euro gospodinelor germane, cu sugestia transparentă că altfel pisica moartă pe care o târâie de coadă va ajunge rapid în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cazier - 15,5%. 5. sunt în grija a două sau mai multe fundații - 49%. Datele din raportul UNICEF (2000) menționat anterior relevă că 32% dintre copiii străzii din toată țara nu au acte de identitate, că aproape 80% dintre ei cerșesc, 16% spală mașini și 14% fură. Legendă: - roșu - surse „exterioare” individului (comunitate sau stat) - verde - autoexcluziune - portocaliu - consecințe ale excluderii de pe piața muncii negru - consecințe asupra familiei
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
nevoie de ceva, nu m-aș duce la un țigan să-i cer" sau "n-avem probleme că ei sunt în marginea satului") și transpare atitudinea cumva punitivă pe care o au față de aceștia: "Țiganii noștri vin la biserică, nu cerșesc, au gospodărie, lucrează, fac mături... deci nu am avut conflicte. S-au integrat și ei în sat. Au pământ la Tălmaci, căpătat de la reforma agrară și unii au ajutorul acela... și primăria îi obligă să meargă pe râu să facă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pentru că nu găsea răspunsuri mulțumitoare, s-a oprit în fața unei ramuri golașe, cerându-i: Vorbește-mi despre Dumnezeu! Deodată, mugurii au plesnit, petalele s-au desfăcut...creanga a înflorit. 4. Ori, că ați greșit și sunteți certați cu următoarea poveste: „Cerșind din poartă în poartă, o apucasem pe drumul din sat, când carul tău de aur s-a ivit în zare, asemenea unui vis minunat. Priveam cu uimire, întrebându-mă: Cine este Regele regilor? Speranțele mele au tresăltat de bucurie și
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]
-
zâmbind. Am simțit că venise, în sfârșit, norocul vieții mele. Atunci deodată, mi-ai întins mâna dreaptă și ai întrebat blând: 5. - Ce ai să-mi dăruiești? „Ce joc regesc mai era și acesta? Să întinzi mâna cerșetorului, pentru a cerși de la el?” Eram încurcat și stăteam nedumerit; nu știam ce să fac... într-un târziu am scos, încet din desagă, un bob micuț de grâu și ți l-am dat... Seara târziu, nu mică mi-a fost mirarea, când, deșertându
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]
-
Deși, să o precizăm imediat, Scholastique Mukasonga nu aruncă anatema asupra nimănui, păstrîndu-se, pe cît posibil, în zona descriptivului narativ, lăsînd interpretările și nerostirile pe seama sensibilității și înțelegerii fiecăruia. Notre-Dame du Nil nu e un roman revanșard sau revendicativ, nu cerșește milă, nu acuză direct și nu oferă soluții. Dincolo de tragedia colectivă se citește și drama individuală a exilului autoarei. O ființă care s-a smuls din rădăcini, chiar dacă nu și le-a rupt cu totul, va fi veșnic plutitoare, între
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mică vână de sânge evreiesc. Ea e drama individului apăsat de prejudecată publică. Răzvan e un țigan de ispravă, cu știință de carte, român prin mamă, fost rob mânăstiresc slobozit de vlădică. Cu toate acestea, Tănase, român curat, nevoit să cerșească, se codește să ia "de la un țigan pomană". Toată vrednicia omului Răzvan apare pentru țăran întinată: Dumnezeu să mi te-ajute, precum tu m-ajuți pe mine; Zilele tale să curgă tot zile lungi și senine; Iar nevoia să doboare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]