3,155 matches
-
elevei, relația cu aceasta din urmă fiind destul de apropiată. Au existat destul de multe tentative de exmatriculare a clientei ca urmare a numărului mare de absențe nemotivate, dar la intervenția dirigintei, această decizie a fost amânată. Relația elevă - profesori este de compasiune si toleranță din partea profesorilor la adresa elevei si de respect manifestat de clientă. Relația elevei cu colegii de clasă. G.A. este integrată în colectivitatea clasei si susținută de colegi care si-au luat angajamentul de a o sprijini pe elevă
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
fapt care îl împiedică să-si îndeplinească sarcinile școlare. Este încurajat să comunice situația reală mamei si să renunțe, cel puțin temporar, la munca desfășurată după ore. Informații privind activitatea școlară a clientului: Relația clientei cu profesorii. Unii profesori manifestă compasiune față de elev, alții își exprimă admirația, iar a treia categorie tratează problema elevului cu superficialitate. G.V. este obosit la ore, prezintă deficit de atenție lipsindu-i capacitatea de concentrare. Diriginta clasei cunoaște situația familială a clientului, cu toate acestea nu
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
colegii de clasă. Frecvența școlară redusă l-a împiedicat să construiască relații durabile cu colegii de clasă. Cu toate acestea își manifestă dorința de a se integra în colectivitatea clasei. G.V. este privit cu admirație de colegi, dar si cu compasiune în același timp. Relația elevei cu asistentul social. Se bazează pe sinceritate, confidențialitate si cooperare. Relația clientei cu consilierul școlar. Elevul s-a prezentat la cabinetul de consiliere pentru a solicita sprijin în ceea ce privește modalitățile de îmbunătățire cu tatăl. Consilierul îl
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
de soarta eroului înseamnă să fii insensibil la semnificația mesajului. A-ți fi milă de el nu poate fi dacă reacția nu este o atitudine cu totul convențională decît efectul milei secrete față de tine însuți, față de profunzimea excepțională a propriei compasiuni, prin care punînd accentul nu pe măreția victoriei pline de bucurie, ci pe cea a suferinței crezi că simți amploarea nedreptății mai mult decît ceilalți, considerați ca fiind judecători insensibili. Ar însemna să adăugăm acuzația sentimentalismului, ceea ce nu ar fi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vanitos lumea nedreaptă și insensibilă. Tocmai absența acestei reacții false este cea care face ca exemplul să fie salvator. Mila alimentează direct falsa motivație și inversează semnificația împlinirii. Sensul salutar este absența falsei motivații. Participarea rațională nu poate fi o compasiune exaltată, ci o atitudine interioară: elanul în combaterea falsei motivații conform forței limitate susceptibile să crească sau să scadă în funcție de folosirea ei rațională sau exaltată. Mila este o exaltare: ea fie înlocuiește efortul real printr-un sentimentalism imaginativ, fie duce
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cu intensitate melancolică, acționând abia în final. Dramaturgul englez face efortul de a reașeza umanitatea în cadre existențiale clădite pe ideea de bine și de adevăr. Nu de puține ori, acest lucru este posibil prin faptele așa-zișilor "mari nebuni". Compasiunea Ofeliei face trimitere la aparenta rătăcire a minții prințului ce se potrivește perfect idealului de om al Renașterii: "Ce minte-aleasă se destramă aici!...El , pilda tuturor s-a prăbușit!" Tragedia lui Shakespeare subliniază condiția ontologică a umanității bazată pe un
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din ce în ce mai bine informați, mai exigenți și interesați în consultarea mai multor specialiști și în aflarea mai multor opinii și argumente cu privire la problemele supuse analizei, și cu medici preocupați să ofere mai degrabă o înaltă calificare tehnică și științifică decât devotament, compasiune și empatie. Pacientul devine din ce în ce mai mult un consumator de servicii medicale care, prestate de specialiști, sunt totuși pasibile a fi supuse criticii și, deseori, acțiunilor în instanță. CAPITOLUL II Chestiuni de gând și suflet Etica vizează, în primul rând, distincția
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
II Chestiuni de gând și suflet Etica vizează, în primul rând, distincția dintre bine și rău în relațiile interumane. Studiul eticii relevă, astfel, cea mai bună înțelegere a principiilor morale prin care societatea speră să augmenteze sentimentele de toleranță, corectitudine, compasiune, empatie și sensibilitate în fața durerii celui de alături și astfel să îmbunătățească manifestările care plasează comportamentul uman într-o nișă distinctă a istoriei biologice. Întrebările de natură etică, în special cele care privesc domeniul medical, au devenit subiect comun de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
care se dorește a ajuta o altă persoană, a-i face un bine, și pe care doctrina o consideră al patrulea și ultim factor esențial în stabilirea cadrului de referință al principiilor etice. Bunăvoința nu implică neapărat și bunătate sau compasiune, ci doar încercarea de a face un bine, cu atât mai mult cu cât cineva poate fi forțat să acționeze binevoitor, sau o poate face din motive pur egoiste. Medicul poate avea o atitudine binevoitoare sau poate chiar încerca din
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
exista conflicte. Cu atât mai mult aplicarea acestui principiu prezintă importanță din perspectivă medicală, întrucât ceea ce învață în primul rând un student în medicină este „nu fă rău“ și abia apoi i se explică nevoia de a simți și arăta compasiune, de a-și înțelege și consola pacientul. Se consideră că cei patru factori pot alcătui cel mai bine cadrul de referință în cazul evaluării unei probleme de natură etică întrucât sunt în deplin acord cu trăsăturile universale ale comportamentului uman
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
a rezultatelor numerice, iar această tehnicitate medicală se dezvoltă în detrimentul artei medicale - dacă vom mai putea vorbi despre așa ceva. Ar fi păcat să dispară, ca rezultat al acestei noi abordări contractuale, profunzimea relației medic -pacient, precum și sentimentele de empatie și compasiune inerente acestei profesii. Din această nouă perspectivă, date fiind modificările survenite atât la nivel juridic, dar în special etic, este necesară clarificarea drepturilor și obligațiilor corelative pe care le au atât medicul, cât și pacientul în societatea contemporană. Aceste drepturi
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
se adresa unei unități medicale, de a se supune unui tratament medical. Mai mult, medicii trebuie să înțeleagă că, frecvent, solicitarea de îngrijiri medicale nu implică întotdeauna alegerea unui tratament cunoscut, ci corespunde unei nevoi uneori acute de alinare, de compasiune, de empatie, de răspuns la carențe care nu sunt de natură medicală, în sensul tipic al termenului. Astfel de aspecte explică și solicitările tot mai numeroase orientate către domeniul sănătății psihice. Poate că o astfel de abordare - cu proprietăți curative
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
Alte simțuri, de pildă mirosul ori pipăitul, nu produc, în condiții normale, dizabilități care să împiedice o viață normală 73. Preocuparea pentru modul cum reacționează individul om (lipsit de unul sau mai multe simțuri) nu sunt noi. Și sentimentul de compasiune și ajutorare vine de demult. În mitologie, cunoaștem zei specializați în ocrotirea anumitor bolnavi și deficienți, în religie au fost adorați sfinți care puteau readuce speranțele orbilor, ale surdomuților, ale schilozilor etc., iar numeroase ordine monahale, precum și călugări acționând în
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
iubitul, dincolo de moarte, în lumea diafană a iubirii fără moarte, citindu-l pe Turgheniev. Construit ireproșabil pe două nivele stilistice și fire epice, romanul lui Trevor se citește cu sufletul la gură, ca un roman popular, stârnind rând pe rând compasiunea și indignarea, dezgustul și emoția cititorului, captivat în aceeași măsură de două lumi diametral opuse, cea realist-filistină și cea indusă, ca și citat, a personajelor lui Turgheniev, în care se refugiază Mary Louise. Sumă sau complementaritate a două universuri care
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
estetică José Saramago este primul portughez căruia i s-a decernat, în 1998, Premiul Nobel pentru literatură, ba chiar singurul portughez deținător al unui Premiu Nobel. Fraza de omologare a juriului de la Stockholm sună astfel: "prin parabole susținute de imaginație, compasiune și ironie ne oferă mereu posibilitatea să deslușim o realitate evazivă". Una din aceste parabole, o religioasă "Evanghelie după Isus Cristos" (1991) îi va face pe fariseii portughezi să tune și să fulgere, drept care scriitorul se decide pentru un exil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fi făcuți răspunzători pentru acțiuni generate de mecanisme cauzale din creierul lor. Faptul că ei au sentimentul că ar acționa în mod liber, neconstrâns, nu schimbă nimic în această privință. Nu-i poți cere răspundere morală celui incapabil să simtă compasiune sau căință. Și nu are sens să-i pedepsești pe cei care nu se pot comporta altfel decât se comportă. Concluzia este că, dacă în lumina cercetărilor din neuroștiințe devine tot mai clar că multe decizii ale oamenilor sunt determinate
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
redus la locurile și distracțiile cele mai frecventate din Paris: Leș Champs-Elysées, Boulevards, Folies Bergère, pădurea Boulogne 252, parcul Monceau. Conform teoriei modernității, femeia modernă produce un șoc în anonimatul mulțimii orașului. Ca obiect expus, ea poate suscita admirația, pasiunea, compasiunea, promisiunea, invidia, gelozia etc., în funcție de spectator. Motivul căutării femeii în oraș este imortalizat de Baudelaire în poemul A une passante din ciclul Tableaux parisiens din volumul Fleurs du mal. Pentru Pariziene, acest rol devine distracție, joc, piesa de teatru etc
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
trăirile intime, pe care le analizează, le interpretează, le diseca pe îndelete. Subiectele de conversație țin de problemele sentimentale. Acest gen are puțină trecere la bărbați, dar în cazurile în care își afișează pasiunile, confidente, de regulă, le sunt femeile. Compasiunea și comprehensiunea lor sunt de neegalat. Pariziana dezminte, într-o anumită măsură, postulatul despre expansiunea feminină și tăcerea masculină, ea evita răspunsurile directe. În pofida expansiunii verbale, Rougon nu reușește să scoată nici o confidenta profesională de la Clorinde: Îl tâcha de la confesser
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Mai mulți critici (Margaret Homans, Philip K. Wion ș.a.) au menționat originea obscură a lui Heathcliff. Teoretic, el este doar un copil de țigan, găsit de domnul Earnshaw, într-una dintre călătoriile sale, pe străzile din Liverpool și adus, din compasiune, în familia proprie, pentru a crește alături de copiii săi, Hindley și Catherine. Practic, la nivel metatextual, sîntem invitați să înțelegem altceva. Heathcliff e fiul nelegitim al lui Earnshaw (născut pesemne din legătura pasională cu o sclavă creolă sau negresă, din
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
oamenii intră în subtilitățile unei soluții exemplare. Pedeapsa cea mai potrivită pentru "AH", conchid persona jele lui Steiner, rămîne păstrarea lui în viață și eliberarea sa pe străzile statului Israel. Astfel, Hitler ar fi nevoit să cerșească zilnic îngăduința și compasiunea celor pe care a vrut, delirant, să-i scoată din rîndul umanității. O nouă lecție de maestru, parabolică și morală, despre substratul mnemo tehnic al așezării noastre în istorie. Lecția reprezintă nucleul ideologic central al mențio natului eseu Maeștri și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
destul de explicit, deși e alegoric. Aversiunea față de dictatură este manifestată direct, total dezarmat. Decrețeii sunt copiii sau adulții din aeastă poezie, care s-au ivit pe lume, fără să aibă dreptul la explicații. Fiecare negație, încărcată de un semantism al compasiunii pentru omenirea forțată să suporte ideologia impusă, este urmată de o propoziție adverstivă, care conține ideea de obligație. Ideologizarea forțată este redată prin lexeme de tipul: condamnat, n-aude, nu vede, nu înțelege, dar înaintează, mame neîntrebate, acesta fiind, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
celorlalți, astfel Încât printr-un echilibru bine gândit al preocupărilor, să căutăm mereu ce e mai bun, și, câteodată, să acceptăm ceea ce e mai puțin rău, pentru toți și pentru fiecare, Împreună.” Pragmatic apreciind lucrurile, altruismul și prietenia, filantropia și compasiunea ne crește stima față de noi Înșine, producându-ne satisfacții individuale, adesea mai Înalte decât căutarea avantajelor materiale sau a propriei afirmări În competiție. Pragmatismul argumentării importanței eticii În afaceri se justifică și prin aceea că Însăși originea noii „etici economice
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
simțului comun și a rațiunii.” Într-adevăr, a-l considera pe Celălalt mai important decât propria ființă nu reprezintă numai o situație paradoxală ci chiar paralogică, adică irațională. Numai că, multe dintre trăirile morale, precum iubirea dezinteresată, spiritul de sacrificiu, compasiunea, caritatea nu sunt raționale. Condiția moralității este dezinteresul or, nu poți fi dezinteresat față de propria persoană: asumarea propriului destin este un fapt ce aparține existenței, iar teoretizarea acesteia aparține ontologicului; doar asumarea destinului celuilalt aparține trăirii morale, iar teoretizarea acesteia
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
citat evidențiază și două importante căi prin care iubirea aproapelui - valoare esențială, fundamentală a moralei - participă decisiv la actul educativ: În primul rând, umanizează afectivitatea primară a indivizilor, conturând manifestările actelor comportamentale nemijlocite (de tipul S-RĂ Între care mila, compasiunea sau bunătatea; În al doilea rând, formează sentimentele morale superioare, precum iubirea altruistă - ca obligație dezinteresată, non-reciprocă față de semeni - solidaritatea colectivă, omenia, generozitatea, care sunt manifestări afective mijlocite (de exigențele comunitare, de judecățile de valoare sau de gradul de cultură
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
perfecționarea acesteia. Se considera că omul dispune în orice moment de o serie de forțe motrice, numite chiar disturbatoare, care nu îl încadrează pe individ în tiparele deja schițate anterior. Aceste forțe disturbatoare, precum cele venite pe filiera conștiinței individuale, compasiunii și moralei religioase, depășesc sfera îngustă de manifestare a ipotezelor marginalismului neoclasic. De aceea mintea umană este supusă erorii în cadrul proceselor de judecată. Principala sa lucrare se intitulează Teoria economiei politice (1871) și este bazată pe utilitatea marginală și metoda
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]