3,668 matches
-
așadar, despre un egalitarism conflictual de șansă care să așeze pozițiile sociale nu atât în funcție de drepturile înnăscute (naturale), ci în funcție de capacitatea fiecăruia de a-și reprima potențialul conflictual. Structurile sociale nu pot coexista unitar decât prin rearanjarea distributivă a potențialelor conflictuale între indivizi, grupuri și unități statale sau naționale. Într-un contract social abstract, primul principiu de dominație ar trebui să fie tocmai acela al redistribuirii potențialelor conflictuale. Ca urmare, numai umanismul contractualist ar putea, paradoxal, conduce către coeziune între păturile
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
conflictual. Structurile sociale nu pot coexista unitar decât prin rearanjarea distributivă a potențialelor conflictuale între indivizi, grupuri și unități statale sau naționale. Într-un contract social abstract, primul principiu de dominație ar trebui să fie tocmai acela al redistribuirii potențialelor conflictuale. Ca urmare, numai umanismul contractualist ar putea, paradoxal, conduce către coeziune între păturile sociale. Societatea bine-reordonată prezintă o singură caracteristică esențială suplimentară față de societatea bine-ordonată. În timp ce societatea bine-ordonată presupune suprimarea conflictului, prin sublimarea acestuia în cadrul unui contract social, cea bine-reordonată
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
tulburi de care pomeneam la începutul acestei lucrări. Astfel de procese fac parte din izomodernitate. Ele nu se sfârșesc însă nici prin simple decizii individuale, colective sau politice și nici prin iluzii deșarte. Câtă vreme natura umană va fi atât conflictuală, cât și pacifistă, schimbările societale vor edifica noi structurări uneori haotice și adeseori fractale sau turbulente. Ceea ce înseamnă că evoluția sau involuția izosocietală este în plină desfășurare și că numai nouă ne stă în putere să ne decidem propria soartă
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
de nevoile epocii noastre, deschizând noi căi de cunoaștere 3 frază la care subscriem, întrucât în mijlocul tendințelor de globalizare ale prezentului marcat de griji existențiale, reafirmarea și evidențierea unor valori fundamentale, asociate perspectivelor oferite de sacru, ajută la detensionarea stărilor conflictuale și la atingerea în viitor a "punctului Omega". Așadar, avem în față o carte originală dedicată problematicii sacrului, o lucrare binevenită pentru literatura de specialitate, care însă impune pentru viitor continuarea acestor cercetări promițătoare. O contribuție utilă atât domeniului vizual-artistic
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cei care se opuneau, partidele social-democrate occidentale și cele care se găseau sub sfera de influență sovietică după cel de-al doilea război mondial. Pentru Wilfried Loth, "mediul internațional al partidelor socialiste era, în primul rînd, o scenă de viziuni conflictuale condiționate de interesele speciale ale țării fiecărui partid socialist"243. Ilustrativ este și congresul de la Milano al IS, care va dezvălui diferențele de fond între, pe de o parte, Partidul Socialist Belgian, care susținea mica Europă, și, de cealaltă, British
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
precum și în sistemul partinic european în devenire. Vom asista la mai multe deschideri și alianțe între partidele europene? Ce consecințe va avea reglementarea din 2003 asupra relației triunghiulare dintre partidele politice naționale, grupurile politice din Parlamentul European și europartide? Relația conflictuală cu grupurile politice va lăsa loc cooperării? Vor trece federațiile europene de partide de la dependența față de partidele naționale la integrarea acestora în structura partidului european? Faptul rămîne puțin probabil. Vor deveni mai curînd autonome față de actorii partinici naționali? Este o
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
olandez și numele său exotic este izbitor asemeni contrastului dintre "Chuck" și "Charles", și nu ca cel dintre "Mama" și "Tati" de la Suleiman. Prin prisma întîmplărilor misterioase care i s-au întîmplat bărbatului în cauză, acest contrast, combinat cu circumstanțele conflictuale ale actorilor (un conflict deja prezent în numele coloniei din acest loc, Noua Guinee Olandeză) nu este deloc întîm-plător. Succesiunea cronologică a evenimentelor, ce a fost flagrant încălcată aici, este menținută, în linii mari, începînd cu acest fragment. Dar începutul ne-
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
POZIȚIILE CHEIE DIN FRUNTEA ȚĂRII SALE URMAU SĂ FIE VÂNDUTE. DETECTOARELE DE MINCIUNI, FIXATE CU DIBĂCIE PE FIECARE SCAUN, INDICAU PARȚIAL ACEASTĂ AGITAȚIE. DAR MAI MULT DECÂT PE SENSIBILITATEA INSTRUMENTELOR, MARIN SE BAZA PE PROPRIA APTITUDINE DE A GHICI STĂRILE CONFLICTUALE INTERIOARE DUPĂ EXPRESIA FEȚEI SAU MIȘCĂRILE TRUPULUI. CHIAR DE LA ÎNCEPUT PUSESE OCHII PE UN INDIVID ÎN JUR DE TREIZECI DE ANI, CU O ÎNFĂȚIȘARE DE INTELECTUAL, AȘEZAT ȚEAPĂN ÎN MIJLOCUL SĂLII. MULȚUMIT CĂ ÎL DESCOPERISE, FĂCU SEMNALUL CONVENIT ȘI O SECUNDĂ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
Tudor, ră-mîne mai departe periculos pentru viitorul democrației și al stabilității politice în România. A subestima influența lui înseamnă a-1 propulsa către o viitoare victorie electorală cu consecințe ce ar putea merge până la extinderea la nordul Dunării a situației conflictuale din Peninsulă. Naționalism, romantism, eroism, iată triada care, valorificată extrem de pozitiv de două sute de ani încoace, difuzată prin manualele de școală și satisfăcând nevoia de mândrie de sine a tinerelor popoare din Balcani, a construit o imagine a identității etnice
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și facilitează activitatea intestinală; - Mâncărurile iuți de „metal”, cum ar fi ghimbirul, usturoiul și ardeii iuți, neutralizează și dispersează toxinele acumulate în corp. Taoiștii își echilibrează regimul alimentar conform combinațiilor favorabile de energii și arome și evită cu strictețe combinațiile conflictual. De asemenea, evită consumul excesiv al unei singure varietăți de aliment-energie. De exemplu, consumul excesiv de mâncăruri yang „fierbinți”, bogate în grăsimi poate produce febră, arsuri, congestii, stagnare la nivelul pieptului și alte efecte neplăcute ale „excesului de energie a inimii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
microscopice care secretă diferite enzime necesare pentru digestie, cum ar fi pepsina. Toate enzimele au acțiuni specifice, potrivindu-se perfect cu reacțiile biochimice pe care sunt menite să le realizeze. Atunci când enzimele incompatibile sunt secretate în același timp, din cauza semnalelor conflictual trimise de combinațiile alimentare incompatibile, acțiunile acestora sunt afectate sau neutralizate. Dar enzimele reprezintă mult mai mult decât niște simpli catalizatori în sensul chimic convențional al termenului. Unul dintre specialiștii americani de frunte în domeniul enzimelor, dr. Edward Howell, susținut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
un zâmbet sau încruntând sprâncenele decât aruncând o minge de baseball sau făcând o salată. În starea de conștiență normală, mușchii faciali se contractă și se relaxează constant, într-un dans epuizant, intermitent, care oglindește neliniștea minții și intensitatea emoțiilor conflictuale. Chiar și în somn, fața se contractă constant în timp ce mintea se implică în vise și gânduri subconștiente. În cele din urmă, ridurile se imprimă permanent pe față. Meditația dă mușchilor faciali ocazia de a se odihni și de a se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a viziunii globale de personalitate se manifestă sub influența specifică a calităților individuale și social psihologice asupra comportamentului, acțiunilor și faptelor. 2. Gradul de integritate, a viziunii globale și a principiilor, absența sau prezența de contraindicații care să reflecte interesele conflictuale pe sectoare ale societății. Integritatea viziunii globale se Încalcă dacă persoana este ghidată sau influențată de conflictele de interese, transmițătorul cărora brusc este În măsură s-o vadă din cauza diferitelor tipuri de circumstanțe sociale. 3. Gradul de conștientizare al locului
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
scurtă vreme. În realitate însă, cel puțin în ceea ce privește sistemul judiciar, pe tot parcursul anului 2005 nu s-au înregistrat progrese semnificative. Mai mult, unele rapoarte (ABA-Ceeli 2005; Human Rights Watch 2006) au susținut că situația se înrăutățise 143. Un moment conflictual deosebit a avut loc la jumătatea lui 2005, atunci când multe dintre atribuțiile președinților de tribunal au ajuns la scadență; Adunarea Națională trebuia să-i reînnoiască pe baza propunerilor HCJ. Exponenții coaliției la guvernare s-au declarat însă împotriva majorității candidaților
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
o tensiune între o serie de profesii și magie. Disputa clasică dintre preot și magician este dublată de cea dintre vraci și medic, vraci și farmacist, magician și judecător. Dacă dezacordul dintre preot și magician nu ne miră, celelalte exemple conflictuale sunt mai greu de înțeles. În cazul raportului vraci farmacist, răspunsul ar putea veni din partea orgoliilor profesionale care-i fac pe fiecare dintre aceștia să creadă că sunt deținătorii unei științe infailibile (fie sacră, obscură, fie rațională, modernă) și se
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ar fi trebuit să-și ceară scuze, iar C n-ar fi fost nevoită să se certe nici cu A, nici cu B. Fiecare ar fi ieșit cu fața curată. Minciunile de acest gen erau spuse mai ales în situații conflictuale, ca o modalitate de a evita neînțelegerile. Un alt tip de minciună defensivă a apărut din cauza plăcerii de a păstra secrete. De exemplu, adulții îi întrebau permanent pe copiii din sat ce făceau mamele lor. Ar fi fost o insultă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
relațiilor internaționale? Cu toate că acest volum identifică perspectivele majore, autorii nu vor să dea impresia că școlile de gândire reprezintă tradiții teoretice monolitice și omogene. Cu toate că pot împărtăși anumite presupoziții elementare, exponenții oricărei perspective pot avea poziții profund diferite și chiar conflictuale privind chestiunile prezentate anterior. Feminismul și marxismul sunt exemple de "pălării" foarte largi care prezintă o mare diversitate și pot să pară uneori atât de diferite între ele precum sunt perspectivele majore ale domeniului. Realismul are variațiile sale interne; la
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
accesul altor state la clubul nuclear, în timp ce dreptatea sugerează că toate statele au un drept egal de a-și procura arme de distrugere în masă (1977: 227-8). Un aspect legat de acesta este că statele au idei diferite și adesea conflictuale cu privire la dreptate, și că există pericolul ca ele să submineze societatea internațională dacă încearcă să-și impună punctul de vedere în fața celorlalte. Eforturile de aplicare a principiilor de drept în relațiile internaționale au fost deseori foarte selective, cum a fost
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a devenit războiul un mod potrivit de descriere a politicii. El vrea să știe când a început gândirea politică să imagineze, poate de manieră contraintuitivă, că războiul servește ca principiu pentru analiza relațiilor de putere în cadrul ordinii politice. Această înțelegere conflictuală a societății este în opoziție atât cu liberalismul kantian, cât și cu realismul hobbesian. Ea pare să anticipeze accentul pe luptă pus de Nietzsche. Puterea politică, instituită și legitimată în statul suveran, nu pune capăt războiului; mai degrabă, "în cea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pronumelor sunt cauzate de: sensurile abstracte ale pronumelor, forme neaccentuate și faptul că unele apar deseori reduse numai la nucleul semantic Ăm, v, s, l, i), numărul mare al formelor și varietatea construcțiilor în care apar pronumele accentuate, numeroase situații conflictuale rezultate din rostirea pronumelor Ăforme neaccentuate) cu verbele auxiliare sau cu alte cuvinte monosilabice: m-ai mai s-a sa l-a la s-au sau i-ați ia-ți mi-i mii i-ar iar vi-i vii corespondența
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
acesteia. Bunăoară, relația osmotică dintre identitate și alteritate este aceea care face să irupă la un moment dat, în atitudinile comportamentului uman, spiritul polemic, figura acestuia din urmă profilându-se dinspre fondul magmatic al ființei umane, un aluat tensionat și conflictual care-i structurează natura intrinsecă. (O disciplină ca etologia a vorbit de altfel, cu decenii în urmă, despre agresivitatea specifică eului nostru.) Așa încât pentru Minodora Sălcudean spiritul polemic, esențialmente conflictual, e văzut ca un loc geometric al violenței, esteticului și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
dinspre fondul magmatic al ființei umane, un aluat tensionat și conflictual care-i structurează natura intrinsecă. (O disciplină ca etologia a vorbit de altfel, cu decenii în urmă, despre agresivitatea specifică eului nostru.) Așa încât pentru Minodora Sălcudean spiritul polemic, esențialmente conflictual, e văzut ca un loc geometric al violenței, esteticului și eticului, trăsături topite într-un discurs care, în spațiul social al cetății, poate deveni autonom (de aici structura triadică a mecanismului sau dispozitivului polemic, și anume: polemistul, partenerul sau adversarul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
eu ce-și asumă interesele și obiectivele unui "noi" se opune acut unei alterități percepute ca ostile sau doar diferite și, prin urmare, susceptibilă de intenții potrivnice. În forma ei cea mai generală, dimensiunea polemică se conturează acolo unde predispoziția conflictuală și impulsivă din adâncurile oricărei ființe umane (nucleu semnificativ al psihologiei individuale) intră în coliziune cu varii vectori externi (persoane, lucruri, stări etc.). Numai că o atare dimensiune polemică, instalată până acum într-un spațiu bipolar, se desăvârșește doar în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
către interlocutor(i)", argumentarea presupune implicit sau explicit o intenție polemică alături de o dimensiune ilocutorie a cărei ambivalență este asigurată de cuplul susținere-respingere. Teoria argumentării subliniază trăsăturile derivate din caracterul polemic al argumentării: autocenzura demersului argumentativ, dimensiunea spectaculară și dimensiunea conflictuală. Distincția de sorginte aristotelică între dictum și modus, aplicată conținutului argumentării, evidențiază ceea ce se spune de cum se spune, punând în lumină atitudinea locutorului față de conținutul transmis. În acest sens, se delimitează propozițiile asertorice (dictus) de cele modale (dictus + modus) și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cea a scriitorului, trebuie precizat că a doua încarcerare, consecutivă publicării celebrului pamflet "Baroane" în Informația zilei (1943)129, are o dublă semnificație pentru demersul nostru: din punct de vedere strict biografic, Arghezi se autoplasează, din nou, într-o zonă conflictuală (pentru că, prin gestul său public, sfidează conștient autoritatea politico-militară a unui regim nedemocratic) și, apoi, literarmente vorbind, textul cu pricina are statut de jalon în diacronia pamfletului românesc, fiind, în principiu, o denunțare publică, într-o montură artistică, evident, a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]