2,909 matches
-
care țările noastre vechi, în curs de a se topi într-o comunitate, vor trebui să se confrunte într-o zi: oare un mozaic de ghetouri poate da naștere unei națiuni? Prin ce alchimie s-ar putea trece de la o conviețuire pe aceleași pământuri la voința de a trăi împreună? Răspunsul celor treizeci de veacuri de istorie la această întrebare de esență futuristă este: "Găsiți-vă o cauză comună!" Mai explicit: "Găsiți-vă un dușman comun!" Nu există altceva mai eficace
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
unde trăiesc și Cuțovlahii), prin cercetări la fața locului ne-ar putea da lămuriri și mai îmbielșugate. Mi-am dat samă personal că mii și mii de cuvinte din țările Iugoslaviei se află și în limba română, dovadă de lungă conviețuire, cândva. Socot că lucrările comisiei pentru clarificarea formării limbii și poporului român trebuie în primul rând să cerceteze în peninsula balcanică. 20 Iulie 1956 [NOTĂ referitoare la Al. Graur]* Articol al lui Alexandru Graur în Gazeta literară, în care, vorbind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
un loc potrivit, Ioniță a atacat cu oamenii săi, dar și cu cumanii, care au revenit în flancurile inamicului. O manevră, pe care au folosit-o și oștenii trimiși de Alexandru cel Bun regelui Poloniei, în timpul luptelor cu cavalerii teutoni. Conviețuirea timp de câteva secole cu populații asiate și, mai apoi, vecinătatea cu acestea au influențat armamentul și, mai ales, tactica și strategia folosită de români în Evul Mediu. Inferioritatea în armament a acestora i-a făcut să o suplinească prin
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pe dânsa, aveam și noi un doctor de-al nostru. Eu sunt aici pentru o perioadă destul de limitată și în condiții de detașare, dar pentru unele chestiuni simple vă pot fi de folos, în cei aproape douăzeci de ani de conviețuire, am învățat câte ceva. A, nu, noi avem probleme de-ale noastre, femeiești. Tovarășa ar fi fost binevenită. Masa s-a întins până după orele de program. Șprițul și berea erau din belșug și mă uitam cât de amatori de chef
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
deși uneori prin ceața pe care ți-o ridică în fața ochilor concitadinii nu mai vezi mare lucru. Și atunci vezi ceea ce ai reușit să aduni în tine, în experiența ta de aici și de aiurea, impunându-ți reguli stricte de conviețuire permanentă cu restul țării. Provincialismul apare atunci când ignori restul și consideri că doar ceea ce se întâmplă în jurul tău este cu adevărat viața la care ai visat. în acest sens, am întâlnit în București provinciali care habar n-aveau pe ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
până acum, într-un soi de aliniere bidimensională, de simultaneitate. Timpul se comprimă în această perioadă a actualizării rețetelor creatoare. Rezultă utilizarea, în producția lirică, a unor forme ce ar fi putut părea divergente, alăturate într-un multicolor evantai al conviețuirii. Feeria imaginarului întipărit în cuvântul mustos, arghezian (Leonid Dimov) se întâlnește cu partitura dezabuzat eterată (Dan Laurențiu), fantazarea abstractizantă (Nichita Stănescu) face casă bună cu expresionismul grefat pe un trunchi rural (Ioan Alexandru, Ion Gheorghe, Gheorghe Pituț), tradiționalismul (Ion Horea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Episcopiei ortodoxe de aici. În structura lucrării s-a urmărit evidențierea problemelor fundamentale ale evoluției „orașului dintre vii”. O atenție deosebită a fost acordată problemelor referitoare la evoluția demografică, a structurilor sociale și administrativ-edilitare. Un capitol consistent a fost dedicat conviețuirii catolicilor stabiliți aici la mijlocul secolului al XV-lea și a descendenților lor cu populația de religie ortodoxă și relevării spiritului de toleranță ce a caracterizat populația hușeană de-a lungul secolelor. Demersul de față își propune să surprindă pe plan
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
ramificații și în colonia bulgărescă din Huși”. În ceea ce privește limba vorbită de bulgari, Gh. Ghibănescu a apreciat că au existat trei etape („răstimpuri”), care corespund cu dialectele lor: „unul curat bulgăresc, altul amestecat cu turcisme, și altul cu rusisme”. Fără îndoială, conviețuirea îndelungată a bulgarilor cu alte populații le-a influențat limba, lingviștii stabilind, ca și în cazul limbii române, pătrunderea unor cuvinte de origine turcă sau rusă. Cei mai vechi locuitori bulgari, care s-au așezat în cartierul Bulgari, ca și
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
atenuat, atenția fiindu-i atrasă mai mult de necontenitele invazii ale turcilor și de luptele interne pentru putere. Unii coloniști au trecut din Moldova mai departe spre răsărit spre Marea Neagră, stabilindu-se în Gruzia și în Armenia. După secole de conviețuire, moravii husiți și coloniștii unguri, veniți în Moldova în perioade diferite, s-au integrat social, deoarece urma acestora s-a pierdut cu totul. Propaganda energică și perseverentă a misionarilor și episcopilor catolici în Moldova pare să fi dat roade, căci
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
catolicilor din Moldova, adunate, în mare parte, din tradiția locală, coboară până la întemeierea statului Moldova. Misiunea episcopului catolic s-a dovedit a fi dificilă, cu atât mai mult cu cât, în acea perioadă, cultul catolic din Moldova, după secole de conviețuire în mediul ortodox românesc, era în declin dramatic: numărul catolicilor s-a redus considerabil. La finalul catalogului, în care a înregistrat localitățile vizitate, Marco Bandini nota 1.020 de familii (mai exact 1.051), 10 preoți și 13 dascăli, cu
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
în grădina lui Fidel Câteva precizări săgetătorul sunt eu, născut pe 19 decembrie, una peste alta o zodie bună, nu am a mă plânge! Doamna mea e în "Leu", tot o zodie bună aș spune, după ani și ani de conviețuire "pașnică". Dar sunt pe lume lei și... paralei! Cu unul din aceștia din urmă, născut la 13 august, aveam să mă încrucișez, la Havana "El Lider Maximo", "El Barbudo", "El Comandante", Fidel Castro! La începutul celor 365 de zile ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
băiat. (Circulă, în acest context, comentariul că unii cubanezi sunt descendenții lui "Calico Jack!). După un timp a revenit pe navă, unde în absența ei apăruse un alt "marinar" chipeș era un alt "travestit", Mary Red, "Calico Jack" acceptând ulterior "conviețuirea în trei"! Se spune că nava lui Calico Jack s-a întâlnit cu o navă britanică, la atacul britanic singurele care au opus rezistență fiind Anne și Mary, restul piraților fiind beți! Pirații au fost executați, cu excepția lui Anne și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
motan, Ambrosy a trăit 16 ani, supraviețuindu-i stăpânului 8 ani, iar Boise e "personaj" în "Insule în derivă". Era atent cu "conflictele" dintre pisici, intervenind, uneori chiar și radical, cu arma, când unii "pensionari" ai "turnului" depășeau normele de conviețuire. Există și azi la "Finca" un "cimitir al pisicilor", iar lângă piscina uriașă se află dale, sub care "odihnesc" favoriții săi canini Blackie, Negrita, Machakos și Black Dog. De casă și de toate "anexele " se ocupau "angajații" localnici paznici, grădinari
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
saloanele erau încălzite suficient de bine. Se remarcă o notă de diletantism organizatoric; epilepticii erau reuniți în același salon (pentru motive pe care le știu psihiatrii de astăzi, și le știau poate mai bine cei din sec. al XIX-lea, conviețuirea acestor bolnavi, care sunt deseori extrem de impulsivi, nu este de recomandat). Bolnavii erau vizitați de două ori pe zi, "dimineața la ora 8 și seara la ora 4". Bănuim că bolnavii erau cât se poate de bine cunoscuți de medici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
putea permite nici o activitate agricolă cum era la Neamț. Probabil că bolnavele stăteau tot timpul în saloane, pe cele două bănci, "din care una sfărâmată", cu capul plecat pe mesele mari "boite roșii". De altfel, mobilierul, în aceste condiții de conviețuire a alienaților, lipsite de orice activitate, era sărac (pentru a nu se întâmpla accidente). La geamuri existau "perdeluțe verzi". Din când în când, unul din cele patru clopote chema, probabil, la masă. Deși exista un "thermometru", pe paturi se așterneau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
sus, a execuției înaltului prelat Gheorghe, dar care a fost, se pare, o înscenare. În fața judecătorului femeile au o situație favorizată "de vreme ce este mai proastă și mai lesne spre cădere decât bărbatul" (Pravile). Plătesc și ele, cu capul, numai sodomia (conviețuirea cu animale), dar în rest pedeapsa este mai mică, chiar pentru incest. Aceeași situație pentru minori. Se judecau procese de viol ("sila"), condamnarea fiind în funcție de împrejurări, în care acuzatul dovedit alienat era socotit iresponsabil sau parțial responsabil. Femeia sau bărbatul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Eminesciana. Serie nouă; 15 (77)) * COJOCARU, Carmina Mimi. Antropogonia eminesciană. Prefață Dumitru Micu. Iași: Junimea, 2012, 202 p. (Eminesciana. Serie nouă; 16 (78)) * CODREANU, Theodor, Basarabia eminesciană, Iași: Junimea, 2013, 244 p. (Eminesciana. Serie nouă; 17(79) * RACHIERU, Adrian Dinu, Conviețuirea cu Eminescu, Iași: Junimea, 2013, 244 p. (Eminesciana. Serie nouă; 18 (80) Vă invităm să vizitați site-ul Editurii Junimea, la adresa www.editurajunimea.ro, unde puteți comanda oricare din titlurile noastre, beneficiind de reduceri. Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Păcurari
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
nici prea Înaltă, adică un mediu cu potențial redox intermediar. Iar dacă cana mai e și elastică, ea permite când lărgirea, pentru vulpe, când Înălțarea, pentru cocostârc. Adică oscilațiile de potențial redox amintite mai Înainte. Pentru ce e nevoie de conviețuirea dintre plantă și animal? Pentru că, la nivelul plantei are loc un proces de reducere a bioxidului de carbon la compuși organici, precum glucoza, cu potențial redox scăzut. Aceștia sunt oxidați, adică transformați Înapoi În bioxid de carbon, la nivelul animalului
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
miros, cu o insectă femelă; bietul mascul Își dă seama prea târziu că errare humanum est, adică toată cazna lui se soldează doar cu polenizarea florii dar, cum perseverare diabolicum, Își mai Încearcă norocul... Numai că acesta este rezultatul unei conviețuiri de milioane de ani a plantei cu animalul. Ceea ce ar “vrea” o ciupercă nebună, pe parcursul a câțiva ani doar, e cu totul altceva și, mai ales, contrariu absenței dorinței naturii de a ucide, și Încă pe la spate. O specie dată
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
prin neliniște și nesiguranță. Criza societății contemporane lui Durkheim era după părerea sa provocată de o criză morală. Ieșirea din criză presupunea realizarea solidarității sociale la care se ajunge prin normarea tuturor acțiunilor oamenilor, prin stabilirea regulilor, a preceptelor de conviețuire socială, deci prin norme morale. Oamenii spunea Durkheim au față de valorile morale un sentiment dublu: pe de o parte, se tem de ele, pe de alta, le practică spre a se integra în societate. Funcția faptului moral este tocmai aceea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
S. Freud, psihicul este constituit din trei părți: sinele (id), eul (ego) și supraeul (superego). Sinele este stratul cei mai profund al psihicului, constituit din date ereditare, îndeosebi din instincte. Supraeul se formează din ansamblul normelor etice, al regulilor de conviețuire socială inculcate individului, de la cea mai fragedă vîrstă, de către părinți, educatori, mediul social imediat. Eul îndeplinește rolul de intermediar între sine și supraeu, urmărind totodată să satisfacă atît cerințele sinelui (principiul plăcerii), cît și pe cele ale supraeului (principiul realității
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ale copilăriei? Dacă ființa umană, de la cea mai fragedă vîrstă, este dominată de instincte, a căror manifestare nu este încurajată de societate, se impune constituirea timpurie prin influențele mediului familial a supraeului capabil să "cenzureze" orice pulsiune potrivnică normelor de conviețuire socială. În același timp, se atrage atenția asupra relațiilor interindividuale din familie, cu consecințe asupra evoluției normale a copilului. În condițiile unei normale manifestări a afecțiunii din partea ambilor părinți, copilul se simte în securitate; își însușește normele de comportare pe
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
atît de puternic asupra asigurării drepturilor cetățeanului în raport cu statul și cu societatea, ideologiile naționale treceau în cealaltă extremă. Se afirma că Dumnezeu împărțise omenirea după criteriul naționalității. Anumite atribute, ca limba comună, o singură religie, obiceiuri similare și o îndelungată conviețuire istorică, îi uneau pe indivizi în cadrul unei națiuni. Pentru unii scriitori, cetățeanul exista în primul rînd ca parte a grupului său colectiv; el nu avea drepturi reale în raport cu națiunea și cu instituțiile ei. Libertatea personală urma deci să fie realizată
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
multifațetate. Negrii, exemplare magnifice ale rasei africane, care și-au păstrat puritatea rasială datorită lipsei unei afinități cu Îmbăierea, și-au văzut teritoriile invadate de un alt soi de sclavi: portughezii. Iar cele două rase străvechi și-au Început astfel conviețuirea, plină de ciondăneli și Încăierări. Uniți de discriminare și sărăcie În lupta zilnică pentru supraviețuire, ei se despart radical În ce privește modurile diferite de a-și duce viața: negrul e indolent și visător, Își cheltuiește micile venituri pe frivolități sau băutură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
atare sunt obligați să-și refacă studiile în Canada, având colegi "de bancă" tineri de 18-20 de ani, cam ca cei din avion. Românii găsesc acest lucru imposibil de suportat. 3) Multe dintre cupluri se separă după doi-trei ani de conviețuire în Canada, din cauza enormei presiuni a exteriorului asupra căminului și familiei. Paris, Place de Clichy. După lunga pauză canadiană, regăsesc iarăși Parisul multicultural. Într-adevăr Parisul este cel mai mare oraș "african" al Europei, dacă ținem seamă de numărul neștiut
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]