2,040 matches
-
capitale trebuiau confirmate de rege. Se afla aici o lume românească vie, bine și de mult așezată, prosperă economic, diferențiată social, cu organizare militară și bisericească proprie. În privința contribuției cavalerilor la istoria acestor locuri, "nu trebuie să subestimăm opera acestor cruciați" (Panaitescu), deși au stat puțin timp la Severinpeste tot unde au ajuns cavalerii cruciați, ei au apărat civilizația. Misiunea lor era să lupte împotriva păgânilor (tătari) și bulgarilor (schismatici). Numărul lor era mic, poate o sută, crede Panaitescu, o parte
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de mult așezată, prosperă economic, diferențiată social, cu organizare militară și bisericească proprie. În privința contribuției cavalerilor la istoria acestor locuri, "nu trebuie să subestimăm opera acestor cruciați" (Panaitescu), deși au stat puțin timp la Severinpeste tot unde au ajuns cavalerii cruciați, ei au apărat civilizația. Misiunea lor era să lupte împotriva păgânilor (tătari) și bulgarilor (schismatici). Numărul lor era mic, poate o sută, crede Panaitescu, o parte a cavalerilor rămâne la Severin să-și facă datoria de cruciați. În 1254, regele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
au ajuns cavalerii cruciați, ei au apărat civilizația. Misiunea lor era să lupte împotriva păgânilor (tătari) și bulgarilor (schismatici). Numărul lor era mic, poate o sută, crede Panaitescu, o parte a cavalerilor rămâne la Severin să-și facă datoria de cruciați. În 1254, regele Bela IV spunea, în corespondența sa, că doar cavalerii de Ierusalim au luat armele împotriva "păgânilor" și "schismaticilor", pentru apărarea țării (regatului) și a creștinătății într-un loc primejdios (Severin). În concluzie, cavalerii ioaniți au rămas efectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
teritoriilor de la est de Olt, a Cumaniei, însă după năvălirea mongolă din 1241, regalitatea ungară nu mai controla decât vag această regiune. După recuperare, urma ca regiunea să fie fortificată cu "castre" și "întărituri", cu participarea regelui și a cavalerilor cruciați. La răsărit de Olt, excepția o constituia "țara lui Seneslau, voievodul românilor", lăsată acestora așa cum era (de sine-stătătoare), ca și "țara lui Litovoi" de dincolo de Olt. Voievodatul lui Seneslau, entitate politică autonomă, era îndatorat să participe cu forțele sale militare
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mongolă ce zădărnicise cuceririle ei anterioare, cruciata servea și ca înveliș ideologic-religios al regatului ungar în Europa sud-estică. Numai că un nou asalt al puterii mongole, în 1260-1261, și ofensiva bulgarilor la nord de Dunăre au pus capăt prezenței cavalerilor cruciați în această regiune, ulterior, ei nu mai sunt menționați aici. Slăbită în Cumania, hegemonia ungară a continuat efectiv în Țara Severinului până la sfârșitul secolului (1290), în ciuda rezistenței forțelor politice românești. În același timp, regalitatea ungară a urmărit, în a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
adânci în istoria lor. În primul rând, ei au luat parte la cruciate: în oștile împăratului german Frederic Barbarossa din timpul cruciatei III (1189-1192) au luptat și români (vlahi) din sudul Dunării. Românii din Transilvania au luptat în oastea regelui cruciat Andrei II al Ungariei, în secolul XIII: în 1211, la Vidin, în 1260, în Boemia. În 1217, la cruciada V, la care a luat parte în persoană și regele Ungariei, Andrei II, este de presupus că au participat și oșteni
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
păgânilor ce dominau regiunea de la sud și est de Carpați. Putem concluziona că ținuturile românești au fost teritorii de cruciată, iar prezența ordinelor militare străine reprezintă un capitol de istorie universală medievală. Românii n-au rămas pasivi la încleștările dintre cruciați și păgâni, de pildă, românii din Maramureș au fost în fruntea cruciatelor inițiate de regii Ungariei împotriva tătarilor. Urmările cruciatelor au fost însemnate pentru istoria românilor: în urma acestora, Marea Neagră a devenit o mare italienească-Genova și Veneția și-au implantat aici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
al unei cete de nebuni, fie ca tîlhăriile unei bande de criminali. Poveștile ating proporții dantești cînd autorii încep să relateze sub semnul lui "ca și cum ar fi fost acolo", imensele coloane de zeci, mii și sute de mii de oameni, cruciații sau ereticii Evului Mediu care, fascinați de o iluzie comună, și-au abandonat familie, bunuri, case și s-au dedat celor mai cumplite distrugeri, celor mai înspăimîntătoare carnagii, fără cea mai mică ezitare, fără cel mai mic regret, credința fiecăruia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
credințe și asupra oricărui mod de gîndire avea să domnească în Europa medievală. Recucerirea creștină s-a oprit la Gibraltar, netrecînd dincolo de Europa. Cruciadele (1095-1270) eșuaseră deja în încercarea lor de a readuce creștinismul pe tărîmurile sale orientale de origine. Cruciații se percep ei înșiși și sînt percepuți de bizantini sau de musulmani nu ca europeni, ci ca franci. De fapt, nu Europa încerca o primă colonizare externă. Creștinismul era cel care refuza să se lase închis în Europa, atît de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
acestuia, fie și o parte mereu frustrată prin chiar poziția ei marginală. N-au făcut românii, secole în șir, de strajă la frontiera cea mai amenințată a Europei? Au fost și numiți, cândva, "poartă a creștinătății", zid, "sarai", bastion, "propugnaculum". Cruciați târzii, ei n-au mai putut înfrunta de la un timp colosul islamic și s-au supus, nu fără a-ți asigura o certă autonomie și nu fără a reproșa deschis puterilor europene lipsa de implicare mai activă în rezistența antiotomană
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
condilul occipital. Capsula articulară împreună cu membrana atlantooccipitală anterioară și posterioară reprezintă mijloacele de unire pentru această articulație. C. 2. Articulația atlanto-axoidiană mediană este o articulație trohoidăîntre vertebra axis și arcul anterior al vertebrei atlas. Capsula articulară împreună cu membrana tectoria, liaamentul cruciat, liaamentul alare, liaamentul vârfului dintelui atlasului sunt posibilitățile de menținere în poziție a elementelor articulare. C.3. Articulația atlanto-axoidiană laterală este o diartroză planiformă între masele laterale ale atlasului și procesele articulare superioare ale axisului. Unirea suprafețelor osoase acoperite de
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
aceeași mișcare populațională contemporană alături de minaretele și geamiile construite în orașele occidentale. Tentația orientului nu are aceeași argumentație și se evidențiază cu o asimetrie a motivației. Alexandru Macedon a încercat să cucerească orientul, urmare a dorinței de a stăpâni lumea, cruciații au avut motive religioase. Fluxurile de capital care se dirijează astăzi spre orient merg pe rigorile pieței libere, căutând debușee. Lumea este alta, motivele sunt altele, iar procesul de globalizare capătă o amploare nemaipomenită. Piața de capital este într-o
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
ca un film cu caracteristici romînești, ca o producție națională romînească, ci apare ca un efort de a face filme de mare succes și de altfel titlul cu care circulă la Paris [Les Guerriers - n.m.] explică aproape totul. Pe cînd „Cruciații” poartă amprenta că e polonez. Soluția pentru a pătrunde pe piața mondială cu specificul național românesc este, potrivit lui G. Ivașcu, nu „istorismul”, ci filmul de actualitate angajat politic : Marlon Brando s-a retras pentru cîtva timp din cinematografie, pentru 6
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
duce la trasformarea alcoolicului. Tema centrală a AV este „înnoirea credinciosului în Hristos” (Haarer, 1984, p. 86), fapt ce semnifică trecerea de sub robia alcoolului la slujirea lui Dumnezeu. Progresul alcoolicului este recunoscut prin atingerea diferitelor stadii: novice, explorator, victorios și cruciat. Din punct de vedere creștin, problema alcoolismului este privită atât din punct de vedere deontologic, cât și ca etică a virtuții. Evengheliile și epistolele nu au conceput niciodată viața morală ca o simplă executare a lucrurilor bune, ci ca un
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
în limita mijloacelor (14d), ca "un ofițer și un gentleman", "să (14e) nu se căsătorească prea repede", în orice caz, nu înainte de a-și termina instrucția de bază. (15a) Astfel sunt educați mii de bărbați care se consideră ca niște cruciați împotriva forțelor răului. (15b) Corpul este format în mare parte din negri, hispanici și din alte minorități, (15c) doritori să se identifice cu națiunea americană. Ei sunt, în definitiv, o trupă de elită, legendară, asemenea legiunii străine în Franța, dar
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
specifice, ca "a se ține de cuvânt", "a fi politicos", "a respecta femeile", "a fi în afara oricărei bănuieli" etc. (14e) Revelatorul "să nu se însoare prea repede" poate fi transcris prin valori ca temperanță și moderație. (15a) " Se consideră niște cruciați în luptă cu forțele răului" definește imaginea pe care ofițerii și-o construiesc despre ei înșiși și se referă la o valoare ca adevărul moral, care este și ea o valoare-mamă. (15b) Descrierea actorului. (15c) Se prezintă motivația afilierii. (16a
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
motivele urii islamiștilor față de occidentali sunt cruciadele. Deși numeroase secole ne despart de aceste evenimente pe care nimeni nu le mai consideră glorioase, pentru fanaticii musulmani, ele reprezintă o rană deschisă. Luptându-se cu Occidentul, ei cred că luptă împotriva cruciaților. În centrul conflictului dintre israelieni și palestinieni găsim pretenția celor două popoare de a trăi pe același teritoriu sacru, în numele drepturilor lor istorice. Interesele dau caracterul frecvent al eșecului capacității noastre de judecată. Nu demult, numeroși creștini considerau sclavagismul perfect
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
scrisoare a unui părinte către fiul său ce umbla în străinătate spre desăvârșirea meșteșugului, Oglinzile). El traducea din nemțește fără intermediar. Tălmăcind o dramă a lui Aug. von Kotzebue, Die Kreutzfahrer, a izbutit o versiune corectă. Traduceri: Aug. von Kotzebue, Cruciații, Craiova, 1839. Repere bibliografice: O.G.L. [Octav George Lecca], Familia Lecca, București, 1897; Barbu Theodorescu, Constantin Lecca, București, 1938; Jack Brutaru, C. Lecca, București, 1956; Petru Comarnescu, Pictori ardeleni animatori ai culturii secolului XIX, TR, 1959, 10; Cornea, Originile, 444
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287766_a_289095]
-
rândurile mulțimii s-a înrolat și o destul de numeroasă populație săracă din Germania, pe care seceta și foamea o determinaseră să renunțe și la puțina agoniseală pentru a îngroșa rândurile "oastei sfinte"181. Dezordinea și sărăcia au transformat însă marșul cruciaților în pogromuri ale evreilor (gzerot). După trecerea Rinului, cruciații în zdrențe au întâlnit comunitățile bogate ale evreilor din orașele Köln și Mainz, pe care le-au jefuit sub conducerea contelui german Erich von Leisingen. Arhiepiscopul de Mainz a luat sub
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
populație săracă din Germania, pe care seceta și foamea o determinaseră să renunțe și la puțina agoniseală pentru a îngroșa rândurile "oastei sfinte"181. Dezordinea și sărăcia au transformat însă marșul cruciaților în pogromuri ale evreilor (gzerot). După trecerea Rinului, cruciații în zdrențe au întâlnit comunitățile bogate ale evreilor din orașele Köln și Mainz, pe care le-au jefuit sub conducerea contelui german Erich von Leisingen. Arhiepiscopul de Mainz a luat sub ocrotirea sa evreii. Din nefericire, masacrele s-au repetat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de-a șasea cruciadă s-a dorit doar o demonstrație de forță a împăratului Germaniei Frederic al II-lea186, care, în condițiile presiunii mongole asupra lumii musulmane, a reușit să încheie o înțelegere cu sultanul Al-Kamil prin care Ierusalimul era cedat cruciaților, împăratul german devenind rege. Încoronat la Ierusalim, fin diplomat, el era prins într-o luptă de orgolii cu papa Grigore al IX-lea, nemulțumit că triumful politic era al împăratului și nu al Bisericii Catolice. După plecarea lui Frederic al
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
portul vechi. Încă mai trăia prietenul lui Faulques, septuagenarul călugăr Georges, care, sedus pe loc de Olvido, Îi arătase cripta bisericii lui medievale, unde zăceau - cu chipurile din piatră desfigurate cu ciocanul când orașul căzuse În mâinile turcilor - statuile cavalerilor cruciați. A doua zi, ea primise botezul focului pe șoseaua care ducea spre Nebatie: un atac cu elicoptere de artilerie israeliene, o rachetă trasă Într-un automobil cu mai-mari de-ai Hezbollahului, un bărbat fără picioare care ieșise târâș din grămada
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
aflat în stadiul riguros al începuturilor, le privea cu neîncredere. În India, China, Orientul musulman, tradiția plăcu telor miresme și arome s-a păstrat și chiar s-a dezvoltat la curțile sultanilor și califilor de unde a fost recuperată de cavalerii cruciați care au restituit-o Europei. Între secolele al XIII lea și al XIV-lea se înregistrează progrese semnificative pentru arta și industria parfumurilor, extracția și proprietățile uleiurilor esențiale preocupând mulți cercetători, medici sau alchimiști. Curțile regești și cele nobiliare devin
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
de rege... ,,sceptrum regni et regium mittimus diadema”. Este primul rege al neamului nostru recunoscut în Europa pentru că în tot cursul evului mediu, numai papii aveau dreptul de a ridica o țară la rangul de regat. La 13 aprilie 1204 cruciații latini ocupă Bizanțul iar imperiul ortodox fiind desființat de drept, Balduin este încoronat ca împărat la 9 mai. Simțindu-se pe val și cu coroana regală pe chică, Ioniță cel Frumos sau Fălos, trimite o solie la împăratul latin să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
1989. Am notat peste 25 de titluri și ne-am bucurat că tema formează de pe acum și obiectul unui studiu sistematic și chiar o promițătoare teză de doctorat: Gulagul în conștiința românească, de Ruxandra Cesereanu. Autoarea propune și o tipologie: Cruciați, amorali și decăzuți. Riscul idealizării, al acceptării literaturizării inocente, involuntare sau programate, păcatul originar al acestor mărturii, neeliberate de complexul literar și fără nici o noțiune de autenticitate, singura care le salvează de fapt rămâne însă real. El ar trebui, pe cât
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]