11,935 matches
-
lucrurile din viață. “Dar pe lângă acestea, Iisus Hristos a înfățișat cele mai adânci învățături religioase și cerințe etice cu simplitate naturală și în mod intuitiv. Întâmplările zilnice ale vieții primesc la El forma unor parabole sublime, cu conținut adânc. În disputele cu contrarii Săi, El știe să anuleze pătrunzător și prompt toate obiecțiunile lor și să ocolească cursele întinse de ei (Marcu 10, 2; 11, 27).” Învățăturile LUI Iisus Hristos, precizează Radu Botiș nu pot fi luate ca doctrină de sine
DIN SUFLET PRIN CUVÂNT,GINDURI DESPRE CARTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425]
-
și cerințele pe care ar fi trebuit să le satisfacă pentru a avea șanse de reușită într-o astfel de misiune. Dialogul dintre Moise și Dumnezeu este, de altfel, prototipul rugăciunii și al spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de ofițeri M.A.I. înarmați până-n dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
mai sus sunt valabile si pentru noi, cu câteva amendamente. Barbatii nu sunt roboți, factotumuri, androizi, masini de sex sau bani sau supermani. Și ei au nevoie de tandrețe, afecțiune, înțelegere și toate celelalte. Viața nu-i un teritoriu de dispută între bărbați și femei. E un teren pe care luptăm împreună să învingem greutățile și neplăcerile.. Camelia Constantin 2014 Referință Bibliografică: Bărbați și femei / Camelia Constantin : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1134, Anul IV, 07 februarie 2014. Drepturi de
BĂRBAŢI ŞI FEMEI de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364829_a_366158]
-
pur lumești, pământești, limitate deci, la această existență terestră. Un conformism și o compatibilitate absolută cu aceste interese ar putea fi păgubitor pentru credibilitatea, imaginea și autoritatea ei în fața poporului, a lumii. Biserica nu are voie să se amestece în disputele politice, înlăturând astfel, orice bănuială ori suspiciune cu privire la favorizarea și părtinirea vreunei guvernări politice. Ea nu trebuie să fie purtată și manipulată în platforma program a vreunui partid politic și nici nu-și va regăsi, vreodată, identitatea în spectrul propagandei
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
perioade istorice. Numai că, omul are întotdeauna tentația depășirii limitelor și foarte repede ochiul fotografului este înlocuit cu ochiul artistului și fotografia, fără a-și depăși limitele tehnice, devine artă. Va reuși astfel, precum pictura, să transmită emoții, să stârnească dispute sau dezbateri, să se înscrie foarte repede în circuitul valorilor artistice, făcându-ne să ne gândim la anticul Protagoras cel care a spus că omul este măsura tuturor lucrurilor. Sub aceste faste auspicii privesc fotografiile primite, parcă exact atunci când am
NATALIE SCHOR NE INVITĂ SĂ ARUNCĂM O PRIVIRE DINCOLO de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366658_a_367987]
-
se citea venerația, sau poate scârba, dar ce importanță are asta într-un context ce urma să devină istoric... - Ăăă... iubiți tov... ăăă... colaboratori, precum bine știm, în ultimele decenii savanții americani sunt singurii din lume care pot rezolva orice dispută științifică. Suntem siguri, așadar, că marii noștri prieteni de la vest nu ne vor lăsa pradă ideologiilor corupte ale celor din est și vor sări în ajutorul nostru pentru a lămuri această dispută. Propun să facem demersurile necesare pentru ca o comisie
OSUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366656_a_367985]
-
sunt singurii din lume care pot rezolva orice dispută științifică. Suntem siguri, așadar, că marii noștri prieteni de la vest nu ne vor lăsa pradă ideologiilor corupte ale celor din est și vor sări în ajutorul nostru pentru a lămuri această dispută. Propun să facem demersurile necesare pentru ca o comisie din țara vecină și prietenă să ne viziteze și să decidă ce este acest... acestîîî... obiect. Sau și mai bine, mergem noi la ei, ca să vedem la fața locului ce dotări au
OSUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366656_a_367985]
-
40-’50, locul unde se plămădea autentica cultură spirituală, aceea care se naște și crește odată cu întrebările eliberatoare ale credinței. Această conviețuire și completare dintre elita bucureșteană și mediul monahal este modelul exemplar pe care „Rugul Aprins“ îl oferă în disputa pe care astăzi unii o văd existând între Biserică și o anumită parte a intelectualității. Constituit într-un spațiu de ospitalitate, bazat pe deschidere de cuvânt și inimă, „Rugul Aprins“ a exprimat dorul căutării lui Dumnezeu, dor pe care l-
DIALOG DESPRE MARII DUHOVNICI AI ROMÂNIEI CU TEOLOGUL ŞI PUBLICISTUL STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366106_a_367435]
-
Ortodoxă Română - Biserica Greco-Catolică etc. Discuțiile pe tema restituirilor bunurilor Bisericii se apropie de final, conturându-se o soluție în cadrul reglementării de ansamblu a problemelor proprietății în România. Concomitent, statul s-a eschivat de a se transforma în „arbitru” în disputa dintre Biserica Ortodoxă Română și Biserica Greco-Catolică, puterea politică apreciind că cele două biserici naționale trebuie să-și rezolve prin dialog direct diferendele de proprietate În momentul de față, atenția Biserica Ortodoxă Română se concentrează pe lucrarea de asistență socială
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
căruia situația lăcașelor de cult trebuie stabilită de o comisie mixtă a celor două culte, însa greco-catolicii au remis completului CSJ un document rezultat în urma ședințelor acestei comisii în care se specifica "cu dragoste creștinească, refuzăm să vă dăm lăcașul". Disputele s-au purtat și pe tărâmul dreptului canonic, însă aici diferențele de reglementare sunt fundamentate între cele doua biserici creștine. IPS Andrei Andreicuț, Arhiepiscop Ortodox de Alba Iulia, susține că, potrivit Statutului Bisericii Ortodoxe Române, lăcașele de cult aparțin comunităților
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
din Hrisopoli, pe malul estic al Bosforului, iar după alți 10 ani se mută în Mănăstirea Sfântul Gheorghe din Cyzic. În 626 va pleca și de aici. În anul 646 se găsește în Cartagina, tot ca monah, unde are o dispută cu fostul și viitorul patriarh al Constantinopolului, Pirros. Merge la Roma la fericitul papă Martin pe care-l convinge să strângă un sobor pentru condamnarea acestui eres. Împăratul Heraclie (610-641) și apoi nepotul său, împăratul Constans al II-lea cunoscut
SF. MAXIM MĂRTURISITORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361606_a_362935]
-
a fost una caracterizată de echilibru, stabilizatoare, de extindere a modelului de societate modernă: laică, bazată pe principiile statului de drept, economie de piață liberă, respectare a drepturilor și libertăților civile, protecția minorităților, excluderea războiului ca mijloc de reglementare a disputelor, crizelor și conflictelor. În acest context, România întrunește câteva caracteristici definitorii: continuitatea istorică a instituțiilor statului, puternică omogenitate etnoreligioasă, solidă tradiție romanică, toleranță religioasă, mentalitatea populației robust antiextremistă, uneori cu accente moderat-conservatoare, autentică vocație europeană, aceasta din urmă fiind dovedită
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
categorii de intelectuali cu vederi comuniste au devenit anacronice și frâne în democratizarea țării. Încă se mai predau în școala românească opere literare scrise în mentalitatea regimului criminal, de tristă amintire. Raporturile dintre politică și artă au fost înlocuite de dispute aprige între neoconservatori și o tabără tor mai puțin numeroasă de intelectuali cu vederi liberale. Prin însăși ocupația lor, intelectualii au alcătuit întotdeauna o elită adversativă. Intelectualii de astăzi tind să adere la ceea ce deține putere. Contracultura din timpul regimului
FICŢIUNEA CA MODALITATE DE AUTOREFLECTARE OBIECTIVĂ, RECENZIE DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351785_a_353114]
-
Nici chiar John, la cei patruzeci de ani ai săi, nu-și amintea să mai fi fost prin părțile locului o iarnă atât de aspră. Parcă nici hărțuielile de care avusese parte din plin și care făcuseră obiectul unor aprige dispute justițiare, sau nesfârșitele peregrinări prin cele mai sălbatice ținuturi, nu i s-au părut atât de potrivnice. Dacă a uimit lumea, a făcut-o nu prin forța pumnului sau precizia cu care trage, ci prin inteligența cu care-și pregătește
CARTEA CU PRIETENI- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351770_a_353099]
-
și prietenește, așa cum se cuvine într-o întrecere literară, fără să omită duelul cavaleresc, atât de gustat în umorul de esență tare practicat de epigramiști, ori unele șarje amicale pline de haz și fără implicații emoționale ori atacuri la persoană. Disputele duelistice, în spirit fair-play dau savoare și farmec scriiturii, fiind în același timp și distractive. Artă, precizie, eleganță, spontaneitate, spirit, competență și diversitate stilistică, inspirație și înzestrări native proprii, cultivate și dezvoltate în timp, până au devenit deprinderi, toate aceste
UMOR LA PUTEREA A PATRA. PATRU REDUTABILI SPADASINI ÎN ARENELE EPIGRAMEI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352391_a_353720]
-
o cruce în formă de x. „Sunt conștient de faptul că este un volum care va da naștere multor discuții. Dar dacă nu ar fi așa, atunci ce fel de carte ar mai fi?” - se întreabă retoric autorul. Căci multe dispute poate provoca, cu siguranță, o informație strecurată în ultimul capitol al cărții, intitulat în mod sugestiv „Urmele Sfântului Andrei”, despre tradiția alegerii și prelucrării lemnului de rezonanță (pentru viorile Stradivarius), adusă în Bucovina de către ucenicii iudei ai Sfântului Andrei... Istorie
ANDREI, APOSTOLUL LUPILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350489_a_351818]
-
pur lumești, pământești, limitate deci, la această existență terestră. Un conformism și o compatibilitate absolută cu aceste interese ar putea fi păgubitor pentru credibilitatea, imaginea și autoritatea ei în fața poporului, a lumii. Biserica nu are voie să se amestece în disputele politice, înlăturând astfel, orice bănuială ori suspiciune cu privire la favorizarea și părtinirea vreunei guvernări politice. Ea nu trebuie să fie purtată și manipulată în platforma program a vreunui partid politic și nici nu-și va regăsi, vreodată, sensul și identitatea în
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
o vreme, fiecare cu gândurile lui. Dar, cum era deja ora de sosire a personalului, în scurt timp, în jurul lor se adună elita științifică a spitalului, profesori, conferențiari, medici de renume, rezidenți, ba chiar și câțiva infirmieri. Se aprinse obișnuita dispută științifică asupra subiectului, iar un rezident (mdeh, un tânăr) demonstră un curaj criminal și, ducându-se lângă obiect, îl atinse. Sfera era destul de rece, dar nu înghețată, era fermă la atingere, fără să fie dură, iar privit din apropiere, desenul
ENIGMA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350554_a_351883]
-
realitate ultimă și absolută. Darul presupune existența unui dăruitor care este în orice caz mai important decât darurile sale” [7] Iată de ce, în perspectiva adusă lumii de Mântuitorul Iisus Hristos - Logosul divin, putem să privim omul nu ca fiind în dispută sau în opoziție cu natura; dimpotrivă, și omul și natura îi abordăm în perspectiva antropică și antropologică, de care vorbea Părintele Dumitru Stăniloae: Cosmosul se lasă cunoscut de om, iar omul se simte mânat de o sete ontologică în a
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
față de Tatăl și de noi, ca să putem relua la alte Liturghii, la o treaptă mai înaltă această reciprocă dăruire” [16] . Iată de ce, în perspectiva adusă lumii de Mântuitorul Iisus Hristos - Logosul divin, putem să privim omul nu ca fiind în dispută sau în opoziție cu natura; dimpotrivă, și omul și natura îi abordăm în perspectiva antropică și antropologică, de care vorbea Părintele Dumitru Stăniloae:Acest fapt și explică de ce primele manifestări religioase ale omului țin de religiile cosmologice. Așa stând lucrurile
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
un vast program de recuperare enciclopedică și ancorare duhovnicească a întregii Tradiții într-un context inevitabil modern, propunându-și să cucerească pentru Ortodoxie interioritatea și subiectivitatea indivizilor. Cum s-a putut vedea deja, controversa „colivelor” a fost dublată de o dispută „euharistică”. Plecând de la două opuscule ale unui oarecare Petru Mansur, Neofit a început să susțină următoarea teorie euharistică: după epicleză și sfințirea Darurilor la Liturghie, Trupul euharistic al lui Iisus Hristos prezent pe sfintele altare nu este trupul slăvit, viu
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Relația dintre mamă și fiică s-a deteriorat grav. Nu se mai suportau. Nimeni și nimic nu reușea să intervină pentru liniștirea spiritelor. În vara următoare, când mama ei a scăpat cuvântul "curvă" intr-o dispută născută din nimic, a fugit de acasă. A ajuns, din nou, la mare pe cont propriu. Era convinsă că aici poate găsi un băiat bogat care să-i ofere un viitor sigur. La prima ei experiență pe litoral auzise multe
IOI, IOI, IOI! ÎN PRIMĂ AUDIŢIE (2) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351379_a_352708]
-
că românii s-ar fi format ca popor la sud de Dunăre,sau au migrat în acel spațiu și că s-ar fi întors în secolul 13, a căzut. Interesante sunt argumentele aduse de Nicolae N.Tomoniu în toată această dispută,extinsă și pe internet, susținute prin studii, publicate de-alungul vremii, de istorici renumiți ca:Nicolae Iorga, Ion Bulei, Al.Rosetti, Sorin Paliga, Dr.Ionuț Țene, etc. Se pare că lucrarea domnului Djuvara au aprins patimile vocilor antiromânești,iar fanii lui
PRIN ADEVĂR ÎNVINGEM O PĂRERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351437_a_352766]
-
aseitatea în termeni termenii cunoscuți: „Eu sunt Cel ce sunt” (Ieș. 3, 14). Așadar, Ființa trancendentă a lui Dumnezeu este indeterminată și icognoscibilă, iar Sfântul Grigorie Palama avea să folosească această dogmă a Bisericii ca unul dintre argumentele forte în disputele sale cu detractorii isihasmului. Esența lui Dumnezeu este necunoscută oamenilor, dar Dumnezeu Se revelează în „ieșirile Sale Binefăcătoare”, cum spune Sfântul Dionisie Areopagitul, în puterile și energiile Sale infinite, prin care ne împărtășește bunurile dumnezeiești; ni Se revelează, prin atributele
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]