2,278 matches
-
P. Andrei , a început publicarea operei complete a lui Petre Andrei în forma în care acesta a elaborat-o. În acest sens au apărut următoarele titluri: Jurnal, Memorialistică, Corespondență (1993), Fascismul (1995), Despre ideal, Despre fericire, Valorile estetice și teoria empatiei (1996), Discursuri parlamentare (1996), Sociologie generală (1997), Filozofia valorii (1997), Prelegeri de istorie a filozofiei de la Kant la Schopenhauer (1997) , Sociologia revoluției (1998), Etica (1999). Această prodigioasă activitate de restituire culturală a prof. dr. Petru P. Andrei a fost recunoscută
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
partid. Este semnificativ faptul că Leonida confundă inițial revoluția cu spiritul orgiastic și teatral al sărbătorii, iar această confuzie se repetă. Diferența constă în primul caz în înregistrarea sărbătorii ca amplificare a dinamismului masei. S-a produs un fenomen de empatie, grandoarea relatărilor despre „revoluție” ascute simțurile dilatate de admirație ale consoartei, iar Leonida tinde să identifice psihologic fenomenul. În momentul în care există o bază materială, zgomotele produse de ceata de cheflii, Leonida este la rândul său cuprins de teroare
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
la acest capitol majoritatea suntem În clasa Întâi. Nu cred că vârsta schimbă ceva. Întâmplarea a făcut să devin părinte târziu, la patruzeci și trei de ani, exact cât avea tatăl meu când m-am născut eu. Simt o adâncă empatie față de el acum, când știu cât de nepregătiți și neșcoliți suntem cu toții În acest rol. Am Încercat să nu le insuflu pasiunea mea pentru teatru copiilor mei, ca să le respect dezvoltarea și propria individualitate fără să-i expun excesiv influențelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Ca să nu mă exprim pur ipotetic, vă voi spune deschis că rândurile de față își află inspirația în cele două săptămâni le care le-am petrecut la Boston, Statele Unite. Acolo am resimțit din nou, foarte acut, cât de scăzută este empatia noastră față de dezvoltare și față de modernizare socială. Am revenit la o idee mai veche. Pleacă prea puțini români în acea lume-reper și prea mulți din aceleași categorii: profesioniști (la congrese), bursieri (la universități), politicieni (la întruniri româno-americane cu armate de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
aflat în nevoie, în virtutea faptului că este om și suferă. Respectul pentru umanitatea din persoana alteia, oricare ar fi aceea, nu este îndeajuns în orice situație. Respectul poate să fie pur rațional. Caritatea înseamnă și o implicare afectivă: compasiunea, mila, empatia. De aceea, caritatea nu poate să fie obligatorie, ci dezirabilă. Ar fi de dorit să nu fim nepăsători în fața suferinței semenilor noștri. Ar fi de dorit să îi ajutăm ori de câte ori ne stă în putință. Caritatea este practicată preponderent de indivizi
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în anonimat. Minima libertate de exprimare a fost sugrumată sub cenzură. Am moștenit o societate ruinată moral, politic, economic, cultural. Cu această ruină în și lângă noi am intrat în șocul unei lumi față de care nu puteam să avem altă empatie decât cea din surse livrești și radiofonice. Mai mult, nu ne cunoșteam societatea altfel decât din experiența proximității. Cercetările sociale au fost nu doar cenzurate, ci chiar cvasiinterzise din 1977. Fiecare trăia cu percepția directă a „celorlalți”, în ignoranță față de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
prestația politică orientată spre dreptate și cetățeni. Urmează ca politicienele, oricare ar fi acestea, să demonstreze că au o agendă clară în privința intereselor politice ale femeilor și că aduc în politica românească virtuți preponderent femeiești: cooperarea, simțul datoriei, responsabilitatea, grija, empatia, înclinația politică spre educație, sănătate și gospodărire, capacitarea celor din jur, construcția politicilor publice de la micro la macro, orientarea spre interesul general prin cel persoanal și comunitar. O altă lecție a acestui sondaj național încheiat cu „Gala laureaților” este aceea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sesizează ignorant, ci își asumă, tot secvențial, statutul care mă definește după survenirea și manifestarea actului bulversării-șoc, care mă postulează drept co-prezență în noaptea sa, drept frate întru bezna lipsei de vedere. Pe fundalul acestui interschimb efemer de identități, acestei empatii dezvoltate întru ecourile loviturilor de baston alb ce pipăie ciocnitor pământul ca pe o lume dibuită în absența luminii, conștiința mea poate fi cucerită de efluviile compasiunii. Izbucnirea unui asemenea seism al conștiinței reprezentat de compasiune are drept efect asumarea
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ce ne-a părăsit, șoapte ce mereu imploră să nu-i uităm ostenirea pelerinajului prin lume, să nu trecem în ascunsul ne-evocării chipul său precum mormântul o va face dăruindu-l pământului. Astfel, conștiința mea experimentează același fenomen al empatiei, al punerii în locul celuilalt care suferă, al transgregării sub apăsarea existențială suportată de aproapele îndurerat. Empatizând cu prietenul ce a fost părăsit întru moarte de cineva drag, ating nivelul existențial critic în care mă simt și eu perdant al acestei
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
întru echilibru și să intervin consolator, să reașez ce a fost smuls, sfârtecat, să apar din culisele vieții, asemeni unui salvator ivit din anonimatul trecerii prin lume. Vai! izbucnit din conștiința celuilalt îmi solicită capabilitatea de a fi solidar întru empatie spontană și ne-regizată. Când eu sunt cel ce mă confesez prn cuvântul Vai! atenția conștiinței mele este centrată pe aflarea unui punct de sprijin în neantul ce pare a mă învălui. Vai! adică vreau să strig unde ești pârghia
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
regretul pentru incapacitatea acestora de a-și trezi conștiința chiar și în ultimul ceas al orologiului divin. Îngerul șoptește acel vai! pe care îl va exclama prea târziu umanitatea damnată, el anticipează tragedia și exclamă încă ne-rostitul întru solidaritate, empatie, asistare, regret, dar și apostrofare acel vai, ce drame urmează să se prăbușească asupra voastră fiind dublat de un vai, ce ați făcut cu voi? unde v-ați alunecat ființa? această interogare-mustrare amintind de interogarea Creatorului din Paradis: Adam, unde
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
implicat și mi-am asumat situarea infernală ca și cum această poziționare ar fi realmente întru totul. Nu doar am asistat și vizionat scenariul în care sunt înfrânt de constanța demonică, dar mi-am experimentat proiecția în propriul personaj, am început prin empatia cu egoul meu presupus damnat și am sfârșit într-o implicare premonitorie în versiunea viitorului meu nefast. Desigur, scrierile Apocalipsei îmi arată și varianta ontică pozitivă, beatitudinală în care sunt un ales printre ceilalți aleși, sunt izbăvit, resping aderarea la
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
iar focul se va metamorfoza în zeul agni. Aceste nume divine se vor generaliza ulterior în expresia Devas, dată tuturor divinităților. analizând ideile filologului german, E. Cassirer va reliefa, pentru orizontul mentalității arhaice, consubstanțialitatea dintre limbaj și mit. Există o empatie, o „energie simpatetică” între om și natură, între limbaj și mit. Ca urmare, în aceste spații limbajul are și funcție spirituală. Exemplu: ritualul recitării cuvintelor sacre. Ulterior, funcția magică a limbajului se va estompa, lăsând loc funcției semantice, care salvează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
imagine a creatorului:. [25] B. Trăsături de caracter care exprimă atitudinea față de alții: sinceritatea; respectul; cinstea; democrația; colectivismul; fermitatea. Individul creator este deschis în relația cu semenii săi. Este comunicativ și posedă o structură democratică a caracterului. Manifestă simpatie și empatie pentru umanitate în general. Dovedește rezistență la presiunea socială și culturală. Își apără principiile și sistemul de valori. Nu este influențat de criticile aduse propriei persoane și - mai ales - creației sale. C. Trăsături de caracter care exprimă atitudinea față de sine
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
scopul evitării unor eventuale constrângeri, care să limiteze folosirea analogiilor și a metaforelor, din cadrul etapei următoare. 5. Creșterea distanței metaforice, care vizează obținerea unei detașări de problema analizată. În acest scop coordonatorul cere folosirea de tehnici euristice precum analogia, inversiunea, empatia, etc. Dintre aceste tehnici, analogiile sunt folosite preponderent. Sunt patru tipuri de analogii folosite în sinectică: analogia directă realizează raportarea obiectului cercetat la un altul, într-un domeniu diferit, cu care pare a avea o asemănare, realizându-se un alt
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
rozătoarelor care prezintă două suprafețe de durități diferite. analogia personală presupune identificarea persoanei cu obiectul de studiu, utilizând emoțiile și sentimentele asupra entității analizate; în cazul în care are loc substituirea gândirii persoanei cu a interlocuitorului său, este vorba de empatie, folosită cu succes în rezolvarea problemelor interpersonale. De exemplu, soluția utilajului destinat scoaterii miezului de nucă întreg din coajă a fost găsită de un inginer care s a substituit cu miezul de nucă, aflat în captivitatea cojii dure și a
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
se schimbă modul de a gândi și de a observa atunci când vă imaginați că sunteți în pielea altei persoane. A privi lucrurile din perspectiva altei persoane poate fi amuzant și vă poate chiar îmbogăți spiritual. Vă veți îmbogăți capacitatea de empatie și veți fi mai flexibil în relația cu alte persoane. Regula 9: Gândiți ca un copil Fizicianul Robert Oppenheimer spunea: . Einstein spunea că oricine ar putea să învețe oricâte noțiuni de fizică și-ar dori, dacă ar ajunge să înțeleagă
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
stările emoționale trebuie conduse astfel încât să favorizeze îndeplinirea obiectivelor și nicidecum să le stânjenească sau să le blocheze), motivarea (folosirea preferințelor personale în direcționarea către atingerea țelurilor propuse, care să ajute persoana să ia inițiativa și să persiste în ciuda adversităților), empatia (identificarea stărilor emoționale ale celorlalți, capacitatea de a cultiva relații neconflictuale cu ceilalți) și aptitudini sociale (comunicarea, colaborarea, cooperarea, stabilirea de relații, managementul conflictului, capacitatea de lucru în echipă) [17], [33]. Acest tip de inteligență asigură succesul persoanei în atingerea
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
pot spune multe despre cuplul intelectual franco-german, În care Luc Ferry și Alain Renaut au demonstrat că partea franceză a fost Îndeobște femeia, dar niciodată, dinspre Hexagon, o relație cu cercetările britanice sau americane În domeniu n-a atins nivelul empatiei. Este imposibil de ignorat importanța acestui gest din partea lui Compagnon, a unui autor francez, un gest echivalent, mai mult decît cu un armistițiu, cu recunoașterea unei supremații. Este, dacă interpretăm corect, un act politic care trebuia făcut o dată și o dată
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și în cadrul societății. Comunicarea publică cuprinde acele exerciții și efecte de comunicare ce se desfășoară în procesele economice, sociale și politice. În subcapitolul „Comunicarea publică și cultura politică maghiară”, sunt enumerate mai multe caracteristici ale comunicării maghiarilor: atitudine compătimitoare, lipsa empatiei, haosul în comunicările nonverbale (de atingere). Este comparată situația comunicării politice înainte și după 1989 și se pune accentul pe următoarea expresie, care prezintă în modul cel mai relevant situația comunicării politice în Ungaria, după 1989: „Politica comunică, societatea nu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Trăsături Fațetă (și epitetul trăsăturii corelateă E Extroversiune versus Introversiune Gregaritate (sociabilă Asertivitate (presantă Activitate (energică Caută excitația (aventurosă Emoții pozitive (entuziastă Căldură (deschisă A Agreabilitate versus Antagonism Încredere (iertătoră Directivitate (ne-insistentă Altruism (căldurosă Complianță (ne-încăpățânată Modestie (ne-vanitosă Empatie (simpatizantă C Conștiinciozitate versus Lipsă de direcție Competență (eficientă Ordine (organizată Datorie (atentă Tendință spre realizare (metodică Autodisciplină (nu e leneșă Deliberare (nu e implusivă N Nevroticism versus Stabilitate emoțională Anxietate (tensionată Ostilitate mânioasă (iritabilă Depresie (nemulțumită Conștiență de sine
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
criminolog italian, refritoare la criminalul înnăscut. În această situație, după Lombroso, criminalul nu mai era atât de vinovat pe cât era de bolnav încă de la naștere. Aceasta pentru că în comportamentul său erau evidențiabile de timpuriu labilitatea afectivă, manifestările impulsive și absența empatiei. La acestea, Gouster, citat de Millon et al. (1998Ă adaugă conduitele manipulative dominatoare în relațiile interpersonale și tendința de a obține satisfacții și plăceri imediate în mod necondiționat. În aceeași filosofie a predeterminării caracterului se situează și Johann Caspar Lavater
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
de rănit și comportament persistent manipulativ pentru satisfacerea nevoilor proprii. Include: (tulburarea deă personalitate isterică și psihoinfantilă 301.81 Tulburarea de personalitate narcisică TP Narcisică Un pattern pervaziv de grandoare (în fantezie și comportamentă, nevoie de admirație și lipsă de empatie, începând precoce în perioada adultă și prezent într-o varietate de contexte, fiind indicat de cinci (sau mai multeă dintre următoarele: 1. are un sentiment grandios de autoimportanță (de exemplu, își exagerează realizările și talentele, așteaptă să fie recunoscut ca
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
admirație excesivă; 5Ă are un sentiment de îndreptățire, adică pretenții exagerate de tratament favorabil special ori de supunere automată la dorințele sale; 6. este exploatator interpersonal, adică profită de alții pentru a-și atinge propriile scopuri; 7. este lipsit de empatie: este incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; 8. este adesea invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; prezintă comportamente sau atitudini arogante, sfidătoare. 301.82 Tulburarea de personalitate evitantă F
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
își păstrează pentru ei adevăratele gânduri și intenții și evocă experiențe cu alură comparativă a evenimentelor trăite sau imaginate. Sunt deci evidente frustrările expansive și, uneori, limbajul evaziv. Apar afișate în mod constant rigiditatea și detașarea afectivă, fiind evidentă lipsa empatiei și a capacității de a dezvolta sentimente față de persoanele din jur, indiferent de gradul de rudenie sau de apropierea existențială. Frecventele crize de furie și manifestări de gelozie patologică se desfășoară în raport cu partenerul conjugal sau sexual. Relațiile interpersonale sunt dominate
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]