6,495 matches
-
expunerea problemei aveau deci loc dezbaterile, apoi votul adunării, redactarea și semnarea documentelor (anafora și crisobulul). Acestea se depuneau la Mitropolie sau Divan, unde textul se transcria într-un registru special 699. Copii ale crisobulului se depuneau apoi la trezorerie, episcopii și ținuturi. Publicitatea se realiza prin intermediul Bisericii și "strigarea" în locuri publice. Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea până spre finele celui de-al XVII-lea, în Moldova se obișnuia ca după adoptarea soluției în proces să
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Die Bibel. Altes und Neues Testament. Einheitsübersetzung, Herder, Freiburg/ Basel/ Wien, 2005. BIBL.ELBERFELDER = Die Bibel. Elberfelder Übersetzung, revidierte Fassung, Voltmedia, Padeborn, 2005. BIBL.FILOTEI = Biblia sau Testamentul Vechi și Nou (...) tipărit (...) prin binecuvântarea (...) iubitorului de Dumnezeu episcop al Sfintei Episcopii Buzăul, D.D. Filoteiu, Buzău, 1854. BIBL.FRANKF . = JH QEIA GRAFH (...)/ Divinae Scripturae nempe Veteris ac Novi Testamenti omnia. Graece, a viro doctissimo recognita et emendata, variisque lectionibus aucta et illustrata, Frankfurt am Main, 1597. BIBL.HEBR. = Biblia Hebraica Stuttgartensia quae
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și aglomerări flamande ocupă pagini întregi. Cu "saramură de plătică și de obleț, rasol de raci, ciulama de lin, crap umplut cu nuci, șalău și somn prăjit", "ciorbă de somn, cu vestitul borș călugăresc", "friptură de miel" sunt ispitiți trimișii episcopiei din O ancheta (1964, 3-36); pentru a obține râvnita semnătură, starețul Procopie din Păcăința starețului își momește frații întru călugărie cu "icre de crap decorate cu măsline de cea mai bună calitate, cutii cu sardele de Lisa... Vine la rând
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
conservatorii". Etimologic, "secularizarea" înseamnă a se supune secolului, lumii, justiției, statului. Prin extensiune, în mod laic, adică nelegat de autoritatea sau influența religioasă. În acest caz, laic și secular sunt strâns legate. Dar, "clerul secular", cuprinzând preoții din parohii, diaconii, episcopii, cardinalii etc. diferă de "clerul regular" supus regulilor unei mânăstiri sau ai unei abații. Secular mai înseamnă și trecerea bunurilor bisericii și mânăstirilor în domeniul public. Odată cu aceasta, desigur, influența religiei în societate a avut de pierdut. Secularizarea se mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de urgență s-au întocmit documentațiile specifice pentru următoarele instituții: „Serviciul Sanitar al județului Fălciu, Serviciul Sanitar al orașului Huși, Liceul de băieți „Cuza Vodă”, Administrația financiară, Biserica Sf. Toma de la cimitir, Biserica Sf. Dumitru, Biserica Sf. Neculai, Catedrala Sf. Episcopii, Palatul Sf. Episcopii, Biserica Sf. Voievozi, Spitalul de boli interne și chirurgie, Orfelinatul catolic Sf. Anton, Biserica Catolică”, ș.a. După ce a tras linia, subinginerul Diaconescu a ajuns la concluzia că ar fi fost necesară suma de 11.210.000 de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
au întocmit documentațiile specifice pentru următoarele instituții: „Serviciul Sanitar al județului Fălciu, Serviciul Sanitar al orașului Huși, Liceul de băieți „Cuza Vodă”, Administrația financiară, Biserica Sf. Toma de la cimitir, Biserica Sf. Dumitru, Biserica Sf. Neculai, Catedrala Sf. Episcopii, Palatul Sf. Episcopii, Biserica Sf. Voievozi, Spitalul de boli interne și chirurgie, Orfelinatul catolic Sf. Anton, Biserica Catolică”, ș.a. După ce a tras linia, subinginerul Diaconescu a ajuns la concluzia că ar fi fost necesară suma de 11.210.000 de lei, o sumă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a fost principalul catalizator al dezvoltării funcțiilor politicoadministrative (apariția curții domnești, ridicată de Alexandru, fiul lui Ștefan cel Mare), judecătorești (apariția scaunelor de judecată) și religioase (indicată de prezența bisericilor ortodoxe și catolice, cât și de calitatea de sediu al Episcopiei catolice de Bacău - 1607). Totuși, în pofida existenței acestor parametri - identificabili și în cazul altor așezări, precum Iași, Piatra Neamț ș.a. -, Bacăul secolelor XV-XVI nu are încă profilul unui oraș în adevăratul sens al cuvântului, fiind văduvit de unul dintre cei mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Evului Mediu: o reală autonomie. După cum este cunoscut, în Occident organele de guvernare orășenești le-au precedat pe cele ale statului de drept modern. Aici, competiția pentru libertățile politice și economice s-a manifestat cu deosebită virulență. În confruntarea cu episcopii și cu principii, pentru obținerea de privilegii și scoaterea de sub servituțile de tip feudal, „asociațiile de meșteșugari și comercianți se transformă dintr o putere privată într-una politică - comuna”. În cadrul consiliilor orășenești sau al asociațiilor și breslelor de tot felul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
specială a tribunalului armenesc din Lemberg”, pârgarii nu-i puteau judeca pe locuitorii ce obținuseră dreptul de cetățenie în orașul Lvov (de acest drept puteau beneficia numai locuitorii de confesiune catolică) și nici pe cei care aparțineau bisericilor, mănăstirilor sau Episcopiei ș.a. În linii mari, această configurație organizațională amintește, mai curând, de instituția oamenilor buni și bătrâni din satele libere ale Moldovei decât de modelul continental al autonomiilor citadine. La fel ca și în cazul pârgarilor, reprezentanții satelor moldovenești erau aleși
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1741, pentru a stimula repopularea târgului, Grigore Ghica a dăruit băcăuanilor moșia Țarina orașului); „Miron vodă Barnovschi pe la 1630 vinde hatmanului D. Buhuș o bucată din hotarul localității Târgu Frumos pe patru cai, (...) iar Constantin Racoviță dăruiește vatra târgului Roman Episcopiei de acolo; Suceava a fost dăruită Mitropoliei; în anul 1795, domnul Mihai Șuțu dăruiește Vasluiul lui Costache Ghica hatmanul”ș.a. Efectele negative ale acestor practici vor fi resimțite pe parcursul întregii perioade moderne. Astfel, locuitorii orașului Roman au reușit, după numeroase
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Mitropoliei; în anul 1795, domnul Mihai Șuțu dăruiește Vasluiul lui Costache Ghica hatmanul”ș.a. Efectele negative ale acestor practici vor fi resimțite pe parcursul întregii perioade moderne. Astfel, locuitorii orașului Roman au reușit, după numeroase procese, să răscumpere vatra orașului de la Episcopie abia pe 10 decembrie 1848, iar târgoveții din localitatea Adjudul Nou (înființată în anul 1795) au finalizat acest demers tocmai în anul 1911, „când s-a făcut act de cumpărare a vetrei târgului și imașului de către comuna Adjud de la moșia
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
interbelice constă în analiza diacronică a arhitecturii sale. În spațiul urban al Europei din prima jumătate a secolului al XIX-lea, nota dominantă a peisajului arhitectonic era dată de afișarea unui anumit tip de echilibru edilitar dintre diferitele „puteri” publice - episcopia, autoritățile municipale, ordinele religioase, corporațiile, clasele. Cu excepția Iașilor și a Bucureștilor, încercările de a echivala această situație cu realitățile citadine din cele dou) Principate dunărene sunt cu totul inutile. Aici, arhitectura urbană era una specifică „începuturilor de drum”. Bacăul, de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
nepotul de care depindea întreținerea familiei și cei care răscumpărau această obligație cu o sumă de bani (1200fl.) În cazul unor căsătorii înainte de împlinirea vârstei prescrise de lege, erau acceptate dispense, dar cererile de dispensare de la minoritate trebuiau trimise către episcopie însoțite de o motivație foarte puternică a necesității încheierii căsătoriei. Dosarul conținea o mulțime de acte și declarații (ale tinerilor, acordul părinților), certificate medicale. Autoritatea bisericească și cea laică încercau să descurajeze, prin birocrația obținerii dispensei, încheierea unei asemenea căsătorii
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
personajelor sale par nepretențioase, luate din satele Podgoriei Aradului. În clasa I, cu Slavici la Șiria erau două fete cu numele Persida 167, iar numele de Mara este răspândit în regiune. Îl găsim într-un raport al parohiei Galșa către Episcopia Aradului din 7 aprilie 1855168. Deși, în aparență, numele nu sugerează nimic, în spatele acestui hipocoristic putem citi o adevărată legendă. Primul care a vorbit despre ea a fost Radu G. Țeposu în articolul său din 1983 Putere și trufie. În
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sunt de pe Venus, Editura Vremea, București, 1998, p. 145. 2 Idem., p. 106. 81 Vezi J.J. Mann, M.Stanley, Psychopathology of Suicidal Behavior, Analele Academiei de Științe, New York, vol. 487, 1986, p. 346. 82 Olivier Clément, Întrebări asupra omului, Editura Episcopiei Alba-Iulia, Alba-Iulia, 1997, p. 104. 83 După Eugen Todoran, "Realismul tragic în proza lui Ioan Slavici", în vol. Secțiuni literare, Editura Facla, 1973, p. 120. 84 Idem., p. 117. 85 Idem., p. 106. 86 Ollie Pocs, Our intimate relationships marriage
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pe cel definitoriu "inocența prin legătura neîntreruptă cu sacrul și colectivitatea". 99 Ion Breazu, op. cit., pp. 29-30. 100 Ibidem. 101 Ioan Slavici Opere, vol. 9 (Memorialistică, Varia), Editura Minerva, București, 1978, p. 234. 102 vezi "Dosarul II", pp. 44-1867, Arhiva Episcopiei ortodoxe, Arad, apud Ioan Slavici, Opere, vol. 3, Editura Minerva, București, 1970, p. 519. 103 Credem că cea mai potrivită clasificare căreia i se subordonează popa Furtună este aceea propusă de Claude Brémond în studiul său dedicat rolurilor narative (Logica
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
autor poporal" cum l-a numit Titu Maiorescu. El este un talent rafinat, un mare artist". (Tudor Vianu, Istoria literaturii române moderne 1944). 166 Ioana Pârvulescu, Alfabetul doamnelor. De la Doamna B. la Doamna T., Editura Crater, București, 1999. 167 Arhiva Episcopiei ortodoxe Arad-IV-46-1855, Tabelnica Relație Semestrial apud Melentie Nica, Viața și opera lui Ioan Slavici (Contribuții inedite), "Vasile Goldiș" University Press, Arad, 2005, p. 38. 168 Arhiva Episcopiei ortodoxe Arad-IV-26-1855, Catalog al credincioșilor din Galșa greco-catolică care au trecut la ortodoxie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
doamnelor. De la Doamna B. la Doamna T., Editura Crater, București, 1999. 167 Arhiva Episcopiei ortodoxe Arad-IV-46-1855, Tabelnica Relație Semestrial apud Melentie Nica, Viața și opera lui Ioan Slavici (Contribuții inedite), "Vasile Goldiș" University Press, Arad, 2005, p. 38. 168 Arhiva Episcopiei ortodoxe Arad-IV-26-1855, Catalog al credincioșilor din Galșa greco-catolică care au trecut la ortodoxie, apud idem., p. 39. 169 Elisabeta Lăsconi, "Pădureanca de Ioan Slavici sau mitul pulverizat" (I-II), Adevărul literar și artistic, 4-11 iunie, 2002. 170 Vezi Viorica Goicu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
timpuriu elemente ale noii religii creștine, mai Întâi chiar din vremea apostolică și apoi prin intermediul coloniștilor romani din Ex toto urbe Romana. Viața În munți, datorită invaziilor barbare, nu a Însemnat și o ruptură de creștinism. Cât o fi influențat episcopia goților din secolul al IVlea de la Râmnic, când Wulfilla traduce pentru prima dată Biblia Într-o limbă germanică, este riscant de susținut fiindcă În limba română nu s-au păstrat cuvinte de ritual creștin din limba germană. S-au păstrau
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Di n f ericire pentru el, a murit de mult timp, în anul 254 ). Împăratul Iustinian , soțul Teodorei, convoacă deci în anul 553 al doilea consiliu al Constantinopolului - pentru a condamna o serie de idei provenite de la Origene. Papa și episcopii, morți de frică, semnează și votează tot ce li se cere: teribilul cuplu imperial asasinase deja cel puțin doi papi și câțiva episcopi. Fără a mai pune la socoteală e cle ziaștii mărunți! Dar aceste decrete, promulgate sub presiune, sânt
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Antonesei: Nu, nu, nu! Deși e băiat de la munte, din familie catolică serioasă, e un liberal convins, votant al lui Tusk. De altfel, deși e orașul în care a păstorit Papa Ioan Paul al II-lea, reședința celei mai importante Episcopii poloneze, Cracovia este un oraș cosmopolit și liberal, în care, ca și în alte orașe mari, conservatorii n-au câștigat vreodată, nici nu-i văd câștigând! Apoi, acest conservatorism este puternic îmbibat de populism, așa că nu seamănă cu cel românesc
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
mai multe documente dintre care reținem că: Prin adresa nr. 23/ 24 septembrie 1898 protoiereul cere aprobarea pentru „cerc de fer” împrejurul bisericii și suspendarea serviciului divin (aprobat a doua zi). Într-o altă adresă protoereul I. Andreescu cere ajutor Episcopiei pentru ca materialul lemnos de la desființarea bisericii Dânceni „să se dea parohiei Lehacea” (tot comuna Giurgioana) pentru că Podu Turcului „e populat în majoritate de evrei” care ar truca licitația și așa nelegală. Intervenția la Ministerul Domeniilor a avut succes (adv. nr.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
permisiunea de a predica Cuvântul Domnului cu autoritate oriunde, atât în Orient, cât și în Occident. Mai mult, am obținut de la el, printr-o scrisoare de protecție, permisiunea ca femeile religioase să rămână împreună în aceeași casă nu doar în Episcopia de Lütich, ci și în regat [Franța] și în imperiu, și să se îndemne reciproc în a săvârși binele; însă nu a voit să-mi acorde permisiunea specială de a-i apăra pe cruciați, pentru că aceasta fusese conferită prelaților din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
preferat să mă opresc pentru puțin timp, pentru a putea ajuta la transportul ce urma să fie expediat peste mare, din moment ce mii de cruciați traversaseră deja, iar eu urma să-i mângâi și să-i susțin. Am propus oamenilor din episcopia mea, precum și celor ce-au traversat marea, să predice Cuvântul lui Dumnezeu și să-i povățuiască, să-i îndemne pe oameni să-i primească pe pelerini cu amabilitate și să se abțină de la păcate, pentru a nu-i corupe pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
se poate mântui fără să împlinească legea creștină”. Și, pentru această credință, s-au arătat dispuși să înfrunte chiar moartea. Sultanul, care era un om blând la inimă, i-a ascultat cu bunătate. Apoi a convocat o adunare cu arhiepiscopii, episcopii, alți învățați ai religiei sale și comandanți ai armatei sale. Când le-a făcut cunoscut motivul convocării lor, unul dintre ei, în numele tuturor, a răspuns imediat: „Cel care este considerat apărătorul religiei noastre a acționat cu multă imprudență; el trebuia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]