12,343 matches
-
a face un succint clasament metric al sonetului, îi amintesc cititorului că nu toate limbile au acest tip de elasticitate a expresiei, cum o are limba româna. Sonetul francez, de exemplu, a adoptat versificația alexandrină, tocmai pentru că nu poate răspunde exigențelor inițiale ale genului. Poate că această banală frază îl face pe cititor să-și explice de ce sonetul românesc este endecasilabic, așa cum a fost el conceput de creatorul genului. Într-adevăr, îngemănarea profundă a limbii române cu italiana, a condus la
THEODOR RĂPAN de GEORGE ASTALOŞ în ediţia nr. 1138 din 11 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364112_a_365441]
-
biografia cu împliniri performanțe în triplă ipostază: de reputat artist, de venerat dascăl, de marcant om al cetății. Ca artist, Cornel T. Durgheu, a desăvârșit operă sculpturală durabilă prin exersarea unor modalități stilistice mereu adecvate și sugestive, în acord cu exigențele unor surse inspirative de-o pregnantă și evocatoare diversitate. A abordat subiecte care vizau sondarea trăirilor profunde sedimentate în adâncurile omenescului universalizat. Mare iubitor de istorie națională și tradiție a simțit ca sacră îndatorire de suflet imortalizarea chipurilor unor vajnici
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
unității de viziune și stil, în spațiul cărora registrul ideatic și afectiv consemnează o niciodată evitată pondere și importanță. Ostil gestului consumat în gratuitate a simțit puternică atracție către rostul formativ al artei în purificarea conștiințelor și înnobilarea sensibilității. O exigență, pasionantă și fructuoasă activitate de dascăl menită să perfecteze disponibilitatea creativă a zeci de talente l-a păstrat pe profesorul Durgheu într-un permanent dialog pe teme de limbaj plastic, de actualitate creativă. Conștient de consecințele pozitive ale unor îndrumări
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
unei răzbunări inutile...”(„Cui să spun că mă doare?”). Ca orice creator autentic, Mihai Dor este chinuit de conștiința nimicniciei noastre ca ființe umane și limitate, este chinuit de conștiința propriei noastre mizerii morale, la care suntem condamnați de sistem. Exigențele poetului față de sine și față de semeni sunt atât de înalte, încât deplina luciditate îi face viața un chin. Aspirația spre frumos și spre puritate morală, spre noncompromis, precum și lipsa de vanitate l-ar putea defini pe Mihai Dor drept o
DULCE- AMARUL DIN POEZIA LUI MIHAI DOR de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368479_a_369808]
-
senin și demn printre lacrimi, amenințări, șantajări, ochi bulbucați, spume și pumni în birouri demonstrând celor aproximativ cincizeci de comisii ce-l verificau anual, corectitudinea aprecierilor sale. Ce-i drept, acei dintre elevi ce reușeau să treacă cu bine de exigențele Crocodilului participau cu succes la tot felul de olimpiade naționale, sau internaționale și reușeau fără probleme la examenele de admitere în facultăți, indiferent de profil. Nu este de mirare deci, că liceul se bucura de o binemeritată faimă în rândul
FARMECUL DE NEDESCRIS AL ŞTIINŢEI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1311 din 03 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/367829_a_369158]
-
infinității ei, pentru că se hrănește și se îmbogățește din ,,Izvorul vieții celei veșnice,, care este în același timp ,,Calea, Adevărul și Viața,,. Calea dreaptă și cea mai scurtă spre desăvârșire, Adevărul deplin și ultim, Care ne va judeca după măsura exigențelor cuvintelor Sale în care a pus și toată puterea și darururile, talanții, de care avem nevoie pentru a le împlini, și Viața cea veșnică și fericită. Numai hrănirea din asemenea surse și izvoare ne pot pune în legătură cu Sursa sau Izvorul
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
o prefață, că ar fi mai mult decât umorist. Eroare: astfel las impresia că așez umorul pe un raft nemeritat de jos în cămara-tezaur a literaturii lumii. De ce, adică, „mai mult decât...”, când este arhisuficient să onorezi cum se cuvine exigențele breslei în care te-ai impus și pe care cu cinste o reprezinți? Virtuțile umorului revelator într-ale cunoașterii umane, scop ultim al literaturii, nu-s cu nimic mai prejos decât cele aflate la îndemâna autorului de drame neguroase, ba chiar
RÂZÂND CU GURA PÂNA LA URECHI ! de MIRCEA RADU IACOBAN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/367415_a_368744]
-
simțire negrăită datorită împărtășirii de el”. (Sfântul Maxim Mărturisitorul, „Răspunsuri către Talasie” 54, 12). „Adeseori, doctrinarii curentelor filosofice moderne au pretins pe seama limbajului o autonomie și o putere de sine stătătoare și deci totalitare, întrucât au avut în vedere doar exigențele formale, externe, ale acestuia. Însă, conform principiilor moralei creștine, adevărata problemă a conștiinței cu privire la cuvânt nu este câtuși de puțin aceea a modului rostirii lui formale, ci semnificația profundă, încărcătura de viață pe care o poartă în structurile sale sonore
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
și teme diverse, în special de apologetică, ascetică și mistică ortodoxă, în cadrul cărora se urmărea în principal evaluarea, dintr-un punct de vedere creștin a mai multor segmente ale vieții, căutându-se soluții de trăire în mijlocul lumii, însă la nivelul exigențelor unei ortodoxii autentice. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat. Totodată, participanții mai meditau și asupra unor medalioane ale marilor mistici ai Filocaliei. După sosirea
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
și teme diverse, în special de apologetică, ascetică și mistică ortodoxă, în cadrul cărora se urmărea în principal evaluarea, dintr-un punct de vedere creștin a mai multor segmente ale vieții, căutându-se soluții de trăire în mijlocul lumii, însă la nivelul exigențelor unei ortodoxii autentice. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat. Totodată, participanții mai meditau și asupra unor medalioane ale marilor mistici ai Filocaliei. După sosirea
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
logici bazată exclusiv pe cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă cu exigențele Evangheliei se va revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul, raportul și dialogul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de conștiința eshatologică și de teandria Bisericii. Exigențele eshatologice ale doctrinei sociale creștine nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
logici bazată exclusiv pe cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă cu exigențele Evangheliei se va revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul, raportul și dialogul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de conștiința eshatologică și de teandria Bisericii. Exigențele eshatologice ale doctrinei sociale creștine nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
prelungit termenele până la... infinit. „Călin numai dăduse... în felul lui... totul”. Vlad și Doroftei, în schimb, vor face mari ocoluri fiindcă ei sunt egocentrici. Fie că se prezintă ca un mod verbal sau realizează un raport gramatical, condiționalul este expresia exigenței. Doroftei îl rumegă la nesfârșit pe „dacă”, dar nu raportează niciodată ipoteza la propria persoană. „Dacă i-ar fi păsat cuiva de mine... dacă i-ar fi păsat...” și numai «dacă», «eu» aș fi un alt om, gândește el în
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
complexități de orice tip, cu cusururi datorate mereu bunelor intenții de dezihnibare a interlocutorilor, îndeosebi colegi tineri, pentru a-i ajuta să treacă bariera timidității și reticenței și a grăbi integrarea lor în colectivul școlar, a le înlesni acomodarea cu exigențele sau larghețile normelor (ne)scrise ale corpului didactic. Ospitalieri și generoși cu cei din jur, sfătuitori în toate cele, deschiși și săritori, soții Rucsanda erau ei înșiși de o modestie și simplitate care cucereau și apropiau, în fața lor secretele păleau
COOLEGII MEI, SOŢII RICA ŞI NICU RUCSANDA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367041_a_368370]
-
Apostoli E piscopi în desfășurare liniară, ci el vine ca eveniment al Cincizecimii, adică ca o coborâre a Duhului Sfânt, ce asumă istoria liniară într-un prezent harismatic. Toate Sfintele Taine sunt evenimente harismatice și realități ale Cincizecimii. De aici exigența și responsabilitatea Bisericii în istorie față de ereziile care sau rupt de misterul divin al Bisericii. Dogmele sale sunt în primul rând afirmații ce privește mântuirea omului, obiceiul lor este să elibereze chipul original al lui Hristos, adevărul, de distorsiuniile unor
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
fost găsită imediat o vară bună, fiica surorii ei, o mânzoacă de șaisprezece ani frumoasă și vioaie pe care împăratul chiar a iubit-o de la început. Ce putea fi mai frumos!? O căsătorie imperială care împăca perfect sentimentele mirilor cu exigențele dinastice. Faptul că fata era cam naivă, ca să folosim un eufemism, părea compensat de faptul că era frumoasă, plină de viață și perfect narcisistă, iar ca distracție prefera echitația. Călărind ca un bărbat din motive care nu se pun în
GLORIOASA DOMNIE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367070_a_368399]
-
Apoi, o carte de proză semnată de un cunoscut lingvist (Caiete de morfosintaxă, 1997; Modalitatea și predicatul verbal compus, 1999; Prelegeri de lingvistică, 2010 și nu în ultimul rând Semantica modurilor incertitudinii, 2011) se anunță în contextul unor așteptări și exigențe speciale, deasupra cărora Mirela-Ioana Borchin face cu har artă literară erudită. Inferențele lecturii iscoditoare conduc, așadar, spre subtile surjectivități ale trecerii autoarei spre Sine ca simplă devenire și mai apoi spre identitate și diferențiere în chip cartesian, cu accente sau
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
a nega și a transforma; el este distrugere și creativitate, el este nevoie și acțiune. Dorul, ca strigăt al iubirii universale, este singura putere a vieții și numai el ne poate orienta către scopuri cu adevărat umane. De aceea, singura exigență căreia ar trebui să ne supunem este aceea de a fi atenți la semnificația dorului nostru pentru ca, din putere a vieții, să nu se transforme în dor de moarte, și, deci, în moartea dorului. Sentiment atât de bine exprimat de
PROFILURI LITERARE ÎNTR-O POSIBILĂ ISTORIE A LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363632_a_364961]
-
Cefan-Cenan. Grație promptitudinii cu care achita taxele școlare pipărate, absolvi cumva primii doi ani de studiu. De ajutor îi fusese faptul că fiecare examen trebuie plătit, iar în cazul restanțelor, chitanța se prezenta înainte de examen profesorilor. Conștienți că, manifestând o exigență prea mare, își vor pierde studenții, deci și sursa grasă de venit, majoritatea profesorilor îi treceam, fără să citească lucrarea, pe cei care repetau a patra oară examenul. Însă Martinel, plin de sine, nu era mulțumit cu asta; dorea o
CANDIDATUL de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363708_a_365037]
-
de vedere calitativ, cu privire la formarea actualilor și viitorilor studenți iar noi suntem convinși că și-a găsit locul binemeritat în rândul celorlalte facultăți și școli de specialitate din această zonă multietnică și pluriconfesională, unde nu pot fi trecute cu vederea exigențele unei competiții și a unei concurențe cât se poate de ridicată!... Așadar, fiind în asentimentul, cred, al tuturor absolvenților acestei școli teologice, doresc să aduc mulțumirile mele cele mai călduroase tuturor slujitorilor acestui Altar al Teologiei, felicitându-i pentru toată
FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN OARADEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364625_a_365954]
-
logici bazată exclusiv pe cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă cu exigențele Evangheliei se va revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
este vorba de o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de conștiința eshatologică și de teandria Bisericii. Exigențele eshatologice ale doctrinei sociale creștine nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Lucrari > DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 231 din 19 august 2011 Toate Articolele Autorului Locul și rolul Bisericii Ortodoxe Române în integrarea României în Uniuniunea Europeană. Exigențe, probleme și perspective În răstimpul consumat de la aderarea oficială a României la U. E putem spune în extenso că B.O.R este activă în procesul de integrare a României, ținând cont de faptul că 86.6 % din populația României
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]