5,597 matches
-
nu mai are acces). Dacă în teatru unghiul de vedere al spectatorului nu se schimbă, în film, prin intermediul montajului, unghiul de vedere poate fi variabil în cadrul aceleiași scene. Schimbarea unghiului are implicatii semnificative în generarea sensului. Așa cum observa Marcel Martin, "filmările făcute din unghiuri excepționale pot dobândi o semnificație psihologică particulară"12. Astfel, contra-plonjeul sau raccourci-ul (subiectul este filmat de jos în sus, obiectivul camerei de filmat se află sub nivelul normal al privirii) creează, în general, senzația de superioritate, de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
sau raccourci-ul (subiectul este filmat de jos în sus, obiectivul camerei de filmat se află sub nivelul normal al privirii) creează, în general, senzația de superioritate, de exaltare, amplificând personajele și dându-le o înfățișare impresionantă. La polul opus, plonjeul (filmarea este făcută de sus în jos) micșorează personajele și, în funcție de marimea unghiului, le strivește mai mult sau mai putin brutal. Sensul generat în acest mod ar fi acela că personajul este înfrânt fizic sau psihic, devenind o marionetă în mână
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
secvență anterioară, am văzut venind în cimitirul de mașini tineri care se înrudeau, prin înfățișare, cu aceia de la Woodstock 83. 2.1.1. i. Mulțimea În prima apariție, Milos oprește mulțimea. Imaginea este luată din plan apropiat, iar unghiul de filmare este subiectiv mulțimii, camera fiind îndreptată înspre Milos. Mulțimea scandează numele lui Emanou, însă este întreruptă de replică lui Milos: "Emanou? Emanou est là!" ("Emanou? Emanou este aici!"). Pentru a înțelege mai bine importantă pe care o are replică pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
și descrierea drumului dinspre satul Pripas. Toponimele folosite sunt reale, inclusiv numele satului Pripas, ceea ce arată că satul este un spațiu real populat cu o lume imaginara. Descrierea satului de la începutul românului este realizată prin tehnică focalizării, care constă în filmarea selectivă, concentrarea obiectivului pe un anumit element. Camera-stilou a scriitorului nu urmărește tot peisajul, ci își fixează atenția asupra unor aspecte. Primul obiect focalizat de cameră este crucea de la începutul satului. Imaginea să spune multe despre sat și locuitorii acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Dios, el autor expresă șu opción exclusivă por lo humano)." (Francisco Torres Monreal, Introducción, Teatro completo de Fernando Arrabal (Edición de Francisco Torres Monreal), Editorial Espa Calpe, Madrid, 1997, p. 31). 86 În terminologia de specialitate, camera subiectivă lui Emanou filmare din unghiul subiectiv al lui Emanou. 87 S-ar putea face trimitere la măștile homosexualilor? Oare numai aceștia aveau față întoarsă către Emanou? Sau se pune într-o altă lumină problemă păcatului? E o trimitere indirectă la pildele cu piatră
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
derapaje homoerotice incluse), culisele și vanitățile ei, dar și a comunității psihanaliștilor, în marea lor majoritate evrei imigranți din centrul Europei: Anna Freud, Milton Wexler, Marianne Kris și, bineînțeles, Ralph Greenson. Două universuri paralele și interferente fie pe platourile de filmare, fie pe divanul analiștilor. Întâlnirea celor două profesii va genera cultură. Întâlnirea dintre Marilyn și Greenson, prin incompatibilitate și transfer de roluri, va genera romanul lui Michel Schneider, un masiv montaj de scene și cadre alerte, menit să ancheteze, să
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
are colaborări semnificative, oamenii l-au uitat, iar situația sa financiară a devenit critică. Eroul pare astfel captiv în singura lume care îi e familiară (pierde vremea prin birourile marilor case de producție și prin barurile de pe lîngă studiourile de filmare). Fitzgerald și-a dorit aceste secvențe cu Hobby ca pe niște episoade dintr-o comedie de moravuri, dar unda lor nostalgică, ușor melodramatică, nu poate fi atenuată. Personajul este o victimă a progresului, ca și Benjamin Button, aflîndu-se în contratimp
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Lang a prezentat unor voluntari diferite programe de televiziune, cum ar fi: reclame, comedii, SF-uri, seriale polițiste, desene animate, pagini informative sau de programe sportive. Pentru fiecare program vizionat, a numărat cu grijă numărul de schimbări de unghiuri de filmare. Diferența dintre o schimbare a unghiului de filmare și o tăietură este următoarea: schimbarea unghiului de filmare păstrează același subiect, dar propune o altă încadrare sub un alt unghi, în timp ce o tăietură constă în schimbarea subiectului filmat. Astfel, un invitat
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
televiziune, cum ar fi: reclame, comedii, SF-uri, seriale polițiste, desene animate, pagini informative sau de programe sportive. Pentru fiecare program vizionat, a numărat cu grijă numărul de schimbări de unghiuri de filmare. Diferența dintre o schimbare a unghiului de filmare și o tăietură este următoarea: schimbarea unghiului de filmare păstrează același subiect, dar propune o altă încadrare sub un alt unghi, în timp ce o tăietură constă în schimbarea subiectului filmat. Astfel, un invitat într-un platou de televiziune poate fi filmat
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
polițiste, desene animate, pagini informative sau de programe sportive. Pentru fiecare program vizionat, a numărat cu grijă numărul de schimbări de unghiuri de filmare. Diferența dintre o schimbare a unghiului de filmare și o tăietură este următoarea: schimbarea unghiului de filmare păstrează același subiect, dar propune o altă încadrare sub un alt unghi, în timp ce o tăietură constă în schimbarea subiectului filmat. Astfel, un invitat într-un platou de televiziune poate fi filmat din diferite unghiuri, ceea ce constituie tot atâtea schimbări de
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
subiect, dar propune o altă încadrare sub un alt unghi, în timp ce o tăietură constă în schimbarea subiectului filmat. Astfel, un invitat într-un platou de televiziune poate fi filmat din diferite unghiuri, ceea ce constituie tot atâtea schimbări de unghiuri de filmare. În acest caz, A. Lang a constatat că, cu cât un program are mai multe schimbări de unghiuri de filmare, cu atât este mai captivată atenția telespectatorilor. Pentru aceasta a fixat pe subiecți un aparat de măsurare a frecvenței cardiace
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
invitat într-un platou de televiziune poate fi filmat din diferite unghiuri, ceea ce constituie tot atâtea schimbări de unghiuri de filmare. În acest caz, A. Lang a constatat că, cu cât un program are mai multe schimbări de unghiuri de filmare, cu atât este mai captivată atenția telespectatorilor. Pentru aceasta a fixat pe subiecți un aparat de măsurare a frecvenței cardiace și a constatat că aceasta scădea când programele aveau multiple schimbări de unghiuri de filmare, semn au unei atenții mărite
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
multe schimbări de unghiuri de filmare, cu atât este mai captivată atenția telespectatorilor. Pentru aceasta a fixat pe subiecți un aparat de măsurare a frecvenței cardiace și a constatat că aceasta scădea când programele aveau multiple schimbări de unghiuri de filmare, semn au unei atenții mărite. Scăderea frecvenței cardiace este reflexă atunci când atenția este mobilizată în mod susținut. În paralel cu această captare a atenției, A. Lang a constatat că voluntarii memorau mai bine conținutul programului când erau făcute mai multe
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
mărite. Scăderea frecvenței cardiace este reflexă atunci când atenția este mobilizată în mod susținut. În paralel cu această captare a atenției, A. Lang a constatat că voluntarii memorau mai bine conținutul programului când erau făcute mai multe schimbări de unghiuri de filmare pentru același subiect. Observația lui A. Lang se explică prin faptul că imaginea se schimbă, însă nu și subiectul. Schimbarea vizuală permanentă stimulează un reflex de orientare a atenției (vezi subcapitolul 7), dar fără a supraîncărca creierul cu un surplus
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
vizuală permanentă stimulează un reflex de orientare a atenției (vezi subcapitolul 7), dar fără a supraîncărca creierul cu un surplus de informație, deoarece conținutul scenei rămâne, în mare, același. Stimularea maximă este obținută schimbând în același timp și unghiurile de filmare și planurile de tăieturi, ca în cazul reclamei; dar această metodă este în același timp solicitantă pentru creier și consumă importante rezerve de energie mentală. De aceea ritmul frenetic al reclamelor este rezervat câtorva plaje orare restrânse în acre atenția
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
canalul și determinarea acestuia de a sta suficient de mult pe un program pentru a recepta mesajul publicitar în întregime. Prin urmare, cine știe să „păcălească” mai bine atenția consumatorului are mai multe șanse. Frecvența tăieturilor și a unghiurilor de filmare este un mijloc care contribuie la realizarea acestui obiectiv, provocând o orientare automată a atenției către programul dorit. Ritmul acesta frenetic pare a avea un efect „dopant” asupra memorării produselor, un avantaj evident în vânzarea acestora... Pentru mai multe informații
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
veți putea urmări procesul de creație în intimitatea lui, având drept ghizi pe câțiva dintre cei mai importanți regizori români de film documentar. Ei vă vor împărtăși opiniile lor despre responsabilitățile și provocările domeniului, veți afla detalii semnificative din timpul filmărilor sau din etapa de post-producție. Unii dintre cei intervievați trăiesc în țară, alții s-au stabilit în străinătate. Au vârste și experiențe profesionale diferite, uneori și opinii diferite, ceea ce creează o imagine complexă și cu atât mai adevărată a filmului
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
colaborări cu televiziunea belgiană și departamentul de presă al Comisiei Europene (Bruxelles). Este corespondent la Bruxelles pentru România Liberă și Westdeutsche Allgemeine Zeitung. Colaborează și la cotidianul croat Jutarnji List, din Zagreb. În toată această perioadă efectuează îndelungate prospecții și filmări în Balcani, (Kosovo, Macedonia, Bosnia), Caucaz (Cecenia, Georgia, Azerbaidjan), Asia Centrală, Afganistan și Pakistan. Filmografie • Ghazavat Islamul Cecen (Franța, 1992), documentar despre obținerea independenței de către Cecenia • Ik ben een soefi/Sunt un Sufi (împreună cu Dirk Dumont Belgia, 1993), despre confreriile mistice
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de fapt în arabă, înseamnă un fel de război sfânt. Era une histoire de guerre. Filmul a fost primit de televiziuni cu mirare și cu puțină reticență, nimeni nu vedea importanța Ceceniei, o mică republică acolo. De-a lungul acestor filmări am urmărit cu foarte mare atenție ce făcea cameramanul, care mi-a explicat multe trucuri. Am înțeles importanța cadrului, ce înseamnă profunzimea de câmp și ce înseamnă să filmezi gândindu-te la montaj. Să fii atent dacă cineva intră în
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
primit nu foarte mult, vreo 60.000 de franci belgieni, însemnând vreo 15.000 de euro. Cu banii aceștia am plecat imediat cu aceiași oameni și am făcut filmul. Cel căruia îi născuse nevasta nu a mai vrut să vină. Filmarea a durat mai puțin de trei săptămâni. Am avut aproape șapte ore de peliculă și a ieșit un film de o oră și douăzeci. Ce am învățat atunci este că dacă lucrezi pe peliculă ești mult mai riguros și nu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
dar casetele și echipamentele s-au pierdut. Cum s-a întâmplat? Mi-au fost furate la Praga, din apartamentul Europei Libere. E o poveste foarte stranie. Nu știu dacă are legătură cu tema interviului, dar eu o spun. În timpul primelor filmări mi-am plătit șederea lucrând ca jurnalist pentru Europa Liberă. În acel moment, dacă vă amintiți, Kabulul, Afganistanul, era cel mai fierbinte punct de pe planetă. Acolo veneau tot felul de spioni, în special americani. Pentru că erau foarte puține locuri sigure
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
copilul de-abia născut. Revenind la Skopje după două luni pierdute, voia să stăm cât mai puțin, ca el să se poată întoarce mai repede acasă. Îmi amintesc, iar uneori chiar retrăiesc momentele acelea, era un coșmar. Prima zi de filmare. Mergem acasă la șeicul Erol, pe care îl știam de o vreme, ca să-l filmăm. Șeicul Erol se emoționa atât de mult încât îi tremurau mâinile. Pur și simplu nu se aștepta, nu se gândise cum se va petrece filmarea
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
filmare. Mergem acasă la șeicul Erol, pe care îl știam de o vreme, ca să-l filmăm. Șeicul Erol se emoționa atât de mult încât îi tremurau mâinile. Pur și simplu nu se aștepta, nu se gândise cum se va petrece filmarea. Mi-a zis: Da, mi-a zis că vrea să fie filmat, OK, și când am apărut cu echipa a fost surprins, nu știa că așa se face. A început să tremure atât de mult încât am oprit filmarea. Am
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
petrece filmarea. Mi-a zis: Da, mi-a zis că vrea să fie filmat, OK, și când am apărut cu echipa a fost surprins, nu știa că așa se face. A început să tremure atât de mult încât am oprit filmarea. Am zis că revenim a doua zi. La care cameramanul, după ce am ieșit din curte, mi-a spus foarte furios: Eu mâine plec la Bruxelles, am terminat. Am fost foarte surprins. De ce? l-am întrebat. E limpede că personajele nu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
o surpriză vizuală în alta. După ce te-ai atașat de bătrânul acela firav, e un pumn în față să-l vezi mort și rece în coșciug. Sigur că mi-a venit și mie să plâng. Vizionați materialul înregistrat în cursul filmărilor sau așteptați până acestea se încheie? Care e diferența dintre vizionarea la "cald" și cea la "rece", după o vreme? Dacă filmez în video, vizionez în fiecare seară, iau note și traduc deja dialogurile. Văd ce îmi lipsește, văd unde
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]