3,613 matches
-
atrași de aceleași teme fără a interacționa în prealabil. Când află unul de altul, relația lor este de frați. Nu-l interesează România istorică decât atât cât îl atinge pe Eliade ori pe Culianu, ori fenomenul de isihasm, ori poate holocaustul sau poate pentru că are ediții ale unor cărți care-l interesează. În carte relatează un episod savuros în care recomandă studenților săi capitolul despre simbolism dintr-o carte pe care o citise în română, și constată că ediția din ebraică
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
spune povestea cutremurătoare a Gulagului, de aceea nici o altă poveste pe care va mai accepta să o spună el ulterior nu va mai cunoaște dulceața compromisului ori a trecerii cu vederea. Alexandru Șafran spune o poveste la fel de cutremurătoare, cea despre holocaust. Anii războiului aduc evreilor suferințe de neînchipuit. Jurnalul lui Sebastian recompune tulburător acel tablou, fără a se prezenta pe sine ca o victimă deși în mod evident asta era. Memoriile rabinului Șafran recompun o altă dimensiune a fenomenului, una oarecum
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dar și de părinte. O iubește cu duioșie, se interesează de soarta ei, suferă pentru dezbinările ei, luptă pentru idealul unui stat în Țara Sfântă, militează pentru cultura și spiritualitatea ei, intervine insistent pentru redobândirea a ceea ce a pierdut. După holocaust, când America oferă evreilor ajutoare consistente, Șafran le refuză dacă nu sunt oferite și ajutoare oferite și țăranilor români confruntați cu o cumplită foamete ce-i obligă să mănânce și sămânța. Șafran vorbește în repetate rânduri despre antisemitismul din România
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu sunt urmașul acelora? - Dorul de Sion. Europa anilor 40 și-a tratat cu câinoșenie semenii evrei, conlocuitorii ai săi. Nazismul a propus și a și înfăptuit un program de exterminare de o cruzime care descalifică omul. Subiectul dureros al holocaustului este reluat, reanalizat dar niciodată elucidat. Alexandru Șafran povestește cum imense personalități ca Leon Baeck, ori Martin Buber ori Abraham Heschel „păstrau aceeași tăcere în fața misterului care scapă înțelegerii și care se numește Șoah.” Comunismul are și el un program
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Omenirea poate aluneca oricând pe coridoare nebănuite. Nu doar pe cel propus de Saramago în Eseu despre orbire... Politicieni și gânditori pot propune lumii o cale spre extincție și asta în numele unui mai bine, în numele raiului pe pământ. Gulagul, pogromul, holocaustul, sunt doar câteva din experiențele dramatice ale omenirii conduse pe calea pieirii de idei aplicate de politicieni. Scriitorul are darul de a închipui, de a proiecta, de a construi lumi, oricât de aberante ar fi, cu condiția ca vreunui politician
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
prin A. Michnik și alții) mai ales problema foarte acută și controversată și la noi a decomunizării și reconcilierii. în sfârșit, cea mai mare pondere a cărții o au analizele pe material românesc, în jurul unor teme centrale: intelighentia de dreapta, holocaustul recunoscut sau nu de conștiința politică și etică românească și, nu mai puțin, marele mit: Un popor ales: Românii. în aceste capitole, se discută o serie de idei de prim ordin pe care Dan Pavel le atacă frontal. Simpla trecere
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rămâne exact: după cum n-am reușit să definim bine comunismul, s-ar putea să nu reușim bine nici definirea democrației și a spiritului său specific. Se observă la noi și o evidentă inhibiție de a discuta, până la capăt, atât problema holocaustului, cât și a național-comunismului. La drept vorbind, nici integrarea în Europa nu trece de stadiul bunelor intenții și al declarațiilor de principii. De o deosebită insistență cu aspecte adesea polemice, uneori chiar morbide, într-o zonă a publicității noastre este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în cadrul proiectului “Caravană Verde și Curat”, realizarea proiectului “Tinerii și protecția mediului în perspectiva integrării UE, în perioadă aprilie 2006-iunie 2006; * Cursul inițiat de FICE București, “ Prevenirea consumului de droguri în școli”, mai 2007; * Sesiunea de instriure privind predarea problemei Holocaustului organizată de Centrul de Studii Ebraice, Universitatea București, septembrie 2007; * Curs de instruire “Informare și orientare privind cariera pentru copii vulnerabili la trafic”, aprilie 2006, Iași; Cursul “Modalități de atragere a finanțărilor în unitățile de învățământ prin intermediul proiectelor”, Iași, decembrie
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107359]
-
oferit, prin glasul dlui Iliescu, exact ceea ce dorea establishment-ul politic american să audă - respect pentru și apartenență la valorile occidentale, lecția bine învățată a erorilor comise din 1989 până acum, lupta împotriva corupției, reformele, soldați români aflați la Kabul, Holocaustul prezentat elevilor și studenților, respectul pentru drepturile minorităților etc. Din nou, diplomații români au făcut o treabă foarte bună. Cu toate acestea, pentru cineva care știe ceva mai mult despre România, în general, și despre realitățile ei de astăzi, în
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Iliescu, PSD-ul dlui Năstase și PD-ul dlui Roman au continuat să-l catalogheze drept trădător. Portavoce principală - politologul vizionar Silviu Brucan. Tot la Washington și tot președintele Iliescu anunță că sistemul de învățământ românesc va introduce studierea Istoriei Holocaustului. În scurtă vreme, premierul Adrian Năstase anunță oficial introducerea Istoriei Holocaustului în programul de studiu al cursanților Colegiului Național de Apărare, adăugând că experimentul „va trebui continuat și în alte instituții de învățământ”. Simultan, în virtutea coerenței de tip românesc, din
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
continuat să-l catalogheze drept trădător. Portavoce principală - politologul vizionar Silviu Brucan. Tot la Washington și tot președintele Iliescu anunță că sistemul de învățământ românesc va introduce studierea Istoriei Holocaustului. În scurtă vreme, premierul Adrian Năstase anunță oficial introducerea Istoriei Holocaustului în programul de studiu al cursanților Colegiului Național de Apărare, adăugând că experimentul „va trebui continuat și în alte instituții de învățământ”. Simultan, în virtutea coerenței de tip românesc, din lojile parlamentare ale partidului de guvernământ se aud trosnind fălcile unui
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
reacționa dl Năstase când colegul său de guvernare, dl subsecretar de stat Mihai Ungheanu, participa la dezvelirea uneia din statuile mareșalului Ion Antonescu? Unei afirmații mai mult decât tranșante a ambasadorul american la București, potrivit căreia „România a participat la Holocaust nu doar prin deciziile și acțiunile generalului Antonescu și ale Gărzii de Fier, ci și prin cetățenii care au sprijinit aceste evenimente în mod deschis sau prin tăcerea lor”, premierul român îi răspunde cu o fermitate surprinzătoare pentru momentul dificil
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
în mod deschis sau prin tăcerea lor”, premierul român îi răspunde cu o fermitate surprinzătoare pentru momentul dificil în care se află România: „Nu sunt de acord cu încercările de a culpabiliza întreg poporul român pentru acțiunile care țin de Holocaust”. Bine spus, dar pe cine, din cei de care are nevoie azi România, mai interesează adevărul unei asemenea replici? Perechea vinovăție colectivă-vinovăție individuală reprezintă o chestiune spinoasă. La începutul anilor ’80, am declarat unor reprezentanți ai mass-media occidentale că în
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Încercările de integrare au fost interpretate ca forme de subminare a statelor în vederea preluării puterii. Evreii erau dispersați în lumea întreagă, formând o adevărată rețea a celor care au fugit în căutarea unei vieți mai bune sau din fața persecuțiilor și holocaustului. Evreul era considerat „veriga slabă”, el nu putea fi loial unui singur stat, pentru că avea legături în lumea întreagă și, în concluzie, scopul său putea fi preluarea controlului mondial. Milan Kundera, referindu-se la acest aspect, la începutul secolului XX
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
rol important în mișcarea socialistă, promovând internaționalismul proletar (Troțki, Bela Kuhn). Erau evrei asimilați, fără contacte cu iudaismul, care încercau să scape de ipostaza de țintă a antisemitismului. Aceasta a făcut ca evreii să fie considerați fie capitaliști, fie socialiști. HOLOCAUSTUL - REPERE CRONOLOGICE Partidul nazist sub conducerea lui Adolf Hitler a venit la putere în Germania pe 30 ianuarie 1933, iar persecuția și exodul celor 525.000 de evrei din Germania a început aproape imediat. În celebra Mein Kampf, (1925), Hitler
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Moraviei” (Cehia de astăzi). Eichmann a primit misiunea de a scoate toți evreii din aceste teritorii, deși deportarea evreilor din Germania, mai ales din Berlin, nu s-a făcut oficial decât în 1943. (Mulți evrei berlinezi au reușit să supraviețuiască Holocaustului în ascunzători - este ironic că Berlin a fost unul din puținele locuri unde acest lucru a fost posibil). Până în decembrie 1939, 3,5 milioane de evrei erau masați în regiunea Guvernoratului General. Guvernatorul general, Hans Frank, a notat că atât
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Cracovia, în sudul Poloniei. Începând din 1940, Germania nazistă a construit mai multe lagăre de concentrare și un lagăr de exterminare în zonă, aflată sub ocupație germană la acea dată. Lagărele de la Auschwitz au fost un element major în perpetuarea Holocaustului; se estimează că cel puțin 1,1 milioane de persoane au fost omorâte acolo, din care peste 90% au fost evrei. Cele trei lagăre principale au fost: Auschwitz I, lagărul inițial de concentrare care a fost folosit ca centru administrativ
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
similare. I. Rezistența evreiască Yehuda Bauer afirma că rezistența era, nu doar opoziția fizică, ci orice activitate care le reda evreilor demnitatea și umanitatea, în cele mai umilitoare și inumane condiții. Au existat multe exemple de rezistență a evreilor în timpul Holocaustului. Un impact deosebit l-a avut revolta din ghetoul Varșovia, din ianuarie 1943, când mii de luptători evrei, slab înarmați, au rezistat împotriva SS timp de patru săptămâni, și au ucis câteva sute de germani înainte de a fi striviți de
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Evreiești (Judenrate) din ghetourile urbane din Polonia. Germanii au promis concesii în schimb pentru fiecare predare, prinzând conducerile evreiești atât de profund în plasa unor compromisuri bine intenționate încât o decizie comună de a lupta nu ajungea niciodată posibilă. Supraviețuitorul Holocaustului Alexander Kimel scria ulterior că deși tinerii din ghetouri visau să lupte, totuși au existat factori care au făcut asemenea acțiuni imposibile. Izolarea și contextul istoric ar fi doar doi dintre ei, suficienți, însă, să determine acceptarea martirajului în masă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
parte a secolului care a precedat ascensiunea la puterea a Partidului Național Creștin în 1937, instalarea dictaturii regale în 1938 și a statului național-legionar condus de Ion Antonescu în 1940, respectiv, pentru mare parte din secolul ce a culminat cu Holocaustul. Acțiunile antisemite ale acestor guverne succesive s-au inspirat din temele antisemite care pătrunseseră în lexiconul românesc de idei cu mult înainte de anii 1930 și de creșterea influenței și a puterii naziste în Germania. În timp ce fiecare dintre aceste trei guverne
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
credințelor și practicilor evreiești, descrierea evreilor ca agenți străini, dușmani ai statului - limbajul separării și al dezumanizării. În fapt, limbajul antisemit extrem introdus în acei ani a avut ecouri și în deceniile care au urmat, până la, în timpul și, chiar, după Holocaust. S-a scris mult despre antisemitismul lui Mihai Eminescu. Opiniile sale despre evrei erau complexe și nu atât de extreme cum s-a afirmat uneori. Discursul lui era încă actual pentru un segment larg de populație în anii ’30, când
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
importantă efortul de a înțelege pe deplin moștenirea lăsată de aceste personalități. Înțelegerea rădăcinilor profunde ale antisemitismului în viața politică și culturală a României ne va ajuta să ne confruntăm cu dovezile faptice care apar referitoare la rolul României în Holocaust din sutele de mii de documente despre România în perioada Holocaustului care pot fi acum cercetate. Holocaustul nu a apărut în România ca un meteorit venit din spațiu. Și nu a sosit nici din Germania nazistă. Apariția fascismului și nazismului
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
personalități. Înțelegerea rădăcinilor profunde ale antisemitismului în viața politică și culturală a României ne va ajuta să ne confruntăm cu dovezile faptice care apar referitoare la rolul României în Holocaust din sutele de mii de documente despre România în perioada Holocaustului care pot fi acum cercetate. Holocaustul nu a apărut în România ca un meteorit venit din spațiu. Și nu a sosit nici din Germania nazistă. Apariția fascismului și nazismului în Europa occidentală a încurajat probabil românii cu vederi radical antisemite
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
în viața politică și culturală a României ne va ajuta să ne confruntăm cu dovezile faptice care apar referitoare la rolul României în Holocaust din sutele de mii de documente despre România în perioada Holocaustului care pot fi acum cercetate. Holocaustul nu a apărut în România ca un meteorit venit din spațiu. Și nu a sosit nici din Germania nazistă. Apariția fascismului și nazismului în Europa occidentală a încurajat probabil românii cu vederi radical antisemite și poate că le-a mărit
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
schimbat substanțial ideologia antisemită românească. Ascensiune lui Hitler a deschis calea unei posibile aplicări a programelor antisemite ce fuseseră discutate de principiu timp de decenii. Antisemitismul PNC-ului și a Gărzii de Fier, regimul genocidal și lunga istorie a negării Holocaustului în România de după al doilea război mondial, toate acestea se bazează clar pe fundațiile unui secol de antisemitism propovăduit la cele mai înalte nivele ale vieții politice și intelectuale românești. Separarea, exproprierea, deportarea și uciderea evreilor nu erau teme noi
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]