3,454 matches
-
extrem de complexă nu numai pentru că este foarte dificil de a o analiza dintr-un singur plan de referință, ci și pentru că imaginea este în strânsă legătură cu natura și istoria umană, o teză despre imagine fiind, în același timp, o incursiune în sfera reprezentărilor anistorice și istorice ale individului care participă la timpul umanității, dar și în sfera naturii umane. Discuția despre imagine trebuie să aibă în vedere toate tipurile de reprezentare mentală, istoria noastră reprezentațională, ce au gândit, și-au
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
dintre indivizi, conturarea simbolurilor și reprezentărilor dintr-o cultură, fiind cea care depășește planul raporturilor și relațiilor sociale pentru a aborda probleme ale reprezentării abstracte și ale gândirii simbolice. Capitolul O teorie despre imagine, o teorie despre om reprezintă o incursiune în sfera problematicii imaginii din perspectiva naturii umane, pentru a puncta atât în ce măsură imaginea, ca procesare mentală, este specifică doar omului, cât și importanța pe care mediul social și cultural și contextul istoric îl au în conturarea imaginii. Capitolul analizează
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ancestrale arhetipurile și modul lor de exprimare a trăirilor umane miturile și simbolurile pentru a ajunge la formele lor istorice, determinate logic și care asigură transformarea nefamiliarului în familiar reprezentarea, presupoziția și stereotipul. Imaginea între inconștient și conștient propune o incursiune în sfera imaginii prin analiza structurilor prelogice ale acesteia, aplicând raționamentele logice în sfera exprimărilor nonlogice și anistorice, cu scopul de a descoperi devenirea acestora în logic și istoric. În acest sens, capitolul implică o analiză a unor mituri din cadrul
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
despre imagine, mai întâi este necesară investigarea structurilor ancestrale arhetipurile și modul lor de exprimare a trăirilor umane simbolurile și miturile pentru a ajunge la formele lor istorice, determinate logic și care asigură transformarea nefamiliarului în familiar reprezentarea și presupoziția. Incursiunea în sfera imaginii prin analiza structurilor prelogice ale acesteia are ca scop identificarea stratului imagologic esențial și a regulii care stă la baza formării imaginii. Astfel, prin aplicarea raționamentelor logice în sfera exprimărilor nonlogice și anistorice poate fi descoperită devenirea
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în ipostaza de creator 446. La nivel absolut, această alteritate deschide calea către o stare pe care eul nu o poate atinge, la care ne vom referi în finalul capitolului, dintr-o perspectivă ușor nuanțată. Astfel, alteritatea absolută presupune o incursiune în metafizica prin care este conturat raportul om-Dumnezeu. Din punctul de vedere al lui Afloroaei, această metafizică trebuie să implice și o anumită fenomenologie a divinului prin intermediul căreia să poată fi înțeleasă atât dualitatea bine-rău, cât și interferența substanțială a
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
profunzime"453. În același timp, identificarea totală cu celălalt este imposibilă întrucât implică negarea propriei identități, ceea ce ar presupune o dezrădăcinare, pierderea reperelor fundamentale, care stau la baza sensului eului 454. Descoperirea celuilalt nu poate fi realizată decât prin intermediul unei incursiuni în sfera dimensiunii sociale care începe din copilărie și se sfârșește o dată cu finalul existenței telurice a omului. În termenii lui Tzvetan Todorov, această descoperire este un proces continuu și presupune identificarea celuilalt în eu și a eului în celălalt, printr-
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în care conștiința sa se raportează la ele. În acest sens, reprezentarea socială este "imaginea pe care ne-o facem despre evenimentul real, maniera de a interpreta, de a gândi realitatea cotidiană, această formă de conștiință socială"497. O scurtă incursiune în sfera reprezentărilor sociale evidențiază faptul că acestea sunt considerate a fi "un sistem de valori, de noțiuni și de practici relative la obiecte, aspecte sau dimensiuni ale mediului social care permit nu numai stabilirea cadrului de viață al indivizilor
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
este extrem de important de reținut este faptul că reacția individului la stresor este aceea care crează stresul, nu stresorul în sine. “Nu ceea ce ni se întâmplă este important, ci felul cum reacționăm” spune, întărind ideea, Hans Selye. Făcând o scurtă incursiune în istorie, filosoful grec Epictet spunea, cu aproape două milenii în urmă, că oamenii se înspăimântă nu de realitate, ci de imaginea pe care o au ei înșiși (și-o crează) despre aceasta (motiv pentru care vom dezvolta, în ultima
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
comparată, elaborat cu spirit sistematic, începând cu definirea conceptului de baroc și continuând cu reconstituirea universului acestui concept și cu relevarea simbolurilor proprii barocului până la recepția lui în domeniul artelor și al literaturii europene. Textul se susține și prin bogatele incursiuni și exemplificări, mai ales din literaturile franceză și spaniolă. În același an M. publică volumul Renaștere și modernitate, alcătuit în cea mai mare parte din comunicări susținute la simpozioane din țară și din străinătate. Și aici predomină preocuparea pentru literatura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288125_a_289454]
-
și corespunzătoare. Ponderea problemelor de teorie și realitate economică es te judicioasă și subordonată înțelegerii globalizării financiare. În prezent are a evoluției acestui fenomen, din momentul primelor sale manifestări și până în prezent, autoarea insistă pe situația actuală ce predomină față de incursiunile din trecut. Reținând Globalizarea piețelor de capital plusurile și minusurile globalizării piețelor de capital, autoarea le argumentează și prin aceasta, își pune în evidență contribuția la înțelegerea efectelor sale. Prezentând contribuțiile aduse de diverși autori la elucidarea unor probleme atât
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
considerată, deseori, chiar forța hotărâtoare în acest proces. Totuși, după cum vom observa ex clusiv 75 , în cercetarea noastră, există și specialiști car e s-au concentrat, în itate, pe globalizarea financiară și de la care av em multe de învățat. O incursiune temporală în geneza și impunerea c onc eptului de globalizare financiară îl localizează prin anii ’60 - ’70, ascuns sub noțiunea de „internațional“, pentru ca ultim ele decenii să-l impună prin sintagme ca „finanțe globale“, „guvernare globală“ ș.a.m.d., aducându
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
filosofice și politico-sociale, București, 1950 (în colaborare cu Camil Petrescu); L. I. Timofeev, Literatura sovietică rusă, București, 1951; D. I. Fonvizin, Neisprăvitul, București, 1953, Teatru, București, 1953; L. N. Tolstoi, Teatru, București, 1953 (în colaborare cu Ada Petrari și Al. Kirițescu), Incursiunea, București, 1960; Dyson Carter, Viitorul e cu noi, pref. Horia Liman, București, 1954 (în colaborare cu Pericle Martinescu); A. I. Herzen, Cine-i de vină?, București, 1954 (în colaborare cu Al. A. Philippide); A. A. Zercianinov, D. I. Raiho, V. I. Strajev
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287163_a_288492]
-
cele publicate ulterior de M. proiectează, cu o reală forță de sugestie, pitorescul Brăilei, farmecul peisajului dunărean, atmosfera bălților și a Deltei, nostalgia corăbiilor de odinioară (Romanța corăbiilor vagabonde) etc. Registrul liric este nuanțat, cu ecouri simboliste, intervenții protestatare și incursiuni în argoul orașului de la porțile Orientului. În volumul Distanța dintre mine și un iepure (1983), îndeosebi în ciclurile Dreptul la aer și Invocație în noaptea de Sânziene sau Vocea speranței, dedicate lui Jacques Cousteau și fiului său Philippe, M. tălmăcește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288001_a_289330]
-
liberi din zona Moldovei, care a dat o cultură materială și spirituală deosebit de interesantă, într-o perioadă marcată de puternice influențe ale civilizației romane, însușită cu interes de o populație care a rămas la granițele noilor Provincii întemeiate în urma puternicilor incursiuni militare de la sfârșitul sec. I și începutul sec. II d. Chr.Multe din caracteristicile acestei perioade s-au transferat perioadei de început a sec. IV d. Chr., când își face apariția o nouă cultură materială și spirituală, cunoscută sub numele
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
care îi supravegheau, percepția lor fiind deformată de ideologie. Problema exilului, nu mai puțin importantă în șirul represiunilor, este subiectul părții a șasea, care începe cu un scurt istoric al exilului din Imperiul Rus, reglementat legal în 1648. Scopul acestei incursiuni este de a sublinia, prin comparație, atrocitatea exilului stalinist față de formele blânde de exil pe care le-au cunoscut scriitori precum Radișcev, Turgheniev, Pușkin și Herzen. Și această chestiune, ca și toate celelalte care țin de regimul de încarcerare stalinist
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Ion Cristoiu, Un roman kitsch, SLAST, 1982, 30; Cubleșan, Civic-etic, 146-151; Ghițulescu, O panoramă, 282-284; Silvestru, Un deceniu, 267-268; Laurențiu Ulici, „Romanul unei zile mari”, CNT, 1984, 35; George Pruteanu, Romane și însăilări, CL, 1985, 12; Tuchilă, Privirea, 89-98; Simuț, Incursiuni, 34-39; Dicț. scriit. rom., II, 741-743; Ion Roșioru, „Iarna iubirii”, TMS, 2000, 12; Micu, Ist. lit., 485; Popa, Ist. lit., I, 1 035. T.V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287791_a_289120]
-
volum bună partea din ce am vrut să vă zic. Închid ochii pe comodul fotoliu de la Villa Blanca și, cînd îi redeschid, observ că apa golfulețului este din nou albastră, semn că timpul purifică pămîntul și sufletul. Autorul Capitolul I Incursiuni prin memorie Același pămînt Era un om nu prea înalt, îndesat, cu ochi zămisliți din lumină, cu fața zîmbitoare și blajină, înfrățit cu pămîntul, cu fluierul din lemn de fag, cu oile, cu cojocul întors pe dos, cu vifornițe și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
-i prea devreme salutul meu. Cît mai este de la Madrid? O azvîrlitură de băț! De aceea vă rog să primiți un pic mai devreme salutul meu: Mi-a fost atît de dor de voi! Cuprins Cuvîntul autorului 7 Capitolul I Incursiuni prin memorie 19 Același pămînt 21 Ispită și păcat 24 Mămăliguța lui moș' Vasile 27 Tovarăși de viață 30 Teroristul din Ghireni 33 Pișca la Ghireni 35 Costică Cotiugă urmașul lui Erik Cel Roșu 38 Balauri vechi și noi 42
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
deșertul sirian, fascinați și exasperați în același timp de opulența orașelor și a ogoarelor. Dar, cucerindu-i, ei adoptă stilul de existență al aborigenilor și se civilizează. După un anumit interval, descendenții lor vor fi obligați să se apere împotriva incursiunilor înarmate ale altor "barbari", nomadizând la liziera pământurilor cultivate. Procesul se va repeta în ultimele secole ale mileniului al II-lea, când israeliții vor începe să pătrundă în Canaan. Tensiunea și simbioza între cultele fertilității agrare, înflorind pe coasta siro-palestiniană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dar și porcul și probabil oaia) și cunoșteau calul sălbatic sau cel domesticit. Deși n-au putut niciodată să renunțe la produsele agricole, popoarele indo-europene au dezvoltat cu precădere o economic pastorală. Nomadismul pastoral, structura patriarhală a familiei, gustul pentru incursiuni și organizarea militară în vederea cuceririlor sunt trăsături caracteristice societăților indo-europene. O diferențiere socială destul de radicală este indicată de contrastul dintre tumuli (morminte construite în formă de casă și bogat împodobite) și morminte mult mai sărace. Foarte probabil, tumulii (kurgan) erau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vor înainta în câmpia Gangelui. Indienii vedici practicau agricultura, dar economia lor era mai ales pastorală. Vitele îndeplineau rolul monedei. Se consuma laptele și produsele lui, precum și carnea bovinelor. Calul era foarte prețuit, dar nu era folosit decât în războaie, incursiuni și rituale regale (cf. § 73). Arienii nu aveau orașe și nu cunoșteau scrierea, în ciuda simplității culturii lor materiale, 13 Numele este cunoscut și în Avesta: Haptahindu. 14 B. și R. Alchin, The Birth of Indian Civilization, p. 155. Transformarea dușmanilor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Știința se naște în oprobriu, dar nu rămîne acolo, lucru ce dă naștere la două regimuri logice: într-un loc există mesaje, în celălalt, enunțuri. Cel mai puternic domeniu de competență este pentru noi certum-ul, zona mesajelor. Mediologii îndrăzneți fac incursiuni strălucite și instructive în domeniul lui verum. Daniel Bougnoux ne-o demonstrează pe deplin. Mi se pare totuși că randamentul demersului mediologic descrește în ordinea inversă a gradelor științifice sau a scării enciclopedice. La urma urmei, fără a ne lăsa
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
văzându-l fumând, un servitor al acestuia i-a aruncat în față un lighean cu apă, crezând că stăpânul "a luat foc"! Există versiuni conform cărora un alt contemporan faimos al lui Sir Walter, navigator și corsar, Francis Drake, după incursiunile din 1586 în coloniile spaniole, ar fi adus în Anglia și tutun capturat. Marinarii și negustorii aveau să poarte cu prioritate tutunul din Peninsula Iberică în nordul Africii, zonă aflată sub dominație arabă și să-l ducă mai departe în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
bântuite și de alți "haiduci ai mă-rilor", numiți "Bucaneros" și "Filibusteri". Bucanerosii cuvânt derivat din francezul "boucanier" vicios, pervertit dat colonilor spanioli din Antile -, sau din "bucan" o barbacoa pe care afumau carnea cu lemne verzi, provizie de bază în incursiunile lor marine. Filibusterii termen de origine franceză provenit și el din danezul "vrijbuiter" pirați care acționau liberi. Termenul ar mai putea proveni de la navele lor ușoare, care "parcă zburau" Free booter, Fly-boats, pe care spaniolii le numeau Filibotes! În secolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
și se îmbarcă pe un vas, iar la 1655, când flota britanică ataca Jamaica, Morgan făcea parte din marina Majestății Sale. Primește de la regele Carol al II-lea patenta de "corsar", dispunând din 1666 de propria navă, cu care face incursiuni în Cuba. La 1 martie 1668, Morgan a apărut în golful Havanei cu 10 nave, dar a renunțat la atac dându-și seama ca Havana este bine apărată. Debarcă la Batabano cu 700 pirați, dar și aici guvernatorul Cubei, Francisco
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]