3,194 matches
-
dispune, pentru a contribui la rezolvarea crizei. Suntem convinși că demersul nostru se bucură de un larg asentiment în rândul populației și că el nu va rămâne fără ecou. Avem datoria să arătăm pe orice cale că nu ne este indiferentă situația din Republica Moldova. Nu e vorba de "casa vecinului", ci de o parte a românimii ajunsă în primejdie. Text redactat la 5 noiembrie 1990, pe baza unei ciorne compuse de câțiva membri ai Solidarității Universitare. A fost trimis apoi Parlamentului
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
atunci când o parte a românimii se află într-o situație atât de gravă, situație ce pune în pericol reformele începute și subminează însăși suveranitatea statului. Cei interesați să samene vrajbă în Republica Moldova trebuie să știe că noi nu putem sta indiferenți la ce se întâmplă acolo cu frații noștri, al căror îndelung martiraj ne este de altfel cunoscut. Așteptăm de la forurile noastre de conducere o atitudine mai lămurită în această privință. Iași, 5.XI.1990 JUBILEU ÎN TRANZIȚIE Născut din explozia
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
conștientă de locul pe care-l ocupă. Lumea creștină, îndeosebi, având privilegiul unei viziuni de ansamblu coerente, se arată dispusă la acest fel de a exista. Nu e o poziție neutră, iar istoria ce rezultă din ea nu e una indiferentă. Ideea de împărăție divină ("Kingdom of God") stă în miezul interpretării și ea presupune o anumită economie a duratei. Religia, în această perspectivă, nu e o parte a vieții, ci însăși viața. Lumea creștină nu e prin urmare abstrasă, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
readâncește în viciul pe care îl vede, iarăși, ca pe o metodă eficace de uitare, de cufundare într-un astfel binefăcător, desi halucinant, joc al destinului: Scos din viața firească, mă mișcăm că un somnambul în afară de club. Toate îmi erau indiferente; din furnicarea străzilor, nu deosebeam decât tovărășii mistuiți de acelasi rău, atrași unul către celălalt de o tainica asociație. Numai între noi găseam ce ne vorbi, prelungind dincolo de zidurile clubului halucinația jocului". Prăbușirea protagonistului devine certă abia când realul, acest
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
lui Dumnezeu. Cioran nu-l poate ierta pe Dumnezeu pentru că i-a refuzat absolutul, sau cel puțin l-a lipsit de speranță de a-l atinge. Cioran acuză Divinitatea de iresponsabilitate în relația sa cu omul, care rămâne victima a indiferentei și "frivolității divine". Andrei Pleșu, citându-l pe Berdiaev, spune: "Cum poate fi lumea aceasta simultan coruptă de demon și impregnata de Dumnezeu? Berdiaev nu se sfiește să fie contradictoriu: o recunoaște fără ezitare, adăugând că orice conștiința religioasă (și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
gen de muzică, un scriitor. De exemplu, dialectica zi / noapte este și dialectica fantastic / obișnuit, simbolic și rațional. Toți suntem în același timp sfinți și demoni, în funcție de moment și de cel pe care îl avem dinainte. Toți suntem miloși și indiferenți, atei și credincioși. Cel puțin așa știu din experiențele mele proprii și din nenumăratele mele contradicții"59. În fața acestor provocări, Cioran scrie ca sa-si panseze rănile proprii, dar și pentru semenii săi în suferință și izolare, pentru că "mă atrage nefericirea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sorprendió aquel hombre amable, menudo y apesadumbrado, predicador de un nihilismo que no coincidía con él. Más bien era un gran pesimista, por momentos subyugado por otro, escéptico y descreído. Pero siempre con una sonrisa. En ningún momento un huraño indiferente, por el contrario, uno de esos hombres solidarios con la "desventurada muchedumbre", como dijera Mallarmé, en búsqueda de alguien que exprese șu desazón y tormento.Quizá podamos referir a él la frase de Strindberg:" No detesto a los hombres, tengo
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cu grijă deoarece, asocierea lor cu cererile consumatorilor este greu de realizat, pentru că nu pot fi măsurate cu acuratețe, există legături necunoscute sau neprobatorii. Din punctul de vedere al atitudinii, se pot constitui următoarele categorii: atitudine entuziastă, atitudine pozitivă, atitudine indiferentă, atitudine negativă, atitudine ostilă. 4. Variabilele comportamentale se referă la modalitățile în care este folosit produsul și se pot constitui în criterii de bază ale segmentării consumatorilor. Unul din criterii împarte comportamentul de utilizare a produselor în: utilizatori, care pot
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
părinți ο dezacorduri relevante cu influență nefavorabilă asupra copilului ο familie dezorganizată 4. Atitudinea familiei față de copil ο îi acordă atenție, îl îndrumă, supraveghează, ajută, este preocupată de problemele copilului ο îi acordă atenție exagerată, manifestă hiperprotecție ο părinții sunt indiferenți, preocupați de alte probleme 5. Condițiile de viață și învățătură ale copilului ο confort și condiții foarte bune ο condiții obișnuite, normale, medii ο condiții acceptabile ο condiții deosebit de grele III. DATE PRIVIND SĂNĂTATEA ȘI DEZVOLTAREA FIZICĂ A COPILULUI • Caracteristici
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
mai vechi timpuri, omul a încercat să găsească diferite modalități de petrecere a timpului liber. El a inventat astfel jocul ca unica manifestare a dorinței de a se simți bine în orice împrejurare. Marii scriitori ai lumii nu au rămas indiferenți față de joc ca formă a existenței umane . F. Rabelais, Victor Hugo, Mark Twain, Ch. Dickens, Romain Rolland sunt doar câteva exemple.Literatura română a dat posterității câteva nume de seamă care au evocat în operele lor universul mirific al copilăriei
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
ale unor personalități de talia Papei Ioan Paul al II-lea sau a Maicii Tereza, oricît de remarcabile, au reușit totuși prea puțin. "Mondializarea triumfală face tabula rasa din toate diferențele și din toate valorile, inaugurînd o (in)cultură perfect indiferentă. Odată universalul dispărut, nu mai rămîne nimic decît tehnostructura mondială atotputernică, față cu singularități redevenite sălbatice și livrate lor însele"15. În noile condiții, economia are nevoie de un nou suflu, de noi întemeieri sau de regăsirea matricei spirituale din
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
părinți ο dezacorduri relevante cu influență nefavorabilă asupra copilului ο familie dezorganizată 4. Atitudinea familiei față de copil ο îi acordă atenție, îl îndrumă, supraveghează, ajută, este preocupată de problemele copilului ο îi acordă atenție exagerată, manifestă hiperprotecție ο părinții sunt indiferenți, preocupați de alte probleme 5. Condițiile de viață și învățătură ale copilului ο confort și condiții foarte bune ο condiții obișnuite, normale, medii ο condiții acceptabile ο condiții deosebit de grele III. DATE PRIVIND SĂNĂTATEA ȘI DEZVOLTAREA FIZICĂ A COPILULUI • Caracteristici
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
puteri cât de strict neutră este atitudinea României, care nici nu provoacă Turcia,nici nu ajută pe sub mână pe răsculați. „Această atitudine pacifică a guvernului român, nu împiedică populația de a simpatiza pe creștinii de peste Dunăre, pe când Europa se arată indiferentă față de ei. Pentru câteva pretinse cazuri de persecuțiuni evreiești, cancelariile occidentale s-au arătat ostile nouă ani de zile. Cum de nu se mișcă acum pentru apărarea creștinilor din Imperiul Otoman? România însă nu va putea păstra veșnic tăcerea. Trebuie
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
spiritul, în vreme ce inconștientul personal, prin singularitatea conținuturilor sale, va fi echivalent cu sufletul. Intrucât inconștientul colectiv are ca osatură o structură cerebrală moștenită, acesta se va materializa adesea prin conexiuni mitologice, motive sau imagini, care apar oricând și oriunde, fiind indiferente la prejudecățile sau tradițiile istoriei. Atât activitatea psihică de natură conștientă cât și cea inconștientă duc la anumite rezultate, "produc" varii manifestări tipice. Visele și fanteziile sunt două asemenea manifestări inerente inconștientului colectiv. În această ordine de idei, mai important
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
începe redactarea capitolului Într-o după-amiază de august după ce sciziunea cuplului fusese săvârșită. Să ne amintim că Mircea Eliade constată, atât în Aspecte ale mitului 164 cât și în alte lucrări, că actualizarea unui mit într-o creație cultă devine indiferentă la succesiunea cronologică a faptelor. În romanul Ulysses al lui James Joyce numai anumite epifanii relevă mitul homeric, în rest, logica evenimențială fiind mult modificată. Concret, Fred Vasilescu pune capăt relației sale cu d-na T. pentru a-și urma
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fel de "Și-am încălecat pe-o șa, și v-am spus povestea-așa") imită porunca lui Negru Vodă de a ridica întreaga schelărie, fiindcă lucrarea artistică trebuie să-și arate întreaga splendoare. O splendoare, s-o spunem răspicat, devenită indiferentă la scurgerea timpului. Destule secvențe din acest Epilog II denotă o încremenire în timp a evenimentelor sau, după cum ar spune Georges Poulet: "Raportul de consecuție se desfășoară în afara timpului măsurabil".178 Iată, de exemplu, un fragment al timpului inert, transformat
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
instituie un raport original, revelator, între "interiorul" narațiunii și "marginea" conturată de notele de subsol, comentariile celorlalte personaje despre doamna T., propria părere a acestui personaj feminin despre aspectul fizic 359, temerea comunicată repetat despre impresia ei că îi este indiferentă lui Fred etc. percepția diferită a celorlalte personaje visàvis de eroină, percepție ce nu se abate de la regulile comune chiar și în viața obișnuită, nu neapărat în pagini de roman: "-N-oi fi pus gând rău urâtei aceleia care stă de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
posibilităților sale. De multe ori, deficiența este depistată doar la contactul cu grădinița sau cu școala. Mai ales atunci când deficiența nu se manifestă explicit în diferitele situații de viață și când părinții sunt fie foarte încântați de copil sau, dimpotrivă, indiferenți, dezinteresați. "Timiditatea" sau chiar "originalitatea" pot fi invocate pentru slaba participare sau pentru lipsa performanței copilului la jocurile cu alți copii. Abia când eșecul școlar devine evident atunci părinții încep să se îngrijoreze. La început, vor suspecta învățătoarea de lipsă
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
toate acestea le au, este cert că educatorul contemporan, chiar În postura lui cea mai neutra, profu' de mate, Paganel cel veșnic absorbit de teoreme ca și instituția școlară de altfel, nu pot să se mai situieze pe poziții de indiferentă. 2.3.2 Caracteristici socio-morale Adolescența este perioada În care se conturează personalitatea , pentru că la această vârstă tânărul are posibilitatea să se autodetermine conștient și să reflecteze asupra fenomenelor de autoeducare și autodefinire prin asimilarea, În mod propriu, specific, a
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
cu oamenii-broască. Rațiunea cedează în fața unui fenomen natural inexorabil, mai ales că acesta, la rândul său, vădea și o anume disponibilitate rațională și sentimentală. I-o dovedise în mai multe rânduri mascota, în stare să plângă, să râdă, să fie indiferentă, să cânte. Paradoxala ei ambivalență de ambasadoare a ororii și totodată furnizoare de plăceri sexuale mirabile, amestecul de instinct și rațiune, de atribute umane și feminine, îl făceau pe narator să creadă că un armistițiu între monștrii marini și oameni
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
-l desvrăjească. Ba mai mult, se documentează la fața locului despre ceea ce a însemnat lagărul de exterminare, trăgând concluzii cel puțin surprinzătoare despre morala călăului: el nu execută ordine, ci își face treaba, el nu-și urăște victimele, îi sunt indiferente. Sub același efect al saturației de orori, ce anulează până și voința de adevăr, Michael se întreabă: este vinovat cumva fiindcă a fost ibovnicul unei criminale, fie ea și de rang inferior? Michael redevine cititor (era tot ce putea să
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
puteri cât de strict neutră este atitudinea României, care nici nu provoacă Turcia,nici nu ajută pe sub mână pe răsculați. „Această atitudine pacifică a guvernului român, nu împiedică populația de a simpatiza pe creștinii de peste Dunăre, pe când Europa se arată indiferentă față de ei. Pentru câteva pretinse cazuri de persecuțiuni evreiești, cancelariile occidentale s-au arătat ostile nouă ani de zile. Cum de nu se mișcă acum pentru apărarea creștinilor din Imperiul Otoman? România însă nu va putea păstra veșnic tăcerea. Trebuie
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
valorizate dintr-un „punct de vedere religios“. În 1949, scria: „Întrebările științifice pot să mă intereseze, dar nu mă pot captiva cu adevărat. Aceasta o fac pentru mine numai întrebările conceptuale și estetice. Dezlegarea problemelor științifice îmi este, în esență, indiferentă; nu însă a întrebărilor de celălalt fel.“53 Religia creștină îi vorbea lui Wittgenstein în primul rând prin mesajul ei moral. Creștinul adevărat era pentru el persoana în care sunt întrunite iubirea pentru semeni și multă exigență față de sine, o
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
aminte? Nu-mi aduceam aminte nimic /în afară de faptul că jucasem cândva ceva asemănător,/ cu niște tipi cumva asemănători/ (...)// Am urlat toate astea tare, deși eram foarte calm,/ pentru a avea timp să le studiez reacțiile./ Deși ei jucau impasibili și indiferenți,/ cu mutrele sobre, cu cravate la gât/ din care lipsea tocmai gâtul. Cu manșetele albe/ ale cămășii suflecate peste mâneca neagră a costumului,/ din care lipseau tocmai mâinile și restul trupului./ Pentru că într-o parte mâinile lor / împărțeau cărțile în timp ce
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
gângănii fărâmicioase,/ de whisky and soda,/ poeme cu stil./ am scris aceste poeme în silă,/ și astăzi conținutul lor testamentar/ mă paralizează./ dar mâine îți voi dărui/ câteva crenguțe de liliac alb,/ dragostea mea, erezie". În ordinea propriu-zis poetică (destul de indiferentă, în fond, la nodurile biografice din care au rezultat numeroase dintre Scrisorile de închiriat), transpare mai degrabă intenționalitatea de adâncime a retoricii discursive : aceea de a răsturna faptul semnificativ al unei existențe individuale în eveniment po(i)etic mântuitor. Acesta
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]