3,223 matches
-
Și îngrădirea contra răutății reciproce Dreptate se numește. Cu cât mai răi sunt civii Cu-atît e mai perfectă dreptatea. Fiți răi și veți străbate La țintă-oricît de mare, numai prin răutate! Fiți răi! și-urmați principiul ce lumea o domină - Lăsați să creadă alții mai proști ca voi, în bine. De ce n-aveți voi minte? Deschideți ochii voști, Vedeți că sfânt și bine sunt numai pentru proști? De când sunteți în lume, a existat dreptate Și pentru voi? Dar greul voi numai
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
visul omenirei grămădit într-o ființă? Fi-va brațul care șterge-a omenirei neputință, Ori izvorul cel de taină a luminii-adevărate? Va putea să risipească cea neliniște eternă, Cea durere ce-i născută din puterea mărginită Și dorința făr-de margini?... Lăsați vorba-vă pripită, Mergeți regi spre închinare la născutul în tavernă. În tavernă?... -n umilință s-a născut dar adevărul? Și în fașe d-înjosire e-nfășat eternul rege? Din durerea unui secol, din martiriul lumi-ntrege Răsări o stea de
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
ca ceara, obrazul zâmbitor Și-ți dă un aer timid, suferitor, plăpând, Nemărginit de gingaș, nemărginit de blând. Când îmbli a ta haină de tine se lipește, Ci gingaș-mlădioasă tu râzi copilărește. De șezi cu capul mândru pe spate lin lăsat, Tu pari sau fericită sau parc-ai triumfat... Ciudat... Stau melancolic, greoiu ca și un trunchiu, Când veselă ți-ai pune chiar talpa pe genunchiu. Căci mă cunosc prea bine și nu-mi vine să cred Că mă iubești pe
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
feciorul, - Sub a lui leagăn a împins o piatră - Gândirea ei spre viitor ia sborul. Mai licuresc cărbuni colo pe vatră, Ea cade-ncet pe-a scaunului spate, Din codri lupii urlă, cânii latră. Ea doarme-adînc cu brațe-n jos lăsate, Dară prin somn stă țintă să privească: Un mândru vis în sufletu-i străbate. Da, când a fost copilul să se nască, Opri Orion ale sale pasuri Ca soarta-n lume el să i-o croiască. {EminescuOpIV 452} Jur împrejur
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
de vreo răscoală, să schițeze măcar un gest de opoziție, cu excepția nebunului din sat, reînviat din dramele lui Shachespeare, care animă firul narațiunii și picură în finalul cărții momentul de tristețe, de durere, de recapitulare și recompunere a unor istorii lăsate neelucidate și abia acum descifrate. Acțiunea romanului se întinde de-a lungul unei generații a începuturilor colectivizării și își continuă periplu până dincolo de timpul dizolvării pornirilor private într-o uitare generală a originilor, în clonarea unui țăran de ,,tip nou
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
pe seama destrămării gospodăriei țărănești. Consecințele nefaste ale acestui proces de distrugere a rezistenței țărănești se află prezente în întreaga carte. Semnificativă este povestea Rodinei, prima președintă a ceapeului din Boțoaia, mamă a 1 1 copii, toți plecați la oraș și lăsată singură la bătrânețe. Cooperativizarea este prezentată ca o salvare pentru sărăcimea satelor, ceea ce a fost adevarat, că pe traseu această idee leninistă s-a transformat într-o capcană de stors vlaga țăranului, pentru ca cei plecați la oraș să poată construi
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
să perpetueze și-n fiii lui, în numele lui, în neamul lui. O familie de o mie de ani e o familie în care egoismul străbunului s-a perpetuat o mie de ani. Lăsați -i egoismul individului, dar, pentru Dumnezeu, nu lăsați ca el să dureze încă o mie de ani după moartea lui. 74 {EminescuOpXV 75} [BELȘUG ȘI ASUPRIRE] 2257 Ce folos că țara e bogată, lanul nostru e plin de grâu de aur și, de-i stoarce piatra noastră, din
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
auzea vorbind între ele flamanda, pe care o ura. Fetele sufereau, însetate de integrare, ca orice copii strămutați în alt climat. Toate nostalgiile acelui bărbat "ca bradul", uneori violent și brutal, alteori straniu de delicat, mergeau către România, către prietenii lăsați acolo, către Portița, unde mergea la mare în fiecare an. Regreta enorm slujba lui de la "Cartea romînească", unde trăise într-un mediu de scriitori care-l fascinase pentru totdeauna. Scria și acum la un volum de versuri, direct pe calculator
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
poveștile străine, să întrebe despre obiceiuri și datini. Totdeauna pleca din ținuturile jefuite cu părerea de rău de a fi aflat prea puțin. Dar meseria sa era să ucidă și să apere, iar datoria lui față de sine și de copiii lăsați departe acasă, peste mări, era să prade tot ce se putea prăda după ce stăpânii, căpeteniile și sutașii luau lamura prăzii. Soldatul nevolnic ce se încînta peste măsură de nurii femeilor străine sau de priveliștea locului străin, fără să prade, rămânea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
taoistă a început să se dezvolte între secolele al II-lea și al IV-lea e.n., deși Tratatul clasic al Fetei Simple pe care se baza a apărut pentru prima dată cu aproximativ 400 de ani înainte și conținea informații lăsate moștenire cu cel puțin 2 000 de ani înainte de aceasta. Atunci când a fost practicată în particular de adepți individuali, yoga sexuală nu a preocupat niciodată prea mult autoritățile confucianiste care practicau și ele tao în budoar. Dar, atunci când au apărut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
principiu se aplică și în cazul cărnii de pui. Medicii chinezi din ziua de azi încă le mai recomandă pacienților lor să consume doar tu-ji („pui de pământ”) și să evite yang-ji („pui de crescătorie”). Puii de pământ sunt cei lăsați să umble pe câmp și prin pădure pentru a se hrăni singuri, în loc să fie hrăniți după regimurile artificiale, denaturate ale păsărilor domestice. Pentru a preveni putrezirea, a stimula digestia și a facilita eliminarea rapidă a reziduurilor, toate mâncărurile în care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sunt surse excelente de vitamine, minerale, aminoacizi și alte elemente nutritive vitale, în forma lor cel mai ușor de asimilat. Este foarte important să mâncați salata imediat după ce ați tăiat ingredientele. Legumele crude care sunt tăiate și mărunțite, iar apoi lăsate să stea în farfurie timp de câteva ore înainte de masă își pierd repede multe dintre enzimele lor valoroase și alte elemente nutritive din cauza oxidării. Fiți atent cu sosul pe care îl folosiți pentru salată, mai ales atunci când combinați salatele cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
picioare relaxat, cu picioarele paralele, depărtate la o distanță egală cu lățimea umerilor, și cu genunchii blocați. Aplecați-vă înainte din talie până când spatele ajunge aproximativ paralel cu solul, lăsând brațele să atârne liber în jos. Relaxați-vă gâtul și lăsați și capul să atârne în jos. Folosind doar șoldurile și mușchii din partea inferioară a spatelui, începeți să rotiți întregul trunchi dintr-o parte în alta, lăsând brațele și capul să se balanseze înainte și înapoi, asemenea unor pendule (figura 4
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
spatelui, începeți să rotiți întregul trunchi dintr-o parte în alta, lăsând brațele și capul să se balanseze înainte și înapoi, asemenea unor pendule (figura 4.12). După aproximativ șase pendulări complete la 180 de grade, încetați propulsarea trunchiului și lăsați „pendulul” să descrească treptat balansându-le până când mâinile ajung din nou în repaus. Repetați această mișcare de două sau trei ori. Figura 4.12. Pendulul Beneficiile: pendulul destinde și flexibilizează vertebrele gâtului și ale coloanei, ca și articulațiile de la umeri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
indicații. Scoateți-vă pantofii, cravata, ceasul, cureaua, bijuteriile și orice altceva care vă leagă corpul. Așezați-vă întins pe spate, pe podea sau pe un covor (saltelele și canapelele sunt prea moi). Picioarele trebuie să fie puțin depărtate, iar brațele lăsate relaxat pe lângă corp. Dacă este nevoie, înveliți-vă cu o pătură ușoară pentru a preveni frigul. Întindeți cu atenție gâtul, astfel, încât capul să stea confortabil, fără a contracta mușchii gâtului. Dacă este necesar, puneți o pernă mică sau un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sau chiar deloc. Cel mai bine ar fi să vă aruncați televizorul - vă veți face dumneavoastră și familiei o favoare enormă pentru viitor. Este posibil să aflăm că „renunțatul la televizor” este la fel de important pentru sănătate și longevitate ca și „lăsatul de fumat”; - aruncați ochelarii de soare moderni pe care-i aveți și care nu au nici un scop terapeutic. Dacă purtați ochelari de vedere sau lentile de contact, precizați să vi le confecționeze din sticlă sau plastic prin care păstrunde lumina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
auzul asupra ei mai curând decât asupra sunetelor exterioare. La început puteți folosi căști; - nu încercați să forțați gândurile răzlețe din minte: încercarea mentală forțată de a goli mintea este un gând și o distragere în ea însăși. În schimb, lăsați gândurile discursive și fanteziile latente să vă treacă prin minte ca un tren în viteză, fără a vă concentra atenția asupra vreunui „vagon” anume. Dacă, pur și simplu, ignorați curentul gândurilor și cuvintelor, ele vor slăbi, în cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ați făcut progrese considerabile atât în ceea ce privește formele de respirație, cât și de meditație fundamentală. Mulți maeștri recomandă ridicarea energiei din zona sacrală în sus, de-a lungul canalului spinal și înspre cap în timpul stadiului de expirație, după care aceasta trebuie lăsată să cadă de la cap, spre abdomen, în timpul inspirației. Pentru începători, această abordare este, probabil, metoda cea mai ușoară. Principiul fundamental al respirației și al controlului energiei prin respirația profundă este următorul: „în timpul inspirației, energia coboară; în timpul expirației, energia se ridică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
valoare mai mare decît un codice mai vechi care ar aparține unei familii inferioare de codice. Se trece apoi la stabilirea genealogiei codicelor. De mare importanță sînt omisiunile sau transpozițiile de cuvinte, de pasaje ori chiar de pagini, precum și spațiile lăsate nescrise, corespunzînd orificiilor sau petelor din model. Dacă În două sau În mai multe codice se găsesc În mod repetat omisiuni sau transpoziții ale acelorași cuvinte sau ale acelorași grupuri de cuvinte, afinitatea lor este de netăgăduit. Nu este suficientă
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
proba poate avea posibilitatea să se risipească. Platourile datorate aversiunii de probe pot fi lăsate în urmă, dacă exersarea, care se poate să fi fost dinainte grupată este distribuită în timp. O teorie numită “răsfrângere nervoasă” a fost de asemenea lăsată pentru a explica de ce îmbunătățirea în aptitudini motrice se produce uneori fără exercițiu fizic. Se presupune că atunci când o aptitudine este exersată pentru prima oară, tiparul motric este abia trasat în cuprinsul sistemului nervos; când are loc odihna, activitatea electrică
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
simplă sau transport facilitat Na +-independent. Transportul fructozei la polul apical este mai lent decât al glucozei și se realizează prin difuziune facilitată Na+-independentă. Glucidele absorbite sunt transportate de sângele portal la ficat unde sunt transformate în glicogen sau lăsate să treacă în circulație. După ingestia de alimente glicemia crește, atingând un maxim la 30 60 minute. Enterocitele nu folosesc drept combustibil glucoza ci preferă glutamina (fig. 21). Glucidele nedigerabile (celuloză, hemiceluloză, pectine) determină volumul fecalelor și au un rol
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
lacrimi c-o sfoară ruptă-n mână zmeul luat de vânt seară de vară copilul se agită prevestirea noaptea pe maidan un duet al dragostei... pisici in călduri La fel de nocivă este divulgarea emoției care nu trebuie spusă prin vorbe, ci lăsată să se exprime implicit prin imaginea evocată. prin iarba ’naltă o cireașă zdrobită - de ce taci, suflet? câmp ars de soare; În ochii țăranului câtă tristețe. . . la gura sobei singur cu vântul iernii, bunic În șezlong vântul primăverii deschizând mugurii reînvierea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
subînțeles din Întreg contextul poemului care deschide o perspectivă simbolică asupra vieții. Prea puțin arată clar unde se situează cel care a Înscenat poemul, acolo unde perspectiva deschisă la Începuturi se Îngustează firesc Într-un singur punct de fugă. La lăsatul serii. Dulceață de fragi este o denumire comună peste care poți trece cu ușurință doar lingîndu-ți degetele și exclamînd cu satisfacție suficientă: mmm, mmm, yam-yam! Și totuși, dacă vrei să guști haiku-ul, trebuie să vezi În ea o sintagmă
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
18). Chiar și oamenii de stat mai moderați sunt în general lipsiți de temperanța necesară. Notăm absența unor adverbe precum "adesea", "frecvent" și chiar a lui "de obicei" în afirmația lui Kennan, citată mai sus, conform căreia considerațiile non-morale "trebuie lăsate să triumfe". Tot astfel, Mearsheimer, pe aceeași pagină unde susține că instituțiile "au doar o importanță marginală" o afirmație controversată dar plauzibilă empiric, înrădăcinată în analiza realistă standard a impactului anarhiei expune de asemenea pretenția evident falsă că instituțiile "nu
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Bizanț: meden agan, "nimic peste măsură". Intimă și, poate, indispensabilă incertitudine care explică, în ciuda unei milenare acceptări a imaginii, opoziția catolicismului roman în fața apariției cinematografului în 1895, așa cum au reconstituit-o doi cercetători în cazul Franței 33. La întrebarea: "Trebuie lăsată anticlericalilor din Ligue de l'Enseignement exclusivitatea proiecțiilor luminoase animate sau La Bonne Presse Assomptioniste se poate folosi de ele pentru apostolatul ei popular?", răspunsul a fost, se pare, un amestec de îndrăzneală, la bază, și de teamă, la vârful
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]