2,513 matches
-
în gagicăreală și ea îi spune că nu știe dacă va fi al ei sau va fi altul"; "Eminescu e trist pentru că nu a reușit să facă nimic în viața lui"; "Moș Dănilă își făcu rugăciunea către Dumnezeu după ce muri..."; "Lebăda moare de câte ori cântă..."; "Citind, omul se mai dezvoltă la creier și acumulează materie primă". Concluzia o sintetizez în două rostiri adânci ale viitorilor noștri studenți: Creierul este un organ oarecum indispensabil capului". Din nefericire, patima prostiei "s-a pus pe
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
mai ascultam muzică de teamă că s-ar putea rupe această mască și ar ieși la iveală toată durerea mea. Ții minte când mi-ai dăruit un pick-up cu vreo sută de discuri, toate rarități? Concerte pentru chitară, Vivaldi, Lacul lebedelor... Timp de doi ani nu am putut asculta nimic, emoția frumosului m-ar fi făcut să plâng și nu aveam voie. Nu știu de ce, tristețea era prea mare și nu voiam să fie și mai mare. Pentru mine, muzica și
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
știute a fi dansate, prin tradiție, de albi. Alvin Ailey Company, care-mi plăcea enorm, era cunoscută pentru multiculturalismul ei: în principal negri, dar și portorocani, orientali, mai rar albi. Mi-aduc aminte cu încântare de Natalia Makorova în Lacul lebedelor și de Rudolf Nureiev cu Margo Fonteyn, ca să nunesc doar câțiva dintre monștrii sacri pe care am avut marele privilegiu de a-i vedea pe când erau în floarea vârstei. Îmi plăcea mai mult dansul contemporan: trupele Martha Graham, Paul Taylor
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pot fi cunoscute evenimentele trecute. Plotin a văzut în funcția memoriei o probă a ireductibilității conștiinței la simplele senzații de moment, conștiința fiind capabilă să cunoască lucrurile aflate într-o desfășurare temporală. Opera lui Plotin apare asemenea unui cânt de lebădă al perioadei elene. Plotinismul reprezintă un pasaj important spre o interiorizare sufletească tot mai exigentă, care și-a propus să declare întâietatea acțiunilor spirituale în fața acelora de natură obiectivă, organică. Operei sale îi revine un loc aparte în această perioadă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ei se vor chirci/ va fi apucată de convulsii/ și noi o vom privi zvârcolindu-se,/ și vom râde de ea,/ și vom putea socoti/ abia atunci/ că am răzbunat măcar în parte/ moartea căprioarei cu nările înfiorate...” (Cântec de lebădă din revista „Ramuri”, nr.3, 1983). CAPITOLUL I Receptarea critică a operei lui Nicolae Labiș de-a lungul timpului „Eu sunt spiritul adâncurilor, Trăiesc în altă lume decât voi,[...] Din când în când Mă urc în lumea voastră, În nopți
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
lumi, atunci de fiecare dată când lucrurile stau într-un anume fel, există o lume în care lucrurile stau în felul respectiv"214. Referindu-se la necesitate, Lewis este de părere că necesitatea "înseamnă cuantificare universală. În mod necesar, toate lebedele sunt păsări dacă și numai dacă, pentru orice lume posibilă w, toate lebedele sunt păsări. Altfel spus: dacă și numai dacă toate lebedele, indiferent de lume, sunt păsări. Ceea ce este imposibil nu are loc în nici o lume posibilă și ceea ce
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
o lume în care lucrurile stau în felul respectiv"214. Referindu-se la necesitate, Lewis este de părere că necesitatea "înseamnă cuantificare universală. În mod necesar, toate lebedele sunt păsări dacă și numai dacă, pentru orice lume posibilă w, toate lebedele sunt păsări. Altfel spus: dacă și numai dacă toate lebedele, indiferent de lume, sunt păsări. Ceea ce este imposibil nu are loc în nici o lume posibilă și ceea ce este contingent are loc în unele lumi, dar nu în altele"215. 4
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Referindu-se la necesitate, Lewis este de părere că necesitatea "înseamnă cuantificare universală. În mod necesar, toate lebedele sunt păsări dacă și numai dacă, pentru orice lume posibilă w, toate lebedele sunt păsări. Altfel spus: dacă și numai dacă toate lebedele, indiferent de lume, sunt păsări. Ceea ce este imposibil nu are loc în nici o lume posibilă și ceea ce este contingent are loc în unele lumi, dar nu în altele"215. 4.1. Varianta modală a lui Leibniz O primă variantă care
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
la scurt timp după publicarea unei ediții, îngrijite de autor, sub titlul, Jocului secund (1930), incluzând a selecție personală foarte severă (doar 32 de texte) a unor poeme publicate anterior și doar câteva creații noi, un fel de "cântec de lebădă" a celui care avea să renunțe aproape definitiv la chemarea muzelor, și pare să încheie, astfel, o mirabila decadă de creație literară. Gestul este desigur, dramatic, dar nu chiar atat de singular, printre cei de la a caror tradiție poetica se
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
să-l învăluiască într-o nouă atmosferă". *27 259 Dintre cazurile greu de clasificat, probabil cel mai important este cel al metaforelor comune unei școli literare sau unei generații literare. Așa sunt, de pildă, bone house - casa oaselor, swan-road - drumul lebedei, word-hoard - comoara cuvintelor și alte metafore descriptive uzuale (kennings) folosite de poeții oare au scris în engleza veche ; "metaforele "fixe" ale lui Homer, ca "Aurora cu degetele •trandafirii" (folosită de douăzeci și șapte de ori în cântul întâi al Iliadei
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
românească din Lausanne, să vedem ce fel de lume e pe aici: puțină, biserica e la subsolul unei biblioteci, am văzut cum arată diaspora de aici care frecventează biserica. Dar pe malul lacului a fost splendid, bărci cu pânze, păsări, lebede), promenadă și briză. După-masa Într-un parc de aproape, Mon-Repos, e parcul unei vechi reședințe a unui marchiz, clădirea e plasată În mijlocul parcului, aici a fost găzduit Voltaire și a montat piesa Zaira, În care a și jucat. În 1922
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Pariziencele anilor treizeci-patruzeci, își amintește istoriografa și scriitoarea Dominique Desanti, se fardau în mod ostentativ. La restaurant, când ieșeau la masă în oraș, în trenuri, în mașină, numai ce le vedeai că își scot pudriera cu pămătuful din pene de lebădă, că își "pudrează nasul" și își rujează buzele. Erau gesturi noi și "foarte feminine", ca și etalatul ciorapilor de mătase cu model și cu broderie sau dantelă pe margine.106" În ceea ce le privește pe domnișoare, acestea sunt puse în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
spre Iran nu-i consolează pe evrei, care pot să-și pună un semn de întrebare în legătură cu sinceritatea președintelui american. În sfârșit, efortul lui Bush are loc în ultimul an de mandat la Casa Albă, ceea ce cam seamănă cu cântecul lebedei... Era mai credibil dacă făcea acest lucru cu câțiva ani în urmă. Acum poate fi suspectat că se gândește mai mult la imaginea sa și la dimensiunile viitoarei lui statui decât la pace în tragica lume a Orientului Apropiat și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cerul tânguit Aproape că-i vedeam trecând pe drum Veneau din depărtări umbriți de chin Cu umerii tociți de scăfârlii Veneau părinții dintr-un târg cu morți Înfrigurați În haine cenușii” Poezia lui Alexandru Tăcu nu-i tânguitul cântec de lebădă. Poezia lui Alexandru Tăcu e-o muzică aparent liniștitoare; e-o poezie strigata din blândețea frigului (al dragostei și durerii): Matasea vanitoasa cu farmece trucate Perfida cum În râvna se mișcă viermii uzi Miriapodic sapă urzind pe-ntunecate O tragică
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
mutrelor negre”,presa curentă nu a lăsat nemarcata comemorarea, procuratura s-a trezit din somnul cel de moarte. Interesant este că, deși scopul mineriadei a fost provocarea unui șuvoi de sânge intelectual, tocmai revistele culturale au rămas mute ca niște lebede. Spre onoarea să, 22, una din revistele atacate În 14 iunie 1990, a spart această involuntara conspirație a tăcerii, publicând un amplu grupaj realizat de excelentul și infatigabilul cu aberațiile tranziției Traian Ungureanu. De acelasi, excelentul editorial „Cozma Dogoare” În
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
adevărate. Pestalozzi va continua ca învățător să fondeze alte școli sau să participe la funcționarea altora deja existente, între care mai cunoscute sunt școlile de la Burgdorf, Münchenbuchsee și Yverdon (1805-1825). După 1825, pedagogul revine la Neuhof, unde scrie volumul Cântecul lebedei (1826), lucrare în care își apăra întreaga operă împotriva calomniatorilor. Moare în 1827, fiind înmormântat, potrivit dorinței lui, în cimitirul din apropierea școlii din Birr. Prin activitatea sa de practică nemijlocită în domeniul educației, a rămas permanent devotat cauzei copiilor, întemeind
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în apropierea mormântului lui Voltaire, decedat în același an, 1778. Cel care dorește să înțeleagă profunzimile contradictorii și deosebit de complexe ale personalității filosofului francez descrise de el însuși, trebuie să lectureze Confesiunile sale. Într-un exercițiu de sinceritate, cântec de lebădă, mărturisirea lui Rousseau scrisă la apusul vieții, începe cu următoarele fraze prevestitoare: "Trompeta judecății din urmă să sune când va voi, eu voi veni cu această carte în mână în fața Judecătorului suveran. Voi spune sus și tare: iată ce am
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
sfârșitul. Testamentul lui spiritual se ordonează în jurul ideii că arta singură scapă legii perisabilității : poetul poate fi oricând ucis, renumele îi va supraviețui însă etern (Tot bunul nostru piere,/ Afară de-ale minții comori și de talent - Tristele, III 7). Lebădă muribundă, poetul vrea să-și transfigureze ultimele clipe în cântec suprem : Ca lebăda ce zace pe malurile apei/ Și moartea ei și-o plânge cu glasul istovit,/ Așa, zvârlit departe, pe geticele țărmuri,/ Jelesc și eu în versuri (Tristele, V
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
perisabilității : poetul poate fi oricând ucis, renumele îi va supraviețui însă etern (Tot bunul nostru piere,/ Afară de-ale minții comori și de talent - Tristele, III 7). Lebădă muribundă, poetul vrea să-și transfigureze ultimele clipe în cântec suprem : Ca lebăda ce zace pe malurile apei/ Și moartea ei și-o plânge cu glasul istovit,/ Așa, zvârlit departe, pe geticele țărmuri,/ Jelesc și eu în versuri (Tristele, V 1). Obsesia sfârșitului e contrabalansată de obsesia artei : certitudinii morții iminente conștientizate în
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
aspră, sufletul încrezător și bun (III, 10), drept, tare și neclintit, și blând (IV, 7). Capabil de iubire, spre deosebire de soția sa, el se poartă față de Casandra ca toți adolescenții îndrăgostiți (III 8). Fără teamă de ridicol (ascultând de o mică lebădă... ești vrednic de dispreț - III 14), el o urmează în toate, chiar și când mintea și experiența lui (III, 13) îi spun că se înșeală, căci e dispus să renunțe la tot pentru fata lui Priam (sunt gata la orice
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
e tinerețea. Pentru ceilalți, Casandra a fost la intrarea grădinilor fabuloase (III 4), arată ca o dimineață neașteptată (III 7), se află încă în mijlocul căutării... și al figurilor strălucitoare din balul trecător (III 10), e o copilă perversă, o mică lebădă (III 14), o fetiță beată (IV 1). La rândul lui, Egist, un tânăr muieratic (III 10), are dorința nesăbuită să afle sunetul tuturor clopotelor (II 4), pentru că se găsește la începutul tuturor călătoriilor (III 4). Bătrânii speră să afle la
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Salamis (VIII 24), ca și numele acuzatorilor în proces și acuzațiile aduse (XVIII 39 - XIX 40) ; în timp ce din capitolul dedicat lui Platon, el consemnează detaliile cu privire la statura filosofului (V 4), precum și relatarea visului lui Socrate care ar fi văzut o lebădă cu o noapte înainte de a-și cunoaște viitorul discipol (VII 5). Înfățișat drept continuarea imaginară a dialogului Phaidon (III, p. 120), pasajul care înfățișează reuniunea ucenicilor lui Socrate după moartea acestuia este inspirat din opera platoniciană și include trimiteri precise
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
se desfășoară în imagini ale unui oraș al viitorului suspendat în aer, susținut de jos de diferite mașinării, imagini inspirate din iconografia filmului modernist al lui Fritz Lang, Metropolis, o peliculă clasică. Madona apare deodată în picioare pe o uriașă lebădă albă. Adresîndu-se unui personaj feminin (element destul de rar), ea declară: "Fetelor, credeți în dragoste? Ei bine, am ceva de spus despre asta; iată ce..." Versurile cîntecului afirmă nevoia de exprimare, dorința de a face totul cît mai bine ("Nu te
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
luptă ar putea fi interpretate drept o critică feminină la adresa violenței și brutalității masculine o interpretare susținută de text în întregul său. Videoclipul este o înșiruire de reprezentări patriarhale tradiționale ale femeii, începînd cu Madona stînd în picioare pe spatele lebedei, pentru ca apoi să se transforme într-o pisică, alunecînd pe podea și lipăind dintr-un castronaș cu lapte. În aceste cadre, Madona își însușește imaginile feminine tradiționale, pentru a le submina mai apoi prin contrastul produs de imagini discordante de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
câte un suvenir la aparatul special de pe platformă, suvenir pe care înscriem anul vizitei și prenumele nostru, al fiecăruia. După aventura de la cascadă, am mers să ne răcorim întrun bar, iar Dimi și Alex au plecat să se plimbe cu „Lebăda plutitoare” pe frumosul lac din apropiere, lacul „Chuzenji-ko”. Am băut delicioasa cafea, rece și cu lapte, sub privirea curioasă a oamenilor locului. Unii dintre ei au dorit să facă poze cu noi. Odihniți și revigorați, ne-am urcat la bordul
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]