4,696 matches
-
timp de zi Războiul, s-ascundă tainicele-i raze-n timp de noapte, Fiindcă el ziua și noaptea le despărți în părți deosebite, Ziua pentru război, iar noaptea pentru tainica religie în capiștea să. [Urizen îi dădu nume...] 40 Los mărețul boi și-l înaltă: picioarele-i statura pe Pămînt. Deasupra Lunii mînioasa-i frunte, de negre tunete bubuitoare-mpresurată, Și ale sale dezgolite mădulare lucind peste albastrul cer întunecat, genunchii săi În nori că sîngele-mbăiați, pîntecele-i în focuri de război acolo unde
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
70 La furiosul gît; zvîrcolindu-se, în groaznice dureri de-nmugurire răsucindu-se, Armura cea de șolzi dădu mlădițe. Îndărătnice, pe spatele și pieptul sau Smaraldul, Onixul, Safirul, iaspul, berilul, ametistul Cu o grozavă rîvna se luptau care să cîștige-un loc peste Mărețul Dúșman, rodul copacului de taină 75 Cel frămîntat în albia de plămădit a lui Uvith 243. Orc hrană încă-o devora Turbat de-nfometare. Ucigătoarea hrană încă, în aur și în pietre scumpe, Curgea 244 în jurul groaznicelor mădulare, alcătuirea-i omenească
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca niște-ntunecate rădăcini, acoperi Luna, Și-i doborî 308, de-a curmezișul cerurile despicîndu-le din infinit în infinit. 10 Atunci căzut-au focurile Veșniciei cu zgomot Tare și-ascuțit de Trîmbiți tunînd Tare de la un cer la altul, Zgomot măreț articulat: "Sculați, voi morților, veniți La Judecata din cele patru vînturi! Sculați, numaidecît Veniți!" Înfășurîndu-se ca niște pergamante ale Enormului volum al Cerului și al Pămîntului, 15 Cu bubuit și groaznice zguduituri, încoace și încolo legănîndu-se, Sînt zguduite cerurile și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și acuză: îl prind pe-asupritor; zbucniră urlete Peste palatul cel de aur, cîntece și bucurie peste pustiuri; pruncul cel Rece Stă în văzduhul furibund; strígă: copiii celor șase mii de ani, Care muriră-n fragedă pruncie, înfuriați răcnesc: sodom măreț răcnește înfuriat Stînd în picioare gol și palid pe aerul gravid, spre a se naște. 255 Frîng mădular de mădular războinicul și cu tiranul, reînchegîndu-se-n durere. Stîrnitul vînt tot suflă-n jur tăios; ei fug sforțîndu-se alene; Cerșesc, implora în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
descrie acele Acte [...] Am scris acest Poem prin Dictare directă [de la spirite] [...] fără Premeditare și chiar împotriva Voinței mele." (vezi și S. Foster Damon, A Blake Dictionary, p. 143). Acest poem (Vala sau Milton) Blake avea să îl numească un "Măreț Poem" (Grand Poem) comunicat printr-o "Alegorie Sublima" -, ai cărui "Autori sînt în Eternitate" ("the Authors are în Eternity"), el însuși fiind doar "Secretarul" (Secretary): potrivit mărturisirii lui Blake, acesta este "cel mai Măreț Poem pe care il Conține Lumea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Blake avea să îl numească un "Măreț Poem" (Grand Poem) comunicat printr-o "Alegorie Sublima" -, ai cărui "Autori sînt în Eternitate" ("the Authors are în Eternity"), el însuși fiind doar "Secretarul" (Secretary): potrivit mărturisirii lui Blake, acesta este "cel mai Măreț Poem pe care il Conține Lumea aceasta" ("the Grandest Poem that this World Contains"). Astfel, Blake adaugă, în aceeași scrisoare: "Alegoria adresată puterilor Intelectuale, cîtă vreme rămîne întru totul ascunsă Înțelegerii Trupești, este Definiția mea a celei mai Sublime Poezii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
care este, așadar, perpendicular pe planul Pămîntului; "bolta", mai mult, sugerează și ideea de adîncime a cercului: o (s)emisfera. Blake a folosit această imagine a creației prin intermediul compasului, care implică imaginea unui Dumnezeu Arhitect-Matematician-Geometru, într-unul dintre cele mai mărețe desene ale sale: The Ancient of Days (Cel Îmbătrînit de Zile / Cel Vechi de Zile), care reprezintă frontispiciul poemului Europe a Prophecy (1794). Era un raspuns tăios dat lui Voltaire, care în Candide (cap. 25) l-a ridiculizat pe Milton
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Golgonooza este o "zidire din suflete omenești" și din trupuri (Milton, 6, 19), identificată cu Ierusalim (libertatea spirituală). Prin Golgonooza, așadar, Blake sugerează comuniunea sufletelor care este Raiul zilei a opta, eternă și libera. Blake mai spune: "totul este Omenesc, măreț! sublim!/ În fiecare sîn se-ntinde-un Univers că áripi,/ Lăsate după voie jos în jur și numit Cortul cel Universal" (Jerusalem, 38 [34], 48-50). Este vorba aici de întîlnirea întregii creații în inima omului Iisus Hristos, adică intrarea în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
refuză alarmă puternică. Pe-acele vaste dealuri umbroase dintre America și malul lui Albion, / Acum zăvorite afară de marea Atlantică, numite dealuri Atlantice, / Căci din a' lor piscuri strălucitoare poți trece către lumea de Aur, / Un străvechi palat, arhetip al unor mărețe Imperii, / Nemuritoarele turnuri și-înalță, ce fost-a-n pădurea lui Dumnezeu construit / De către Ariston, regele frumuseții, pentru a sa răpită mireasă." 347 (3) womb impress'd: Blake vrea probabil să spună: womb impregnated. 348 (3) sferele-i cerești: Probabil
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pune problema legăturii dintre creație (cultură) și viață (existență sau civilizație), problemă care semnalează o criză a culturii. De altminteri, cultura ca atare este "un eșec al creației". "Potrivit esenței ei profunde și potrivit sensului ei religios, cultura este un măreț eșec. Filosofia și știința constituie eșecuri în cunoașterea creatoare a adevărului, arta și literatura sunt eșecuri în creația frumuseții, familia și viața sexuală sunt eșecuri în creația iubirii; morala și dreptul sunt eșecuri în creația relațiilor umane; economia și tehnica
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
opera pe care urma să o monteze: el îi ceruse lui Otto Nicolai să o compună, dar muzicianul nu era satisfăcut de libret. “Tocmai mă gândesc” - spunea Merelli - “ un libret a lui Solera, fantastic !!... magnific!!... extraordinar!... șocant, cu scene dramatice mărețe: minunate versuri!... și încăpățânatul asta de muzician nu-l vrea și pretinde că este un libret imposibil !...Drept să-ți spun, nu știu cum să fac să găsesc pe altcineva.” Verdi i-a replicat: ”Lasă-mă să te ajut” și a adăugat
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ale esteticii și ale valorilor intelectuale se regăsesc în Shakespeare, iar Macbeth este bogată în astfel de elemente. “Această tragedie este una din cele mai mari creații umane! Dacă noi nu vom reuși să facem din ea ceva cu adevarat măreț,” scria cu modestie compozitorul adresăndu-se libretistului “cel puțin să încercăm să facem ceva ieșit din comun”. Verdi continuă: “Îți sugerez să scri versuri scurte: cu cât sunt mai scurte cu atat mai mare va fi efectul lor... nici un cuvant superfluu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în maschera este considerată una din cele mai shakespeariene opere, prin notă ei de întuneric și lumina, de tragic și comic. Este una din cele mai tensionate și fascinante lucrări ale perioadei de mijloc a creației lui Verdi, cu idei mărețe și inovații care poartă o tentă personală de neconfundat. După premieră de la Romă, operă Un ballo în maschera a fost reprezentată la Lisabona în 1860, la Paris (o producție care a revenit la mult disputată montare de la Florența) în 13
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
al stabilității și statorniciei, al comprimării timpului și al opririi acestuia. Școala este un ținut al stocării memoriei culturale, un spațiu de gesticulații rememorative și comemorative. Materialitatea Însăși a școlii Încearcă să dea seama de acest raport față de temporalitate: edificii mărețe, ziduri durabile din piatră, frontoane cu devize grave, atmosferă severă de Închisoare. Concluzie amăgitoare: cu cât o școală este mai veche, cu atât este mai valoroasă! Instrumentele culturale Încorporate la un moment dat trebuie să fie trainice. Asumpția de bază
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
primăvara devine un bun model al devenirii, poate cel mai bun „pedagog” natural, dăruit direct, cu generozitate. Însă cu o condiție: să știm să ascultăm glasul subtil al naturii, să-l decodificăm și să ne apropriem În felul nostru opera măreață a naturii pe cale de redesfășurare. Avea perfectă dreptate Comenius, marele pedagog creștin din zorii perioadei moderne, că trebuie să luăm pildă de la natură atunci când vrem să educăm pe cineva, că educația e o artă a grădinăritului și că modelul ultim
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
României în structurile euroatlantice fuseseră realizate, sacrificând în schimb dorința unanimă a românilor de pretutindeni de a se uni, din nou, într-o singură țară România, în granițele sale tradiționale. S-a avut în vedere, desigur, că acest scop istoric, măreț se va putea realiza prin aderarea la Uniunea Europeană, eveniment de importanță majoră în istoria României, în alte condiții și în alți parametri, prin admiterea Basarabiei și Ucrainei în Uniunea Europeană și NATO, evenimente care ar putea avea loc în următorii 4-7
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
adresat numeroase mesaje conducătorilor din lumea întreagă. Iată un citat din scrisoarea trimisă lui Mihail Sergheievici Gorbaciov la 1 ianuarie 1979 și semnată, Ruhallah al Musawi al Khomeini: În concluzie, declar cu fermitate că Republica Islamică Iran, ca cea mai măreață și puternică bază a lumii islamice, poate umple cu ușurință vacuumul de credință religioasă în societatea Dumneavoastră." El susține că ideile și întreaga sa experiență "pot oferi confort și soluții pentru popoarele (națiunile) lumii, ca să rezolve toate problemele omenirii". Tezele
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
durabile. Este acțiunea generației actuale în folosul generațiilor următoare. Altfel spus, este o relație între creștere, drepturile omului și conservarea mediului. Am intrat recent într-un nou Mileniu. Comunitatea internațională a folosit prilejul pentru a-și măsura forțele în vederea realizării mărețului obiectiv: dezvoltare pentru toți. Fiecare națiune și-a evaluat forțele proprii stabilindu-și programe de dezvoltare pentru viitor. Organizația Națiunilor Unite a fost cea care a marcat cel mai profund evenimentul trecerii la un nou mileniu. A avut loc o
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Dumbrava Roșie, Dan, căpitan de plai) și pe aceea plină de grozăvii, cu crime și monștri (Grui-Sânger). Subiectele sunt desprinse dintr-un Ev Mediu de poveste, cu eroi supradimensionați, așa cum apar ei în închipuirea rapsodului popular. Punerea în scenă e măreață, dicțiunea - grandilocventă. Un retorism solemn, dar monocord trădează lecturi hugoliene. Dar A. nu are, totuși, vocația sublimului. Exotisme de Orient colorează legende cum sunt Hodja Murad Pașa și Guarda Saraiului. Relevând însușiri de picturalitate, Pohod na Sybir conturează un tablou
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
conduse de doi mari scriitori: Liviu Rebreanu și G. Călinescu. Cartea despre publicațiile celui dintâi, apărută în 1985, întregește imaginea scriitorului, directorul de reviste („Mișcarea literară”, „Gazeta literară” și „România literară”) apărând istoricului literar drept un „militant însuflețit de idei mărețe și sentimente elevate, în slujba obștei scriitorilor și a progresului artistic al literaturii române”. Cele trei studii monografice sunt urmate de bibliografia analitică a publicațiilor. Apărută în 1999, cartea despre revista lui G. Călinescu „Jurnalul literar” reunește, pe lângă studiul propriu-zis
ANTONESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285389_a_286718]
-
stare de confort intelectual („gânduri blânde”, „iertătoare” și „bune”), dar și locul extincției, al „agoniei neîntrerupte”. În acest univers fragil și îndurerat, spiritul e cuprins de impulsuri contradictorii, năzuind spre creație („cântec”), dar și spre dezagregare, spre stingerea în „liniștea măreață”. Dacă ambianța grădinii e de natură simbolistă, în linia lui Albert Samain, simbolul aproape că lipsește; în schimb, paralelismele, asimilările între regnuri, corespondențele apar frecvent. Nu sunt rare însă nici personificările facile, alegoriile sau infiltrațiile minor romantice, iar metaforele, puține
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
entuziasmează de cuvintele lui Michelet și Încearcă să le transforme În faptă: „Fericiți sunteți voi, tinerilor români, ne zicea Michelet; În țara voastră totul e de făcut, fiecare din voi se poate distinge și chiar ilustra prin fapte patriotice și mărețe”. Își exaltă propria generație „plină de speranțe”, plină de patriotism și credință În Dumnezeu, „hrănită cu aspirațiuni Înalte”. Într-o altă scrisoare recunoaște că la Început „mulți tineri petreceau o viață de trândăvie și de disoluțiune”, chiar nume ilustre. Numai
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cu atât mai atrăgătoare cu cât sunt greu de Înțeles și descifrat. Or, ce poate fi mai grav decât toate acestea, chiar din punctul de vedere superior al celor mai detașați și Îndepărtați de lume, de fastul și faptele ei mărețe și care i-au disprețuit cel mai mult neantul? Întrebați-i! Oare, pentru ei, toate vanitățile - orice nume ar avea și oricum s-ar sclifosi - nu au nici o valoare? Dacă dandysmul ar fi existat pe vremea sa, Pascal - care a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ar fi poate decăzut; dar dacă acea crimă ar avea o cauză trivială, dezonoarea ar fi de nereparat. Să nu se scandalizeze cititorul de această gravitate În lucruri frivole și să-și aducă aminte că În orice nebunie există ceva măreț și o forță În orice exces. Ciudat spiritualism! Pentru toți cei ce Îi sînt În același timp și preoți, și victime, toate complicatele condiții materiale cărora li se supun, de la toaleta ireproșabilă la orice oră din zi ori din noapte
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
scurtimea și precaritatea vieții omenești, el va înțelege totodată că în mințile individuale este concentrat tot ce reprezintă valoare în întregul univers. Și-și va da seama că omul a cărui minte oglindește lumea devine, într-un anumit sens, la fel de măreț ca lumea. Emanciparea de spaimele de care e bântuit robul împrejurărilor îl va face să simtă o bucurie profundă, și oricare ar fi vicisitudinile vieții sale exterioare, el va rămâne statornic în adâncul ființei sale de om fericit". Capitolul I
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]