2,760 matches
-
probează același interes statornic pentru marele poet, urmărit îndeaproape în toate manifestările sale literare definitorii: poezie, proză, publicistică. Sunt reunite aici recenzii, articole, eseuri: Cuvinte potrivite, Cărticică de seară, Tudor Arghezi (IĂ, Ce-ai cu mine, vântule?, Cimitirul Buna-Vestire, Prozator militant, Tudor Arghezi (IIĂ, Universalitatea liricii argheziene, Statornicii, Sintaxa poeziei, Tudor Arghezi (IIIĂ, Inefabilul arghezian, Poetul, Orație la moartea lui Tudor Arghezi, Fragmentarium. O privire globală asupra întregului material exegetic și evocator indică frecventarea, neslăbită cu trecerea anilor, a operei argheziene
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
ci și la alții - cum spuneam - de plan secund sau afirmați hotărâtor în alte genuri: Octav Șuluțiu (Ambigen, Romanul unui intelectuală, Damian Stănoiu (Eros în mânăstireă, I. Peltz (Nopțile domnișoarei Miliă, Tudor Arghezi (Cimitirul Buna-Vestire, Manual de morală practică, Prozator militantă, G. Ibrăileanu (Adelaă, E. Lovinescu (Mite, Bălăuca, Dianaă. Ca și în cazul poeziei - simetria este semnificativă - Vladimir Streinu a făcut încercări - reușite - de apropiere de proza unor autori tineri din anii ’". După o suită de notații succinte, ca să nu spunem
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
rămas captiv tot conceptelor moderne de libertate, proprietate, dreptate, egalitate, muncă ș.a.. Locke a avut un rol determinant în elaborarea ideologiei whig, ale cărei principii au schimbat întreaga Europă, fapt sesizat de către Gabriela Rățulea, care arată că "Dimensiunea "ideologică" și militantă a filosofiei politice lockeene s-a estompat în măsura în care ea se confundă cu principiile democratice și cu valorile politice moderne. Acest lucru a fost făcut posibil de faptul că Locke, care era atașat de cauza revoluției engleze, a încercat să depășească
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
principiile generale ale unei politici aplicabile în cadrul oricărui stat modern și a realizat un tratat de drept politic a cărui influență istorică se explică tocmai prin satisfacerea unor condiții de valabilitate universală" (infra, Introducere). Aș veni cu o nuanțare: dimensiunea militantă s-a estompat pentru că valorile despre care a vorbit Locke au intrat în peisajul normalității noastre cotidiene, în Weltanshauung-ul nostru, al celor ce ne socotim aparținători ai spațiului occidental. Însă observăm că, periodic, este necesară o redescoperire a militantismului pentru
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
ce structurează viața politică dintr-o comunitate), au propus un program de fericire, au susținut un interes (al emancipării de cadrele teoretice și instituționale ale monarhiei absolutiste), au fost asumate de comunitatea activă politic și au avut o puternică componentă militantă. Diferența ar consta în faptul că nu se putea vorbi atunci de răspândirea ideilor sub formă simplificată în masă (masa va apărea mai târziu, ca efect al industrializării, urbanizării și alfabetizării), însă exista o populație activă politic ce și-a
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
observație va fi avut valoarea unei obiecții. Dar acest lucru nu mai are importanță acum, întrucât revoluțiile care au instituit modernitatea au instituționalizat ideile sale și l-au plasat, alături de Thomas Hobbes, printre fondatorii gândirii politice moderne. Dimensiunea "ideologică" și militantă a filosofiei politice lockeene s-a estompat în măsura în care ea se confundă cu principiile democratice și cu valorile politice moderne. Acest lucru a fost făcut posibil de faptul că Locke, care era atașat de cauza revoluției engleze, a încercat să depășească
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
și murit, în 1683. Activismul politic al whig-ilor din această perioadă se află la originea scrierii de către Locke a celor Două tratate despre cârmuire, pe care nu le-a publicat decât în 1690. Tratatele lui Locke aveau un caracter militant și erau reacția autorului față de doctrina monarhiei de drept divin, redevenită actuală în urma restaurării monarhiei catolice și a publicării, în 1680, a tratatului Patriarcha scris de Robert Filmer, cu mulți ani înainte. În 1683 Locke a părăsit și el Anglia
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
fi numai una din fațetele nefericite ale mariajului dintre marxism și feminism, teoretizat de cercetătoarea americană Heidi Hartman 74. Au existat numeroase exemple de femei care au îmbrățișat cauza revoluției, dar care erau nefericite în viața personală, chiar dacă, așa cum remarca militanta social- democrată Vera Zasulici, "marxismul nu avea un sistem oficial de morală", oricine servea cauza comunismului fiind moral. Una dintre aceste femei a fost Inessa Armand, care, la 9 septembrie 1920, nota în jurnalul ei: Mi se pare că atunci când
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Vladimir Pasti, Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Editura Polirom, Iași, 2003. Miroiu, M., Drumul către autonomie. Teorii politice feministe, Editura Polirom, Iași, 2004a. Miroiu, M., Hașdeu, I., "En Roumanie, le féminisme académique a un ascendant sur le féminisme militant: Entretien avec Mihaela Miroiu, foundatrice des Études Genre en Roumanie", în Nouvelles Questions Féministes, vol. 23, nr. 2, Postcommunisme: Genre et États entransition, 2004b. Méda, Dominique, Le temps des femmes. Pour un nouveau partage des roles, Champs actuel, Paris, 2008
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
aparență neutre și fără potențial discriminatoriu, dezavantajează, în realitate, anumite persoane, prin comparație cu alte persoane, având un impact negativ disproporționat asupra unui grup". 18 Mihaela Miroiu, Iulia Hașdeu, "En Roumanie, le féminisme académique a un ascendant sur le féminisme militant: Entretien avec Mihaela Miroiu, foundatrice des Études Genre en Roumanie" în Nouvelles Questions Féministes, vol. 23, nr. 2, Postcommunisme: Genre et États entransition, 2004b, p. 27. 19 Pierre Bourdieu, Dominația masculină, traducere din franceză de Bogdan Ghiu, Editura Meridiane, București
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
texte din perioada anilor '80 și '90. Ele se resimt, în mod evident, de impactul acestui moment istoric. Datarea lor precisă are, în unele cazuri, cum vom vedea, și o anume valoare documentară. Cea dintâi se referă la rolul activ, militant, al ideilor. Credem că orice idee, dacă este gândită coerent și consecvent, până și în ultimele sale consecințe, îndeamnă și la acțiune, la traducerea în practică, într-o formă sau alta. Nu este numai o chestiune, să spunem, de temperament
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
față de restaurarea capitalismului, burgheziei, proprietății private garantate, păturilor mijlocii etc. Chiar și din rândurile opoziției. Aceste idei parcă au fost eliminate ireversibil din conștiința politică. Și, totuși, numai din această direcție poate veni salvarea: prin consolidarea mentalității liberale ca idee-forță, militantă , restaurarea capitalismului, burgheziei de mijloc, proprietății individuale, libertății de întreprindere, fără mituri egalitariste. A fi bogat sau mai bogat decât altul, trebuie spus pe față, nu este o rușine. Or, acest complex de culpabilitate este întreținut încă din plin în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
prețuite o serie de valori la care el nu are acces sau pe care, chiar dacă nu le desconsideră, el le subordonează, le tratează cu indiferență, le minimalizează. Este vorba de caracter și de vechile state de serviciu, de consecvența activității militante, de anii grei de închisoare, de devotamentul verificat pentru o cauză. Sunt merite mari, incontestabile. Competența, talentul, notorietatea literară sau artistică trec pe planul doi, trei. Adesea, ele nici nu sunt măcar luate în seamă. Observația este veche. Nici un talent
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
corespunde din plin nivelului mediu de percepție ideologică a cititorului român actual. Nu este savantă, deși bine documentată. N-are multe trimiteri, dar adevărurile sale se impun, pas cu pas, cu forța evidenței. Un model, am spune, de publicistică ideologică militantă. Din păcate, încă prea puțin cultivată și mai ales insuficient difuzată și popularizată. într-un stil și cu o formulă net deosebită sunt scrise, în sfârșit, cărțile actuale de politologie propriu-zise. Ele formează, în clasificarea noastră ad hoc, a patra
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
etician intransigent. în felul acesta apare, în politologia românească, o orientare efectiv nouă. Originalitatea Eticii lui Adam se relevă, din plin cel puțin în contextul reflexiei politologice actuale în capitolul final, foarte biblic intitulat Armagheddon. El aduce un mesaj mesianic, militant, surprinzător în felul său, în generația lui Dan Pavel (și nu numai). Autorul pledează în esență, cu energie, pentru liberul arbitru și, în baza acestui principiu inatacabil, pentru respingerea religiei răului considerată dominantă în epoca noastră. Concluzia, nu lipsită de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
exista, de fapt, din 1937. în plus, mentalitatea dominantă a clasei conducătoare, în 1944-1947 (la începutul ocupației sovietice și instaurării regimului comunist), era, din nefericire, lamentabilă: o foarte slabă conștiință civică, o lipsă de convingeri democratice profunde și mai ales militante. O conștiință de tip liberal nu exista decât în puține cazuri, repede reprimate. Resemnare și disperare generală că nu ne salvează... alții. Americanii nu vin. Plus tradiționalul reflex politic românesc: de a fi mereu, oricum și oricând, cu guvernul, la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ca sisteme. Hermeneutica lui Mircea Eliade (1980) este și ea, în felul său, o creație, prima sinteză despre opera sa de gânditor, apărută nu numai în România, dar și în Franța. Tot o premieră este și Etiemble ou le comparatisme militant (1982), premieră absolută tot în Franța. Această primă carte despre un autor francez a fost scrisă de un român. Ea s-a tradus și în... japoneză. Comparatisme et thăorie de la littărature (1988), la fel, e o primă încercare de a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu rădăcini antice), în speță Republica literelor. O metaforă pentru comunitatea intelectuală a savanților de pretutindeni, care corespondează și schimbă idei și informații, peste frontiere, regimuri politice, chiar religii. O comunitate și o solidaritate spirituală amicală, puternică, independentă, critică și militantă, capabilă să determine curente de opinii, scări de valori și reputații culturale internaționale. Conceptul a făcut o mare carieră. A avut un moment de strălucire deosebită în secolul XVIII 2. Pentru ca în secolul XX sub presiunea regimurilor fasciste și comuniste
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
România (qui nu-i așa? ne rime à rien) constituie doar o poză snob nihilistă, o afectare negativistă, pe care mulți la noi o mai iau încă în serios. în nici un caz, ea nu constituie o lecție de înțelepciune. Spiritul militant, constructiv, energetic, faustic respinge acest nihilism, pe alocuri chiar de pacotille. în condiții dificile, uneori disperate, se mai poate face câte ceva, ici și colo, intermitent, chiar și la noi. Totul depinde de fapt de schimbarea regimului social și politic. într-
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
critică a societății, un factor de permanentă punere în discuție, fermentul său fecund de analiză critică, sistematică sau dezordonată, de contestare directă sau indirectă, a structurilor sale. Din acest punct de vedere, cultura alternativă reprezintă expresia directă a spiritului critic, militant și activ, prin toate formele dezbaterii intelectuale inconformiste și neinstituționalizate. Mai întâi ca potențialitate și apoi ca act, ca să ne exprimăm în termeni oarecum pedanți, aristotelici. Eroul alternativ Personajul acesta, evident incomod, în general antipatic și neconformist, suspect prin definiție
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
31 decembrie 1989) 30. Nu este însă singurul. Alături de Uniunea scriitorilor (a cărei reformă noi am cerut-o încă din ianuarie 1990) 31, s-a format și Asociația Scriitorilor Profesioniști (A.S.P.R.O.). Liga Pro Europa are ca vocație declarată, militantă, apărarea legitimă a drepturilor minorităților, nu numai etnice. O inițiativă de prim ordin este și înființarea lui New Europe College de către Andrei Pleșu. Ca și proiectul, în curs de definitivare și mediatizare, al unei Academii alternative (Alina Mungiu). Profităm, de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fundamental: reducerea, pe cât posibil cât mai rapidă și semnificativă, a decalajului cultural existent. Nimic mesianic, festivist sau oficial, totuși, într-o astfel de atitudine de recuperare. Dar nici disperare, blazare ori pasivitate sceptică resemnată. Noua cultură va fi activă, energetică, militantă sau... nu va fi (aproape) deloc. Toate speculațiile, pretins filozofico-etnografic-folcloriste, despre pasivitate, fatalismul oriental și resemnarea mioritică și alte asemenea mistificări comode (deoarece ele scuză... multe) trebuie respinse cu energie. Nimeni nu poate dovedi, de fapt, că românului îi este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mitul luminii care vine de la răsărit se opun radical oricărei integrări europene reale și în adâncime. în plus, orice naționalism de acest tip alunecă, inevitabil, în extremism. Partida se joacă deci, încă o dată, la nivel ideologic. Fără o serioasă și militantă cultură ideologică, democratică, de centru, care să echilibreze orice excese, progresele nu pot fi mari. Pentru un observator străin recent (din Israel), această ideologie românească liberală, într adevăr, nu varsă flăcări spectaculoase. Numele citate (militante Pentru Europa) sunt totuși importante
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Idem, European and World Literature: A New Comparative View, in: Proceedings of the XIIIth Congres of the I.C.L.A., Tokyo, 1991; vol. 3, Literary Theory, pp. 299 308; tr. rom. in: Pentru Europa, pp. 130-140. 4 Ibidem. Etiemble ou le comparatisme militant (Paris, Gallimard, 1982), pp. 63-81. 5 Roma, Bulzoni, 1991. 6 Minimo commune multiplo (Roma, Bulzoni, 1991), pp. 61-74. 7 Armando Gnisci Franca Sinopoli, Letteratura Comparata. Volume primo (Roma, Sovera, 1995), pp. 205-218. 8 Europa Provincia Mundi. Essays in Comparative Literature
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Fata (=young girl) tot ce se înțelege prin "Muză", "inspirație" și chiar "destin"9". Preluând sugestii cu privire la onomastica eliadescă, lucrarea de față își propune o analiză (selectivă) a numelor/mituri nominale în cele trei etape ale creației literare eliadești: de militant al supranaturalului (1936-1940), de "simplu om care crede" (1953-1966) și de mistagog care nu mai crede, perioadă care începe din 1968 și în care își construiește și propovăduiește conștient mituri, "cu valoare și eficacitate funcționale, nu numai esențiale"10. "Examinarea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]