2,119 matches
-
toți șevreiiț la pământ, În piața din fața gării și de a-i trimite om cu om spre peron, de a fi numărați ca să intre cel puțin 150 În fiecare vagon de marfă... Învinuitul Iacob Niculae se dovedește lipsit complet de omenie, căci la cererea lui Weisenberg Michel, făcută Într’o gară de a-i da puțină apă, a pretins să-i dea bani și după ce i s-a dat 18.000 lei, tot ce acesta avea, i-a luat șbaniiț și
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
toate acestea, se poate spune că În comparație cu atitudinea autorităților din Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" (și chiar din Roman) XE "Roman" față de supraviețuitorii din „trenul morții”, autoritățile din Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" s-au comportat corect și chiar cu omenie. Supraviețuitorii au fost și ei trimiși (cași cei din primul tren) să lucreze la marile moșii din regiune și au executat munci obligatorii chiar În Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" - dar nimeni nu i-a maltratat ca la Călărași XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
mesajul. „Cu legea În mână” se poate ajunge la aceleași rezultate, dar Într-o formă „civilizată”. De data aceasta, presa a reflectat noua linie a regimului lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" - că totul este permis Împotriva evreilor; că legea și omenia nu mai sunt necesare; că trebuie folosite mitralierele, cum se exprimase Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" În fața miniștrilor, spunând că nu-i pasă dacă românii vor fi considerați barbari. Ambasadorii Statelor Unite XE "Statelor Unite" și Franței XE "Franței" despre pogrom Pogromul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a alungat evreii, În Galiția XE "Galiția" , În Ucraina XE "Ucraina" , În Rusia XE "Rusia" , În Germania XE "Germania" și În Austria XE "Austria" . În România nu a avut loc un proces de felul procesului lui Dreyfus: „Stăvilarul ridicat de omenia poporului român a rezistat și la asaltul năpraznicului val de persecuție rasistă pe care l-a stârnit ideologia fascistă În Europa interbelică... S-a creat o situație specifică În această parte a Europei: cu excepția foarte răzlețelor și fugitivelor inițiative ale
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de Lt. Colonel Petrescu care mi l-a înmânat. Parte din aceștia și toți cei localnici din Dorohoi au fost trecuți prin minuțioasa și repetata triere făcută de comisiune, împreună cu mine, pentru a nu se face vreo eroare nici de omenie, nici în dauna interesului general. Au fost examinate nu mai puțin de 905 cereri cu certificatele și actele sprijinitoare respective. Au fost reținuți 16 invalizi de război după tabloul dat de I.O.V. au fost reținuți bolnavi din spital
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
încercat-o și prin ghetou. Evreii neavând voie a lua la mutarea în ghetou decât obiectele strict necesare, ce puteau purta cu ei, totul ce le aparținea a rămas în locuințele lor. Se știe că atunci când prin actul de înaltă omenie a Excelenței Voastre și actele de omenie sunt nepieritoare porțile ghetoului s'au deschis și cei care au părăsit căminele lor se puteau reîntoarce în ele, mulți i-au găsit prădate complet. 4. Dacă lucrurile s'au schimbat față de situația
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
voie a lua la mutarea în ghetou decât obiectele strict necesare, ce puteau purta cu ei, totul ce le aparținea a rămas în locuințele lor. Se știe că atunci când prin actul de înaltă omenie a Excelenței Voastre și actele de omenie sunt nepieritoare porțile ghetoului s'au deschis și cei care au părăsit căminele lor se puteau reîntoarce în ele, mulți i-au găsit prădate complet. 4. Dacă lucrurile s'au schimbat față de situația dinainte de 28 Iunie 1940 în privințele arătate
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
care caracterizează pe omul înțelept? Omul cu înțelepciune, face numai fapte bune." "Înțeleptul lasă de la el să treacă, numai linițte să facă." "Înțeleptul își cumpără vara sanie și iarna car." Una dintre trăsăturile cele mai semnificative ale poporului nostru este omenia: "Omu-i dat să fie om, pomu-i dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
Înțeleptul lasă de la el să treacă, numai linițte să facă." "Înțeleptul își cumpără vara sanie și iarna car." Una dintre trăsăturile cele mai semnificative ale poporului nostru este omenia: "Omu-i dat să fie om, pomu-i dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
Una dintre trăsăturile cele mai semnificative ale poporului nostru este omenia: "Omu-i dat să fie om, pomu-i dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
nostru este omenia: "Omu-i dat să fie om, pomu-i dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care furnizează modelele educației morale folclorice este foarte bogat
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care furnizează modelele educației morale folclorice este foarte bogat și cuprinde aproape toate categoriile morale de care se servește
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care furnizează modelele educației morale folclorice este foarte bogat și cuprinde aproape toate categoriile morale de care se servește gândirea etică cultăș virtuți reflecând relații de muncă( hărnicie, cinste, răbdare, cu reversul
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care furnizează modelele educației morale folclorice este foarte bogat și cuprinde aproape toate categoriile morale de care se servește gândirea etică cultăș virtuți reflecând relații de muncă( hărnicie, cinste, răbdare, cu reversul lor), relații interumane
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate pe om din limitele omeniei? "Mândria pierde omenia." "Lăcomia pierde omenia." Registrul virtuților care furnizează modelele educației morale folclorice este foarte bogat și cuprinde aproape toate categoriile morale de care se servește gândirea etică cultăș virtuți reflecând relații de muncă( hărnicie, cinste, răbdare, cu reversul lor), relații interumane( sinceritate, recunoștință, respect
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
de rând nu există posibilitatea comunicării cu divinitatea, iar destinul său este învăluit în taine care nu îi sunt accesibile 152. Orice ființă este despărțită de Dumnezeu printr-o prăpastie de netrecut. Din această cauză Weber consideră că în ,,ne-omenia sa patetică, această învățătură trebuie să aibă pentru starea de spirit a unei generații care se dedica grandioasei sale consecvențe mai ales un efect, sentimentul unei nemaipomenite singurătăți interioare a individului"153. Ca urmare, individului îi rămâne asceza, liniștea interiorizării
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lăsat și câteva culegeri de amintiri: Evocări (1936), Cum i-am cunoscut (1964), Amintiri despre... (1967), Amintiri din viața literară (1974). Din paginile lor, Florentin Popescu a alcătuit o antologie (cu un titlu cam lung). Am scris numai pentru promovarea omeniei, apărută anul trecut la Editura Hasefer. I. Peltz a început să scrie din adolescență (o dată afirmă că de la 8 ani!), bătând foarte devreme la ușile redacțiilor și publicând prima sa plachetă (un poem în proză), când abia împlinise 20 de
I. Peltz memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12541_a_13866]
-
curios de toate, împărțindu-și viața, cum însuși notează, între masa de scris și cafenea, de unde și preferința pentru anecdotă și înclinația pentru relatarea fugară, gazetărească chiar superficială (ex. Ionel Teodoreanu). Mai în tot locul, el urmărește ideea generoasă de omenie, aproape fără nici un resentiment față de manifestările antisemite ale epocii. Copilul evreu din mahalaua Dudești care mergea cu Moș Ajunul împreună cu prichindeii creștini, va fi un admirator al lui O. Goga, chiar după ce acesta intrase adânc în politică și încă una
I. Peltz memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12541_a_13866]
-
resentiment față de manifestările antisemite ale epocii. Copilul evreu din mahalaua Dudești care mergea cu Moș Ajunul împreună cu prichindeii creștini, va fi un admirator al lui O. Goga, chiar după ce acesta intrase adânc în politică și încă una de extremă dreaptă. Omenia poetului era fără de partid. Modul acesta de a aborda lucrurile caracterizează esențial amintirile lui I. Peltz, conferindu-le o valoare în plus. P.S.: Atrag atenția că pe copertă apare și portretul lui Mircea Eliade al cărui nume nu e pomenit
I. Peltz memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12541_a_13866]
-
Morel, bărbatul "fluture" dornic de palmares erotic și deci incompatibil cu sentimentele solide, dăinuitoare, intervine exact într-un moment de criză a acestuia (atac de cord) spre a-l salva, providențial, dar și spre a-i da o lecție de omenie, de forță morală, de atașament afectiv. Din galeria femeilor care pot trăi singure (temă dragă sud-africanei Nadine Gordimer), dar gata să întindă o mână iubitoare, samariteană celor doar aparent puternici și imuni, este și septuagenara Lena, care, brusc, se simte
Portrete în mișcare by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/12532_a_13857]
-
a reușit, de fapt, să devină, prin practica scrisului și a trăirii în preajma neobișnuitului "învățător", ceea ce Gellu Naum intuise în ea de la început: "Nu mai fă teorie! Ești poetă! Teoria strică oamenia!" Îmi place teoria, cu riscul de a strica omenia. Sunt poetă, dar nu suprarealistă". "Ba ești, dar nu știi!". Am sentimentul că S. P. n-o să (mai?) semneze niciodată o lucrare "țapănă", riguroasă, academică. Ce e, până la urmă, Clava? Un ghid de lectură pentru cei care s-ar pierde
Firul Ariadnei by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12530_a_13855]
-
-l scuipa sau linge. Cu siguranță că aici sălășluiește și secretul acesta de mare întristare - pe care nu-l înțelege azi toată suflarea românească - secretul acesta de rînză și noapte, care l-a făcut pe Tudor Arghezi să citească cine știe ce omenie în ochii generalului Vedenin. Tudor Arghezi - gîdilici de Curte Veche." Dacă există - și există, pesemne - o artă a matului literar, Virgil Ierunca o are, întreagă, în fiecare picătură de cerneală. Opera scriitorului, plus aceea, de raft mai dosnic, a omului
Busola și penseta by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11317_a_12642]
-
ajuns la o oarecare înțelegere a lor. Când îți imaginezi singurătatea ființei omenești în incomensurabilul Univers și fulgerarea acelei clipe ce-i numită viață omenească, începi să intuiești că singurul dar al rațiunii care ne poate compensa această singurătate este omenia, bunătatea față de semeni, față de tot ce-i viu pe acest pământ. În numele acestei visate bunătăți aș fi în stare chiar să încerc să uit de crima acelora care mi-au nimicit familia, iubita, prietenii, rudele, tovarășii de școală - toată generația
Mihail Friedman "Cultura - un imperiu al binelui" by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/16601_a_17926]
-
Șchiopu a lansat un apel pentru construirea în acel loc a unei biserici sau a unei mănăstiri. Mănăstirea sau Biserica Oaselor va pomeni zi și noapte memoria celor 50.000 de martiri uciși mișelește, sfidând nu numai legea creștină și omenia, dar și legile internaționale privind regimul prizonierilor de război. Presfințitul Petru de Bălți a învestit ca preot paroh al viitoarei biserici pe tânărul preot Valeriu Cernat, fost consilier al Eparhiei Bălților. În decembrie 1992 Patriarhia Română a reactivat Mitropolia Basarabiei
Masacrul de la Bălți. In: Curierul „Ginta latină” by Nicolae Ciubotaru () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2254]
-
behaviorista ori pavlovista între salivarea câinelui și clopoțel), de educație, care transformă orice boț de carne normal, ieșit din pântecul oricărei mame normale, într-un om, înzestrat cu atributele, măi rafinate ori nu, măi "frumoase" ori nu, ale umanității, ale "omeniei", zisă așa în subtilă limba românească și oglindind conceptul filosofic popular. Pentru a curăța mai întâi ograda discuției, în care, probabil, s-ar năpusti argumente "contra", explicații (unilaterale), chiar vociferări sau murmure de protest, de apărare, de obida "neînțeleasa" (toate
Minerii si psihologia by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/18131_a_19456]