2,214 matches
-
chiar dacă acestea îl prezintă într-o manieră confuză: superstiție funestă. De fapt, printr-o părere personală, Tacitus nu face altceva decât să exprime opinia populară, sens evidențiat de citirea textului în lumina categoriilor religioase parvenite; în superstiție se poate vedea opusul față de o religie considerată genuină. Termenul de superstitio desemna teama înfricoșătoare în fața divinului ori a demoniacului și supunerea în fața a tot ceea ce depășea facultatea de a dispune de divin; cu trecerea timpului, conceptul a asumat un sens peiorativ, întrucât a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
simțurilor într-o societate care își pierde tot mai mult sentimentul de humanitas: homo occiditur in hominis voluptatem. Sunt cuvinte care ajung să exprime din partea creștinilor necesitatea refuzului radical al unei mentalități și al unui gen de viață atât de opus propriei etici evangelice. În De bono patientiae, 14, consideră crima un păcat capital asemenea adulterului și înșelăciunii, recomandând ca mâna creștinului să rămână necontaminată de sânge după ce a primit euharistia, sfânta împărtășanie. În De dominica oratione, 24, ura este considerată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
pe care "numai cei mai radicali, chiar dintre cei aflați în afara grupului țintă (al lui Nixon adăugirea mea) ar fi capabili să o chestioneze"261. În ultimă instanță, precizează Hill, asumpția lui Nixon, potrivit căreia, de obicei, calea corectă este opusul căii mai simple și, bineînțeles, președintele alege calea corectă pare "un produs aparte al gândirii protestante a americanilor din linia întâi"262, străin arsenalului retoric antic sau chiar renascentist, însă nu mai puțin eficace, în situația de față, în care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în natura societății internaționale, fie în natura identității statului. Punând între paranteze tot ceea ce este intern, Wendt exclude prin decret teoretic majoritatea forțelor normative și ideaționale care ar putea provoca o astfel de schimbare. Constructivismul la nivel de unitate este opusul constructivismului sistemic. În loc să se concentreze asupra domeniului extern, internațional, constructiviștii de acest tip se concentrează asupra legăturii dintre normele sociale și legale și identitățile și interesele statelor, aceiași factori pe care Wendt i-a ignorat. Scrierile lui Peter Katzenstein despre
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
să se poată Înfăptui. Pornind de aici, unii Încearcă să-și privească cu Îngăduință propriile fărădelegi și trădări, considerând că cineva tot trebuia, până la urmă, să le Înfăptuiască, dacă nu din alt motiv, măcar pentru a exista astfel În lume opusul binelui, adică acele exemple cu potențial educativ care pot asigura Îndreptarea morală a altora. Μ Iisus către Toma Necredinciosul: „Fericiți cei ce au văzut și au crezut; dar mai fericiți cei ce au crezut fără să vadă”. Această observație a
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
generații întregi. Deloc întâmplător, poeta alege acest element al cadrului natural corespondent altuia, și anume ploilor copilăriei. Alcătuite din aceleași sunete (consoana oclusivă bilabiară surdă p și sonanta laterală alveolară lichidă l), contribuind, prin repetiție, la formarea aliterației, plantele devin opusul ploilor, prin gravitatea la care fac trimitere. Pluralul semn al suspendării parțiale a alterității, prin identificarea cu ceilalți, se menține și de această dată, contribuind acut la reprezentarea țipătului: "Noi, plantele,/ Nu suntem ferite/ Nici de boală,/ Nici de nebunie
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
anexat; În al doilea, o "prezentare a imprezentabilului", Într-un alt sens decît cel dat de Lyotard: se afișează ca literatură, Într-un gest iconoclast, ceea ce ar trebui să fie antagonic literaturii, așa cum pisoarul lui Duchamp ar trebui să fie opusul artei. Într-o epocă imună la șocuri estetice, Însă, etalarea de care vorbesc se poate traduce prin "afirmarea inutilă a inutilului", asemănătoare cu actele eroilor emisiunii de pe MTV, Jackass: nihilism la pătrat, un "nu" amuzant spus "nu"-ului răspicat și
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
diferită, pe care comedia de bulevard o cultivă într-o asemenea măsură, încât aproape că a erijat-o în marca identității sale. Se confirmă astfel, încă o dată, acea particularitate a teatrului - veritabilă filosofie! - de a putea transforma orice în ceva opus, de a opera inversări care, relativizând sensul valorilor, interzice imobilitatea. Astfel, perspectiva „contrariului”, ca o imagine inversată, mereu prezentă, e o lecție de luciditate dată de convertirea mereu posibilă a tragicului în comic. La rândul ei, supravegherea cunoaște un proces
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
a inversului pătratului spune că atracția fizică scade cu pătratul distanței. Din moment ce atracția gravitațională determină greutatea fizică, rezultă că obiectele devin mai ușoare odată cu creșterea distanței de la centru la pământ. Cu siguranță, în scopuri mundane, efectul este minimal, dar subînțelege opusul a ceea ce descoperim pe cale vizuală. Când percepția este ancorată asupra centrului de atracție, greutatea vizuală crește odată cu distanța. Fenomenul corespunde mai mult comportamentului fizic al energiei potențiale. Energia potențială inerentă unui obiect crește când obiectul se îndepărtează de centrul de
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
efect similar este realizat într o pictură de Gentileschi (figura 66), unde capul este singura parte din figura tinerei femei aflată pe verticala centrală. Acest accent asupra centrului înălțat dă mișcării oblice a personajului un sprijin în spațiul pictural. Exact opusul poate fi observat atunci când corpul unui personaj este adunat de-a lungul verticalei centrale, în timp ce capul singur deviază puternic de la aceasta. Sfânta Magdalena a lui Caravaggio (figura 67) arată ca și cum ar fi decapitată - un efect șocant sporit de ponderea compozițională
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
arta care să le descifreze modul de-a fi. Puținătatea ideilor naște fundamentalisme; fundamentalistul este robul primei și singurei idei mari de care s-a apropiat. Fundamentalismul este credință și dorință de a crede (generatoare de identitate) în același timp. Opusul său este relativismul, adică un fundamentalism al neîncrederii. * Închiderea în propria-i lumea este una din caracteristicile omului contemporan. * Criticând forma de existență ce caracterizează societatea contemporană îmi dau seama că și orientarea către transcendență, marea lipsă a acestei societăți
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
localizată predominant somatic, iar bucuria este o experiență sufletească complexă, starea de fericire este, În primul rând, un sentiment, o experiență morală pură. Starea de fericire se raportează la valorile morale supreme ale Binelui suveran. Ea este, În plan moral, opusul nenorocirii, iar din punct de vedere simbolic, starea de fericire este considerată un dar divin, o stare de posesiune divină, spre deosebire de starea de posesiune demoniacă pe care o dă răul. Starea de fericire este o stare de satisfacție totală, absolută
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cadru de a fi posibil al unei realități factice interioare, ca Întindere și ca durată. A fi prezent, Înseamnă a te surprinde pe tine Însuți În interioritatea ta sau, altfel spus, a lua cunoștință despre tine altfel decât ca trup. Opusul prezenței este absența. Ea implică sau conduce către singurătatea exterioară (a fi singur prin absența celorlalțiă sau la Însingurarea interioară (a fi lipsit de sine sau a fi apăsat de propria ta absențăă. Absența ca pierdere de sine, ca Însingurare
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
motiv, modalitatea de utilizare a libertății se impune În funcție de circumstanțe. „Cât pot fi de liber?” și mai ales, „Cum trebuie să mă port când sunt liber?”. Acestea sunt Întrebări care emerg din conștiința morală În situațiile de acțiune ale vieții. Opusul libertății este constrângerea. Constrângerea ca interdicție care impune individului și/sau Cetății norme care-i Îngrădesc sau chiar Îi suprimă libertatea. Dacă libertatea semnifică faptul de „a fi tu Însuți”, constrângerea Îți impune cu caracter de obligativitate „a fi conform
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sentimentul siguranței decât Între zidurile cetății sale. Dincolo de acestea, lumea Îi pare nesigură, plină de pericole, străină și necunoscută. El nu este stăpân decât În interiorul cetății sale. Am putea spune că, Într-o anumită privință, „claustrofobia socială” a nomadismului este opusul „cosmofobiei asociale” a cetățeanului. Aceste aspecte ne Îndreptățesc să afirmăm că situația persoanei În cetate este generatoarea unor sentimente sufletești și morale de o factură specială, reprezentate prin atașamentul și identificarea cu un anumit model și sistem de valori, În
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
este ieșit din uz, dar a avut epoca lui de glorie, cînd era frecvent, aproape inevitabil. Bacovia l-a deprins în școală și, fără îndoială, l-a citit de zeci de ori în presa și în cărțile vremii. „Transformismul” e opusul „teoriei fixității”. A fost susținut de Lamarck, Geoffroy Saint-Hilaire, Darwin, Thomas Huxley 2), Haeckel și Hugo de Vries. într-un cuvînt evoluționismul! în primele decenii ale secolului XX, „transformism” ajunsese să definească atît mutațiile produse în evoluția speciilor, cît și
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
uneori denumită adjudecare a regulilor, distinctă de implementarea regulilor (Almond și Powell, 1966: 29, 158-63). Judecătorii "adjudecă" între regulile care ar trebui (sau ar fi trebuit) luate în considerare într-un anumit caz. Operațiunea pe care o întreprind este astfel opusul unei operațiuni "normale" de aplicare a regulilor. Totuși, este o formă de aplicare a regulilor, din moment ce scopul este de a descoperi ce regulă trebuie implementată într-un anumit context. Adjudecarea regulilor este specială din două motive. În primul rând, are
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
meditație ale eseistului Mihai Ursachi. Ne interesează, aici, considerațiile acestuia despre temeiul ontologic al ironiei, care ar justifica pe deplin, în opinia scriitorului, și utilizarea ei ca material poetic predilect: "poetul ironic se face pe sine din coasta Ființei, ca opus al acesteia, ca unul care contrazice Ființa, care o desființează, înființându-se. Originea însăși a poeziei stă în natura dublă, în ambiguitatea disarmonică (Zwiespaltigkeit) a Ființei. Poezia există pentru că Ființa este în sine ironică" (subl. aut.). În acord cu aceste
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
hegeliană, dar exista tensiunea opușilor, care însă era creatoare, fundamentală și necesară. Atunci trebuie să spun că eu personal, fără îndoială fiindcă am avut întotdeauna sentimentul pe care îl exprimă atît de bine și Pascal și Niels Bohr, anume că opusul unui adevăr profund nu este o eroare, ci un adevăr contrar, nu mă puteam împiedica să asociez termeni contradictorii. Asta m-a atras imediat și spre Heraclit, și spre Pascal. Prin urmare, am fost uluit să găsesc această expresie puternică
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
mijloace ca și cele folosite pentru producerea luminii vizibile. LUMINĂ ALBĂ Lumina compusă din toate radiațiile spectrului vizibil (toate culorile spectrale), corespunzând luminii naturale de la mijlocul zilei. LUMINĂ ANTISOLARĂ Pată foarte slab luminoasă care se vede noaptea pe cer în locul opus Soarelui. Este produsă de difuzia luminii Soarelui pe particulele din planul eclipticei și pe cele respinse din atmosfera Pământului de presiunea solară. LUMINĂ MONOCROMATICĂ Lumina alcatuită din radiații de o singură lungime de undă, în domeniul vizibil, care este percepută
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
păstrat parenchim pulmonar sănătos, înlocuind rezecția radicală ori de câte ori este posibil. Rezecția bronșică cu „clapetă” (fără corespondent de terminologie în literatura de specialitate) se referă la acele tehnici chirurgicale la care, odată cu rezecția peretelui bronșic, se păstrează un segment din acesta opus peretelui invadat tumoral printr-o secționare oblică a axului bronșic; se formează astfel o clapetă utilizată pentru acoperirea orificiului bronșiei rezecate printr-o sutură bronho-plastică. Rezecția bronșică „în scară” procedeul Horvat reprezintă un subtip al rezecției bronho-plastice. Este o tehnică
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Teodor Horvat, Adrian Ciuche () [Corola-publishinghouse/Science/92108_a_92603]
-
obișnuit să-i comunici șefului multe informații, încearcă să nu devii expert în vești proaste. Dacă șeful va căpăta impresia că îți petreci tot timpul indicînd problemele, va fi înclinat să creadă că ai o influență negativă asupra echipei - exact opusul imaginii pe care vrei să ți-o creezi. Planarea sub radar presupune să fii cît mai puțin vizibil. Asemeni cameleonului, vrei să devii una cu peisajul, pentru ca animalele de pradă din zonă să nu te observe. Nu reprezinți o amenințare
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
situații, șeful începe să învețe că tu ai de fapt lucrurile sub control și că poate avea încredere în tine că vei lua decizia corectă. Omul de paie în cele din urmă, vom prezenta strategia omului de paie, care reprezintă opusul strategiei „din țînțar, armăsar”, cu alte cuvine, psihologie inversă. Argumentul omului de paie este un termen filozofic care descrie o afirmație ușor de combătut. în contextul nostru, principiul este să elaborăm argumentul pornind de la premisa creată de șef, într-așa
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
fundamentale ale capitalismului târziu și ale erei post-fordiste. Totuși, sistemele raționale pot produce aberații, care le subminează însăși raționalitatea și le compromit limitele. "Iraționalitatea raționalității", după cum o denumește Ritzer, se referă în general la aspectele negative ale mcdonaldizării, adică la opusul raționalității, la ineficiență, lipsa predictibilității, calculabi-lității și pierderea controlului, care duc în cele din urmă la distrugerea sistemului 190. Bazat aproape în exclusivitate pe tehnologie, dacă o parte a sistemului nu funcționează cum trebuie, întregul sistem se năruie, după logica
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dar cu resemantizarea lecturii literale; astfel ironia, ca act de limbaj de disimulare transparentă, induce o schimbare de sens de la pozitiv la negativ: lectura literală exprimă o stare de fapt pozitivă ("Vai ce inteligent din partea ta"), iar semnificația implică exact opusul ei, de aici transformarea ei într-un act de amenințare a feței interlocutorului (E. Goffman, 1971). În schimb, gluma suspendă relațiile tensive între interlocutori, instituind un spațiu ludic a cărui structură polemic-contractuală (cf. Greimas, 1983) vizează sistemul social și lingvistic
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]