2,363 matches
-
Principatele să constituie o unică națiune. Un precedent la acțiunea și mistificțiunea patriotică a pașoptiștilor poate fi înregistrat la așa-numitele "capitulații" (ahidname): actele încheiate cu Poarta Otomană. Raporturile noastre de vasalitate, cu anumite avantaje, fuseseră menținute în relația cu otomanii pe baza unor acte intrate în tradiție, ba chiar în folclor, dar inexistente. Mulți le invocă, nimeni nu le-a văzut: "Din aceste acte reieșeau însă și drepturi refuzate altor țări supuse cu forța armelor: dacă Principatele se obligau la
Cum se scrie istoria by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8164_a_9489]
-
inexistente. Mulți le invocă, nimeni nu le-a văzut: "Din aceste acte reieșeau însă și drepturi refuzate altor țări supuse cu forța armelor: dacă Principatele se obligau la plata unui tribut și la sancționarea alegerii domnului de către Poartă, de pildă, otomanii nu puteau clădi moschei și nici cumpăra pământ în țară, nu puteau interveni în afacerile ei interne etc. Or, aceste documente nu s-au găsit niciodată în forma lor materială și nu ele au stat la baza înțelegerilor consemnate în
Cum se scrie istoria by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8164_a_9489]
-
Ștefan cel Mare, într-o zi probabil friguroasă de 27 februarie, 1470, pregătea un eveniment istoric. El atacă și incendiază Brăila sub aparenta bună intenție că vrea să scape Țara Românească de otomani și să-l dea jos de pe tron pe Radu cel Frumos. Ca să evite eventualele proteste ale celor din oaste, Ștefan cel Mare a prădat și Ialomița pentru câteva bucate de luat la drum. Dar gat cu reușita lui de-al
Istoria la zi. Ce s-a întâmplat pe 27 februarie () [Corola-journal/Journalistic/67215_a_68540]
-
iar în privința reprezentării la paradă, eu am fost desemnat de structurile abilitate". El a transmis cetățenilor, ca mesaj de 1 Decembrie, să fie mândri că sunt români, deoarece poporul a reușit de-a lungul vremurilor să reziste la toate imperiile - Otoman, Habsburgic, Austro-Ungar, Țarist. "Am rezistat de-a lungul vremurilor pentru că am fost uniți și acesta este cel mai important mesaj pe care îl dă ziua de 1 Decembrie: numai uniți putem reuși, numai uniți suntem puternici. Așa cum spune un cântec
Boc: Huiduielile fac parte din democraţie () [Corola-journal/Journalistic/49454_a_50779]
-
romano-catolic, se va oficia o liturghie solemnă, la care va sluji la altar dr. Endre Gyulay, episcopul Diecezei Szeged-Csanád (Ungaria). Cu aceeași ocazie, va avea loc și pelerinajul credincioșilor din protopopiatul Timiș la catedrala episcopală. În timpul luptelor din 1788-1790 între otomani și austrieci, domul din Timișoara a servit ca depozit de sare. Catedrala a fost grav avariată în timpul asediului din 1849. Populația amenințată de focurile tunurilor și obuzelor de luptă s-a refugiat în cripta domului, unde își dorm somnul de
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
ducă în Transilvania cu 200 de dragoni ai săi și 100 de moldoveni?... Cronicarul are această șansă unică. Una din marile figuri ale istoriei universale, a cărei acțiune mesianică se face simțită și astăzi - eliberarea Constantinopolului, a Bizanțului din mâinile otomanilor, care îl cuceriseră la 1457, alaltăieri, parcă - cere părerea unui fel de scriitor de peste Prut... Acesta îl sfătuiește că e foarte periculos ce voiește a face, turcii și tătarii roiesc în jur ca lăcustele, și dacă pun mâna pe Dânsul
Așadar, atunci mă cheamă țarul și zice... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8938_a_10263]
-
profeției (comunicarea directă cu divinitatea), creând legături cu lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane. Istoria Orientului Apropiat, de care Coelho se simte evident atras, cu luptele ei în care au fost implicați asirieni, persani, seleucizi, romani, bizantini, arabi, cruciați și otomani, deschide noi sensuri, deloc ignorabile în zilele noastre, „când înțelegem că istoria noastră și istoria lumii au fost scrise de aceeași Mână”. După cele mai recente apariții în română la Humanitas Fiction în 2011 (autobiograficele, de „exorcizare a demonilor personali
Manuscrisul găsit la Accra by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4149_a_5474]
-
care soarele apune după creste. Pentru greci, numărul 13 este unul aducător de noroc, însă combinația marți 13 nu este apreciată. Niciun grec nu va demara vreun proiect într-o zi de marți 13, după ce Constantinopolul a căzut în mâna otomanilor în cea de-a doua zi a săptămânii. Spaniolii, mexicanii și latino-americanii au "martes trece", deaorece marțea aduce numai necazuri, fiind ziua lui Marte, zeul roman al războiului. De asemenea, Anticristul apare în Biblie în Capitolul al 13-lea din
De ce este considerată marți 13, zi fatidică () [Corola-journal/Journalistic/65547_a_66872]
-
-i rămâne după catastrofala incursiune ce avea să se oprească la Posada. Disputat de partidele rivale ce urmăresc fiecare coroana maghiară după moartea suveranului, orașul devine centrul de rezistență și locul de concentrare a forțelor creștine ce se opun pericolului otoman, mai acut ca niciodată după lupta de la Kosovopolje (1389), urmată de căderea Serbiei sub suzeranitate turcească și stabilirea trupelor sultanului la granița Banatului. Devastând ținutul Timișului, Baiazid trece în 1394 pe lângă Becicherecul Mare și Timișoara în drumul spre Rovine. Doi
Agenda2003-48-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281758_a_283087]
-
și Mircea al nostru cel bătrîn și unde creștinii adunați mîncară o bătaie zdravăna înrobindu-se Șerbia pe sute de ani. Așa aveau să pățească și ungurii, după lupta de la Mohaci pe la 1500 și ceva. Noroc cu ei însă că otomanii aveau să fie biruiți mai tîrziu și respinși, prilej fericit pentru vecinii noștri, maghiarii, de a se reface și de a reintră, încă de pe atunci, de-abinelea, în Continentul mult visat. Continent ce face să tremure de emoție bărbia plus barbuta
"Iar noi, a Turchiei floare..." by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18157_a_19482]
-
și mănăstirea Jeronimos spre Nord, spre Oslo și Fiordul Vechi spre Sud, spre Ierusalim (Doamne, ce lecturi pe lista lui Vladimir Putin, în țintirim!) Mă trezi din reverie muzica de geampara nocturnă de pe strada istorică Alexandru Lăpușneanu (strigătul urmașilor urmașilor otomanului Ilderim)
SIMFONIA A 14-A SAU LISTA LUI VLADIMIR PUTIN by Lucian Vasiliu () [Corola-journal/Imaginative/2406_a_3731]
-
creștinism categoriile filosofice aristotelice în tot Evul Mediu, mai ales după eforturile lui Thomas d'Aquino de a face compatibilă filosofia (o anume filosofie) cu creștinismul. Identitatea elenă însă, suscitată național în formațiunile grecești rămase încă o vreme neocupate de otomani (după căderea Constantinopolului la 1453), mai ales în Despotatul Moreea (denumire politică pentru aria geografică Peloponez) și în Trapezunt. Îndeosebi școala grecească de la Mistras (Moreea) devenise celebră prin corifeii ei (Gemisthos Plethon, în special) ce propagaseră sinteza ortodoxiei cu... neoplatonismul
Între turciți și iezuiți by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11755_a_13080]
-
de la Nicopole, pe Dunăre (1395), și până la scurta perioadă de după 1821 a domnitorilor autohtoni, se poate admite că valahii și moldovenii și, într-o măsură mai mare, frații lor, transilvănenii, se simțeau dezorientați. Ei știau că nu sunt unguri, că otomanii le erau vrăjmași și că li se impuneau ca suzerani, că Fanarul le era doică, știau că nu sunt bulgari, iar începând cu Tratatul de la București din 1812, când Poarta a cedat Basarabia țarului, au început să privească spre Rusia
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
-lea. Între cruciată și Imperiul mongol" a lui Șerban Papacostea. Aceste tentative sunt legate de ceea ce se va întâmpla în secolele al XVII-les - al XVIII-lea. Atunci Papalitatea, recâștigând prin Austria autoritate asupra unor teritorii pierdute anterior prin extinderea Imperiului Otoman și Reformă va încerca să își refacă prezența în zonă prin convertirea ortodocșilor. Întrucât însă secolele de prigoană dovediseră rezistența acestora la tentativele directe de convertire, s-a apelat la o altă formă de atragere, numită unire. Se oferea, prin
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
Monseniorul (n. 25 decembrie 1873, Istanbul (vechiul Constantinopol), Imperiul Otoman - d. 16 mai 1954, Jilava, București) a fost un prinț, diplomat, scriitor, om de caritate, preot catolic român (biritual: latin și bizantin), nepotul lui Grigore Alexandru Ghica, ultimul principe al Moldovei. Tatăl lui a fost Ioan Grigore Ghica, diplomat, ministru
Vladimir Ghika () [Corola-website/Science/305068_a_306397]
-
sultan și Matia Corvin, în care, din neatenția redactorului maghiar, cancelarul, a fost uitată o clauză care să protejeze Moldova. Încheierea păcii între turci și unguri l-a readus pe Ștefan la obediența față de polonezi. Spera să poată rezista presiunilor otomanilor, care doreau cele două cetăți de la Marea Neagră. În 1480 a fost încheiat un acord cu turcii, prin care Ștefan a acceptat plata tributului. În ciuda acestui fapt, turcii au ocupat cele două cetăți în 1484. Ștefan a sperat în ajutorul regelui
Politica externă a lui Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/302618_a_303947]
-
Edward Sava Două expoziții temporare și reinstalarea unor galerii permanente la Muzeul Metropolitan au prilejuit publicului new-yorkez explorarea unor secvențe din lunga istorie a civilizațiilor mediteraneene. "Veneția și lumea islamică" a examinat relația Serenissimei Republici cu imperii orientale - sasanid, mameluc, otoman - de-a lungul unui mileniu care începe cu aducerea în cetatea de pe lagună a moaștelor Sf. Marcu (828) și se încheie cu pierderea independenței (1797)... O a doua manifestare a avut ca subiect Barcelona, în intervalul dintre 1888, anul expoziției
Civilizații mediteraneene la Muzeul Metropolitan by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/9239_a_10564]
-
din perioada dăinuirii noastre pe aceste meleaguri, clarificându-se și o seamă de ambiguități. Păcat că reporterul nu a mai insistat să afle dacă domnia lui Ștefan cel Mare din perioada 1840 a avut loc înainte sau după războiul cu otomanii de la Vaslui (1475)... - Vezi, domnule?, îmi zice Haralampy cu înțeleaptă grimasă a feței, nu ți-am spus eu că oamenii importanți pot schimba istoria? Așa e: îmi spusese, dar, probabil, eram încă sub starea narcotică provocată de dezvăluirea senzațională a
Alte minuni ale lumii - televizate- by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11688_a_13013]
-
1817, o casă zidită pe locul unde se aflase Poarta Forforosi (Forforoză), prin care feldmareșalul austriac de origine franceză Eugeniu de Savoya-Carignan intrase victorios în orașul cucerit în 1716 în timpul războiului dintre cele două mari imperii ale timpului: Habsburgic și Otoman. La 18 octombrie - chiar ziua nașterii sale - Eugeniu de Savoya intră așadar pe Poarta ce avea să-i poarte numele (ca și strada de altfel); cu timpul, aceasta s-a deteriorat și a fost demolată. „Și azi - scria dr. Nicolae
Agenda2004-28-04-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/282637_a_283966]
-
1838, au fost deschise școli primare în cele 82 de colonii bulgare din Basarabia și s-a copt ideea, pregătită cu multă atenție încă sub administrația țaristă a coloniilor, a unei Școli centrale medii bulgare, în afara ținuturilor bulgărești cotropite de către otomani. Prin strădania Comitetului coloniștilor bulgari și perseverența unor patrioți bulgari în emigrație în Principatele Române și în RusiaGheorghi Stoicov Racovski, Liuben Karavelov, Hristo Botev etc. această măreață idee s-a concretizat la 10 iunie 1858, prin semnarea la Iași a
Curierul „Ginta latină” by Feodor M. Nenov () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2329]
-
desigur în vorbire, în proverbe și în ziceri care sintetizează plastic, uneori ironic și autoironic, spiritul și deprinderile locului. „Interesul poartă fesul“ ar fi o astfel de zicere, vorbind, poate mai mult decât altele, despre ceva ce am deprins de la otomani (de la purtătorii de fes !). Daniel Vighi identifică în ambianța de azi pe unul dintre aceștia: „Turi Mustafa de la restaurantul cinegetic de pe strada Schelei“. Demersul recuperator întreprins de Daniel Vighi atrage mai ales prin faptul că dă prioritate evocării cotidianului. Nu
Orașul din cutia de pantofi by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3180_a_4505]
-
că orașul a avut primul aeroport al Regatului României, de unde s-a efectuat prima cursă aeriană cu pasageri, în 1926. În perioada interbelică, a fost cel mai cunoscut oraș din România. A fost distrus de mai multe ori de către americani, otomani, greci, ruși, tătari, nemți. Dacă ar fi organizat ca zonă metropolitană ar deveni al 2-lea oraș al României ca număr de locuitori și primul ca suprafață. Are una dintre cele mai mari rate ale șomajului din România anului 2014
Orașul din România care a avut un primar pentru o singură zi by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/33810_a_35135]
-
minuțios reconstituită a acestui spațiu, unde, până la trecerea sa sub administrație românească (prin Tratatul de la Versailles, din 1919) s-au înfruntat și s-au întrepă- truns două imperii și două moduri de locuire atât de diferite - cel austriac și cel otoman. Cei mai vârstnici dintre noi își amintesc despre acest loc încărcat de miresme misterioase, cu zidurile Cetății Karolina, cu geamii și minarete, cu biserică ortodoxă, cu cafeaua turcească la nisip și romul făcut aici, cu acel locum cu alune, dar
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3437_a_4762]
-
Potrivit unui comunicat remis săptămâna trecută de Muzeul Național de Istorie a României (MNIR), acesta este cel mai mare tezaur monetar din argint descoperit și recuperat de pe teritoriul României și ajuns într-o colecție publică. Tezaurul este alcătuit din aspri otomani emiși în prima jumătate a secolului al XV-lea.
O comoară l-a îmbogățit pe un vâlcean. Vezi recompensa by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72287_a_73612]
-
a "breslei" cerșetorilor sau a "breslei" hoților, ocupații cu semnificație inițiatică într-o lume unde totul are profunzime). Istoria Libanului, cu luminatele sale Tyr, Sidon, Byblos, Ugarit, supuse de-a-lungul secolelor de egipteni, asirieni, persani, seleucizi, romani, bizantini, arabi, cruciați și otomani, ar fi lipsită de farmec fără prevestirile profeților. Personajul lui Coelho are și el o viziune care cuprinde mii de ani: lupta dintre credincioșii lui Baal și ai lui Dumnezeu avea să continue până într-o epocă în care oamenii
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]