2,405 matches
-
vieții pocăința, căci nu se știe dacă tocirea sensibilității lui morale nu-l va face atunci incapabil de o pocăință adevărată 11. Unicul mod ca cineva să Își Îndrepte păcatele este să accepte că a greșit și să se căiască; pocăința nu se realizează doar Îndepărtându-ne de păcatele de dinainte, ci și săvârșind fapte bune. Întristarea după Dumnezeu mântuire aduce (II Cor. 7, 10) aceasta fiind Întristarea cea bună. Sfântul Apostol adaugă: ,,Întristarea lumii lucrează moarte” (II Cor. 7, 10
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
moarte” (II Cor. 7, 10). Întristare peste măsură, duce la Îndoială sau chiar la hulirea lui Dumnezeu. Tristețea după Dumnezeu produce penitență, care este ínsuflețitoare, În timp ce Întristarea după cele efemere ale lumii acesteia produce un resentiment destructiv 13. Pocăința e o realitate care nu se Învechește, nu se Încheie și nu se epuizează niciodată că “este ca o rucodelie care nu se termină”. Pe cei morți Îi plângem, Îi Îngropăm, Îi uităm; păcatele noastre Însă le plângem mereu, până ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
El apucă cu o mână pe Adam și cu cealalta pe Eva și-i mântuiește. Omenirea, În totalitatea ei, a apucat drumul Îndepărtării de Creator, iar Dumnezeu lucrează, În orice fel, ca să-l aducă pe om la simțire și la pocăință, dar el stăruie să rămână departe. Unele profeții nu sunt altceva decât o predică și o invitație la pocăință. Dumnezeu făgăduiește, face bine, amenință, pedepsește, face totul să readucă făptura aproape. Alege poporul moștenirii Sale ca să- l dea exemplu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
a apucat drumul Îndepărtării de Creator, iar Dumnezeu lucrează, În orice fel, ca să-l aducă pe om la simțire și la pocăință, dar el stăruie să rămână departe. Unele profeții nu sunt altceva decât o predică și o invitație la pocăință. Dumnezeu făgăduiește, face bine, amenință, pedepsește, face totul să readucă făptura aproape. Alege poporul moștenirii Sale ca să- l dea exemplu, Însă poporul acesta se arată “tare În cerbice și netăiat Împrejur la inimă și la urechi” (Fapte 7, 50
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
sale. E un lucru pe care oamenii au obiceiul să Îl facă. Când omul se află la ananghie, devine religios și se gândește puțin și la păcatele lui. Când trece primejdia, amenințarea, se Întoarce la ale sale, ceea ce Înseamnă că pocăința lui nu a fost din convingere, ci din nevoie. ,,Amintiți-vă de aceasta și Învățați-vă păcătoșilor” (Is. 46, 8), strigă Dumnezeu prin Isaia. “Pocăițivă, și vă Întoarceți de la toate nelegiuirile voastre” (Iez. 18, 30). “Întoarceți-vă către Mine
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
Dumnezeu prin Isaia. “Pocăițivă, și vă Întoarceți de la toate nelegiuirile voastre” (Iez. 18, 30). “Întoarceți-vă către Mine și atunci Mă voi Întoarce și Eu către voi” (Zah. 1, 3). Dumnezeu, ca să Încurajeze și să Îndemne mai mult la pocăință, adaugă: ,,Precum este adevărat că Eu sunt viu, tot așa de adevărat este că Eu nu voiesc moartea păcătosului, ci să se Întoarcă de la calea sa și să fie viu” (Iez. 33, 11). Dumnezeu așteaptă pe necredincios să se pocăiască
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
așa de adevărat este că Eu nu voiesc moartea păcătosului, ci să se Întoarcă de la calea sa și să fie viu” (Iez. 33, 11). Dumnezeu așteaptă pe necredincios să se pocăiască, pe cel păcătos să se Întoarcă. În timp ce El așteaptă pocăința omului, acesta o amână continuu. ,,Eu sunt Acel Care șterge păcatele tale și nu-și mai aduce aminte de fărădelegile tale. Adu-Mi aminte ca să judecăm Împreună, fă tu Însuți socoteala ca să te dezvinovățești” (Is. 43, 25-26). Această ultimă expresie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
ca să judecăm Împreună, fă tu Însuți socoteala ca să te dezvinovățești” (Is. 43, 25-26). Această ultimă expresie o consemnează de obicei și Îndreptar de spovedanie, o rostesc și duhovnicii, anume că Dumnezeu așteaptă să spunem păcatul, să ne mărturisim, să arătăm pocăință și ne va ierta. El pe toate le dă În dar, Însă așteaptă pocăința. Le amintește celor chemați la pocăință, că este mult milostiv și Îndelung răbdător: ,,Încingeți-vă și vă tânguiți, voi preoților, izbucniți În bocete, voi slujitori ai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
ultimă expresie o consemnează de obicei și Îndreptar de spovedanie, o rostesc și duhovnicii, anume că Dumnezeu așteaptă să spunem păcatul, să ne mărturisim, să arătăm pocăință și ne va ierta. El pe toate le dă În dar, Însă așteaptă pocăința. Le amintește celor chemați la pocăință, că este mult milostiv și Îndelung răbdător: ,,Încingeți-vă și vă tânguiți, voi preoților, izbucniți În bocete, voi slujitori ai altarului! Intrați În templu și petreceți noaptea În sac de jale, voi slujitori ai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
și Îndreptar de spovedanie, o rostesc și duhovnicii, anume că Dumnezeu așteaptă să spunem păcatul, să ne mărturisim, să arătăm pocăință și ne va ierta. El pe toate le dă În dar, Însă așteaptă pocăința. Le amintește celor chemați la pocăință, că este mult milostiv și Îndelung răbdător: ,,Încingeți-vă și vă tânguiți, voi preoților, izbucniți În bocete, voi slujitori ai altarului! Intrați În templu și petreceți noaptea În sac de jale, voi slujitori ai lui Dumnezeu, căci prinosul și jertfa
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
toată munca mâinilor voastre, dar voi nu v-ați Întors către Mine" (Agheu 2, 17). Dumnezeu a folosit atunci asemenea moduri de pedepsire și le va folosi Întotdeauna pentru că ne iubește și ne vrea mântuirea. Sfântul Ioan Botezătorul propovăduiește pocăința: ,,Pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția cerurilor”. El este acela despre care a zis proorocul Isaia: ,,Glasul celui ce strigă În pustie: Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui”... Dar văzând Ioan pe mulți din farisei și saduchei venind
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
Domnului, drepte faceți cărările Lui”... Dar văzând Ioan pe mulți din farisei și saduchei venind la botez, le-a zis: Pui de vipere, cine v-a arătat să fugiți de mânia ce va să fie? Faceți deci roadă, vrednică de pocăință...” (Mt. 3, 2-11). Unii erau dispuși să-l considere pe Ioan ca Mesia; Ioan Însuși trebuie să dezmintă aceasta atribuire și să arate spre altul. Putem să ne amintim primele cuvinte pe care le-a grăit Mântuitorul: ,,Pocăiți-vă și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
atribuire și să arate spre altul. Putem să ne amintim primele cuvinte pe care le-a grăit Mântuitorul: ,,Pocăiți-vă și credeți În Evanghelie” (Mc. 1, 16) ,,că n-am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință” (Mt. 9, 13). În Sfânta Scriptură se vorbește despre bucuria din ceruri pentru un păcătos care Își schimbă viața și se pocăiește ,, A limita pocăința la conștiința unei vinovății individuale ar risca să fie doar mândrie”. A face din păcat
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
1, 16) ,,că n-am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință” (Mt. 9, 13). În Sfânta Scriptură se vorbește despre bucuria din ceruri pentru un păcătos care Își schimbă viața și se pocăiește ,, A limita pocăința la conștiința unei vinovății individuale ar risca să fie doar mândrie”. A face din păcat o simplă vinovăție individuală ar Însemna a se lipsi din nou de Dumnezeu pentru că respectarea Legii ar fi de ajuns pentru ,,a fi Împăcat”, dar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
cotidiană, numai biruința lui Hristos asupra iadului și a morții poate da viață. Omul a fost făcut răspândind lumină peste o lume ce trebuia transfigurată 19, dar Dumnezeu l-a Îmbrăcat dupa cădere În ,,tunică de piele” (Fac. 3, 21). Pocăința trebuie făcută cât timp omul e În viață. Amânarea Înseamnă moartea, căci clipa În care ne surprinde nu poate fi prevăzută de nimeni; păcatul nepocăit e moarte. Nimeni nu e așa de bun și Îndurător ca Dumnezeu; iar celui ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
smerenie. Orice cădere este negreșit o cădere, dar e material de smerenie și rugăciune. Păcatele, dacă se pun În valoare orientându-le către smerenie, sunt ca și ,,gunoiul ce Îl punem la răsaduri”. Din punct de vedere teologic, numai prin pocăință omul Își poate recâștiga strălucirea sa. Dacă cel ce se pocăiește este pricinuitorul pedepselor sale, atunci cel ce nu se gândește la pocăință, păcătuiește necontenit. Pocăința este a doua naștere din Dumnezeu care s-a dat oamenilor după botez, ca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
smerenie, sunt ca și ,,gunoiul ce Îl punem la răsaduri”. Din punct de vedere teologic, numai prin pocăință omul Își poate recâștiga strălucirea sa. Dacă cel ce se pocăiește este pricinuitorul pedepselor sale, atunci cel ce nu se gândește la pocăință, păcătuiește necontenit. Pocăința este a doua naștere din Dumnezeu care s-a dat oamenilor după botez, ca un har peste har. Ea naște păzirea poruncilor, iar aceasta aduce curăția sufletului 25. Când suferim pe nedrept trebuie să știm că asta
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
și ,,gunoiul ce Îl punem la răsaduri”. Din punct de vedere teologic, numai prin pocăință omul Își poate recâștiga strălucirea sa. Dacă cel ce se pocăiește este pricinuitorul pedepselor sale, atunci cel ce nu se gândește la pocăință, păcătuiește necontenit. Pocăința este a doua naștere din Dumnezeu care s-a dat oamenilor după botez, ca un har peste har. Ea naște păzirea poruncilor, iar aceasta aduce curăția sufletului 25. Când suferim pe nedrept trebuie să știm că asta se Întâmplă cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
bănoasă dar odioasă și criminală controlată de mîinile nevăzute ale teocrației și pe spinarea întregului popor. Iudeo-creștinii catolici de rit romanic au preluat această escrocherie sub numele ,,indulgențelor” și afacerea a mers șnur o perioadă de timp. Totul se subordona pocăinței și ispășirii care întreținea speranța unei răzbunări eterne și a dreptății lui Iahwe împotriva celorlalți. Fapta și morala se opreau în fața agoniselei și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd să exercite majoritatea funcțiilor publice. Cu secolul ll î.e.n acest cler
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
incriminate mai tîrziu chiar de către focoșii propovăduitori cum aflăm în Epistola lui Pavel către evrei. Cînd se vede încolțit de către cinul lui beli-cos și chiar amenințat că va fi amuțit pe vechie după ce a fost încătușat, flecarul Saul trece la pocăință și zice plin de umilință la 6,1-4: ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos, și să mergem spre cele desăvîrșite, fără a mai pune din nou temelia pocăinței de faptele moarte, și a credinței în Elohim, învățătura
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vechie după ce a fost încătușat, flecarul Saul trece la pocăință și zice plin de umilință la 6,1-4: ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos, și să mergem spre cele desăvîrșite, fără a mai pune din nou temelia pocăinței de faptele moarte, și a credinței în Elohim, învățătura despre botezuri, despre punerea mîinilor, despre învierea morților și despre judecata veșnică. Căci cei ce au fost luminați odată și au gustat darul ceresc, și s-au făcut părtași Duhului Sfînt
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și au gustat darul ceresc, și s-au făcut părtași Duhului Sfînt, și au gustat cuvîntul cel bun al lui Iahwe și puterea veacului viitor, și care totuși au căzut, este cu neputință să fie înnoiți iarăși și aduși la pocăință, fiindcă ei răstignesc din nou pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu și-l dau să fie batjocorit.” Adică, pentru dezmeticire și limpezirea tărtăcuțelor noastre, ilumi- natul ivrit mărturisește cu mintea acasă, că, tot ce a spus și a scris pentru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în Epistola lui Pavel către evrei la 6,1 considerînd că chiar învățăturile lui Cristos erau începă- toare. ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos și să mergem spre cele desăvîrșite, fără să mai punem din nou temelia pocăinței de faptele moarte, și a credinței în Dumnezeu.” Și în Epistola lui Pavel către galateni la 4,3 spune acesto- ra că: ,,Tot așa și noi cînd eram nevîrstnici, eram sub robia învățăturilor începătoare ale lumii.” În continuare precizează despre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și în toată munca lui de evanghelizare desfășurată timp de mai bine 25 de ani pe toate coclaurile: ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Hristos și să mergem spre cele desăvîrșite, fără să mai punem din nou temelia pocăinței de faptele moarte și a credinței în Elohim.” Dacă după atîțea ani de evanghelizare Saul ajunge la asemenea concluzie, aceasta dovedește că iudeo-creștinismul este cea mai mare făcătură și ticăloșie din istoria lumii. Procuratorul Porcius Festus care l-a înlocuit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unui spirit. Și astfel metamorfozată, statuia poate fi suportată, căci forma s-a ascuns. Metalul care activa forțele obscure ale urii și o făcea pentru că era văzut vine acum, prin sunetul său hieratic, să invite la meditație și bunătate, la pocăință și resemnare. Oameni ai evidenței, plămădiți cîteodată numai din senzații, uităm de prea multe ori ceea ce nu se vede. Și astfel, de frică, ignorăm esența și preferăm aparența, dar ne comportăm așa și dintr-o nerăbdare a detaliului. Angoasa ne
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]