4,442 matches
-
a fost hărăzită desăvârșirea. Iar desăvârșirea este o implozie orbitoare și rece. După ultima fulgerare dintre actori, înconjurul rămâne vid, purificat prin iradiere, și intangibil. După spectacol pare de-a dreptul incredibil că aceeași scenă ar mai suporta să fie populată cu hățișul încâlcitelor nimicuri disperate și omenești. Scena finală a spectacolului Personajele sunt transe... se slujesc de actori, istovindu-i ca pe niște hipnotizați. Asemeni unor astre, ele nu au umbră, diferența dintre ele fiind de luminiscență; strălucesc întunecos ori
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pluralul pentru că Grișa este întâmpinat de Firs. Bătrânul lacheu este un spectru în devenire. Cunoscător al vechilor rânduieli, el devine de prisos prezentului. La ridicarea cortinei alte fantome ni se dezvăluie. De diverse mărimi și acoperite cu cearceafuri albe, mobilele populează un spațiu rece, pătruns parcă de bruma și frigul de afară, căzute peste vișinii albi, în floare fantomele vegetale. În acest peisaj, Ranevskaia este doar o ilustrată parfumată, dintr-o altfel de lume. Venirea ei provoacă o întoarcere în trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
spectacolul isi cucereste spectatorul, oferind mai mult decat o lucrare de amanunt, oferind o viziune. (Nicolae Prelipceanu) Sorin Leoveanu Lopahin și Petra Zurba Varia [...] Pentru Alexa Visarion, Livada de vișini este un tratat de histrionism și plictiseala. "Un grand-guignol vesnic" populat de ființe obosite și ofilite, "plictisiți și plicticoși... care visează să fie". El notează în caietul-program al spectacolului: "In interiorul fiecăruia dintre personaje trăieste o livadă de vișini. Țârmul de adevâr al plesei este autoiluzionarea, autoamăgirea. Țărmul de realitate, de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de respect - sau de ași etala condiția socială diferită de a unui oarecare derbedeu vânzător ambulant. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Influența tehnologiei asupra relațiilor interumane Analizând coordonatele vieții omului modern, observăm cu ușurință că existența zilnică ne este populată de obiecte inteligente, produse ale progresului tehnologic galopant ce marchează istoria recentă. Consider că prezența tehnologiei în lumea contempo rană este un fenomen complex și controversat, care influențează, în mare măsură, relațiile interumane. Mă gândesc, mai întâi, la detractorii tehnologiei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Liviu Rebreanu Liviu Rebreanu, Ion (relația dintre Ion Pop al Glanetașului și Ana lui Vasile Baciu) INTRODUCERE: Personajele realiste Pornind de la convingerea că „Arta înseamnă creație de oameni adevărați și de viață reală“, Liviu Rebreanu este primul scriitor român care populează teritoriile vaste ale romanului interbelic cu personaje complexe, înscrise în regimul realismului obiectiv. Un asemenea personaj este Ion Pop al Glanetașului, protagonistul primului roman publicat de Rebreanu, în 1920. Ilustrând proza realist obiectivă de observație socială și de problematică morală
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cele mai inedite posturi, de la etilism și gură slobodă până·la delir deambulator și colportaj. Pitorești, generoși, imprevizibili, labili și chiar delatori, catifelați dar și rebarbativi, mari poeți (Ovidiu sau Blaga) și prozatori, lideri de opinie fără operă, intermediari famelici, populează multe pagini din romanele noastre cu cheie, începând cu "Dumnezeu s-a născut în exil" de Vintilă Horia, "Ora 25" de Virgil Gheorghiu, "Delirul", "Cel mai iubit dintre pământeni" de Marin Preda, " Marea mascara" de Victoria Comnea sau "Minoic" de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
pagini toate scenariile absurdului și corupției comunicării, începând cu "îmbrăcămintea burlescă", "încăperea închisă", "bolgiile erosului" și terminând cu voluptățile exhibiționismului, travestiului, sadomasochismului ș.a.m.d. Unde se află și cum sfârșesc aceste victime capitularde, acești sclavi ai determinismului fatalist ce populează universul urmuzian?: Prin a deveni un fel de cadavre-vii, pendulând la limita dintre viață și moarte". Faptul că Urmuz își concepe textele pe bază de cupluri, Ismail și Turnavitu, Cotadi și Dragomir, Algazy și Grummer, îl îndrituiește pe eseist să
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
orbește toată suflarea patriotică, că noi, neconsacrați în misterele organizațiunii internaționale (...), atinsesem cu vârful un triangul cabalistic din marea carte secretă a partidului. Odată atinsă, această formulă a început să geamă sub pana domnului C. A. Rosetti ...". Vom ști să populăm mânăstirile cu acei vagabonzi în manuși albe și să le tăiem pofta de instigațiuni și machinațiuni", sunt vorbele premierului I. C. Bratianu la adresa ziariștilor, rostite în Parlament. Eminescu nu putea fi scutit de "internări" (mai întâi la bolnița Mânăstirii Neamț din cauza
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
negru" platonician. De-aici se poate deduce că păcatul cărnii incriminat de doctrina platonician-creștină este un fals, și adevăratul păcat este înfrânarea și repudierea cărnii, mânăstirea boccaccescă fiind locul unei ipocrizii nesfârșite. Sfințenia acelui perimetru este doar de ochii lumii, populat de actorii (hypocritai) purtători de măști ale aparențelor, ale salvării acestora. În spatele uniformei călugărești apare, insidioasă și universală, uniforma cărnii", conchide Gabriel Liiceanu, pe urmele unui Boccaccio recuperator al al unui soi de hedonism precreștin, dar nu anticreștin. Boccaccio și
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Torquato Tasso (1982), Luigi Pirandello (1986), Vittorio Alfieri (1989). Cărora li se va adăuga seria de "Studii italiene" (1958-1968), o subtilă istorie a literaturii italiene pe adresa studenților, italieniști, dar și a publicului larg. Când monumentele devin eroi ce-i populează cărțile, eseistul n-are cum să rămână abstract, ex-cathedra, sau să adopte metode chirurgicale, reci, detașate. Bazat pe o uluitoare bibliografie, Al. Balaci, "romancierul" și exegetul fluviului de capodopere italiene, scrie cu entuziasmul celui care n-a încetat să se
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
față de modelul considerat clasic al statului unitar de tip european. Astfel, unele dintre aceste state au dimensiuni relativ mari pentru acest tip de structură (Algeria, Arabia Saudită, Libia), distribuție inegală a rețelei de comunicații pe teritoriul național, spațiu insuficient de dens populat cu hiatusuri de populare a teritoriului; de asemenea, nu în toate statele din această categorie există o arienucleu bine conturată și nu peste tot poziționată în centrul țării, după schema modelului locului central. Statele unitare arabofone (19 state) dispun însă
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Ocuparea efectivă a teritoriilor descoperite prin expediții proprii de către arabi în cursul mileniului I este principala modalitate prin care s-a format vastul domeniu arabofon actual. Pornind din peninsula Arabia, populațiile triburilor arabe au migrat, spre sud, est și nord, populând inițial întreaga peninsulă, țărmurile vestic și nordic al Golfului Persic, fosta Mesopotamie și Orientul Apropiat (incluse în Califatul Arab), de unde, trecând istmul Suez, s-au extins de la est spre vest peste toată partea septentrională Africii. Practic, teritoriile în cauză au
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
următoarele tipuri: a. Capitalele cu poziție centrală sunt localizate în interiorul patrulaterului central; asigură, de regulă, o bună gestionare și un control eficient asupra teritoriului. Din această grupă fac parte capitala saudită Riyad și capitala irakiană Bagdad, situate în cadrul regiunilor centrale populate majoritar de elementul etno-confesional hegemon în respectivele state: în Arabia Saudită, adepții curentului wahhabit din centrul peninsulei arabe, iar în Irak, elementul sunnit, dominant în viața publică irakiană până în anul 2003, amplasat în așa-numitul „patrulater sunnit” din centrul țării, suprapus
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
alimentat permanent diferendele de frontieră dintre statele vecine, multe din ele soluționate prin decizii ale Curții de Arbitraj de la Haga. Trasarea acestor frontiere a fost favorizată și de condițiile cadrului natural, fiind frontiere jalonate pe spațiile marilor platouri deșertice puțin populate din regiunile specificate - Sahara, deșertul sirian, Rub-al-Khali. Din acest motiv, ponderea frontierelor deșertice de platou, desenate pe hartă de la birou, este cea mai ridicată pe ansamblul spațiului politico geografic arabofon (54,1% - 36.185 km.), fiind majoritară în economia frontalieră
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
ședință se va lungi și că la bufetul de acolo, ca de obicei, nu se vor servi băuturi alcoolice, ce și-au zis: nu strică o bere, să se "dreagă " de-aseară. Și cum drumul dinspre gară spre centru era populat cu destule cîrciumi, cei doi mușchetari, cuprinși de o sete avalanșantă, le-au onorat pe toate, cu prezența. Așa se face că au ajuns la sobra și periculoasa reuniune ebrietați de-a dreptul lucru lesne de sesizat de ochiul & timpanul
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cu denumirea de „ Crovul Brădescului ”, din care se Întinde spre sud valea Radovanului. În partea de nord și de apus de Ciocul Becherului, este o depresiune destul de adîncă, unde s-a format o baltă care s-a numit „ Balta Corbului ”, populată cu broaște țestoase și mulți șerpi. De jur Împrejurul bălții sînt tufe de alun, ce spre toamnă cînd alunele sînt coapte, freamătă de gălăgia copiilor care vin să le culeagă și a veverițelor ce se strîng aici din toate colțurile
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
ar permite revolta, gestul prometeic, încercarea de străpungere a misterului divin. Acesta nu trăiește în real, ci în imaginar, sacrul dobândind semnificație estetică. Dumnezeu nu poate fi găsit într-un "cer" metafizic, ci într-unul al imaginației poetice. Cu gândirea populată cu mituri, psalmistul se pregătește pentru marea confruntare: "Singuri, acum, în marea ta poveste/ Rămân cu tine să mă mai măsor". Psalm ( Aș putea vecia cu tovărășie) Revoltat împotriva lui Dumnezeu care-a părăsit omul, poetul creează în felul lui
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
planul naturii ("decorul" parcului); planul uman obiectivat prin epitetul calificativ "Decor de doliu funerar", care simbolizează agonia sufletească. În strofa a doua identificăm un alt simbol bacovian frecvent: simbolul păsării; pasărea "cu pene albe, pene negre" dintr-un coșmar existențial, populat cu fantome. Natura primordială a romanticilor a fost înlocuită cu o natură artificială, a parcului solitar (motiv simbolist), devastat. În ultima strofă, moartea universală simbolizează degradarea spirituală: "Și frunze albe, frunze negre/ Copacii albi, copacii negri;/ Și pene albe, pene
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Drumul spre "pomul vieții" nu mai e calea spre cunoaștere, ci adevărul refuzat: "Pretutindeni pe pajiști și pe ogor/ serafimi cu părul nins/ însetează după adevăr". Paradis în destrămare prevestește o vârstă a negării rostului sacru: un univers în declin populat de: "portarul înaripat", serafimii, arhanghelii, "porumbelul Sfântului Duh". Profetul se simte înstrăinat, nefericit, văzând că lumea începuturilor, a mitului, nu mai are eficiența originară. În fântâna cu "apă vie" se întrevăd semnele morții, descompunerea formelor de manifestare a divinului: "odată
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
puțin decât bărbații în căutarea unui loc de muncă, femeile așteaptă, supraveghează și comentează. Viața cotidiană implică o multitudine de „alianțe, conflicte, lupte simbolice și reale pentru dominarea unui spațiu socializat“. Garduri e, ulița, biserica și chiar cârciuma sunt intens populate de vecini și vecine care discută cu intensitate ultimele zvonuri din comunitate. Locurile de cult sunt locuri de informare și deîntâlnire. De exemplu, în Franța secolului al XVIII lea, episcopul de Tar bes în cer că să pună ordine în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu o dregătorie. Apoi rangul, bogăția, prestigiul sunt marcate prin construcții impunătoare presărate pe prin ci pale le domenii de la Dragomirești și Livezeni, în timp ce celelalte moșii au case, tot din piatră, dar de mai mici proporții. Curțile acestor case sunt populate cu vite și robi ți gani, cu slujitori și vătafi. Viile beneficiază de aceeași atenție și pivnițe le din pia tră au toate ustensilele necesare producerii vinului. Interioarele ca se lor au toa te „dichisele“ necesare primirii de oaspeți, iar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
simbol reprezentat mai ales de tineri. Vasta piață, cu deschideri tentaculare, stă zi și noapte sub veghea celor care identifică șansa noastră cu abolirea deplină a vechiului regim. Semne fragile indică limitele acestei zone interzise (neo)comunismului. Mii de oameni populează piața, necontenit, conferindu-i o înfățișare cu totul aparte, ca vioiciune, dinamism, pitoresc. Seara, numărul demonstranților crește și mai mult, iar torțele aprinse dau întregului spectacol un aer de procesiune sacră. Mi-a fost dat să asist, într-una din
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în mână, îi atribuie o valoare simbolică de "personaj al unui scenariu misterios"16 și speră că alături de el, în decorul întunecat al podului casei generălesei, să lege o punte cu lumea de dincolo, "mai poetica deci mai adevărată"17, populată de toți cei pe care i-a pierdut. El intuiește că narat poate genera semnificații simbolice care, descifrate sau intuite, pot provoca o revelație.18 Povestea să despre ce s-ar fi putut întâmpla ("Dumnezeule, câte nu s-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
imaginea satului adunat la hora și se termină cu imaginea aceluiași sat, adunat la sărbătoarea hramului noii biserici și descrierea drumului dinspre satul Pripas. Toponimele folosite sunt reale, inclusiv numele satului Pripas, ceea ce arată că satul este un spațiu real populat cu o lume imaginara. Descrierea satului de la începutul românului este realizată prin tehnică focalizării, care constă în filmarea selectivă, concentrarea obiectivului pe un anumit element. Camera-stilou a scriitorului nu urmărește tot peisajul, ci își fixează atenția asupra unor aspecte. Primul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
e un cap de balaur; pereții văruiți de curând de abia se văd prin spărturile gardului"3. Ultimul element focalizat este cârciuma ce reprezintă un punct de răscruce, pe acolo trecând toți oamenii și producându-se numeroase evenimente. Personajele ce populează acest spațiu funcționează ca un mecanism. Funcționalitatea acestuia este asigurată de: ierarhizarea socială, prezența tradițiilor și instituțiile existente în sat. Stratificarea socială este prezentată încă de la început cu ocazia horei. La hora toată lumea participa. Hora are loc duminică, "pe ulița
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]